关于实践出真知的名言或诗句
1、实践出真知的名言名句或者俗语谚语
(1)、年轻人，你职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。(余世存)
(2)、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅(中)
(3)、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。--列宁(苏)
(4)、最能体现全诗的精神，抒发求之不得的忧思的句子是：
(5)、(译注)一天不写诗，构思的源泉便像废弃的井一样枯竭了。心源：构思的源泉。用以形容写诗作文或做其他事情间断后就会感到生疏或枯涩。
(6)、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——毛泽东(中)
(7)、冰冻三尺，非一日之寒；水滴石穿，非一日之功。
(8)、所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。——费希特
(9)、译文：因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚。
(10)、形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的(古代朴素)唯物主义观点。
(11)、第二种用法是用于人。什么人？遇到什么困难？核心品质是什么？
(12)、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。——林希元(明)
(13)、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。--荀况(战国)
(14)、(译注)虚浮的名利比酒还厉害，醉得人心到死也不醒悟。。
(15)、适用于在关键处着手，需要抓到痛点；既需要批评，也需要赞美等。
(16)、汉班固《汉书·董仲舒传》：临渊羡鱼，不如退而结网。晋陶渊明《桃花源记》：不知有汉，何论魏晋。
(17)、科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。——斯大林
(18)、(译注)纵然生得一副好长相，原来肚子里什么学问也没有。皮囊：外表，长相。佛家称人的躯体为臭皮囊。草莽：丛生的杂草，喻废物。
(19)、明王守仁《答顾东桥书》：尽天下之学，无有不行而可以言学者。清王夫之《张子正蒙注》：知虽良而能不逮，犹之乎弗知。
(20)、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。--李光地(清)
2、关于实践出真知的古语
(1)、适用于珍惜时间。白昼不要白白地度过，青春一去不复返。出自清·翟灏《风俗编·时序》：“白日莫闲过，青春不再来。”
(2)、(寒假预习)初二语文下册：第一单元(学习仿写)写作指导+例文
(3)、往事再美好，都已经尘封。人生如寄，一切都将过去，没有人能在岁月的苍穹里划一道不灭的痕迹。不管你是意气风发，还是平淡落寞，都将被收罗在历史的尘埃中。流云过千山，本就一场幻梦。(延参法师)
(4)、明朝灭亡后，万斯同以布衣的身份参与清政府组织的明史修撰工作，前后长达19年时间。期间，他坚决拒绝朝廷给予的官号，也不要政府给予的俸禄，兢兢业业，恪尽职守，主持修撰出了多达500卷的《明史稿》。
(5)、陶渊明从小爱读书。他在《饮酒》诗中说：“少年罕人事，游好在六经。”“六经”，指的是《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》。他还在《五柳先生传》中自谦地说：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”陶渊明从“古人书”中，受到了儒家思想的深刻熏陶，确立了“大济于苍生”宏伟抱负，树立了为国戍边、杀敌立功的雄心壮志。这正是他“历览千载书，时时见遗烈”的丰硕之果。
(6)、凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。——康德
(7)、实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的基础(来源)或实践决定认识，认识对实践具有反作用。
(8)、一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。——歌德(德)
(9)、任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。——卡莱尔
(10)、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪(波斯)
(11)、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基
(12)、两句可以分别做题目，前半句适用于简洁，后半句适用于创新。
(13)、打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，一辈子过去了。我现在要做一个非常艰难的决定了：若非必要，以后一定少上网。我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。(熊培云)
(14)、寓意：持有相同意见的人因身份不同及与主人亲疏关系的不同而遭到不同对待。
(15)、适用主题:可以用在目标方向，社会事物的发展，自己的信仰，追求。
(16)、王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是：
(17)、没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。——徐特立(中)
(18)、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅(中)
(19)、有一天，丰先生忽然灵感来了，研墨挥毫画就了一幅题为《卖羊》的漫画：一个农人牵着两只湖羊，到羊肉馆来卖给老板。画好后，丰先生觉得很满意，就带上漫画来到羊肉馆，想让老板和顾客们也欣赏一番。谁知道，一位农民顾客看了却连连摇头发笑。丰先生觉得纳闷儿，就上前虚心地请教他因何而摇头发笑。那农民说，多画了一条绳子。丰先生听了，回过头来又仔细看看自己的画，觉得想不通：两条绳子牵两只羊，哪里多了绳子？这时，那个农民站起来认真地告诉他，牵羊只需牵头羊，不管多少只，只要一条绳子就够了。 此时，丰先生才恍然大悟。
(20)、①唯物辩证法联系的观点认为，任何事物都与周围的其他事物相互联系，没有孤立存在的事物，事物之间的联系形式具有多样性，其中有一种重要的联系形式就是因果联系，即事物之间那种引起和被引起的关系。“春江水暖”和“鸭先知”之间就是这种联系。
3、关于实践出真知的名言或诗句有哪些
(1)、出自《诗·小雅·鹤鸣》，皋：水边的高地。九皋：指深泽。诗句以鹤即使身处低处，鸣叫声也能响彻云外，比喻真理和才能是不可抹杀的。
(2)、(译注)人生在天地之间，就像匆匆远行的过客。忽：急速。
(3)、好记性不如烂笔头。书本不常翻，犹如一块砖。
(4)、真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家——巴尔扎克
(5)、理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。——费尔巴哈
(6)、没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。——徐特立(中)
(7)、有勤，才有了祖逖"闻鸡起舞"的美谈，也方有了雄才大展、北伐报国的伟业；
(8)、译文：古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
(9)、你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。——毛泽东
(10)、——博马舍从我自己痛苦的探索中，我了解前面有许多死胡同，要朝着理解真正意义的事物迈出有把握的一步，即使是很小的一步也是很艰巨的。——爱因斯坦苦难是人生的老师。
(11)、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基(俄)
(12)、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克罗齐(意)
(13)、司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。
(14)、曹操：三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操？超过这位三国第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领风骚。
(15)、第一：一整句当名言用。1功利主义精神2人的功利主义3现代化建设和生活/哲学的张力。
(16)、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——毛泽东(中)
(17)、雄鹰的翅膀——练的。五件夹衣——(十件)实践。
(18)、 理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁
(19)、不当木匠，不知木头好坏，没进天山，不知山路弯弯。
(20)、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。——列宁
4、实践出真知的警句
(1)、哪里能得到广阔的房子，庇护天下的贫寒百姓，好让他们都能一展欢颜，不再畏惧风雨，过着安稳如山的日子？唉，什么时候眼前能出现这样高耸的房子？即使让我独自一家遭受破坏或冻死，我也心满意足。
(2)、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望——对知识和力量的企望——真正相和在一起了。——培根
(3)、学之之博，未若知之之要;知之之要，未若行之之实。——李光地(清)
(4)、时代像筛子，筛得每一个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。——王鼎钧
(5)、不忘本来才能开创未来，善于继承才能更好的传承。
(6)、李时珍：一介农夫，竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡亲病痛，便发誓编著一部医书。怀揣着执著上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典。而他的名字，也同《本草纲目》一起，刻入历史的记忆中。
(7)、“秧好一半谷，题好一半文。”在紧扣文章主题、审题明晰的基础上，别致的作文标题能带给阅文人明朗之感，先声夺人。
(8)、(译注)吟咏出一句五言诗，用尽了一生的心血。
(9)、——佚名真理的长河里流淌的是实践的汗汁——欧洲贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。——佚名烈火炼真金，实践检验真理——民谚青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
(10)、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德
(11)、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游(宋)
(12)、山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。要知道梨子的味道，得自我亲自尝一尝。
(13)、时代像筛子，筛得每一个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。——王鼎钧
(14)、 你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——毛泽东
(15)、再没有什么比下面这一点更为一般人视为当然的了，这就是：有某些思辩的和实践的原则。——洛克
(16)、与其咒骂黑暗，不如燃起一支明烛。——安娜·路易斯·斯特朗
(17)、唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》？
(18)、“删去”的拟物手法能添加趣味。如《把脸上的无奈删去》、《把阴霾的情绪删去》、《把妈妈的焦虑删去》等等。
(19)、审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和正视客观条件结合起来。
(20)、适用于顺应时势，看清时局，抓住规律等。聪明的人能顺应时势制定计划，愚蠢的人却违背道理采取行动。出自《后汉书·朱浮传》：“盖闻智者顺时而谋，愚者逆理而动，常窃悲京城大叔以不知足而无贤辅，卒自弃于郑也。”
5、关于实践出真知的名言有哪些
(1)、“物各适其天，夫岂论大小”。适其天，即适应其本能，也就是遵循客观规律。鹍鹏和尺鷃相比，大小之别不言而喻，而小的尺鷃“腾跃而上，数仞而下，翱翔蓬蒿之间”和鹍鹏展翅数万里无法相比，可是它也是“飞之至也”。它尽了主观上最大的努力。这首诗可以启示我们，一切事物都遵循着客观规律，实事求是，各尽所能，人在各自的岗位上，根据自身的条件，充分发挥最大的主观能动作用，就能作出较大的贡献，发挥最大的人生价值。
(2)、——毛泽东(中)行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知(中)行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。
(3)、能表明千里马外在特征(千里马有异于常马的特征)的句子是：
(4)、千里马被埋没的直接原因(不能日行千里的原因)
(5)、汉文帝为了访求贤才，于是在未央宫召见贬逐的贾谊。贾谊才气无与伦比，到了半夜与文帝谈论十分投机，皇帝还稍稍挪移身子往前倾听。可惜的是，皇帝并非询问他治国民生的大道，而是问有关鬼神的事情。
(6)、一个人怎样才能认识自己呢?决不是通过思考，而是通过实践。——歌德(德)
(7)、适用主题：关于形容一个人的坚持与初心，对人民公仆的敬意，于平凡中坚守责任，讨论家风或敬业等作文主题。比如2017年全国卷《我看高考》，2012年北京卷《火车巡逻员的故事》。示例：一思尚存，此志不懈。无论是“二十载铸就大国重器”的南仁东老先生，还是不停践行警察誓言直至殉职倒下的朱国茂警官，都在告诫着你我，在这灯红酒绿与声色犬马的浮躁时代，总有人还在默默坚守着自己最初的真诚与感动。
(8)、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——英。托·富勒
(9)、(出处)宋·张孝祥《西江月·题溧阳三塔寺》
(10)、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙(中)
(11)、晋安帝义熙十三年(417)，刘裕北伐，收复长安，灭掉后秦，驻军关中，左将军朱龄石派长史羊松龄赴关中称贺。羊松龄是陶渊明的朋友，羊赴关中，陶作此诗与之。“得知千载上，正赖古人书”，是这首诗中的名句，意即是说，我所以能知道几千年前祖先们所作所为的各类事情，正是因为依靠了古人所撰写的各类书籍的结果。这是陶渊明读书心得的真实体验，也是他启迪后人奋发读书的至理名言。
(12)、第二：前半句当名言用，用于1目的上纯粹为了利益，2行动上急功近利；3出于对功利的考虑放弃正确的选择。三者出现一者都可以使用，请注意，这三者其实是不一样哒。
(13)、《望洞庭湖赠张丞相》描写洞庭湖波澜壮阔的名句是：
(14)、不惟上、不惟书、只惟实：要坚持一切从实际出发，实事求是。
(15)、李牧一心为国，“大破林胡，开地千里，遁逃匈奴”，可谓战功赫赫，却因赵王的不信任而惨遭杀害，最终也断送了赵国的大好江山。
(16)、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。——小塞涅卡
(17)、适用于自由。原诗为宋代欧阳修写笼中鸟的《画眉鸟》：“百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及山林自在啼。”哪怕是“金笼”总不如“山林”，关键在于自由的可贵。
(18)、出自李咸用《送谭孝廉赴举》，讲的是：好事都是从困难中得来的，年轻人不要专想从容易的事情中找轻松。无：通“毋”，不要。易中轻：从容易做的地方求得轻松，指轻取功名。用以说明好事都是从克服困难中争取到的，只图容易和轻松是得不到的。适用于年少奋斗，好事多磨等。
(19)、古文：《尚书·太甲下》：弗虑胡获，弗为胡成。清王夫之《尚书引义》卷三：君子之学，未尝离行以为知也必矣。
(20)、出自清·翟灏《风俗编·时序》，白昼不要白白地度过，青春一去不复返。适用于珍惜时间。
(1)、凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。——康德
(2)、“一日不见，如三月兮”的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将诗人强烈的情绪心理形象地表现了出来。
(3)、(译注)好事都是从困难中得来的，年轻人不要专想从容易的事情中找轻松。无：通“毋”，不要。易中轻：从容易做的地方求得轻松，指轻取功名。用以说明好事都是从克服困难中争取到的，只图容易和轻松是得不到的。
(4)、(译注)我用手中的笔写我口中要说的话，古人哪能束缚我？古岂能拘牵：作者主张诗文要表现古人未有之物和未辟之境。拘牵，即拘束，牵制。
(5)、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元
(6)、凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基
(7)、译文：前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。关于学习实践的名言警句理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度——马克思
(8)、出处清·孙枝蔚《田家杂兴次储光羲韵》，释义是不遭遇阴雨，怎能知道明月的美好呢!
(9)、任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。——杨靖宇
(10)、真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。——巴尔扎克
(11)、不愿看的人，比瞎子还瞎；不愿听的人，比聋子还聋。(法国谚语)
(12)、讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。--王廷相(明)
(13)、(出处)清·袁枚《随园诗话补遗》卷三：双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。
(14)、在《北冥有鱼》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变幻莫测的句子是：
(15)、食马者“不知马”的具体表现(对千里马的不公正的待遇)是：
(16)、仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。——王廷相
(17)、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。--克罗齐(意)
(18)、你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。——毛泽东
(19)、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——古波斯萨迪
(20)、 经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——陶铸
(1)、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙
(2)、适用于经过千锤百炼，技艺精湛。也适用于刚柔并济。
(3)、鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；
(4)、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅(中)
(5)、闭门画花不如走马观花，走马观花不如下马栽花。肚里几本经，文章见高低。
(6)、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。--毛泽东(中)
(7)、如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。--布拉德利
(8)、用法：适用于阐述品德、文化等主题，标题较有文化底蕴。
(9)、通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。——毛泽东(中)
(10)、适用于有价值地生活，奉献等，出处宋·苏轼《和陶咏三良》，意思是生命像泰山一样重，别把自己像鸿毛那样轻易遗弃。
(11)、真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。——巴尔扎克
(12)、实践是检验真理的唯一标准。行动是通往知识的惟一的路。
(13)、诗中借比喻的修辞手法来表达诗人与友人难舍难分之情的诗句：
(14)、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望——对知识和力量的企望——真正相和在一起了。——培根
(15)、《望洞庭湖赠张丞相》含蓄的表达了诗人求仕之心的诗句是：
(16)、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行止矣。——《荀子·儒效》
(17)、其实我们也有如小猴子一般，曾经有过“初生牛犊不怕虎”的自信与坚持，也曾经为此付出过一些年轻的代价。现在回首过去的岁月，对那些曾经的自信与坚持和那些劝诫我们的“老人言”又有什么新的感悟呢？请准确理解以上材料，联系你的人生经历，写一篇不少于800字的文章。
(18)、适用主题：直接放在段落开头，传承文化，继承文化，创新在一定基础上进行。秉持初心，坚定不移。
(19)、适用于年少奋斗，好事多磨等。“少年无向易中轻”可以单独做题目。
(20)、原诗选自于明朝俞大猷的《秋日山行》：溪涨巨鱼出，山幽好鸟鸣。丈夫不逆旅，何以及苍生?
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