关于生命的诗
1、关于生命的诗句李白
(1)、诗人试笔之作的试笔试得好，之后，是一发不可收拾。写的多是百余行，以至数百行的长诗。如《老山下，有一条盘龙江》，诗的想象也随奔腾的江水，随名为“盘龙江”之“龙”飞腾长空，遨游万里，充满奇思妙想。蹲猫耳洞的战士，成“龙的传人”之“龙群”，在老山的战斗中“为龙的尊严——决死！为龙的腾飞——祭血！”《战争。雨季。地球的又一个受孕期》，将猫耳洞也说成“长在地球浅腹部的胎盘”，猫耳洞人“正在胎盘中受孕”。《人类。历史。人类耕种着历史》，只要看看他以下的小标题：《法老王和金字塔之谜》，《斯巴达克的悲惨结局和古罗马的几座辉煌建筑》，《孔子和〈论语〉，秦始皇和万里长城》就明白，作者的笔触、想象是中外古今，天上地下……。到诗人近期《月亮。钢盔。头颅。枪管》，又可以看到他新的突进，作者利用这月亮、钢盔、头颅、枪管的具象之“圆”，将现实化入梦幻，梦幻坠陷在严酷的现实，战争与和平，方与圆的矛盾法则从其中悟化而出，又归化其中，相融相错，使笔墨触向哲学的深度。乍看，颇多现代艺术之风，联系到作者现有的全部作品来看，倒有我们古典哲学鹏鸟做九万里飞的色彩，但它不是玄想、禅理，而是比现实更现实，比浪漫更浪漫的唯物论者辩证法的灵感……。这一系列作品，有时作者诗的灵气多于诗的推敲，有时随着诗笔的熟练而随意也会出现一些散乱之笔。诗人对生活认识的自信，使他笔下出现的，不论多么浪漫的联想、想象，有时既有理念大于形象之处；更多的，却是要人认同他对事物的确认。诗人的想象随老山漫天云雾翩跹于猫耳洞时——
(2)、·富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。———《孟子》
(3)、Unthriftyloveliness,whydostthouspend,
(4)、她会听见黄莺的清吟，杜鹃的啼血，也许还听得见枭鸟的怪鸣。在她最茂盛的中年，枝繁叶茂，伸展出她如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草。
(5)、问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
(6)、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——宋.林逋《山园小梅》
(7)、接过校长手里的花，你是我们心中最温柔的她。
(8)、她在冰雪中抗争，在早春二月那***润的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。她也许长在平原上，或岩石上，或山岗上，或城墙上……只要她抬头看见了天！啊，看见了天，她便伸出嫩嫩的叶，吸收空气，承受阳光，在雨中吟唱，在风中跳舞，在大自然中享受。
(9)、出处：宋代欧阳修的《玉楼春·尊前拟把归期说》
(10)、1948年，郑敏先生跨越重洋前往***布朗大学求学。原本想在西南联大时就攻读***文学的她，此次前往***求学正是圆了她当初的这一梦想。然而，她在***8年的求学经历所获得的却远远不止于***文学的学习和熏陶，更重要的是，她在此获得了对西方文化的全面认知。在完成了有关***17世纪诗人约翰·顿的研究论文，获得学位之后，她还专门师从茱莉亚音乐学院的老师学习声乐。西方的绘画、音乐、建筑等文化都深深地浸入到她的体内，成为滋养她诗歌艺术成长的不可或缺的元素。其实，郑敏先生早年的诗就已经显示出西方文化的渗透，《诗集一九四二—一九四七》中有多篇以西方的音乐和绘画作为题材的诗作。而多年的留美经历使她对西方的思想、文化、艺术传统有了更为系统的认识和了解，为她改革开放后诗歌创作的急速生长提供了丰富的思想积淀和艺术养分。虽然经过长达30年的诗歌停顿期，但当她再次拿起诗笔时，诗中跃动出更为灵动的性情和更为沉郁、丰满、厚重的哲思，这与她多年于西方文化中的沉潜是分不开的。
(11)、在这称做“焦土”的战地，猫耳洞里仅有立锥之地，战士也会用空了的压缩饼干筒种起老山兰；在前方的小镇上，懂行情的商人也会将那弹壳打成一个个像黄金一样发亮的戒指，完全可以成为定情的礼物而成抢手货，在战士手下则把它敲打成一只只金色的鸽子，和平也有金属的翅膀飞翔；尽管后来为了避免浪费，不让再用子弹壳焊制手杖，然而，哪怕只有那么一根，士兵制它给老者弱者登山攀高助力，远行做伴，也是一首很美的诗。这样的战士，在这样的焦土，刀枪打出英雄时，怎么不打出那么多诗人呢？总的从这一点而论，朱增泉就是老山一年年推出的一群群的诗人群中的一位，又是以自己的艺术相异于他人而独具光彩的一位。
(12)、在1991年出版的诗集《心象》中，郑敏先生开始将潜意识的心灵跃动融进她的创作中，诗的表达流露出极为自由的气息和灵动的情绪，语言的运用也更为灵活跳脱，而对时代的思、对生命的“悟”则表现得更为鲜活。在《心象组诗(之一)》(发表于1986年)中有一首给人以心灵震撼的诗作《渴望：一只雄狮》。在诗中她将内心中强烈的潜意识冲动刻画为一只生命力勃发的雄狮，仿佛要冲破身体和意识的牢笼，释放出全部的能量，去倾听“时代的吼叫”，但同时，它又与“我”的内心情感相互呼应、相互契合，二者形成一种和谐的张力，有冲突的存在，又是彼此默契的。这是一首形象鲜明，极富动感和爆发力的诗作，与此前的诗风不同。在接下来的一首《我们站在》的诗作中，又透露出一片沉静的思绪：“我们看不见什么/但意识着它的存在/在我们之外/要求进入我们体内/丰收的歌栖息在/黑郁的树林上/美丽的养育者的乳房//寂静填满着空虚/寂静，默契者的无声的国土/生命的汇流，外在的、内在的/你、我、宇宙”如果说前一首诗作突显出潜意识的生命力，那么，这首诗则令人感悟到宁静中对万物、世界和他者的体悟，这种“悟”将个体的自我生命、外在的他者生命以及宇宙生命都连接在一起，形成多元生命的“一”。诗在意象和语言的表达方面更加不受约束，有着跳跃的动感，但情绪却是沉静的，仿佛于无声的静中沉入宇宙的无垠。可以看出，郑敏先生此时的诗作带有强烈的哲学玄想，深入到内心的潜意识，又在潜意识的流动中寻找到生命的变幻与时间的永恒。《心象》中收入了多组组诗，包括《我的东方灵魂》《秋的组曲》《不再存在的存在》《裸露》《蓝色的诗》《沉重的抒情诗》。有些诗充满了感性丰富的色泽和乐音，但思的力度也同样增强了。如在《我的东方灵魂》(发表于1987年)中有一首《听尺八》，诗中有这样的诗句：“这是灵魂的虹吸/轻轻张开嘴唇/吸走听者的气息/穿过一条秘径”这是讲听***尺八(一种***竹箫)大师演奏的感受，听者的灵魂仿佛被奇异而美妙音乐摄取了魂魄，心随音乐游走。而音乐则带着听者在对生命、存在、***的遐想中遨游：“辽阔的空间——/默想的深谷/在外空醒来/醒来又睡去/……灵魂被/聚集又驱散/抚爱又捏碎/撕裂和混合/摄取和遗忘/……不再知道/生是什么，死是什么/……当身体失去生命的知觉时/我得到了生命……/存在而无法摸触/无言吞蚀了一切/只留下蓝天”。关于生命、***、爱、梦等等这一切,诗人并没有给人们任何答案，但却留下了她思索的踪迹，让人们领略音乐与空茫的生命及宇宙之间的关联，感悟在音乐的召唤中灵魂的跃动、思想的腾飞。《不再存在的存在》组诗的总基调是安谧沉静的，但其中的思更增加了空灵之气。其中的《两把空了的椅子——一幅当代荷兰画》写诗人面对画中两把空了的椅子展开想象，探寻不存在的存在与存在着的虚空的关系与本质，透露出哲理的思辨，但诗又不是超越生活的玄想，而是将过往的人生、生命中曾经存在的留痕与当下的虚空相互映照，启迪人们对生活的思考。《成熟的寂寞》(发表于1989年)一诗呼应着早年的诗作《寂寞》，意象仍然清新，但视野要宽广博大得多，时间、空间、自我、他者、生命、宇宙……思绪的触角走进了旷远的无限之中，令人回味，而对未知和变换中的生命的永远探寻成为诗的主角。
(13)、生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。裴多菲
(14)、清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
(15)、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)
(16)、经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管你是吹来酷暑的东南风，还是吹来严冬的西北风，它都能经受得住，同以前一样依然坚韧挺拔，顽强地生存着。是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的品质。
(17)、三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.
(18)、Andbeingfrank,shelendstothosearefree:
(19)、三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。(唐·李白)
(20)、今天早晨和几位女孩子一起读到圣经约翰福音三章十六节，“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。”摸到一个感觉，就是神的心向着人是多么的好，祂对人唯一的态度就是爱，祂对人唯一的期盼，就是得着祂那圣洁不能败坏的生命。得生命，得生命，祂向人反复发出呼召，到祂那里得生命。
2、关于生命的诗歌现代诗
(1)、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。唐韩愈《春雪》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
(2)、人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。——爱默生
(3)、唯屹立的躯干与自然放声高歌。可一片片的秋叶毕竟是落下了
(4)、=================================================
(5)、生命就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达。
(6)、 Butflowersdistilled,thoughtheywithwintermeet,
(7)、(生死只在一念之间，却是对灵魂又一次的撞击)
(8)、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
(9)、Forhavingtrafficwiththy-selfalone,
(10)、尔：你诗句译文紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
(11)、常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
(12)、不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍然“坚劲”，傲然挺立。“千磨万击”、“东西南北风”，极言考验之严酷。
(13)、(曾国藩)◇你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。(富兰克林)◇荒废时间等于荒废生命。
(14)、即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生。爱默生记住；人生仅存于眼前，它只是十分短暂的一刻；至于过去和未来，前者已是往事，而后者也许永远不会有。
(15)、《回放的生命》回放的生命摸一摸走过的路像云像风，在半山腰打盹在枝头上轻颤。
(16)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已(庄子)
(17)、生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
(18)、所以，我们这个人不过是活在各样的环境里，活在各样的反应里。环境会曝露我们缺很多东西，于是我们总是求主给我们这样或那样的东西，以应付环境。而没有难处时，我们常常就是很天然的，也是与神是无关的。
(19)、意思：古人与今人如流水般只是匆匆过客，共同看到的月亮都是如此。
(20)、《生命像什么？》眼镜先生生命是什么？我也不好说。我只能说，生命像什么？生命像一棵小树，她从地下形成，她在地下生根。
3、关于生命的诗配画
(1)、我企盼我苦寒的诗歌，既有世俗的放浪与节奏，更有启迪人生的箴言与哲学，我苦寒的诗歌是人生与自然的绝唱，它以凄美的言辞向世人解说，
(2)、冬天的雪，一位老人经历的一切生死对话。必然与偶然。
(3)、科恩工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。罗丹光辉的人生中，一个忙迫的钟头，胜于无意义的人生的一世。
(4)、她消融了，归化了。说不上快乐，也没有悲哀。
(5)、次句中的“破岩”更衬托出劲竹生命力的顽强。后二句再进一层写***劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。
(6)、曾经每一个，路过青春的生命，都唱一句。“面向大海，春暖花开。”
(7)、 平安要靠每一个人的，而不是要靠一个人做到就行。
(8)、常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。
(9)、 Thyunusedbeautymustbetombedwiththee,
(10)、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)
(11)、Thebounteouslargessgiventheetogive?
(12)、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
(13)、王安石《等飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
(14)、Tohideouswinterandconfoundshimthere,
(15)、 悄悄临近的死神和肆虐苍生的病***，同样都是生命的杀手，只因前者悄然无声，人们就不知恐惧，而后者来势汹汹，人们却怕得毛骨悚然！
(16)、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(唐·刘禹锡)
(17)、赏析：李白的诗和十九首的意思是完全一样的，就是说人生太短了，白天不够用，晚上让我们举起蜡烛，继续尽情玩乐吧！不要相信别人说什么这是催促人们学习的鬼话，李白一生都没写过这样的东西！在他眼里，这样的人大概只能叫愚者，蠢货。
(18)、诗，就是诗。任何人，只要他写的真是诗，最后最能说明诗人的，依然是作品本身。在每日印出的许许多多的作品里，有的几乎很少、甚至没有什么审美价值，然而也会有人喝彩，那是从社会学的角度或是为了某种需要如此，因此，不论捧得怎么高，毕竟是艺术的悲剧。然而，好的作品，有审美价值的同时，常常也是可以有很高认识作用的。后者，是作者渗进表现生活的透视力，也是作者的思想水平所决定。要说最能说明诗人的还是作品本身，那么，作品毕竟也要这么说明作者。朱增泉下笔写那焦土，作者总是鸟瞰式地看战地，这恐怕与他在战地处于一个领导的位置是相关的。这位上阵才开始写诗的将军，这位只读过小学，出身农民的将军，一试笔就是一首长达百余行的《猫耳洞人》是颇能说明这一点的。猫耳洞，猫耳洞人，这一老山一开仗一直没变的现实，也一直是老山诗离不开的题材。过去，写猫耳洞多是写猫耳洞艰苦难忍的生活，其中写得真的，它的意义也是永远不会过时的；但是，相同的猫耳洞，总不该成为写猫耳洞者思想艺术雷同之弊端。朱增泉的《猫耳洞人》有这么一节：“地球人，是被探测的，外星人”，不同星球上的人，看对方都是“外星人”，处于不同环境和认识水平，哪怕在同一个大地，当相互互不理解时，实质上也如同互为“外星人”。
(19)、(诗经·卫风·淇奥)一日不见，如三秋兮。(诗经·王风·采葛)青青子衿，悠悠我心。
(20)、强者向人们提示的是确认人生的价值，弱者向人们提示的却是对人生的怀疑。佚名金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。
4、关于生命的诗歌朗诵
(1)、◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。(季米特洛夫)
(2)、意思：世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。
(3)、=================================================
(4)、这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗。翻译为：竹子把根深深地扎进青山里，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
(5)、这是使人为之愕然的场景，这要心灵与心灵找到沟通的渠道。他们比远古祖先穴居在“更矮更暗更潮更闷热的，洞穴”，是为了人们“窗户向阳，装上空调”，“在红地毯上，沉着踱步”……诗人将今日的猫耳洞人与多少万年前裸体穴居的蓝田人、元谋人相比，比出我们民族“捍卫繁衍生息疆域的悲歌和浩歌”之“龙的传人”的血亲关系，也揭开今日在猫耳洞的“裸体人”之谜——
(6)、生命是一棵绿色的大树，每一片新叶都弹奏着快乐的音符。
(7)、·亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离***》
(8)、也许经过人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水还要平静。那请去墓地寻找的我的碑文，上面仍刻着：热爱生命。
(9)、生命和***是郑敏先生诗中永恒的主题，也是每个人必须面对的问题。在郑敏先生心中，生命永远是一个未完成的过程，***则是另一个生命的开始，它们形成了一个圆满的循环，但***后的再生更升华为一种无限的生命的永恒。在2003年发表的诗作《最后的诞生》中，她将生命的最终归宿投向了遥远的星空，与博大的宇宙相合为一。“一片无际的墨蓝夜空/镶着亿万颗闪烁的宝石/那星光似乎可以触摸/我知道我已经完成了/最后的诞生：/一颗小小的粒子重新/飘浮在宇宙母亲的身体里/我并没有消失/从遥远遥远的星河/我在倾听人类的信息”。生命最终的结局是完成最后的诞生，回到宇宙母亲的体内，但那不是生命的终结，它不会消失，而是以另一种方式存在着，在遥远的星际，聆听人类的信息，关注人类的命运，那里有饥饿、战争、欲望，人类在接受各种考验，还要走很长的路，而最终迎来的必将是爱和不朽的欢乐颂。诗中表现出郑敏先生在晚年以她宽广而博大的心胸跨越了时空的界限，参透了生死的无常，将个体的生命与人类的命运联系在一起，完成了她最后的诞生。在郑敏先生的一生中，诗与思融合为一的境界贯穿始终，从未走远，也从未完结。
(10)、迟来的惊雷。炸响一个天才的沉默，迟到在***的。
(11)、春景——试上超然台上看，半壕春水一城花。春游——东风知我欲山，吹断檐间积雨声。
(12)、这样的生育需要整整一辈子。罗曼·罗兰我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为！方志敏我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。
(13)、生命的赞歌生命是一条小溪，来自雪山或地下涌泉，蜿蜒流淌于崇山峻岭、草原峡谷之中，欢叫着、跳跃着奔向蔚蓝色的大海；生命是一棵长青藤，吸收着大地的滋养，沐浴着阳光雨露的滋润，在山坡草地、悬崖峭壁上默默地、悄悄地展现着自己的青枝绿叶；生命是一束流动的光，尽情地、炽热地燃烧着自己，装点着苍穹，最后以能量的形式融合于其他物体之中；生命是一个没有尽头的山洞，里面奇石嶙峋、曲径通幽、道重水复、别有洞天，永远是一个令人神往，却又扑朔迷离的谜景。
(14)、一生复能几，倏如流电惊晋。—陶渊明《饮酒》。
(15)、唐杨巨源《城东早春》长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱唐张籍《春别曲》有时三点两点雨，到处十枝五枝花此是清明时节的景色描写。唐李山甫《寒食二首》新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
(16)、对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。——费尔巴哈
(17)、这样的主题，在第4首中以变调重复，但出现了新的元素，即关于美貌与性的金钱隐喻。
(18)、《赋得古原草送别》是唐代诗人白居易的成名作。此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。
(19)、生命的诗篇(组诗)之一露珠在桔红色太阳升起的瞬间美妙蒸发如同流星匆匆划过晴朗的夜空昙花在夜的缝隙留下绝美的背影如同时空的边缘生命行驶在***的轨道古老的城墙早已感觉不到春夏的滋味其实那秋叶也丝毫没有怨恨的表情我真诚的等待每一个生命的诗篇或长或短一样的美丽动人之二翻开刘海军的《束北星档案》。
(20)、诗的前四句侧重表现野草生命的历时之美，后四句侧重表现其共时之美。全诗章法谨严，用语自然流畅，对仗工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，是“赋得体”中的绝唱。
5、关于生命的诗
(1)、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。(鲁迅)
(2)、竦身思狡兔，侧目似愁胡。绦镟光堪摘，轩楹势可呼。
(3)、疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐代：李世民《赐萧瑀》
(4)、莎翁故乡斯特拉福镇上的三一教堂，莎士比亚去世后就安葬在该教堂中，图为教堂内景，左下角为莎翁之墓。
(5)、我能顽强地活着，活到现在，就在于：相信未来，热爱生命。1978年北京。
(6)、江南可采莲，莲叶何田田！——汉乐府民歌《江南》
(7)、那是用生命写下的，沾着一个天才的血。也许早已经启迪，不在沉默中爆发，就在沉默中***。
(8)、欲穷千里目，更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)
(9)、掠过飞鸟的翅膀，痕迹随泰戈尔的灵魂离开，历史的天空落下忧郁的无奈，星座的运转在笔尖清晰。一个未来的听众，浅浅地品尝一口浓茶，把自己麻木在诗行间。
(10)、内容来源：《文艺报》2020年8月14日2版
(11)、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。(王安石《梅花》)
(12)、秋阳下，她再显一番的庄严与灿烂。不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦。
(13)、也许有一天，她再从地下的果仁中，破壳出来，又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱，再来结出那累累硕果……然而，我不敢说来生，我也不敢信来生。《诗是生命》津城于女士一首诗的降临，犹如降临一个生命。
(14)、Histenderheirmightbearhismemory:
(15)、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)
(16)、世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。
(17)、等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹《春日》)
(18)、这首诗通过写梅花，在严寒中怒放、洁白无瑕，赞美了梅花高贵的品德和顽强的生命力。
(19)、紧接着的第5首再次出现新意，即岁月是把双刃剑，它能让人呈现美好、走向完美，也同样能让人走向衰亡，而这个规律其实与***的道家思想相契合：满盈预示亏***。时间永不停息，无论喜怒哀乐，春夏秋冬，时间的节奏始终不变，在推进中循环往复。夏日之后紧跟着可怕的严冬，元气停滞冻结，自然万物对应着人体的感受，也走向苍茫荒芜。
(20)、王湾《次北固山下》：海日生残夜，江春入旧年。
(1)、培根生命象一粒种籽，藏在生活的深处，在黑土层和人类胶泥的混合物中，在那里，多少世代都留下他们的残骸。一个伟大的人生，任务就在于把生命从泥土中分离开。
(2)、罗斯金不屈不挠的精神，是人生成功的法宝。持续不断的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律。
(3)、在雾里，在雨中进行一次秘密的远游驿动的心，一层密密麻麻隐去的远山，如我心中抽去的银丝我感悟生命桃花红，小草的绿被我藏在一页日记的皱纹里一枚蝴蝶的到来让我才想起，我的自私已取得过往，都在我的心上贪婪地允吸着，时光留下的道道伤痕如同翻开泥土和蚯蚓我一遍一遍地回放泛黄的照片，发霉的记忆流水的脚步，灿烂的星空歌隐去，风倦了大地醒着，红灯笼摇着根植春天的念想，一起迸发如焰火，照无眠我虔诚地守候时间的堤坝，绵延的走向秋是人生的封面每一穗稻谷，都含着弯弯曲曲的美丽时光犹如故乡黄昏，家家户户的炊烟《行走的生命》蒋凯警在光明与光阴的间隙中行走和一棵年轻的树如一只蚂蚁生命的长度树以树轮来计算我以年龄来衡量而生命的厚度呢？原本想把行走的轨迹写成一本书有平平仄仄的韵律有起起伏伏的情节看似天马行空却是按部就班可我发现我错了没有安排更没有彩排，生命是一台没有预演的戏《生命的眷顾》五岳丈人想再听一听你那来自远方的诉着温情的轻声款语以一种轻轻的方式轻轻地弹拨我心的琴弦我的欢乐在思念你的日子里渐渐消逝如今不知道怎么去追寻那让我感到高兴的芳踪只在你过去给的甜蜜里做着一个个，幸福的梦你有那么多描不尽的芬芳和娇柔我的生命在向一个藏着你的希望，追求能追求得到么这神圣的路犹如你那光洁的肌肤想从前初睹你的靓影有一种美，笼罩住了眼睛深深地埋在内心里那悄悄而开的玫瑰花在无意中透露了你香芬的心情是如此地怀念你这里有因你而甜蜜的相思之情《生命的春天》文学大师淅淅沥沥的雨淋***了我的衣裳却淋不***我火热的心海棠花儿自然开泥泞道路潇洒走我听从大地的呼唤春秋的更替我记住过去的眼里的我开始跋涉也罢挫折也罢一切只为迎接生命的春天《生命河岁月歌》几度漂零一条生命河一曲岁月歌融合交错孕育万古童话演绎千年传说龙的精灵饮着生命河唱着岁月歌耕耘拼搏万里长城盛唐帝国无数的梦想华夏大地起航飞翔一条生命河一曲岁月歌辉映洒脱我们的祖先围绕生命河演奏岁月歌唐诗宋词元曲明清小说传播中华文明弘扬华夏神韵一条生命河一曲岁月歌祖国大地开花结果神九航母……三峡工程数不尽的壮举正在龙的故乡崛起飘飞《迎接新生命》岷江水这里有些陌生，整间屋子充满针药水的味道，时值暖春，这里有点冷。静静躺在又窄又硬的床上，任由周围的人翻滚自己的身体，心里有些害怕。
(4)、赏析：年少的时光一下子就过去了，留不住，时间很容易流逝。(转眼)你就要离开(我)了，想要留下你。我一直喜欢你，你不知道，我的心意能又能明白呢？
(5)、哪一片是刻骨铭心的昨日，哪一片是折翼斜飞的行程
(6)、(潇潇一作：萧萧)谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。译文：游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。
(7)、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——宋.陆游《临安春雨初霁》
(8)、意思是天地是永恒的，永无终极，人生是极其短暂的，就象朝霞，绚烂夺目一时，转瞬消逝，因此我们要珍惜生命，在短暂的瞬间，尽量活出自己的意义。
(9)、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
(10)、我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。。作者：居里夫人
(11)、日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。——宋代：苏轼《浣溪沙·软草容平莎过雨新》
(12)、释义：月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。
(13)、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.
(14)、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。(富兰克林)
(15)、细嫩的花茎轻托春天的气息，容颜看出漫漫的长路。生命是那么的坚强，可它又是那么的脆弱。
(16)、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
(17)、 此时，官人不求地位，只需活着；商人不求财富，只需活着；英雄不求功名，只需活着，佳丽不求青春，只需活着。
(18)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
(19)、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。(曾国藩)
(20)、赏析：对于时间的珍惜程度，有志的人以年来论，圣贤的人以日来论，圣人以时辰来论。
(1)、落红不是无情物，化作春泥更护花。春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。
(2)、我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。。作者：佚名
(3)、赏析：天地是永恒的，永无终极，人生是极其短暂的，就象朝霞，绚烂夺目一时，转瞬消逝，因此我们要珍惜生命，在短暂的瞬间，尽量活出自己的意义。
(4)、◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。(鲁迅)
(5)、译文：最zhi是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
(6)、生命的诗句从未停止，就像编织成线的雨丝从未间断，活这一世本身就是一场旅行，享受每一段年华和风景，告诉自己，这就是我的人生，它让我成为我自己。
(7)、出处：宋代朱敦儒的《西江月·世事短如春梦》
(8)、生命是首百读不厌的诗写着甜美的劳动者之歌写着辽阔的天地间之美写着隽永的大自然之光写着缤纷的人生路之花
(9)、江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中。——宋.释仲殊《绝句》
(10)、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。(李商隐《无题》)
(11)、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
(12)、 渴望长生不死的人们，在生命临近垂危时，被求长生不死之怙主，长寿之佛请赐予我长生不死！
(13)、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。(曾国藩)
(14)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)
(15)、 违章不禁，危险难险，违章不止，事故难消。
(16)、我们将永远得不到更多的时间，我们拥有，事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。。作者：卡内基
(17)、Whatacceptableauditcanstthouleave?
(18)、(美)《***宣言》我们依恋着我们所忍受过的，我们不舍得抛弃我们曾经付出过巨大代价的，因为那是一种人生的美好。佚名人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实法国人长着大脑为的是思索人生；人长着双手为的是创造未来。
(19)、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
(20)、江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》
(1)、白话译文原野上长满茂盛的青草，年年岁岁枯萎了又苍翠。原野上的大火无法烧尽，春风一吹它又生机勃发。
(2)、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》作者：佚名
(3)、不知道诗人偶尔写短诗的笔墨，是准备扩大、移植到长诗前的“试验田”，还是考虑不同篇幅、不同容量的长诗、短诗，就该有不同的格局。如“山深／林密／孤骑”这样的句构，就是从“古道／西风／瘦马”的古诗中托演出来，“虎视雄关秦时月”中的“雄关秦时月”更是古词“汉关秦时月”直接化进新诗。过去，也有人以语言的诗词化作为民族化的创作实践，看来，朱增泉不是这样。
(4)、人教版小学课本中的古诗《草》选取的是该诗前四小句。扩展资料：描述石缝里的植物生命力顽强的诗句有残春花尽黄莺语，远客愁多白发生。
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