张九龄的诗作
1、张九龄的诗作《感遇》
(1)、此时此刻，明月当空，这正是人生最高光的时刻，是他还在做宰相的日子，每天上朝前，他都要穿戴整齐，精神饱满地上朝，一路上是月光伴随着他，送他入宫，见他的君王。
(2)、所以我们在《春江花月夜》里也说过，“海上明月共潮生”的“生”和张九龄“海上生明月”的“生”都是生命的生，生机的生，而不止是一个动态升起来的“升”，这里的意境便别有生机、别有生趣、别有一种人生的境遇。既然有怀远之情的人难免终夜相思，彻夜不眠，那么接下来的颈联便突然落到了生活的细节上——“灭烛怜光满，披衣觉露滋”。这是说身居室内，灭烛望月，一个“怜”字便让人心生爱意。中国人较为含蓄，不直说其爱，在古诗词中要说爱常以“怜”字相替，因为怜爱怜爱，怜就是爱的意思。所以灭烛望月、清辉满屋是更觉可爱，而披衣出户、露水沾润、月华如练，愈加陶醉。
(3)、 2021年，在首届成功举办的基础上，活动将汉服文化与诗词品读深度融合，沉浸式参与给大家感悟经典诗词魅力带来了新体验。
(4)、我将不会再有黑暗，或者不会再在黑夜里失声哭泣
(5)、开元二十一年(733年)五月，九龄升任检校中书侍郎，十二月，授中书侍郎同中书门下平章事(宰相)兼修国史。开元二十二年五月，九龄迁升中书令集贤院学士知院事修国史。开元二十三年三月，九龄进封为始兴开国子，食邑四百户。
(6)、从某种程度来说，张九龄在长安的成功是不可思议的。
(7)、根据唐代科举制度，中了进士之后还要通过吏部考试才能做官，而只要是考试，张九龄就没有不通过的。
(8)、“绣户时双入，华轩日几回。”绣户、华轩与上文玉堂都是指朝廷，但吟咏对象和诗人之情紧密结合。既是燕子，又是张九龄自身。这是标准的咏物诗的写法。咏物诗写法必须每句都从取像的角度看，不能离开所吟咏的对象，如果忽然离开了所吟咏的对象，直接地抒情，则叫离题万丈。但如果只有吟咏的对象，缺乏作者自己立身处世的意格或对客观情势的看法，或个人的审美意识，个人所理解的某方面的哲理启迪，个人的性格、学养、经历、神韵某一种或综合地贯穿其中，也不是真正的咏物诗，被称为粘皮带骨，有物无咏。咏的含义是歌永言。我们看字面，时双入，春归的燕子总是成双成对，特别是归巢时，因为这个时段是燕子繁殖后代的时候，先补巢，后孵卵，然后穿梭般飞出飞入捉虫哺雏。故时双入、日几回，均是春夏之间燕子进出人家或檐下活生生的模写。但一玉一绣一华，雕梁画栋、金装玉饰、锦帐绣幕则从一般海燕春归的普遍活动场所收缩变为有环境限制的特殊的活动场所——朝廷，变成作者包括李林甫在内的活动场所，宫廷也有燕窝。因为燕子又称玄禽、玄鸟，是人们普遍认为的吉祥的鸟，所以，燕巢下虽时有燕屎，泥滓，人们一般不会弄掉燕巢使燕子飞走的。反而把春天燕子不飞回来作为一种忌讳。何况上古传说还有吞燕卵诞下君王产生一个皇朝的传说呢！这是实写。大家注意，张九龄“时双入”使用了一个障眼法，表面是你我两人为左右宰铺，每天都一同出入上朝参见皇帝处理国家大事，但这诗结句已撇清二人的夫系。所以，这两句实质指唐明皇亲自选拔自己进入朝廷以后，自己与明皇处于亲密无间、曾是君圣臣贤共同承前任贤相的政绩，将开元盛世推向唐皇朝的顶峰。就算自己母忧守孝在家，明皇也下旨强召自己提早结束守孝期回朝廷主持国家大事，所以时双入，日几回是回忆旧时自己的情况。
(9)、“江林皆秀发，云日复相鲜。”若粗粗读去，会将这句简单地解为江畔的林木一片生机，都绽放着灿烂的鲜花。但第二句“复”，两句景色是浑然融为一体互相映衬的，一个“相鲜”与“云日”相扣，上下句与复扣，所以“皆”也有“相”的意思，所以江与林不是修饰关系，而是并列关系。江水和林木都绽放着灿烂夺目鲜丽的花朵，林木开遍的是春暖花开的花，江上开的是波光演漾，斜日霞光映照闪烁的江花。广阔的天空，斜日与霞绮互相映衬，天幕晚风悠悠，云霞移幻，相鲜相耀，也是一幅灵妙无比的图画，而这云这日，又把变化多端的光影，投射到江波，渲染着林花，再出色的画家也无法画出这绚丽奇特、无时无刻不断变幻的美妙之作。
(10)、“兴来只自得，佳气莫能传。”兴致涌来，于中的情味只能独自细细地感悟，有一种自得其乐的快感。其中的胜境，只能感悟，自己体味，靠语言是不能传达的。
(11)、谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！
(12)、 秋风秋日秋满怀，桂香月魄赋诗来。6日，2022横沥镇第十八届读书节之第三届张九龄诗词品读会在山厦彩虹村进行，诗歌爱好者以及亲子家庭席地而坐一起赶赴阅读和诗歌朗诵的分享会，乐享家门口的“诗与远方”。传统文化与现代生活方式的美妙结合，倡导绿色新生活方式，传递美好生活理念，传统文化在创新中传承，增强文化自信。
(13)、唐玄宗开元二十四年，张九龄遭遇奸相李林甫的诽谤排挤被罢相，贬为荆州大都督府长史。《望月怀远》就是他此期的作品。
(14)、后来每有大臣向他推荐丞相人选，他都要先问一句，“风度得如九龄否”？张九龄俨然成了唐玄宗眼中的一面镜子啊。而广东韶关的风度路，便得名于此。不光是仪表风度，唐玄宗对张九龄的文章才学更是钦佩之极，他曾经对侍臣说：“九龄文章，自有唐名公皆弗如也。朕终身师之，不得其一二。此人真文场之元帅也”。此论一出，时人后人皆以“文场元帅”称颂九龄。
(15)、这是张九龄为圣人做的最后一件事，做完这些，他微笑着进入了梦乡。
(16)、这样的境地却突然生出遗憾来，“不堪盈手赠，还寝梦佳期”，忽然想到，月光如此美丽，却不能“劝君多采撷”以赠远方亲人，倒不如回到屋中，去寻个美梦，或可在梦中梦得让人欢愉的相遇。这样的念头是多么自然，又多么干净，甚至带着一丁点的惆怅，还有一丁点儿的希望。
(17)、“海燕虽微渺，乘春亦暂来。”海燕是那么微渺纤细的小鸟，乘着和暖的春风，也来到这里，短暂地栖息一下。海燕，自称，远自南方海上卑微身份的人。春，指东君，寓指唐明皇。借着皇帝的看重慻顾，也随着天下士子，暂时来到京城这里来。
(18)、张九龄不是第一个这样做的人，但他却掀起了一个时代的浪潮，诗的盛唐。
(19)、据说为了维持风度仪表，张九龄有一个特别有意思的发明。当时大臣们上朝都要带笏板，笏板就相当于今天的记事本或者iPad，用以写下要汇报的事项，或者随时记录皇帝的最高指示。以前文武大臣们出门上马或坐轿，都是把笏板往腰里一别，就跟乡野村夫插烟袋一样。张九龄觉得如此装束太煞风景，就让人做了个很精致的笏囊，每次上朝的时候就把笏板装进笏囊里，然后让随从捧在手中，在后面跟随，他自己只管昂首挺胸向前走，再也不会因为腰间那个多余的笏板而有损他的仪表风度。九龄此法引得朝臣们纷纷效仿，连唐玄宗每天看到张九龄上朝时候，风威秀整、气质卓越，便高兴地对左右说，朕每见张丞相都感到精气神为之一振哪！
(20)、孤鸿海上来，池潢不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三珠树。矫矫珍木巅，得无金丸惧？美服患人指，高明逼神恶。今我游冥冥，弋者何所慕！
2、张九龄的诗作《感遇》中使用的是什么手法
(1)、此时的张九龄已经年过古人说，年过七十古来稀，况且李林甫的势力已经在朝廷根深蒂固，他明白，他已经没有以后了。
(2)、我们此前讲过了张若虚《春江花月夜》中的明月，也讲了李白《静夜思》中的明月，在盛唐三大明月中，还有一首张九龄的《望月怀古》中的明月。况且我们前面也刚刚说了，命运多舛的孟浩然一生无缘于仕途，唯一一次接近于仕途的就是晚年加入了张九龄的幕府，所以上一篇我们也讲了他那首《临洞庭湖赠张丞相》的名作，而张丞相就是著名的张九龄，也就是说张九龄应该可以说是唯一一个能识、能用孟浩然之才的人。
(3)、但是，在中秋，最能代表月亮的，却是张九龄的《望月怀远》：
(4)、读书的目的到底是什么？是做官？是名誉？是财富？不，所有的一切都将不可避免地走向庸俗，到那个时刻，我们就是最后的防线，来吧，敢不敢一辈子都贯彻文人的“忠义”，来吧，时代在呼唤你们！
(5)、刘禹锡有一组诗，《读张曲江集作》(并引)引文中有：“自退相守荆门，有拘巢之思。托讽禽鸟，寄词草树，郁然与骚人同风。”《咏燕》这首诗，虽然写于罢相之前，我们也可以视为“托讽禽鸟”之作。
(6)、我们回头来看，这是标准的“捧杀”，大唐就败在李林甫这里。但扪心自问，换到自己身上，苦哈哈创业，一根弦崩了20年，终于迎来成功，财务早已自由，公司业务蒸蒸日上，能不能放松放松，快乐快乐？
(7)、后来张九龄被贬，遇到有人推荐，玄宗总要问：“风度得如九龄否？”
(8)、“景物纷为异，人情赖此同。”原来迷蒙的混沌一片的江岸两边、江中景致？，万物纷纷逐渐显露出各自不同的特征，人情也因处在光天化日之下，也因此显出物以类聚一样显出各自的性格品质的特征来。诗写到这里，王履震虽未出场，但“人情赖此同”从自然、客观万物转到人情上来，既有上面一重意识，同时引入王履震与自己亲密引为知己的原因，同，志同道合，为什么？赖此，此是什么？光明磊落，大家心地光明，彻底光明，就是这个原因。
(9)、诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵，抛却了***裸的实用性、功利性的目光。
(10)、张九龄诗歌成就颇高，独具“雅正冲淡”的神韵，写出了不少留存后世的名诗，并对岭南诗派的开创起了启迪作用。九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，其《感遇》、《望月怀远》等更为千古传颂之诗。有《曲江集》二十卷传世。张九龄的诗早年词采清丽，情致深婉，为诗坛前辈张说所激赏。被贬后风格转趋朴素遒劲。
(11)、 品读会以赏秋、知秋、感秋、猜诗谜四个篇章进行。
(12)、所以此时的张九龄，已是历尽了人生的沧桑、晚年的张九龄。他从少年时意气风发、名满天下；到中年，知行合一锐意政治，甚至在贬官时期打通大庾岭古道，修建了古代的京广线；而他后来主政为相时期，既能以农为本，恩惠于民，直接有益于“开元盛世”的开辟，又能奖掖人才、目光如炬，且谨守原则。一方面，他善识人才，王维、孟浩然等一大批出类拔萃的人物都得到过他的提拔，另一方面他又能辨识奸雄，他只见过安禄山一面，便断言将来“乱幽州者必此胡儿”。
(13)、论诗的普及度，可能没人不会背李白的《静夜思》，论诗的名气，张若虚的《春江花月夜》就在争议的顶点。
(14)、第二次被贬，玄宗泰山封禅，当时只要参加典礼的官员都可以加官进爵，时任宰相张说负责参会名单，从中收了不少贿赂。后被发现，因此被罢相，而张说和张九龄关系不浅，于是张九龄被牵连，也被贬官。
(15)、文武百官，后宫嫔妃们都费尽心思为皇帝准备贺礼，这是一次表现的机会，假如能够打动圣人，加官进爵也许近在眼前。
(16)、她，是我国著名的文化学者，中央民族大学教授，博士生导师。
(17)、 2020年，举办首届张九龄诗词品读会，采用舞蹈意境与诗词内容结合的方式诵读岭南诗词经典。
(18)、 ①高节:竹子挺拔耸立，以之喻人的气节、操守。
(19)、周老师这次的讲座一如既往的精彩，带领读者们走进昔时美丽的春江夜景，感受诗人在诗中抒发的情怀。讲座吸引近60名现场观众和13000名网络听众参与其中，许多读者在讲座结束后仍意犹未尽，纷纷留下继续与老师探讨诗文。下期讲座为您带来的是《张九龄艺术观点的代表诗作》，欢迎大家继续关注，体验岭南名相的文学和艺术魅力。
(20)、接下去，他突然写一个人，写一个人的思念。许多解读里提到，这是对远隔天涯亲人或是情人的思念，这当然没错，但我觉得还有更深层次的意义。
3、张九龄的诗作《感遇》江南有丹橘
(1)、这事好办，只要免了沿途百姓今年冬天的税收，百姓叫好还来不及呢。
(2)、张九龄，官宦世家之子。从小好学，能文善诗，有大家风范。很小时就考中了进士。张张九龄刚正不阿，很受皇帝唐玄宗的赏识，高至宰相一职。但是，唐玄宗晚期昏庸无道，听信谗言，张九龄被贬，抑郁不平写下了这首诗：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！”这些植物高洁的品性是张九龄的写照，张九龄即使被贬官也绝不会低头。
(3)、六句“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，用现在的话来说，就是晚上睡不着觉的人，在给自己找点事做。诗人可能心想睡不着是因为烛光太亮了，于是把它吹灭，但吹灭了，却被屋外的月光一下子照耀了整个房间。这下子更睡不着觉了，于是披上衣服在院子里徘徊，直到清凉的露水悄悄沾湿了诗人的衣服。这两句诗表明的是诗人的一个情感的转变，从内心的激动归于平静。
(4)、但就是这样的李林甫，成为了玄宗一朝任职时间最长的宰相。
(5)、并预言此子“后出词人之冠”。说张九龄日后可以成为文坛领袖，这个评价很高，而给出这个评价的，正是当时的“文坛领袖”，日后成为宰相的张说。
(6)、这是张九龄和唐玄宗的第一次相遇，此时这二位年纪相仿的年轻人可能都不会想到，彼此会成为一代君臣的典范。
(7)、但是，和张说的诗歌重在讴歌功业抱负不同，张九龄的诗歌更多地表现在穷达进退中保持高洁操守的人格理想。在遭李林甫排挤罢相后，这种态度尤其鲜明。他一方面希望切入社会政治，追求经国之大业和不朽之盛举，另一方面又力图持超越态度，把“仕”和“隐”这一对矛盾和谐地统一起来，不愿为追求功业而屈己媚世。这种进退裕如的生活追求，在当时是很有代表性的，其中包涵以主动姿态设计自我人生道路的欲望。而功名事业和自由人生，也正是盛唐诗的两条主要轨迹。
(8)、公元736年，开元二十四年，八月五日千秋节，这一天正是玄宗的生日。
(9)、“征路那逢此，春心益渺然。”在人生征途上艰难跋涉，那能遇上得到这样美妙的佳景呢？我沉醉在春景的美妙中情怀更加高远，简直到了绝俗凌云，飘飘欲仙的地步(注意眇然有高远、遥远与弱小，微小两种绝然不同的极端状态，从上句出发，我取此解)。
(10)、武后长安二年，张九龄进京参加科举，据记载：
(11)、伦敦大英博物馆里有一幅中国画，是镇馆之宝之这幅画名为《女史箴图》。
(12)、 在“知秋”诗词分享环节，大家尽情畅谈诗词歌赋，有的读者以诗歌咏志，诗以传情；有的读者更是诗意大发，引吭吟诵，为大家带来自己得意创作，融情于景，表达自己对秋天的喜爱之情、对山厦的赞美之情。“学史增信守初心，薪火相传担使命。”丰沛饱满的创作热情充分体现了山厦这座作为名人后代小镇的人文底蕴。
(13)、 根植齐鲁｜情系华夏｜不慕名家｜只推佳作
(14)、“岂知泥滓贱，只见玉堂开。”燕子怎么知道自己只会弄泥滓筑巢，它只看见华丽的明堂玉殿是大门敞开着的，所以就飞进去筑巢了。弦外之音是，我这生长在遐远边鄙的南方人，怎么知道自己是只应躬耕泥土的普通人，我只知道，只看到皇宫朝廷的大门是向着天下贤能之士敞开着的。
(15)、李林甫年轻的时候和时任宰相源乾曜的儿子源洁打得火热，时机成熟，李林甫就托源洁走走路子，弄个司门郎中的职务，源洁也够意思，去找父亲托关系。结果源乾曜一口拒绝，还甩了一句很不客气的话：
(16)、公元713年(开元元年)，三十六岁的张九龄在朝任左拾遗，当年十二月，他上书姚崇，劝其远谄躁，进纯厚，任人当才，无溺缘情。表现出对朝政的关注与热情。任左拾遗后，他与右拾遗赵冬曦共同参与吏部选人的等第考评，时称平允。开元四年秋，张九龄在左拾遗职位上任满，因与宰相不合，以母老为由，辞官归家乡韶州奉养老母。九龄登楼望远，回想任职经历，反思辞官决定，写下该诗以抒发压抑而不得志的心情。秋晚登楼望南江入始兴郡路鉴赏辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗，其名称中有「秋」、「晚」等凄凉的词语，诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
(17)、“九龄文章独步本朝，联日夜师之，不得其一真文场元帅也！”
(18)、现如今，每年举办的中秋晚会，主持人往往也都是以这句开场，就好像在说，不管你身在何处，不管你离开有多远，有多久，只要你还记得这首诗，我们就是一家人。
(19)、 当天的品读会还进行猜谜语与赏秋活动，猜中诗谜的读者可当场抽取小奖品，家长读者带领小孩子观赏农业园，听园艺师为小朋友科普农作物。
(20)、公元736年10月，此时玄宗朝廷在东都洛阳，本打算来年春天回长安，不知为何，洛阳宫里突然闹鬼，搞得人心惶惶，于是玄宗就准备提前回西京。
4、张九龄的诗作有哪些
(1)、 稿件内容健康、结构完整、文笔优美、底蕴丰厚。
(2)、吉他《风吹麦浪》以悠扬动听旋律让人沉醉在秋季丰收的喜悦中
(3)、“水纹天上碧，日气海边红。”先是天空见朗，水还是深碧的，天宇反射显于流水的波纹光影显出，随着天色渐明，江水越看越远，水色一直连到天上，好像珠江直向天上流去一样。太阳虽未跃出，它的光气在远海那边升起，红红的颜色越染越高，从暗红开始越来越亮。
(4)、李林甫一直不受张九龄待见，在张九龄看来，李林甫就是典型的不学无术，这不是张九龄的偏见。
(5)、荆州城外，江边长亭，秋风吹过，天气渐凉，桌上摆着一壶酒。
(6)、于是他写下了这首《望月怀远》，他站在文坛的顶峰，向天下所有的读书人呐喊。
(7)、昔日的王曾在这里拥着他高贵的女人俯瞰他的万里江山
(8)、初唐以来，文学变革的主要力量来自一群社会地位不高的文人。但不可否认，他们的成功同某些具有远见的权势人物的支持有一定关系。如高宗的股肱重臣薛元超，曾举荐杨炯为崇文馆学士。杨以“薛令公朝右文宗，托末契而推一变”(《王勃集序》)之语，称颂薛氏对他们的文学事业所起的作用，四杰因此能在一时间造成很大势头。四杰、陈子昂之后，到了中宗神龙、景龙年间，应制之风大盛，诗坛有故态复萌的趋势。在开元前期，身兼执宰大臣和作家双重身份的张说、张九龄对扭转这一趋势起了重要作用。他们的诗，虽因地位关系不免常常作出努力报效君主的表述，但内中同时也包涵了积极求取自我人生价值的热情，因而能脱出徒为虚饰的宫廷文学陈习，具有感人的生气。他们作出的表率和对众多优秀诗人的奖拔，使得唐诗的变革和发展得到有力的延续和推进。
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