下列属于端午节的诗句
1、下列描述是端午节的诗句是
(1)、 又是一年的端午节，划龙舟、吃粽子，好不热闹。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。它与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大节日；那么关于端午节的小知识你知道多少呢？
(2)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 ——唐·殷尧藩《端午日》
(3)、尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。——白居易《春尽劝客酒》
(4)、甜粽子和咸粽子是很久之后才有的。而屈原那个年代生产力和物质水平不足以支撑粽子分甜、咸。
(5)、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。一一殷尧藩《同州端午》
(6)、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——唐代·殷尧藩《端午日》
(7)、翻译：在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
(8)、古人流行端午饮雄黄酒的主要意义是_______
(9)、《竞渡诗》 (唐·卢肇)石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
(10)、绿杨带⾬垂垂重。五⾊新丝缠⾓粽。 —— 欧阳修《渔家傲·五⽉榴花妖艳烘》
(11)、每年到端午节这一天，人们都有吃粽子的习俗。除了吃粽子，还有饮雄黄酒的习俗。端午正值一年阳气最盛之时，人们食欲下降，湿气加重，而吃粽子、饮雄黄酒能够健脾开胃、祛除燥热，所以这些饮食习俗是很有养生道理的。
(12)、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。——宋代·文天祥《端午即事》
(13)、农历五月初五是端午节，请问这个”端”字在这里是什么意思?
(14)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。一一赵蕃《端午三首》
(15)、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。一一张可久《卖花声怀古》
(16)、四时花竞巧，九⼦粽争新。——李隆基《端午三殿宴群⾂探得神字》
(17)、请问端午节系的五彩线，除了青、红、黑、白之外，还有哪个颜色(D)?
(18)、解读：韩国江陵端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等构成，与我们吃粽子、赛龙舟、纪念屈原是两回事。唯一的共同点就是它也在我国的端午节期间举行。越南因为地缘与历史的关系，春节、清明节、端午节、重阳节等，节俗与我国的大同小异。日本也有端午节吃粽子的习俗。不过日本的端午节是在公历的五月五日。日本的粽子不是用糯米而是用米粉做成的，是节日赠送亲友的礼品。
(19)、棉纺企业生存百态控制好原料成本就能占据主动权
(20)、最早的粽子并不是端午节的特产,那粽子是什么时期被正式定为端午节食品的?
2、下列诗句属于描写端午节的诗
(1)、端午节有很多传统习俗，古人端午节涂饮雄黄酒的意义是？
(2)、《菩萨蛮》(宋·陈与义)包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
(3)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 —— 殷尧藩《端午⽇》
(4)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。一一殷尧藩《端午日》
(5)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——代苏轼《浣溪沙端午》
(6)、风⾬端阳⽣晦冥，汨罗⽆处吊英灵。 —— 贝琼《已⾣端午》
(7)、解析：云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。
(8)、端午节在我国有不同的称呼，以下哪个不是端午节的称呼?
(9)、端午节是为了纪念我国古代哪位爱国人士( )
(10)、端午是中国的一个古老的节日，它的起源不明。闻一多先生作《端午考》，认为它和南方文化有关，是龙的节日。但还有人认为它起源于夏至日，也有人认为它是一个驱妖辟邪的节日。
(11)、《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》清朝·顾太清薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。小扇引微凉，悠悠夏日长。野人知趣甚，不向炎凉问。老圃好栽培，菊花五月开。
(12)、我国传统节日中，最希冀家人团圆的两个节日是?
(13)、俗有”南龙舟，北踏青”之说，因为北方少江河，所以端午节人们大都选择踏青。踏青古时又叫什么?
(14)、 端午临中夏，时清⼈复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》
(15)、这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
(16)、端午节起源说法很多，哪个地区的端午节纪念的不是屈原，而是伍子胥？
(17)、译文：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
(18)、A黄帝内经学B阴阳五行学C天地日月学D人体经络学
(19)、解读：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”出自屈原的《楚辞·渔父》。
(20)、解析：在先秦时代，人的姓、氏、名、字等都要区分开，在不同场合使用。屈原其实姓芈，“屈”是氏，名平，字原。他还在《楚辞》里自称，名正则，字灵均。
3、下列描述端午节的诗句是
(1)、屈原的名言“众人皆醉我独醒”，上一句是什么？
(2)、解读：“离骚”最早解释是司马迁《史记》里的《屈原贾生列传》——“离骚者，犹离忧也。”史学家班固在其著作中说：“离，犹遭也；骚，忧也，明已遭忧作辞也。”即遭遇忧患。
(3)、年年端午风兼⾬，似为屈原陈昔冤。 —— 赵蕃《端午三⾸》
(4)、《端午三首》诗人: 赵蕃 朝代: 宋代
(5)、我是屈原，我的祖辈是楚武王熊通，那请问，我姓什么？
(6)、竞渡深悲千载冤，忠魂⼀去讵能还。国亡⾝殒今何在，只留《离骚》在世间。——张⽾《和端午》
(7)、《卜算子·五日》清朝·纳兰容若村静午鸡啼，绿暗新阴覆。一展轻帘出画墙，道是端阳酒。早晚夕阳蝉，又噪长堤柳。青鬓长青自古谁，弹指黄花九②。
(8)、遍插 今天端午节，愿你乘坐好运的.龙⾈，饮⼀杯消灾的雄黄酒，采⼀株长寿的艾叶，佩⼀个吉祥的⾹囊，吃⼀个⾹甜的粽⼦，有⼀个祥和的家庭，多⼀个幸福的微笑。
(9)、解读：民谚说：“清明插柳，端午插艾。”端午节是自古相传的卫生节，家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾叶插于门楣，悬于堂中。这天，人们还会洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。
(10)、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。——宋代·文天祥《端午即事》
(11)、C元宵节、母亲节、七夕节D春节、重阳节、母亲节
(12)、年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千。
(13)、甜粽子和咸粽子是很久之后才有的。而屈原那个年代生产力和物质水平不足以支撑粽子分甜、咸。
(14)、停工、减产！纺织厂备受煎熬纺织人苦苦挣扎 怎一个愁字了得？
(15)、《七律 端午》 (老舍)端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
(16)、盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。
(17)、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——宋代·张耒《和端午》
(18)、前101-200名 免费送“糯米”一袋(五斤装)
(19)、译文：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
(20)、端午节是古老的传统节日，始于中国哪个历史时期？
4、下列是端午节诗句
(1)、解析：端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也即“初五”。《说文解字》：“端，物初生之题也”，即说端为初的意思，因此五月初五被称为“端五节”。
(2)、⾹蒲⾓⿉，对暑悄⽆⾔，梅⾬细，麦风轻，怅望空垂泪。——杨⽆咎《蓦⼭溪》
(3)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
(4)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》
(5)、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》
(6)、解析：端阳节，据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。
(7)、15传统的端午节五彩线，青、红、黑、黄、白五色，是依据历史上什么学说(B)?
(8)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
(9)、小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
(10)、莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。——白居易《答劝酒》
(11)、解析：出自唐代诗人元稹的《表夏十首》，大家可以去找一下哦！
(12)、《浣溪沙·端午》苏轼〔宋代〕轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
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(14)、解读：《九辩》是《楚辞》中一首感情深挚的长篇抒情诗，是东汉王逸定为战国时期楚国的宋玉所作。《九歌》和《九章》的作者是屈原。
(15)、不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。
(16)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。一一苏轼《浣溪沙端午》
(17)、菖蒲酒美清尊共。一一欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳》
(18)、解析：大概不需要解析吧。五月端的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。
(19)、解读：“亦余之心所善兮，虽九死其犹未悔”，大意是持高洁品行而不怕艰难险阻、纵死也无悔的忠贞情怀，人们在表达坚持理想而奋斗时常引用这一诗句以表达心志。
(20)、《贺新郎・端午》宋代：刘克庄深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒糈。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。译文：深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开，我身穿粗麻衣服，手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气，显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存，屈原的风致万世流传。他生平带着芳草，胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后，他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒，才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉，这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天，倒不如与世皆醉死在当年，反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈，凭吊一下千古含冤的屈原。
5、下列属于端午节的诗句有哪些
(1)、 《乙卯重五诗》(南宋·陆游)重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
(2)、端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。
(3)、哪一年，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。
(4)、A.268 B.278 C.288 D.287
(5)、解析：屈原姓芈。曾经热播的电视剧《芈月传》，已经把这个知识点普及了。屈原，芈姓屈氏，与楚王同姓不同氏，楚王为芈姓熊氏。先秦时期男子称氏不称姓，所以他叫屈原，不叫芈原。屈原的《屈》字并不是他的姓，是和姓相关的另一个称呼——氏。屈本是地名，据说在今湖北秭归一带。春秋时期，挚武王封王子瑕于屈，其子孙遂以屈为氏，屈原就是屈瑕的后代。
(6)、《浣溪沙・端午》宋代：苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。译文：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。
(7)、鬓边的白发一天天增加，石榴花如红锦般射目，年年应节而开。
(8)、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。端午节：为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。 端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
(9)、解读：“亦余之心所善兮，虽九死其犹未悔”，大意是持高洁品行而不怕艰难险阻、纵死也无悔的忠贞情怀，人们在表达坚持理想而奋斗时常引用这一诗句以表达心志。
(10)、艾虎钗头，菖蒲酒⾥，旧约浑⽆据。轻衫如雾，⽟肌似削，⼈在画楼深处。——周紫芝《永遇乐》
(11)、江南的夏有一半的记忆被这氤氲湿气浸染，润物细无声是我们做教育的态度。
(12)、国务院在哪一年将端午节列为国家法定节假日的?
(13)、仙宫长命缕，端午降殊私。一一窦叔向《端午日恩赐百索》
(14)、解读：古时，女子是不轻易出门的。等到拜年过后，女子走动又没有了气氛，加上农忙已开始，几乎没有走动的时间，怎么办？于是古人选中了端午节，出嫁的女子纷纷在这天回娘家省亲，女儿节由此得名。
(15)、端午节灯谜:小时头青青，老来发白白，远看似棉花，风来起白浪。()
(16)、端午节的起源历来众说纷纭，至今仍有争论。概括起来有六种说法：一说是祭奠龙的节日，二说是为了纪念爱国诗人屈原， 三说是纪念春秋时代晋国忠臣介子推，四说是纪念春秋时代吴国大将伍子胥，五说是纪念会稽孝女曹娥，六说是起源于五月五日的恶月恶日的俗忌。
(17)、解析：民间习俗认为，端午日午时阳气旺盛，是草木一年中药性最强的一天，端午遍地皆药。端午期间，我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的习俗，端午草药的药性在其中发挥了至关重要的作用。
(18)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》
(19)、传统的端午节五彩线，青、红、黑黄、白五色，是依据历史上什么学说?
(20)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
(1)、翻译：端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。
(2)、解读：《九辩》是《楚辞》中一首感情深挚的长篇抒情诗，是东汉王逸定为战国时期楚国的宋玉所作。《九歌》和《九章》的作者是屈原。
(3)、屈原可不只《离骚》一篇名作，下列哪篇不是我写的？
(4)、翻译：微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。
(5)、端午节系的五彩线，除了青、红、黑、白之外，还有哪个颜色?
(6)、解析：端午节是中国人民纪念屈原的传统节日，有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿叶、艾草，薰苍术、白芷和喝雄黄酒等习俗
(7)、明诏始端午，初筵当履霜。一一储光义《大脯得长字韵时任安宜尉》
(8)、你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。
(9)、解析：民间习俗认为，端午日午时阳气旺盛，是草木一年中药性最强的一天，端午遍地皆药。端午期间，我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的习俗，端午草药的药性在其中发挥了至关重要的作用。
(10)、对着栏杆看见木槿长得茂盛，朝着浅水闻到芦苇飘的清香。祝愿百姓安居乐业健康长寿，众臣共同努力让国家更繁荣。忠贞不渝始终如一报效国家，这种美德留给后代子孙传诵。
(11)、解析：端午节为每年农历五月初又称端阳节、午日节、五月节等。最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，后因爱国诗人屈原在这一天投汨罗江自尽，便成为纪念屈原的节日。端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，赛龙舟等习俗。因此，选择A选项。
(12)、《端午日赐衣》诗人: 杜甫 朝代: 唐代
(13)、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。——唐代·李隆基《端午》
(14)、射柳是练习射箭技巧的游戏，是我国清明节古老的习俗之与驱邪避虫无关。
(15)、 《已酉端午》 (贝琼)风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
(16)、A以毒攻毒 B以恶制恶 C夏日可畏 D长虺成蛇
(17)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。一一贝琼《已酉端午》
(18)、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
(19)、解析：因为端午节是个祭祀节日，这天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投泪罗水。
(20)、在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中的意义。
(1)、江南的夏有一半的记忆被这氤氲湿气浸染，润物细无声是我们做教育的态度。
(2)、(2015年黑龙江省考)下列哪组词语全都与端午节有关?
(3)、稽古堂前，恰见四番端午⼜来江上，听鸣鼍急⿎。棹歌才发，漠漠⼀川烟⾬。——郭应祥《传⾔⽟⼥》
(4)、屈原那个年代包括之后应该糖还是很少，甚至不知道有没有专门的糖。
(5)、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
(6)、射柳是练习射箭技巧的游戏，是我国清明节古老的习俗之与驱邪避虫无关。
(7)、端午节灯谜：小时能吃味道鲜，老是能用有人砍，虽说不是刚和铁，浑身骨节压不湾。( )
(8)、微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。
(9)、五⾊新丝缠⾓粽，⾦盘送，⽣绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》
(10)、农历五月初五是端午节，请问这个“端”字在这里是什么意思?
(11)、解析：明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”
(12)、解析：明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极妍。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”沈榜宛《杂记》载:“燕京自五月一日至五日，家家饰小闺女，尽态极妍。已出嫁之女，亦归宁簪以榴花，曰女儿节”。
(13)、踏青的习俗不仅仅是端午节的风俗习惯，也是某( )节日的习俗
(14)、解析：古人认为端午仲夏，俗称“五毒”的蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍大量繁殖，易咬伤人，所以端午节的不少习俗都是和“避五毒”相关。
(15)、文中透露了几个重要的消息：煮粽子要用纯浓的灰汁，灰汁就是指草木灰浸泡过滤后所得之汁。粽的用料，起初是用黍米，没有馅心。所以，古代的粽子应该是黍米灰汁白粽，味道应该是灰汁的微苦!
(16)、屈原是在公元前()年，抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一由壮丽的爱国主义乐章。
(17)、冲波突出⼈齐譀，跃浪争先鸟退飞。 —— 卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
(18)、官衣亦有名，端午被恩荣。——唐代杜甫《端午日赐衣》
(19)、端午节有为小孩佩香囊的习惯,大人在香囊内放朱砂、雄黄、香药等代表的意义是什么?
(20)、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
(1)、这样的天气、这样的情绪，很适合和大家道一声：端午安康！
(2)、在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中的意义。
(3)、赛龙舟作为端午的一项习俗，是由哪个国家传出，并成为国际比赛的？
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