马克思关于法律的名言
1、
(1)、在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。
(2)、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。——边沁
(3)、环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。
(4)、●最好是把真理比做燧石，用原则去培养，用谅解去护理；那些为最大多数人们带来幸福的人，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。●当我们得到理解的时候。
(5)、“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”
(6)、人类幸福和我们自身的完美并不彼此敌对互相冲突。人只有为同时代的人完美，为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。
(7)、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
(8)、●科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
(9)、一定的社关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的。
(10)、法律不是压制自由的措施正如重力定律不是阻止运动的措施一样。
(11)、十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。
(12)、世间的一切苦难之中，最大的苦难无过于枉法。——培根
(13)、只能反映统治阶级的整体意志，不反映被统治阶级的意志，但是会反映被统治阶级的某些要求或愿望。
(14)、《黑格尔法哲学批判》中的法律思想在这部写于1843年8月间的篇幅巨大的未完成的手稿中，马克思不仅用唯物主义思想批判地改造黑格尔的唯心主义法哲学本体论，提出了市民社会决定国家和法的著名论断，还批判地改造了黑格尔唯心主义的法学辩证法思想。
(15)、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
(16)、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节(歌德)
(17)、认识存在两个飞跃的过程，先是经过感性实践才能有理性认识，有了理性认识后才能指导感性实践。
(18)、把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。
(19)、夫生法者，君也，守法者，臣也;法于法者，民也。君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。——管子
(20)、资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。
2、
(1)、法是“意志”的体现或反映。意志作为一种心理状态和过程、一种精神力量，本身并不是法，只有表现为国家机关制定的法律、法规等规范性文件才是法。
(2)、幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志。
(3)、理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。
(4)、·与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。·书。
(5)、权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。
(6)、·真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
(7)、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
(8)、法官的品行应该是不惜一切代价，甚至包括牺牲生命，以正义为本。——(德)乌兰德
(9)、●在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫，首先应该拿自己的学识为人类服务。有幸能够致力于科学研究的人，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，才有希望达到光辉的顶点，那么，重担就不能把我们压倒。
(10)、若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。
(11)、·较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。
(12)、·我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
(13)、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。
(14)、资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。
(15)、拯救是徒劳，人们对锁链的爱甚至超过了你对自由的渴望。奴隶们梦想着更换主子，从国王到领袖，从利剑到纸币。
(16)、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。
(17)、·科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
(18)、马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了无产阶级。
(19)、一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在生活。
(20)、——马克思时间就是能力等待发展的地盘。——马克思人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。
3、
(1)、法所体现的统治阶级意志的内容是社会的物质生活条件决定的。
(2)、·友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。·友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
(3)、宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。
(4)、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
(5)、法是“统治”阶级意志的反映。在任何情况下，被统治阶级的意志都不能作为独立的意志直接体现在法律里面。它只有经过统治阶级的筛选，吸收到统治阶级的意志之中，转化为统治阶级的国家意志，才能反映到法律中。、
(6)、解析：牛顿的这句话表明了学习间接经验的重要性，这是发展人类认识的必要途径。“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”
(7)、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。
(8)、宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的毒药。
(9)、理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。
(10)、生产力的这种发展？？之所以是绝对必需的实际前提，还因为如果没有这种发展，那就只会有贫穷的普遍化，而在极端的贫困的情况下，就必须重新开始必需品的斗争，也就是说，全部陈腐的东西又要死灰复燃。
(11)、●如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，经验赞扬他们为最幸福的人。●如果人仅仅为自己劳动。
(12)、阶级斗争在实践方面和理论方面采取了日益鲜明的和带有威胁性的形式。
(13)、那些令人眼花缭乱的伟大而卓越的行动，在政治家们强烈的图谋下表现出来；而不是表现为性格和激情的结果。因此，奥古斯都与安东尼的斗争——那战争被视为是他们心怀主宰世界的野心而引发，也许那仅仅是嫉妒的结果。
(14)、感性认识丰富的人与经验贫乏的人相比，对事物理解的深度是不一样的。丰富的经验积累能加深我们对事物的认识。
(15)、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德
(16)、马克思是伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。下面是由我为大家带来的关于马克思的人生格言，希望能够帮到您!
(17)、·科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
(18)、·友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。·人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
(19)、任何一个民族，如果被剥夺了工业，从而沦为单纯是庄稼汉的集合体，那是不能和其他民族在文明上并驾齐驱的。
(20)、·如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。·如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。
4、
(1)、·如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。·那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。
(2)、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。——基希曼
(3)、之所以说是“传说”，是因为包括夏朝在内，这几个朝代一直是只有史料而没有考古实物证明其真实存在过。有信史并且成文的法律“殷墟”的发掘、甲骨文的考据，让我们有了信史，也让我们的文明有了真正的起点，“汤刑”即在这一时期被发现。
(4)、解析：恩格斯的这句话说明了实践锻炼和提高主体的认识能力。“没有革命的理论，就没有革命的运动。”
(5)、人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。
(6)、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
(7)、●与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思名言●书，那么创造世界历史未免就太容易了。
(8)、·我们现在必须完全保持d的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
(9)、法对社会有积极的反作用，当法所反映的社会与社会现实相一致，法促进社会的发展；不一致，则阻碍社会的发展。
(10)、谁要是在这里猎取最后的、终极的真理，猎取真正的、根本不变的真理，那么他是不会有什么收获的。
(11)、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值(希腊)
(12)、法是统治“阶级”的意志的反映。马克思主义认为，法不论是由统治阶级的代表集体制定的，还是由最高政治权威个人发布的，所反映的都是统治阶级的阶级意志，代表着统治阶级的整体利益，而不纯粹是某个人的利益，更不是个别人的任性。
(13)、●生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之永远做一个无愧于他的人，历史承认他们是伟人。●自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液。
(14)、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。马克思名言名句。
(15)、如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为着名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。
(16)、谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦(英)
(17)、当友爱蔚然成风的时候，法律也就可以告废除了(亨·布林克洛)
(18)、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳
(19)、·在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。·科学绝不是一种自私自利的享乐。
(20)、大禹。“禹刑”，相传为大禹所制，或者说是后人为纪念大禹而命名 ，具体内容谁也没见过，只在文献中有零星记载。如《周礼·秋宫·司刑》注：“夏刑大辟二百，膑刑三百，宫刑五百，劓刑各千”。再如《左传》，晋叔向批评郑国子产“铸刑书”：“夏有乱政，而作禹刑。”
5、
(1)、任何时候我也不会满足。越是读书，就越是深刻地感到不满足，越是感到自己知识的贫乏。
(2)、“对于同一句格言，出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。”解析：黑格尔的这句话说明了理性认识不仅以感性认识为基础，而且要通过感性的认识来说明。
(3)、一切已死先辈们的传统，会像梦魔一样纠缠着活人的头脑。
(4)、任何法律的根本；不，不成文法本身就是讲道理……法律，也即明示道理(爱·科克)
(5)、它就铤而走险，为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律，有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞死的危险。卡尔马克思，犹太裔德国哲学家、经济学家、社会学家、政治学家、革命理论家和革命社会主义者，马克思主义的创始人之一。
(6)、人们称之为“友爱”的，实际上只是一种社会交往关系，一种对各自利益的尊重和相互间的帮忙。归根结底，它只不过是一种交易，自爱总是在那里打算着赚取某些东西。
(7)、我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面(博莱索)
(8)、任何一种资本主义生产方式在这一点上是共同的，那就是不是工人使用劳动工具，而是劳动工具使用人。
(9)、·书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。·不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
(10)、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
(11)、暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。
(12)、好法律是由坏风俗创造出来的(马克罗维乌斯)
(13)、法律总是把全民的安全置于个人的安全之上(西塞罗)
(14)、当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。
(15)、解析：马克思的这句话表明，要从实践出发去理解社会。社会生活的实践性主要体现在：①实践是社会关系形成的基础；②实践形成了社会生活的基本领域；③实践构成了社会发展的动力。
(16)、报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。？？它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。
(17)、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。
(18)、如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有百分之五十的利润，资本就会冒险；如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律；有了300%的利润，他就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。
(19)、哲学已经不再是为了认识而注视着外部世界：它作为一个登上了舞台的人物，可以说与世界的阴谋发生了瓜葛。
(20)、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯
未经允许不得转载：七巧心情网 » 马克思关于法律的名言【文案100句】