有关雨的诗句及赏析
1、有关“雨”的诗句
(1)、少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。出自蒋捷的《竹山词》。
(2)、喜欢这个“倚”字，眼前出现了雨后山色的美景。秋雨洗过的山峦清新碧绿，雨后的天空明亮湛蓝，一个“倚”字写出了景色的妩媚和秀丽。
(3)、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(许浑：《咸阳城东楼/咸阳城西楼晚眺/西门》)
(4)、这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。 这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。 且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。 前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，—最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。 是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，—不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。 “遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。 诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。 这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！ (周汝昌)
(5)、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。(家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。)―――文天祥《过伶仃洋》
(6)、 夏日炎炎，小鸟不知躲藏到什么地方去了；草木都低垂着头；小狗热得吐出舌头不停地喘气。
(7)、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。(京城大道上空丝雨纷纷，它像酥酪般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。)―――唐韩愈《早春呈水部张十八员外》
(8)、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船——宋•苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五绝》
(9)、山路元无雨，空翠湿人衣————(王维：《山中》)
(10)、(注释)：红蓼：开红花的水蓼(一种水生植物)。整鬟：梳理发鬟。含颦：愁眉不展。浦：水宾。棹船郎：撑船人。
(11)、 -----方岳
(12)、脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图。颔联写莺燕，是诗人游程中所见。
(13)、卧迟灯灭后，睡美雨声中。灰宿温瓶火，香添热被笼。
(14)、倘使在要津，则傍晚雨中潮涨，正是渡船大用之时，定不能悠然空泊。
(15)、好雨知时节，当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》
(16)、——唐·常建《三日寻李九庄》客行逢雨霁，歇马上津楼。山势雄三辅，关门扼九州。
(17)、纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相往复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。
(18)、红蓼渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行。整鬟飘袖野风香。不语含嚬深浦里，几回愁煞棹船郎。燕归帆尽水茫茫。
(19)、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》
(20)、落花飞絮，着雨更显春事阑珊。从室外景色的空虚写到室内气氛的清寂，通首体现出词人静观自适的情调。
2、关于雨的古诗鉴赏
(1)、且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。描写雨的佳句在凄凉秋瑟的细雨中行走，寂寞是指尖的凉和心底的痛。在这冷冷的夜里，寂寞不请自来，穿过肌肤，直抵灵魂深处！抬头望着一望无际的天空，不知是雨水，还是泪水朦胧了我的双眼？
(2)、时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
(3)、花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化、滋润洗凝而成……2)白居易《钱塘湖春行》赏析孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
(4)、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
(5)、首联从大处落笔，写孤山寺所见之景。第一句是地点，第二句是远景。
(6)、世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
(7)、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。―――-志南和尚《绝句》
(8)、清·恽格：连夜深山雨，春光应未多，晓看洲上草，绿到洞庭波。
(9)、表达的情感：此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。
(10)、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(阳春三月，杏花开放，绵绵细雨仿佛是故意要沾湿我的衣裳似的，下个不停；轻轻吹拂人面的风带着杨柳清新气息的暖风令人心旷神怡。)―――南宋志南和尚《绝句》
(11)、元·卢挚：春来南国花如绣，雨过西湖水似油。
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(13)、赏析：“牸”指雌性牲畜。春雨滋润了犁过的新田，小牛犊回家，老母牛安睡。大家欢笑着摘来菜蔬，漉清家酿的酒，夜晚点上灯，一起谈论今年应该是个丰收年。
(14)、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
(15)、空山新雨后，天气晚来秋————(王维：《山居秋瞑》)
(16)、赏析：诗人从自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活，而“入梦来”反映了政治现实的可悲，诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。
(17)、——韦应物《滁州西涧》落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
(18)、“行不足”，是因为看不足，说明诗人流连忘返。从孤山北面到现在的平湖秋月、白堤，诗人一路走来一路向人们报告春的信息：湖面春水新生、树上春莺争鸣、空中春燕衔泥、堤岸春花渐开、春草刚绿，诗人敏锐细腻的笔触，让人们从中体会到西湖正在舒展地着上春装。
(19)、秋夜独坐)。山中下着雨，在雨中树上的果子一颗颗落在地上，屋里点着灯，灯下，草里的秋虫不停的在唧唧鸣叫。
(20)、屋外的雨，不停的落在叶子已经枯黄的树上；屋内灯上，灯火照耀着满头白发的老人，作者描写自已独居荒野，感叹叶黄人老，不由悲凄万分。现今常用此句来形容人老颜衰的凄凉愁苦。
3、关于雨的诗句解析
(1)、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 出自苏轼的《饮湖上初晴后雨》。
(2)、春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨“好”，唯求奉献。瞧，听雨情景作者体察得多么细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。
(3)、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》
(4)、有人说：”听着雨声，享受自己那份独特心情，那是一种幸福的感觉”
(5)、古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
(6)、我不知道死亡的时候，凝望苍穹竟然回那么凄凉，一声一声霰雪鸟的悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上，大雨淋湿了你的发，于是我笑了，因为我看到你，快乐得像个长不大的孩子
(7)、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》
(8)、解释：春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，在彩绘的船上听着雨声入眠。
(9)、陆游的这首《临安春雨初霁》写于淳熙十三年(1186)，此时他已六十二岁，在家乡山阴(今浙江绍兴)赋闲了五年。诗人少年时的意气风发与壮年时的裘马清狂，都随着岁月的流逝一去不返了。虽然他光复中原的壮志未表，但对偏安一隅的南宋小朝廷的软弱与黑暗，是日益见得明白了。这一年春天，陆游又被起用为严州知府，赴任之前，先到临安(今浙江杭州)去觐见皇帝，住在西湖边上的客栈里听候召见，在百无聊赖中，写下了这首广泛传诵的名作。自淳熙五年李宗召见了陆游以来，他并未得到重用，只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事；家后五年，更是远离政界，但对于政治舞台上的倾轧变幻，对于世态炎凉，他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬，感叹世态人情薄得就象半透明的纱。世情既然如此浅薄，何必出来做官？所以下句说：为什么骑了马到京城里来，过这客居寂寞与无聊的生活呢？“小楼”一联是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。在这明艳的春光中，诗人在作什么呢？于是有了五六两句。“矮纸”就是短纸、小纸，“草”就是草书。陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳”即是彻茶时水面呈白色的小泡沫。“分茶”指鉴别茶的等级，这里就是品茶的意思。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而持人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。陆机的《为顾彦先赠妇》诗中云：“京洛多风尘，素衣化为淄”，不仅指羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。“莫起风尘叹”，是因为不等到清明就可以回家了，然回家本非诗人之愿。
(10)、(漫谈古今)历史上有哪些充满讽刺意味的事？
(11)、一年一度的梅雨季节又到了，天不分白天黑夜一个劲的滴着眼泪，时而伤心欲绝，时而痛哭流涕，就像一个人在受到打击的时候一样，眼泪滴答流个不停。
(12)、君往试瞧汾水上，白云犹似汉时秋？——唐·岑参《虢州后亭送李判官使赴晋绛得秋字》雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻船。故人家在桃花岸，直到门前溪水流。
(13)、赏析：阳春三月，杏花开放，绵绵细雨仿佛是故意要沾湿我的衣裳似的，下个不停；轻轻吹拂人面的风带着杨柳清新气息的暖风令人心旷神怡。
(14)、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》
(15)、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。出自宋柳永的《雨霖铃》。
(16)、你看，到处莺歌燕舞，到处绿树红花；那帝水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗，多么令人心驰神往！“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离。关于雨的诗句以及赏析急清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
(17)、 -----秦观
(18)、一片黯然浮于眼眸掩去了那曾今有过的梦滴滴细雨映入眼帘也许换回了那曾今有过的痛苍苍的天皱起了愁眉一声呜咽也是壮烈顶着一片心酸躲在墙的角边忍住眼泪听那雨水哭泣的音任雨飘洒肩头任泪纵横面容只是不想把心放在刀的尖口以为这样可以摆脱去日少年的忧伤
(19)、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。―――-志南和尚《绝句》
(20)、夜来风雨声，花落知多少。――――孟浩然《春晓》
4、有关雨诗词
(1)、夜来风雨声，花落知多少。――――孟浩然《春晓》
(2)、这更是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。尾联写白沙堤之景，直抒胸臆，表达诗人喜悦的心情。
(3)、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。(唐寅：《一剪梅·雨打梨花深闭门》)
(4)、山路元无雨，空翠湿人衣————(王维：《山中》)
(5)、刺周幽王昏暴，小人误国。政令如雨之多而皆苛虐，非所以为政之道，故曰雨无正。骏：长也。饥馑：谷不熟曰饥，菜不熟曰馑。疾威：疾，病人；威，罪人。这里指暴虐。既伏其辜：欲舍有罪之人，而匿其罪状。沦胥以铺：使无罪者见牵，率相引而遍得罪。戾：定。正大夫：大正，六卿之长。勚(音义)：劳。三事：官名。指太师、太傅、太保。庶：庶几，也许可以。辟言：法度之言。臻(音真)：至。戎成不退：指用兵不息。遂：安。一说进；一说顺遂。暬(音泄)御：侍御。左右亲近之臣。憯(音惨)：忧貌。瘁：病。讯：谏。听言则答，谮言则退：以言之顺逆而取舍。出(音脆)：病。哿(音阁或可)：表称许之词。可；嘉。于：往。棘：急。殆：危。引自《轻松学诗经》
(6)、水蓼冷花红簌簌，江蓠湿叶碧凄凄——唐·白居易《竹枝》宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声——唐·白居易《上阳白发人》凉冷三秋夜，安闲一老翁。
(7)、——唐·崔颢《行经华阴》山头野火冷多烧，雨里孤峰湿作烟。闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠。
(8)、赏析：粘天芳草，千里萋萋，极目所望，古道晴翠，而思念的人更在天涯芳草外，闺中人的心也轻飏到天尽头了。
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