陶渊明的田园诗七言绝句
1、陶渊明的田园诗诗
(1)、功遂辞归！--------------------------------------------------------------------------------庚子岁五月中从都还阻风于规林二首其一∶行行循归路。有酒有酒。
(2)、在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
(3)、高适(704—765)，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”，曾入凉州河西节度使哥舒翰幕府，存诗二百四十余首，其中边塞诗有四十四首，田园诗也有三十首左右。他在《同群公题张处士菜园》中提到：
(4)、少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
(5)、深诚长郁结，芳晨自妍媚。——五言·出自唐·吕恭《道州春日感兴》
(6)、译文：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
(7)、张籍(766年—830年)，字文昌，唐代诗人，安徽和县乌江镇人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩愈大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。
(8)、马茂元《考略》据储诗补考了他曾在释褐后一度归隐，后又出山官太祝，天宝末曾使至范阳，其为御史当在天宝十四五载间(公元755―756年)，安禄山乱起之际，其任伪官后似曾谋欲建功以自赎而未遂。陈铁民《考辨》则考出储曾四为县尉，大约在开元二十一年辞官归乡；归乡后约于开元二十八年复入秦，嗣后，即隐居终南。储出山官太祝的具体时间，难于确考，估计在天宝七年间；其官监察御史最晚即在天宝九载，出使范阳应在天宝九载；对于储陷贼后的行止，该文也作了较详细的考证。谭优学《行年考》对储光羲的仕宦经历也有较详细的考辨，并作了编年，他认为，储开元十四年制举及第后，即授汜水尉，自洛还江东当在开元二十一年之后，自开元二十三年至开元末，似闲居洛中(何时从"故丘"返洛中返此不可考)，于天宝四载或稍前尉安宜，天宝十载任华州下邽尉，天宝十二载自下邽尉征拜太祝，未上，隐居终南庄城，天宝十三载或稍后迁监察御史，天宝十五载，陷贼，受伪署，疑于肃宗乾元二年(公元759年)贬赴冯翊。另外，李永祥、于友发《考略》也对储光羲的仕历作了一些考证，如他认为储光羲属于张九龄一派，于开元二十二年被擢入朝任监察御史，在开元二十五年疑因系张九龄d而入狱。葛晓音《储光羲评传》对储光羲的仕历也有一些新的考证，如她认为储光羲于开元十四年释褐后应先任下邽尉，时在开元十五年；开元十八年又转安宜尉，大约在开元十九年或二十年在安宜尉任上弃职归隐(先回故乡，然后又到太行山附近的淇上赋闲)；他任汜水尉当在开元二十二年左右，此后可能曾任冯翊尉；开元末到天宝初储光羲隐居南山；其拜太祝的时间，应在天宝五载以后。
(9)、古诗词中对词句的考查往往由字面到内涵的深入解说，因此了解各种不同的语言风格很重要。古诗词语言风格一般有庄重、严肃与诙谐、风趣；形象、生动与质朴；简练与缜密；含蓄与明了；犀利与平和；细腻、委婉与豪爽、热烈。对语言感知力的高低，很大程度上决定了诗歌鉴赏力的高低。
(10)、雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
(11)、律诗格律极严，篇有定句(除排律外)，句有定字，韵有定位(押韵位置固定)，字有定声(诗中各字的平仄声调固定)，联有定对(律诗中间两联必须对仗)。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为扇对。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。
(12)、穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
(13)、如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。
(14)、____陶渊明《归园田居·其一》稻花香里说丰年。听取蛙声一片。
(15)、平畴交远风，但闻人语响，景物斯和，投迹高轨，箪瓢谢屡设，临水愧游鱼。顾惭华鬓，余岂云坠，和泽难久，地为罕人远，晔晔荣紫葵，谅哉宜霜柏。
(16)、平津苟不由，卧起弄书琴，旧谷犹储今。樽湛新醪，耕种从此起，欣慨交心。
(17)、先从五言古诗的角度来看。据四库全书《储光羲集》的编排，储光羲各体诗的数目如下：五古149首，七古6首，五律36首，五言排律8首，七律1首，五绝16首，七绝11首，总共227首。拿其中有几首并见于其他诗人集中，包括那唯一的一首七律《田家即事》。这个数字很能说明问题。五言古诗占总数的百分之足以显示储光羲的偏爱与专长。《唐诗品汇》共选储诗84首，其中五古53首，亦与其总体比例相当。
(18)、玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。
(19)、王绩(589—644)， 字无功，号东皋子，山西万荣县通化镇人，唐代诗人。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。
(20)、羁鸟恋旧林。一瓢颜回陋巷，天气晚来秋，但道桑麻长。
2、陶渊明的绝句田园诗30首
(1)、这首诗却也并不是特别出色，和王维集子中的其他诗句相比，无非就是用了一些道家的神仙术语来烘云托雾，非常谨慎恰当地恭维玉真公主罢了。王维首次应试是在开元八年(720年)，结果落第。这一年，他常在宁王、歧王府中出入，王爷对他相当好——“待之如师友”。然后，为了求得科第的门路，“妙年洁白、风姿郁美”的王维就怀抱琵琶，像个歌妓一样在酒宴间为玉真公主献艺。玉真公主听了王维演奏的《郁轮袍》后，让宫婢将王维带入室内，换上华丽无比的锦锈衣衫，然后置办酒宴，安排王维入宴，坐在宾客的上首。席间，众人谈笑之际，公主觉得座中王维风流蕴藉，语言谐戏，不禁一再瞩目。于是第二年，王维就顺顺当当地进士及第。
(2)、谷静泉逾响，山深日易斜。御羹和石髓，香饭进胡麻。
(3)、储光羲的五言古诗，不仅写得多，而且写得好，至少在古人看来是如此。明清两代曾有唐无五古之说，而反对者在列举证据时，往往以储光羲为代表。评价最高的是王夫之。他在《唐诗评选》卷二评光羲：《采菱词》时说：“盛唐之储太祝，中唐之韦苏州，于五言已入圣，证唐无五言古诗，岂可为两公道哉！乃其昭质敷文之妙，俱自西京十九首来，是以绝伦。俗目以其多闲逸之旨，遂概以陶拟之。二公自有闳博深远于陶者，困难以古今分等杀也。”
(4)、在唐代诗人中，储光羲是写田园诗最多也写得最好的一个诗人。初唐的王绩写过《田家三首》、《野望》、《食后》等田园诗，可以说是继陶渊明之后第二个歌咏田园的诗人，也是盛唐田园诗派的前驱。但是由于数量太少，似乎还称不上田园诗人。现代人提及唐代田园诗总是以王维、孟浩然为代表，而以光羲为附庸，这是震于王、孟的诗名而产生的误解。王维田园诗的数量不如光羲多，尤其是在观照方式和写作态度上，毫不掩饰文人士大夫的面目，根本未打算去反映田家的生活和心理。除了为人传诵的《渭川田家》一首外，很少佳作。孟浩然一生流落不仕，与农民的距离小一些，观察也较为深入。他的田园诗比王维高明，但数量太少。从田园诗质与量的总体看王、孟二人皆不足以与光羲争衡。至于柳宗元、李绅、聂夷中等人的悯农诗，因为侧重于表现官府的剥削和田家的困苦，与传统的田园诗意趣迥别，自当别论。如此看来，把储光羲作为唐代田园诗人的代表是符合唐代诗坛实际情况的。
(5)、②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》(曹操)。一般来说，乐府诗的标题上有的加歌行引曲吟等。
(6)、孟浩然乃真隐者。古代士人“达则兼济天下，穷则独善其身”。
(7)、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观：《三月晦日偶题》)
(8)、这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。
(9)、(3)词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。
(10)、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。
(11)、复，又。倏，极快地。流电，闪电。惊，闪过。人的一生能有多长时间呢？快得就像流逝的闪电一样瞬息即过。此以闪电比喻人生的短暂，叹息时光易逝、人生苦短，感叹中透着深深的无奈之情。
(12)、故此，与其说诗人欣赏喜爱菊花，毋宁说他是敬佩陶渊明的道德人品。
(13)、“风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡平和，王维的诗诗中有画，李白的诗豪放飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫。
(14)、如辛弃疾的“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”。
(15)、至于儒学精神的传承，则突出表现在储光羲对历史发展的强烈使命感和“兼济天下”的自觉意识。顾况在《监察御史储公集序》中称储光羲文赋“虽无云雷之会，意气相感；而扶危拯病，绰有贤达之风”，勾画出其循循儒者的内在形象。在他的诗歌中，心忧黎庶，“老幼相别离，哭泣无昏早。稼穑既殄绝，川泽复枯槁”，“赪霞烧广泽，洪曜赫高丘。野老泣相语，无地可荫休”一一映入眼帘，中夜难寐，“翰林有客卿，独负苍生忧。中夜起踯躅，思欲献厥谋。”(《效古二首》)看着骄兵悍将，为大唐命运担忧，“四履封元戎，百金酬勇夫。大邦武功爵，固与炎皇殊。”(《观范阳递俘》)马茂元先生称，储光羲此时对安禄山的野心已“洞若观火”。他心忧天下，却有志难伸，明知直道难行，也自叹“直道已三黜”(《安宜园林献高使君》)，却不改初衷，“义不游浊水，壮士多苦言”(《采菱曲》)，襟怀坦荡，显示出一个正直的知识分子的品格。储光羲之孙储溶在其逝后，“溯洄千里”寻访顾况，称“恐堕先志”，求为先人诗文集作序。曾孙储嗣宗进士及第，诗名素著，擢为校书郎。据《新唐书·百官志》载：“武德四年，置修文馆于门下省。……开元七年曰弘文馆，置校书郎。”校书郎的主要职司是“掌校理典籍、刊正错谬”。从他们的行为品质与文学素养，不难看出家学的一脉传承。
(16)、作者孟浩然，唐代诗人。襄州襄阳人，世称“孟襄阳”。因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
(17)、云树开清晓。____周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
(18)、其二∶洋洋平潭，一心处两端。直方二台，巽坎难与期，谬得固穷节，启土开封，弹琴复长啸。
(19)、夜夜登啸台，南望洞庭渚。百草被霜露，秋山响砧杵。
(20)、吁嗟，此指感叹、感慨。若，像。身后之名就像烟云一般漂浮不定，不必系心于此。意谓人生苦短，不如及时行乐为好。
3、陶渊明田园诗句全集
(1)、这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。
(2)、点评：白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，他作诗非常刻苦，“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”，人称“诗魔”。
(3)、《宋史》艺文录唐人诗文目录，录《储光羲集》两卷。据此，则光羲文集，彼时已失散殆尽了。而辛文房的《唐才子传》又言：70卷、20卷、15卷并传。据辛言，则散佚当在元以后。辛文房说是否可信，是一问题。
(4)、六月食郁及薁，七月烹葵及菽。八月剥枣，十月获稻。
(5)、人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂：《夏日联句》)
(6)、秋丛：指丛丛秋菊。舍(shè)：居住的房子。陶家：陶渊明的家。陶，指东晋诗人陶渊明。遍绕：环绕一遍。篱：篱笆。日渐斜：太阳渐渐落山。斜，倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。
(7)、全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，写薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。
(8)、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。
(9)、山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。关于“山水”和“田园”的诗句分别有哪些四时田园杂兴(宋)范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜.鸟鸣涧(唐)王维人闲桂花落，夜静春山空.月出惊山鸟，时鸣春涧中.过故人庄(唐)孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家.绿树村边合，青山郭外斜.开轩面场圃，把酒话桑麻.待到重阳日，还来就菊花.《鹿柴》王维空山不见人，但闻人语响.返景入深林，复照青苔上.清平乐·村居辛弃疾茅檐低小，溪上青青草.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪.大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼.最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬.王维《山居秋瞑》空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流.竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留.《游山西村》陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路，柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门.山水田园诗山水田园诗，古代汉族诗歌之一。
(10)、岑参(718－769)，三十一岁出塞，赴安西担任高仙芝幕府任掌书记；三十六岁应封常清之辟而入其幕府，再次出塞，赴北庭任安西北庭节度判官，存诗四百余首，边塞诗仅有七十七首，而山水田园诗却有八十多首，山水田园诗多为早期所作。如《寻巩县南李处士别居》：
(11)、陈子昂(661—702)，在二十六岁和三十六岁时两度从军边塞，对边防事务颇有远见，存诗百余首。类田园诗五首左右，择《酬晖上人夏日林泉》以示：
(12)、标志着储光羲诗歌最高成就和决定他在盛唐诗坛地位的是他的田园诗。这类诗在储集中占比重较大。其中包括《田家杂兴八首》、《同王十三维偶然作十首》、《田家即事答崔二东皋作四首》等标准的田园诗二十余首，另外如乐府古题《野田黄雀行》、《樵父词》、《渔父词》、《采莲词》、《江南曲》，以及描绘山水景物、表现隐逸情趣的《游茅山五首》、《杂咏五首》等等，一般也是作为较为宽泛意义的田园诗看待的。
(13)、可不是么，既是夜间，又被竹林遮挡，怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢！然而，竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹，发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动，这便是渔夫乘着月光归来。诗人触景生情，感慨油然而生：山民们戴月而归，随性而起，这般勤劳、朴素、开朗的性格，远比宦途官场清明、纯净得许多。
(14)、所以，第五首写归来，“怅恨独策还”，虽仍有子侄跟随，诗人却不愿多言，形同孤雁，踽踽“独”行；“崎岖历榛曲”，一任小径上的灌木丛牵掣他的衣衫。诗人“怅恨”什么呢？惆怅的是人生必然的幻化，恼恨的是自己的不悟。如果早离官场，多同故友相聚些时日，不就实际上最大限度地推迟了这一悲剧的降临？
(15)、____杜荀鹤《山中寡妇/时世行》卜邻近三径，植果盈千树。____孟浩然《田园作》千层石树遥行路，一带山田放水声。
(16)、“(桓)温尝问君(孟嘉)：‘酒有何好，而卿嗜之？’君笑而答曰：‘明公但不得酒中趣尔。’”
(17)、陶渊明(352—427年 )，字元亮，又名潜，私谥“靖节” ，世称靖节先生，江西省九江市人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”。
(18)、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫：《夏夜叹》)
(19)、诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。
(20)、“风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡平和，王维的诗诗中有画，李白的诗豪放飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫。流派主要指诗歌的流派和词的流派。
4、陶渊明著名田园诗句的四句诗
(1)、____辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。____王维《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》锄禾日当午，汗滴禾下土。
(2)、主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富贵、杨花有飘零之意等等，不同的意象有不同的内蕴。
(3)、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。
(4)、乡间的生活是简朴甚至贫困的，清静甚至寂寞的。但是，也正是这样的环境，使人们获得了共同的语言，培育起一种朴质真挚的感情。“闻多素心人，乐与数晨夕。”(《移居》)诗人不惜一身清苦，儿辈“幼而饥寒”(《与子俨等疏》)，而孜孜以求的，正是这种天地间的真情。
(5)、芳草归时遍，情人故郡多。——五言·出自唐·韦应物《送汾城王主簿》
(6)、面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。
(7)、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧：《秋夕》)
(8)、陶渊明原本是飞翔于田园的慧鸟，至情至性，自由自在是他的本性。因性真直率，故做不了污浊世态下的好官，一旦脱离樊笼，复返自然，喜庆之情，不能自已。
(9)、郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。
(10)、芳树笼秦栈，春流绕蜀城。——五言·出自唐·李白《送友人入蜀》
(11)、诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。陶渊明等诗人形成东晋田园诗派，谢灵运、谢朓等诗人形成南朝山水诗派，王维、孟浩然等诗人形成盛唐山水田园诗派。
(12)、比储光羲晚生四个多世纪的范成大，在田园诗方面有着更多的积累和借鉴，他的创作成就超过了储光羲，那是很自然的。两家田园诗的风格不同：一用五古，一用七绝；一为古朴恬淡，一为清新俊逸；其佳处各有，不容轩轾。但从范成大的作品中，也可以看出储光羲的影响。从陶渊明的《归园田居》五首，到储光羲的《田家杂兴八首》、《偶然作十首》再到范成大的《四时田园杂兴》六十首，这种以组诗来反映田园生活各个侧面的形式，就有明显的前后承传关系。范成大诗题中的“杂兴”二字，就是从储光羲那里拿来的。以田家的安乐闲散来傲视官僚的奔波和风险，是范成大田园诗的主题之而这种主题在储光羲诗中已见萌芽。如《偶然作十首》最后一首讽刺权贵云：“中庭有奇树，荣早衰复疾。此道犹不知，微言安可述。”《田家杂兴八首》其五写道：“……忽见梁将军，乘车出宛洛。意气轶道路，光辉满墟落。安知负薪者，咥咥笑轻薄。”这两首诗都是打破地位的悬殊，肯定农人的优越感，对贵族官僚加以嘲笑和讽刺。范成大的“炙背檐前日似烘，暖醺醺后困蒙蒙。过门走马何官职？侧帽笼鞭战北风”则是这一主题的喜剧化表述。
(13)、芳草已云暮，故人殊未来。——五言·出自唐·韦庄《章台夜思》
(14)、亟其乘屋，其始播百谷。二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。
(15)、《归园田居》(五首)，《移居》(二首)活脱脱勾勒出一个超然物外，悠闲、适性的伟大诗人。透过晨雾暮霭，他葛衣芒鞋，荷锄走来。
(16)、陶渊明并不是只有这种以冲淡平和为主要特征的作品，他也写过一些直接涉及现实政治，或直接表现出内心的强烈情绪的诗篇。如《述酒》诗，虽然词义隐晦，不易读懂，但其内容关系到晋、宋更代的一些政治大事，当无疑问。又如《赠羊长史》，对刘裕于义熙十三年北伐破长安之役，显得十分高兴。“圣贤留余迹，事事在中都。岂忘游心目，关河不可逾。九域甫已逝将理舟舆。”体现了鲜明的民族感情。此外，《咏荆轲》和《读山海经》中的几篇，对历史上和神话传说中一些虽然失败而始终不屈的英雄形象，表示同情、仰慕和赞美，具有慷慨悲壮的风格。《咏荆轲》结尾说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已殁，千载有余情！”分明流露出诗人心中的激昂之情。鲁迅先生指出，陶诗不但有“静穆”、“悠然”的一面，也有“金刚怒目”的一面，主要是指这些作品而言。不过，应当看到两者也并不是截然对立的。
(17)、前登澳梁坂，极望温泉分。逆旅方三舍，西山犹未曛。
(18)、一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。
(19)、绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
(20)、“方宅十余亩，草屋八九间。”其中洋溢着一种故园依旧、“吾爱吾庐”的一往深情。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”檐后榆柳树影婆娑，浓阴匝地，习习清风平息了诗人心中的焦虑。眼前桃李花荣实繁，弄姿堂前，唤起诗人心中多少欢欣。诗人在同无知的草木交流着感情。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。眼前堆案盈几的文牍案卷不见了，代之以心爱的“清琴”、“异书”。嵇康把“人间多事，堆案盈几”，“宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎”(《与山巨源绝交书》)视为不堪为官的理由。诗人在这里，也似在有意无意之间地用了“尘杂”这个字眼。他告诉我们，从前苦于应对“尘网”的一切，都没有、也不会再有了。从这个意义上说，确有点儿“虚室”之感；但虚中有实，他重新开始了完全由自己来安排、支配的生活。
5、陶渊明田园诗词大全100首
(1)、出自晋·陶渊明《庚岁戍九月中于西田获早稻》。人这一辈子终归是有一定道理的，那便是要有衣穿、要有饭吃。
(2)、残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)
(3)、不驶亦不迟。终南山太乙近天都，禀兹固陋，王孙自可留回答者。
(4)、蜩：音条，蝉陨箨：草木之叶陨落。箨音唾同：会集。
(5)、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章：《咏柳》)
(6)、到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。
(7)、对比是指在作品中把两个相互对立的事物或同一事物相互矛盾的两方面并举出来的一种方法。这种方法适于突出形象特征，揭示形象意义，对于主题的表达也易产生犀利、深刻的效果。
(8)、微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。
(9)、芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。——七言·出自宋·程颢《郊行即事》
(10)、常恐秋节至，焜黄华叶衰。(《汉乐府·长歌行》)
(11)、____佚名《长歌行》梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。____范成大《四时田园杂兴·其二》童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
(12)、出自晋代陶渊明诗《有会而作》。能够吃上粗茶淡饭我就羡慕不已了，哪里还敢奢望美味佳肴呢？这诗句表现了作者虽然贫困，但决不向权贵低头的精神。
(13)、复，又。倏，极快地。流电，闪电。惊，闪过。人的一生能有多长时间呢？快得就像流逝的闪电一样瞬息即过。此以闪电比喻人生的短暂，叹息时光易逝、人生苦短，感叹中透着深深的无奈之情。
(14)、“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。”我看这两句都应该倒过来理解：“为了罕见人事，我才来到野外，为着免于酬酢，我才住进了僻巷”。须知，这不是客观的叙述，而是主观的选择啊。诗人从官场退居到“野外”，从“野外”退处到“穷巷”，“白日掩荆扉”，又冥坐室中，“对酒绝尘想”。层层防范，躲避尘世唯恐不远，屏绝交游唯恐不及，屏弃俗虑唯恐不尽。诗人是不是太孤寂了，以至有些不近人情呢？不，诗人仿佛要有意消除人们这种错觉，而为我们展开了自己的生活和精神世界：
(15)、“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面。诗人采用了“未见其人，先闻其声”的写法。
(16)、首夏犹清和，芳草亦未歇。——五言·出自南北朝·谢灵运《游赤石进帆海》
(17)、“久在樊笼里，复得返自然。”“久”与“三十年”相映，“樊笼”与“尘网”相映，“自然”与“性”相映，而以一“返”字点明了“魂兮归来”的乐趣。是的，官场消蚀了自己的半生，玷污了自己的“清节”，而今天，苦尽甘来，诗人终于得到了欣慰的补偿。
(18)、“方宅十余亩，草屋八九间。”枯燥的数字一经他化入诗中，就被赋予无限活泼的生命力。一般地说，计数不确是乡里人的一种习惯；特殊地说，它不也正表现出诗人辞官以后那心境的散适澹泊？
(19)、纵浪，投身于。大化，指自然的变化。亦，也。无复，不必。生死是自然规律，该来总会来，不必惧怕，也不必多虑。这是诗人对生死问题的看法，非常达观。
(20)、一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。
(1)、其二∶纷纷战国，一去十三年。其四∶斯晨斯夕！--------------------------------------------------------------------------------时运并序时运，总角闻。
(2)、五月江吴麦秀寒，移秧披絮尚衣单。稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。
(3)、晋义熙二年，亦即陶渊明辞去彭泽令后的次年，诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇。这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。它所反映的深刻思想变化，它所表现的精湛圆熟的艺术技巧，不仅为历来研究陶渊明的学者所重视，也使广大陶诗爱好者为之倾倒。
(4)、高操非所攀，事事悉如昔，遥遥春夜长，祸亦易来。弱子戏我侧。
(5)、泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。《绝句》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
(6)、户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
未经允许不得转载：七巧心情网 » 精选106句陶渊明的绝句田园诗30首(陶渊明田园诗句全集)