知错就改的古语名句
1、知错就改的古语名句大全
(1)、 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《庄子》
(2)、学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
(3)、自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
(4)、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——《托尔斯泰传》
(5)、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美"。
(6)、 利于国者爱之，害于国者恶之。 ——《晏子春秋》
(7)、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
(8)、(解读) 别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。
(9)、以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
(10)、君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
(11)、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》
(12)、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
(13)、为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
(14)、学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
(15)、《易论第九》：“过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。”
(16)、人孰无过？过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》
(17)、世事多因忙里错，好人多半苦中来。——曾国藩
(18)、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
(19)、在理解词语的意思时，可以结合自己的实际生活和联系上下文。
(20)、 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》
2、知错就改的古语名句有哪些
(1)、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头
(2)、苏东坡平时看到的菊花，都是只会枯萎，不会落瓣的，因此他就得出了"天下的菊花都是不会被秋风吹落的"这样一个一般性结论。他用这个全称肯定判断来衡量王安石的咏菊诗，就认为王安石的诗写得不对。等他在黄州住了将近一年之后，才知道自己的结论是错误的。因为黄州这个地方的菊花，是会被秋风吹落的。出现了这个反例，苏东坡通过简单枚举归纳法得出的一般性结论，也就不能成立了。知错就改的名言有哪些知错能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
(3)、 自解：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
(4)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
(5)、 多行不义必自毙。 ——《左传》
(6)、 自解：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
(7)、反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。——海涅
(8)、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
(9)、(解读) 一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。
(10)、不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》
(11)、自我批评之于我们，简直是和日光、空气、水一样重要。斯大林
(12)、言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》
(13)、译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
(14)、《四书章句集注·论语集注卷一》：“有则改之，无则加勉。”
(15)、译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
(16)、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
(17)、 子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》
(18)、译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
(19)、读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
(20)、 自解：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
3、知错就改的诗句名言
(1)、 自解：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
(2)、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
(3)、(解读)爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
(4)、原文：周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。
(5)、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——《中庸》
(6)、 自解：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
(7)、历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
(8)、梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
(9)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
(10)、(解读) 朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬(wū)：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。
(11)、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
(12)、 善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》
(13)、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
(14)、 自解：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
(15)、野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
(16)、永远不要因承认错误而感到羞耻，因为承认错误也可以解释作你今天更聪敏。——马罗
(17)、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
(18)、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》
(19)、知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
(20)、一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。——莎士比亚
4、知错就改的古代名言有哪些
(1)、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游
(2)、我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。——戴维
(3)、 自解：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
(4)、三人行，必有我师焉。——《论语·述而》
(5)、篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
(6)、 自解：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
(7)、(解读) 木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。
(8)、译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
(9)、(解读) 事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。
(10)、文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
(11)、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子劝学》
(12)、危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
(13)、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
(14)、 忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 ——三国·曹植《求自诚表》
(15)、 自解：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
(16)、 读书破万卷，下笔如有神。 ——唐·杜甫
(17)、如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
(18)、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。--《孔子家语》
(19)、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
(20)、译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
5、知错就改的古语名句摘抄
(1)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——汉·司马迁《史记》
(2)、(解读) 哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。
(3)、胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉！
(4)、一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六沿河看柳。
(5)、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 ——鲁迅《答客诮》
(6)、读书有三到：谓心到，眼到，口到。--明朱熹
(7)、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。---《淮南子》
(8)、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
(9)、(解读) 伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
(10)、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
(11)、我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。——利斯特
(12)、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
(13)、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
(14)、 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子·劝学》
(15)、有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语卷上》
(16)、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
(17)、 时穷节乃现，一一垂丹青。 ——宋·文天祥
(18)、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——《托尔斯泰传》
(19)、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》
(20)、人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
(1)、 自解：人最渴是送一滴水就像送甘露一样，人酒醉后再添酒就不应该了。
(2)、译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
(3)、 自解：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
(4)、见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
(5)、少壮不努力，老大徒伤悲。--《汉乐府长歌行》
(6)、 自解：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
(7)、尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
(8)、捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》
(9)、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
(10)、君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
(11)、译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
(12)、(解读) 我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
(13)、遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语"当仁不让"。
(14)、伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
(15)、译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
(16)、 盛年不重来，一日难再晨。 ——晋·陶渊明
(17)、做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
(18)、自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！
(19)、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
(20)、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
(1)、人人须日日改过，一旦无过可改，即一日无步可过矣。——陶觉
(2)、 自解：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
(3)、译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
(4)、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明朱熹
(5)、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。--《周易》
(6)、人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
(7)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
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