适合失恋的qq签名诗意
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(1)、 (我是个鲁钝的人，就诗歌写作来说，天分不够，但是上了诗歌的贼船，大脑被诗歌格式化了，中毒了，下不去这条船了。我80年代末开始写作现代诗，但是一直到1997年之前，都处于学徒期，写了大量的诗歌，可几乎都是习作，能拿得出来的很少。1997年以后，我的诗语逐渐口语化并形成了自己的特点，开始写出了几首现在看来还能过得去的诗歌，1999年是个节点，我觉得我从这一年开始，逐渐获得自己的东西，但是还是很不成熟，即便是自己认为不错的诗歌，现在看来，也有很多瑕疵和赘疣。1990年代的十年，我只能算是个诗歌的学徒工。2000年以后，我算是出徒了，写了点东西。加入非非之后，对诗歌的认识逐渐不同和深化，但是因为自身的原因，自己的诗歌变化起来很难，一直深一脚浅一脚的在写而已。对我的诗歌写作来说，2006年之前算是一个阶段，2006年到2009年算是另一个阶段，2009年后至今又是一个阶段。其实，这些阶段，只对我自己有意义，我知道我的斤两...我的诗歌格局很小，从触机和题材来说，几乎都围绕着自己，自己的情感、感受和生活，往好了说，算是比较另类的抒情诗吧；我又没有那种彰显和陌生化形式与语言的诗歌才气，虽然一直在力争先锋，也很下功夫，但是，结果我是知道的，有时候也很灰心。一个诗人的代表作，应该由别人由时间来确定，自己确定，有点脸红...我的诗歌之中，比较长一点的，《二十世纪的艺术》《海子传》《教师传》《诗人传》《我在古代的生活》《写一写墙》《写一写“我的世界杯”》《写一写本城》我比较满意；短一点的《没有唐诗和灯的夜晚》《命运牌破车》《手写》《自画像》等我比较满意。我最近整理了一下自己这些年的写作，诗歌方面，我选出了长长短短110多首诗歌，算是能见人吧。价值如何，还需要杰出诗人和评家们给定。另，我这两年一直在写两组诗，一组是《写一写……》系列；一组是《……有感》系列，我渴望能通过这两组诗，从新获得一点点诗歌写作的信心和快乐。)
(2)、我们觉得不快乐，是因为我们追求的不是幸福，而是比别人幸福。
(3)、多年来他为了避免资料被有关部门拿走，一直保持绝对的沉默，直到近年将手中资料捐给图书馆，“这以后我才敢讲话”。此外，他还管理过为诗人食指募集的救助基金。他从来没有分享过朦胧诗人的荣光，却甘心做了保存历史的“持灯者”(査建英语)。这也说明了那个年代诗歌的巨大魅力。
(4)、只是，海子没有去到意想中纵马驱驰的牧场，而是到了北京郊外的小县城昌平。
(5)、在纯真年代别太多感慨，把一切热爱尽情的盛开。
(6)、猜不透，你最近时好时坏的沉默猜不透，相聚比分开还寂寞。
(7)、如果不能爱我，那么就请不要给我所谓的温柔。
(8)、记者近年曾与当年的“口语诗”旧人有所交往，因为无意中在博客中批评了一句“口语诗”，被人看到，引发了朋友绝交和在刊物上声讨的严重后果。这和李陀回忆中描述的情形已相去甚远了。
(9)、“这是好诗，但这不是最好的海子。”已经被无数次要求谈论亡友的他，有些微微激动。更好的海子存放在他的心里，像是扑向永恒天空的一头豹子，更是黑漆漆睡着的财宝。
(10)、毕业后一年来到这里，海子像是被那个过分喧嚣的时代放逐了。相比于北京城里的拥挤，昌平校区太过空旷。最初两年没有学生，教师租住在西环里的宿舍，每天回城上课。校区长达数年未竣工，几座贫瘠的小山脚下一片旷野，临时的一圈铁丝网之中，几幢新立起来的教学和宿舍楼里少有居人。一直到九十年代初期，这里才成为真正意义上的校园。
(11)、男人喜欢漂亮脸蛋，女人喜欢甜言蜜语。所以女人化妆，男人撒谎。
(12)、奇迹有时候是会发生的，但是你得为之拼命的努力。
(13)、至少可以做自己喜欢的事，找到新发现、新理想、新乐趣，也很好。
(14)、这有点像是邻近的秦城监狱，初创时期同样是一道铁丝网隔开。战犯们的劳动号子和卫兵吹号，则被共享场地的北京市歌舞团的吊嗓和锣鼓声代替。
(15)、我不是小孩，不是一颗糖就能把烂掉的心再变回完整。
(16)、生活里有欺骗，假如你没有足够的智慧识别，那么等于自己骗自己！
(17)、如果有一天，你至亲的闺蜜告诉你，她谈恋爱了，你会不会有一种失恋的感觉？
(18)、立春，农历二十四节气中的第一个节气。时令和节气就像一对恋人，情投意合，密不可分，说来就来了。看着QQ上朋友的签名：“立春，春天来了”、“我和春天有个约会”、“面朝大海，春暖花开”等温暖的语句，好像一瞬间春天的气息就扑面而来了。心中也莫名的浮现出桃红柳绿、流水潺潺、微雨燕飞的美好画面。耳边萦绕的是那首脍炙人口的春之歌：“春天在哪里呀？春天在哪里呀？春天在那青翠的山林里，这里有红花呀，这里有绿草，还有那会唱歌的小黄鹂……嘀哩哩嘀哩嘀哩哩……”
(19)、相似的人适合一起欢闹，互补的人适合一起变老。
(20)、隐身，不是为了躲避谁，只是希望有谁发现我消失了。
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(1)、海子学的是法律，最初爱看的是武侠侦探小说，喜欢的是德意志哲学。但解冻的未名湖溢出的诗歌潮水，不可避免地波及了这个时常坐在岸上草地出神的少年。大学四年级那年，他由浑然不觉转而一头扎进诗歌，面对一个由盛极一时的朦胧诗和纷纷传入的外国现代诗汇成的海洋。
(2)、 (董辑的诗在选材上时有独特之处，他往往从个人的“生活世界”出发，书写日常生活，有时笔锋能够深入社会和时代的隐晦层面，......他诗歌的特点是能把日常语言融入诗歌的创作之中，同时褒有想象、意象和隐喻等，他比较长于书写个人性的生活体验并具有一定的叙事性，同时力争通过语言的某种陌生化处理和情绪的氤氲来彰显诗意。)((敬笃)孤独者的夜晚之诗―――董辑组诗《自己的夜歌》创作管窥)
(3)、23:你从未把我放心上，又怎会懂得我对你的好。
(4)、回忆起类似的经历，西川说：“在未名湖旁边坐着，不知怎么就忧伤了，开始写了——有点可笑。”
(5)、两年后，海子的诗被收入了为纪念这次大展出版的《中国现代主义诗群大观》，同年还获得《十月》荣誉文学奖。海子还入选了重要的《中国当代实验诗选》。但他的长诗和短诗命运不同。在中国作协召开的“西山会议”上，一些体制内诗人激烈批判他和骆一禾等人写长诗。这种鞭挞的疼痛最终变成了海子宿舍里一地的酒瓶。
(6)、 1987年高中毕业以后，他去故乡小镇插班一年，1988年，去东北师范大学中文系读自考班。并获得了自考大专文凭和师大中文系的学习证书。1988年上了师大之后，他开始读诸如《朦胧诗选》《探索诗集》“新时期流派小说选”福克纳、卡夫卡、昆德拉、海明威、萨特、第三代诗歌……当时的师大校园，也弥漫着自由而精英的氛围，学生活动很多，社团也很多...1989年春夏之交那个节点以后，大学似乎瞬间就开始溃败，一个时代很快结束了。
(7)、有固定的消遣场所，比如固定的咖啡馆、书店。让那个地方的服务生认识你，这样，你会在孤单时有个温暖的去处。我爱你个性签名当我知道我再也见不到她的时候，才明白爱上了她。
(8)、孤单的时候找好朋友聊天、逛街、吃饭。不要让寂寞淹没自己。
(9)、有的人，该爱的还是要爱，纵使遍体鳞伤，还是要扑汤蹈火。
(10)、校园外的诗歌朗诵会现场的疯狂，可以北岛、顾城等人在成都的一次经历为证：在听众的蜂拥冲击下，北岛等人不得不躲进厕所，对搜寻者谎称“我们不是北岛、顾城”，随后翻窗逃跑。即使是学者刘再复和李泽厚的美学演讲，也曾由于听众太多三易讲坛，台下尘土飞扬，索求签名的听众差点掀翻了桌子，李泽厚还由于“讲得太少”遭遇强烈指责，二人在保护中撤走。
(11)、这个小圈子和很多别的小圈子围绕诗歌的圆心转动和碰撞，朗诵和油印诗歌，喝酒和争论，讨论哲学和美，很快成了校园里某个嗡嗡发声的核心。三人据说还有写作上的分工：海子写天堂，骆一禾写地狱，而西川写炼狱。海子写诗始于毕业前不久，但离校后他不停回到这里，继续参加圆周运动。
(12)、诗句准确地预言了那一年的轨迹。一个月后，海子在山海关卧轨身亡，像是平地传来一声惊雷。再过两月，为处理海子身后事心力交瘁的骆一禾本人，在广场上忽然脑出血倒地，18天后不治身亡。这仅仅是雷暴季节的序幕。当秋天雷声停歇，庄稼被收割，一个时代已经灯火阑珊。其中逝去的，既有诗人海子年轻的面容，更重叠着整整一代人悲欢交集的面貌。
(13)、32:我不能给你轰轰烈烈，但我可以给你天长地久。
(14)、左眼没有见过右眼一面，不懂安慰，只懂陪它落泪。
(15)、一不小心喝醉了酒，不要打电话给任何人，也包括死d和他。
(16)、放手不一定都是坏事，也许只是给你更多机会。
(17)、对于城里的诗坛，海子出于本能接近，又出于敏感抗拒。就像是昌平北边那些孤独的小山，远远保留着位于地平线上的轮廓，不引人注目却也无法抹去。
(18)、把沉淀的爱渐渐掩埋，终有一天看不到它的悲哀。
(19)、一码归一码，自我理想永远在第一位，拦我的人，我会翻脸。
(20)、感情久了、就不是爱了、而是依赖。然后当失去时、那并不是痛、而是不舍。
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(1)、1969年，达利在西班牙普波尔买了一座城堡作为礼物送给妻子加拉。她对他的慷慨激动不已，但也为她的新家制定了规矩：达利只有收到书面邀请才能参观城堡。
(2)、有个懂你的人，是最大的幸福。这个人，不一定十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切。最懂你的人，总是会一直的在你身边，默默守护你，不让你受一点点的委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。
(3)、这或许与一个悖谬的现象有关：海子做校报副刊编辑扶持的83——85届法大学生诗社成员，经常在主流刊物《诗刊》《星星》上发表诗歌，海子自己的诗却缺少这种机会。厕身崭露头角的“学生辈诗人”当中，身为老师的海子或许会觉得尴尬。
(4)、28:很多爱不能轻易说出口，只愿做你背后的依靠。
(5)、有没有人愿意陪我一起疯，疯到全世界都感动。
(6)、 我与董辑结识十余年，在我的印象里他似乎永远风尘扑扑地行走在路上，一刻不停。无论是他的人还是他的诗歌都显现出一种挣扎和冲决的态势，挣扎于生活和命运的藩篱，试图在遍布的荆棘中冲决出一条往生的路。其实，我们生活在当下的每一个人何尝不都具属着和董辑一样相同的命运，只不过是从城里向城外或者从城外向城里的路数和选向的不同而已，只是这种宿命在董辑的身上表现的尤为强烈--是一种驱赶和逼迫。
(7)、主动并不一定就可以抢得先机，因为它可能是自取其辱。
(8)、在民间，有“冬至馄饨夏至面”的说话。每到夏至，家乡人有吃凉面的食俗。清代的潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中就写道：“夏至，大祀方泽，乃国之大典。是日，家家俱食冷淘面……”凉面，顾名思义就是冷淘过了水的面。在碗里盛好的面条上面浇上调好的蒜水、调料，泼上鲜红鲜红的油泼辣子，最后，再点缀几捏绿菜，一碗凉面看起来色泽鲜亮，吃起来那味道真得是聊咋咧。除过吃凉面外，人们还喜欢吃漏鱼鱼、凉拌苦瓜、喝绿豆汤等清凉爽口的解暑美食。看来，舌尖上的夏至饕餮盛宴真得让人留恋往返了。
(9)、所有爱着的人，爱过的人，都做着同一件事，犯贱。
(10)、后来，有过很多美丽的时刻，当我独自走在晨光或暮霭中，当我独自对一朵流云、一片落叶、一缕炊烟、亦或一弯晓月的时候，我就好像又回到了那个立在槐树下的早晨，回到那悠婉的笛声里，我的心就流出淡淡的忧愁，记忆里有一朵云，从一支笛声里飘来，那朵云，是我对自然的初恋。《一路花开》，其实美就在天地岁月间，作者在文集里，可以感受到一种女人之间方能深深体会的心灵世界，以一种客观、全面、平和的态度引导女性朋友，在爱情、家庭、事业、教子等方面遇到纠结时如何应对和处理，让读者在这些散发着生命体温的文字中，感悟生活激情的跃动，每一笔一画，都可以看见她千重山万重浪后的宁静和亲密友爱的痕迹。作者在《遇见是一种缘分》说了这样的感受：“遇见是一种美，珍惜这种美，会让你的生活如花绽放，芳香四溢。”
(11)、不是没有长久的爱情只，是还没找到能一起长久的人。
(12)、蓝颜就是行使着男朋友的义务却没有男朋友的权利，对男的不公平。
(13)、52:你要敢把以后的幸福都搁我身上赌，我就敢豁了命陪你到最后不让你输。
(14)、43:第一片翠绿的树叶轻轻发芽时，爱扣响了我们的心扉。
(15)、被在乎的人忽略，会很难过，而假装不在乎，会更难过。
(16)、喜欢雪，喜欢下雪感觉。一夜初醒，推开窗，雪花一路翩跹起舞，却见满眼的白直扑怀中，六角形的雪花晶莹透剔，纯洁的是那样迷人。轻轻伸出双手，看着雪花慢慢化在掌心融化，留下一丝清凉。下雪的时候，和爱人手牵手，在辽阔的雪原上漫步，茫茫原野上留下我们欢乐的笑声，荡漾在下雪的天空。
(17)、如果真的融化不了你，我也不想再固执下去了，身体内所剩温暖不多了，怕自己都要冰冷了。
(18)、我们在错误的时间相遇，在正确的时间却又分开。
(19)、真心爱你的人永远不会放你走，不管遇到多大的困境。
(20)、欣赏你华丽的包装，也许你迷恋的只是那镜像，喜欢我爱你模样。
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(1)、幸福，就是一个魔方，需要一步一步地拼出来的。
(2)、听你讲了壹堆话后，我竟然找不到壹句真心话。
(3)、10:愿你此生清澈透明做你愿做的事爱你愿爱的人
(4)、团委和学生会成了调节的阀门，邀请校外诗人朗诵名单要报他们审批。西川和海子的第一次见面，就在北大团委的一间办公室兼宿舍里。
(5)、当法国概念艺术家索菲·卡勒(SophieCalle)收到男友的分手邮件时，男友肯定想不到这封邮件会成为她下一个作品的素材。
(6)、交一个朋友,需要千言万语;和朋友绝交,只要三言两语.
(7)、我喜欢在夜幕低垂之后，静静地打开一本书，让心灵依着纯净无尘的文字款步漫游。此刻，我沉醉在文雪梅老师所著的《一路花开》散文集中，仿佛每一段落都置身于花海中，散发着淡淡的花香，每一章辑都蕴藏着一个又一个有着生命体温的小故事。我徜徉在这些文字的芬芳中，感受带着岁月年轮的时光……
(8)、 真正的诗人在一个污浊社会里不可能如鱼得水，他必然是孤独乃至孤绝的。董辑也未能逃脱这个诗人的普遍命运。我们从他的这本诗集中可以清晰地发现，他的生活主要由阅读、写作和回忆构成，这种三位一体是一个现代隐士的标配。对精神世界的深入，其前提便是自觉摒弃现世的一切享受和欲望追逐，是尽可能让自己的外在生活极少化，这种极少反倒最有利于成就精神生活的最大化，正所谓以少总多。有生活的，尤其有那么多生活的诗人，总归是可疑的。也许正是这样，董辑将自己号为“诗囚”，他自嘲地称自己“用三十年的时间/写出一架笼子把自己锁进去出不来/出不来就出不来吧/在诗囚中我长出了牛角与狼牙(《诗囚》)。就我对中西诗人的普遍观察，最优秀的诗歌不是来自于诗人的强悍，而是来自于诗人的弱点，这弱点中最明显的就是一种与世界格格不入之感，这种感觉大多数源于天生的精神气质，在童年向成年过渡时期，这种精神气质未能顺利“异化”，从而与世俗力量取得平衡，反而逆向放大，诗人鲜有心满意足的幸福者，原因也在于此。所有诗人都是生活的失败者，但是他们比任何人都更懂得生活的真相和生命的本质。《在人群中》一诗便集中表达了这种与人和世界(实际上是与人和世界的庸俗)的隔膜之感。选择了纯洁和纯粹，便难以忍受污浊，也同时会遭到污浊的主动排斥和逼迫。(马永波)
(9)、 以自我营造和幻生的精神世界试图去抵触和消解躁动的现实，以达到自我解脱(或解脱人类)式的救赎，这种救赎是否有效？这些对于他似乎都不是问题。他也似乎从未让这样的问题扰乱他的思绪。从一些诗句中你读出的只能是冲决前的低语和发力前血的预热。人类所创造的高度文明已经极大地戕害了天赋自然，在诗人细腻的情思中所显形的忧虑中，那一丝返璞归真、道法自然的美学观和价值观才是难能可贵的。
(10)、30:我以为我的世界会一直冷下去，直到出现了你！
(11)、就算世界荒芜，总有一个人，他会是你的信徒。
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