不足为训的拼音
1、不足为训 的意思
(1)、(10)后现代主义的这一切作法即使不是狂言梦呓,起码也是言过其实,实在不足为训,尽管后现代主义也包含某些警世之言乃至时代的.睿智。
(2)、(注:此词与教训无关。不能理解为“不值得作为教训”,或是“不值得教训”。)
(3)、③我们北平故居大门上一联是最平凡的一副:忠厚传家久,诗书继世长。可是我近年来越想越觉得其意义并不平凡,而且是基为崇高。这不是夸耀门楣,以忠厚诗书百许,而是表示一种期望:在人品上有什么比忠厚更为高尚,在修养上有什么比诗书更为优美?有人把“久”、“长”二字删去,成为“忠厚传家,诗书继世”的四言联,这意思更好,只求忠厚宅心,儒雅为业,至于是否泽远流长就不必问。常看到另一副门联:“国恩家庆,人寿年丰。”是善颂善祷的意思,不过有时候想想流离丧乱四海困穷的样子,这又像是一种讽刺了。有一人家门口一融对联:“敢云大隐藏人海,且耐清贫读我书。”有一点酸溜溜的,但是很有味,不知里面住的是怎样的一位高人。”
(4)、勉励/勉力:勉励,劝人努力。而“勉力”指努力去做。
(5)、(示例):这篇悼念张公的文章,情真意切,不忍卒读。
(6)、(11)他对孩子的事业不满意,总觉得其中有些东西不足为训。
(7)、培训、军训、训诫、祖训、校训、不足为训、训练、武训、训诂、训诂学、家训、教训、培训中心、古训、军事训练、训政、训读、内训、遗训、训斥、圣训、集训、冬训、轮训、训导、训练有素、师训、庭训、过庭之训、司训、训徒、训迪、指法训练、规训、训爱、训话、受训、训戒、训言、互训
(8)、(解释):足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。
(9)、(解释):比喻学问、技能由浅入深、循序渐进,达到更高水平,也作“升堂入室”。
(10)、释义:不忍心读完。形容文章内容悲惨动人,令人涕泪满面。
(11)、不分轩轾,拼音;(bufenxuanzhi) 释义;不分高低,轻重。造句;这两篇论文各有所长,不分轩轾。
(12)、(误用):易理解相反,以为是看重搬迁之意。
(13)、本义/本意:“本义”指词语的本来意义。而“本意”指原来的意思或意图。
(14)、小明今天扶老奶奶过马路,而不是视而不见的这种做法值得大家学习,以小明为榜样,我相信我们班未来肯定会有更美好的未来。
(15)、引来作为教训;警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己;避免重犯。
(16)、哺育bǔyù逮捕dàibǔ模样múyànɡ
(17)、又治也。《晋语》:疾不可为也。注:为,治也。
(18)、他对孩子的事业不满意,总觉得其中有些东西不足为训。
(19)、抗颜:不看别人脸色,态度严正不屈;为师:为人师表。不为他人所制约,不为潮流所左右,这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
(20)、不羁之材,拼音;(bujizhicai) 释义:不受拘束的非凡之才。
2、不足为训是成语吗
(1)、万世:很多世代,非常久远;师表:表率。值得永远学习的榜样。
(2)、(解释):点:涂上一点,表示删去。文章一气呵成,无需修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。
(3)、混淆hùnxiáo脑髓nǎosuǐ校对jiàoduì
(4)、C.作者提到对联英译“只可译出大意,无法译成联语”时,充满了遗憾自责之情。
(5)、表示行为的对象;替:~你庆幸。~人民服务。~这本书写一篇序。
(6)、瓦砾wǎlì搓捻cuōniǎn凛冽lǐnliè
(7)、——————————END——————————
(8)、意思:指殷商子孙应以夏的灭亡为鉴戒。后泛指前人的教训就在眼前。
(9)、(误用):常误用来形容“大脑简单”,贬义词。
(10)、词性不一样。引以为鉴是借鉴别人的好的经验或工作方法,等等,词带褒义。引以为戒是对某事或某人的方式或方法不认同,要求禁止作出某事或某人同样的方式或方法。这个词基本是针对做错某件事或犯错误的某人而作出的,词含贬义。
(11)、垂:流传。范:典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
(12)、这商汤,也是一位有名的圣王,可是商代传到末期,也逐渐腐败,越来越不像样子。当时作为西方诸侯之长的“西伯”周文王曾怀着一片好心,提出过诚恳的劝告,上述诗中的两句,也就是这个意思。
(13)、不刊之论,拼音;(bukanzhilun) 释义:不能改动或不可磨灭的言论。造句;他批判形而上学的文章,堪称不刊之论。
(14)、抛砖引玉:自谦之辞,不能用于对方或第三方。
(15)、(24)在我认为,荆轲不过是一个逆历史潮流的跳梁小丑,一个有奶便是娘的流氓恶根,一个被雇用的亡命之徒,荆轲刺秦王,不足为训。
(16)、作者|汪荣祖,安徽旌德人,1940年生于上海,长于台湾,著名中国近代史学家。南开大学历史学院访问讲座教授、台湾中坜“中央大学”历史讲座教授、“中央研究院”近代史研究所兼任研究员、美国维吉尼亚州立大学荣退教授。
(17)、又使也。《鲁语》:其为后世昭前之令闻也。注:为,犹使也。
(18)、(示例):她只装作充耳不闻,照样我行我素。
(19)、晕车yùnchē绰号chuòhào朔方shuòfānɡ
(20)、胡适在新文化运动期间登高一呼,成为攻击儒家文化的领导人。这是浪漫时代的大势之所趋,也有他个人感情用事的因素。孔子的教义,“自有其不可诬者”,儒家的经典经过几千年的涵化,已成为中国人所尊奉的行为准则。徐子明教授尝言:反孔不啻是要破坏伦理,摧毁社会秩序与安宁,因而导致“五四”以来动乱不已,山河变色的后果。徐氏又有言:“治世之大经,终莫逃乎六籍。何则,理义悦心,人情所同,非是则纲纪必紊,是非无准,家国必丧也。”依徐先生之意,尊孔或反孔更关系到人心之邪正以及国家之治乱。
3、不足为训读音是什么
(1)、(教师教学用书)部编版小学语文(1-6年级)上册汇总
(2)、为:作为;期:日期,期限。指快到规定或算定的日子。
(3)、释义:对事情不以为意,认为不值得仿效。不能当做典范或法则。
(4)、教导,教诲:训诫。训蒙(教育儿童)。训迪(教诲开导)。教(jiào )训。培训。
(5)、内训、遗训、训斥、圣训、集训、冬训、轮训、训导、训练有素、师训、庭训、过庭之训、司训、训徒、训迪、指法训练、规训、训爱、训话、受训、训戒、训言、互训
(6)、但此「训」非彼「训」,不足为训「训」是有道理包涵于其中的言辞,所以「训」也就可以代表一种典范、规范、前人成功的成果。
(7)、(示例):听他说洋人不是,口虽不言,心下却老大不以为然。
(8)、(示例):如果外界信息来源只有报纸、收音机,当他们断断续续地传到人们耳朵里时,早已是明日黄花了。
(9)、中国传统文化是五四新文化运动的讨伐对象,主张充分西化的胡适在抨击传统的阵地上扮演了关键角色。在他文化一元论的心目中,先进的西方文化理当取代落后的中国文化。
(10)、以此视角窥之,新文化运动之本质,本就多浪漫而乏启蒙精神,无所谓“救亡压倒启蒙”。大局如此,胡适作为新文化运动的要角之所倡导的重要议题莫不具有浪漫主义的情调,也就不足为奇了。
(11)、(示例):面对五四时期的伟大作家,现在的很多所谓的作家,实难望其项背。
(12)、跻身jīshēn贮蓄zhùxù嗥鸣háomínɡ
(13)、解释词的意义:训诂(解释古书中的字、词句的意义。亦称“训故”、“诂训”、“故训”)。训读(日文借用汉字写日语原有的词,用日语语音读汉字)。
(14)、(出自):清·蒲松龄《聊斋志异·陆判》:“举手则面目全非。”
(15)、行辈hánɡbèi招徕zhāolái发酵fājiào
(16)、(示例):他在这场战争中的表现英勇无畏,卓尔不群,获得了所有人的赞佩。
(17)、画缯huàzēnɡ毋宁wúnìnɡ秀颀xiùqí
(18)、粲然cànrán迸溅bènɡjiàn字帖zìtiè
(19)、当然过于夸大的道义规范会导致空虚迂腐而又不合常理的行为,不论它看来有多么美好,也不足为训。
(20)、儒家伦理是中国传统文化的核心,持续两千余年之久;抨击传统,孔子势必成为众矢之的。吴虞是“打倒孔家店”口号的原创人,胡适赞美他的胆识,称之为“来自四川只手打孔家店的老英雄”,“打倒孔家店”的口号遂不胫而走。新文化运动的领军人物,无一不是打孔英雄。孔子被戴上“封建余孽”的大帽子,儒家思想则被视为专制集权压迫的渊薮,孝道成为家庭对个人自由的捆绑束带。胡适指责孝使得父母子女相互依赖,以为是亡国的根源。孔家老店被砸,店内岂有幸存的货色?
4、不足为训的拼音是什么
(1)、癖好pǐhào栅栏zhàlán瘠薄jíbáo
(2)、秦枫听到众人的话不以为意,兵来将挡,水来土掩。
(3)、误用:常误用为“不放在心上”、“无所谓”。
(4)、耳提面训ěrtímiànxùn:同“耳提面命 ”。
(5)、作客/做客:“作客”指离开故乡,寄居在别处。而“做客”指访问别人,自己当客人。
(6)、(解释):黄花:菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
(7)、不容置喙,拼音;(burongzhihui) 释义:不许插嘴。造句;看到刘奕不容置喙的表情,赵同只能作罢。
(8)、白话释义: 人的追求见闻广博善于失败,以借鉴的。
(9)、(解释):危:正直。指的是讲正直的话,做正直的事。
(10)、炽痛chìtònɡ庇荫bìyìn翘首qiáoshǒu
(11)、质疑/置疑:“质疑”指提出疑问。而“置疑”指怀疑,一般用于否定的意义。
(12)、(示例):在李明炙手可热地时候,一些问题大家都不敢开口。
(13)、(出自):《庄子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。”
(14)、新文化运动的另一重要诉求就是民主自由。胡适毕生倡导斯道,成为现代中国主张民主政治与自由主义的一个极具有代表性的人物。他信奉的民主品牌是美国的“威尔逊式民主”,倾倒于美国民主的选举制度。在新文化运动期间,他曾与李大钊进行“主义与问题”的辩论,批评马克思主义源自19世纪欧洲工业社会,不适合施用于20世纪的中国,但产自欧美民主社会的“实验主义”又如何必然能适合于当时的中国社会呢?
(15)、(17)他的做法虽然取得了一定效果,但其实投机取巧,不足为训。
(16)、阻力太大,徒然引起失败的烦恼,固然不足为训。
(17)、成语用法:动宾式;作谓语;指对事情不以为然,不值得仿效。
(18)、所以近七八年来,历任巡抚者引以为戒,不敢委他事情。(清 李宝嘉《官场现形记》第十八回)
(19)、伫立zhùlì粗犷cūɡuǎnɡ妥贴tuǒtiē
(20)、禸部曰。禽者、走兽揔名。好爪故其字从爪也。此下各本有爪母猴象也五字。衍文。
5、不足为训的拼音怎么读
(1)、这其实算是一个比较简单的成语,毕竟我们一看见它基本上都能写出来拼音。对于一个第一次见到这个成语的人,八成会翻译成不足以去教训。
(2)、⑤幼时,检家中旧笥,得墨拓杨继盛书对联一副:“铁肩担道义,辣手著文章。”杨继盛,字椒山,明嘉靖进士,官吏部员外郎,是一位鲠直的正人君子,曾劾严嵩五奸十大罪,被构陷下狱,终弃市。我看了那副对联,字如其人,风骨凛然,令人肃然起敬,遂付装池,悬我壁上。听说椒山先生寓邸在北平西城某胡同(丰盛胡同?)改为祠堂,此联石刻即藏祠堂内,可惜我没有去瞻仰。担道义即不是计利害的主持正义,杀身成仁舍生取义,椒山先生当之无愧。所谓辣手著文章,我想不是指绍兴师爷式的刀笔,没有正义感而一味的尖酸刻薄是不足为训的。所谓辣手应是指犀利而扼要的文笔。这一副对联现在已不知去向,但是无形中是我的座右铭。
(3)、差强人意:大体上使人满意,多误解为不能使人满意。
(4)、释义:像坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
(5)、(22)图省力气的一种写法,他的做法虽然取得了一定效果,但其实投机取巧,不足为训。
(6)、不足为训bùzúwéixùn:足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。出自明·胡应麟《诗薮续编》卷一:“君诗如风螭巨鲸,步骤虽奇,不足为训“。动宾式;作谓语;指对事情不以为然,不值得仿效。
(7)、错例:对工作中的错误,小胖不以为然,这样的态度,很难进步。
(8)、(明里抱拳,暗里踢腿):抱拳:古代的一种礼节。比喻当面恭维,背后使坏。
(9)、(出自):宋·苏轼《八月十七复登望海楼》诗:“赖有明朝看潮在,万人空巷斗新妆。”
(10)、(示例):喜讯传来,首都万人空巷,人们兴高采烈走上街头,在广场举行庆祝游行。
(11)、“孝琪的行为虽然~,然而他的议论思想也有独到处,这还是定庵的遗传性。”(清·曾朴《孽海花》第四回)
(12)、召公上朝进谏:“防民之口,甚于防川”,堵住人们的口,要比堵住河里的水更厉害。水积多了,一旦决口,造成的伤害一定更大;不让民众说话,也是这个理儿。所以,治理民众就像治理河流一样,只能疏导,不能堵塞。
(13)、(成语出处)出自明·胡应麟《诗薮》:“君诗如风螭巨鲸,步骤虽奇,不足为训。”。解释为不值得作为效仿的准则。
(14)、训组词:培训、军训、训诫、祖训、校训、不足为训、训练、武训、训诂、训诂学、家训、教训、培训中心、古训、军事训练、训政、训读、
(15)、(名)父母教导子女持家创业、待人接物的话。
(16)、(解释):塞住耳朵不听,形容不愿听取别人的意见。
(17)、(解释):特指夫妻相敬相爱,与“举案齐眉”含义类似。
(18)、颠簸diānbǒ证券zhènɡquàn女娲nǚwā
(19)、冗杂rǒnɡzá遗骸yíhái逞辩chěnɡbiàn
(20)、无可厚非:不必作过于严厉的批评,与“无可非议”程度不同。
(1)、在百年前的五四新文化运动中,胡适扬一代风潮,足称文化英雄,至老不衰。今胡适辞世已逾半世纪,吾人宜对其作一理性检讨。
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(3)、(解释):比喻权势大,气焰盛,(多指权贵气势盛)使人不敢接近。
(4)、白话翻译:你的诗像螭龙巨鲸,虽然雄奇,但不能当作典范或法则。
(5)、(19)这次错误虽然不很严重,但如果认为它不足为训,不引以为戒,那就是错误的。
(6)、(解释):能够望见别人的颈项和背脊,表示赶得上或比得上。多用于否定式。
(7)、(解释):形容尽致的意思,指文章的细腻生动。现也用来表示丑态毕露。
(8)、(解释):火,星名,指大火星,即心宿。出自《诗·豳风·七月》:“七月流火,九月授衣。”指农历七月,大火星西行,天气转凉。
(9)、利用力学原理组成的各种装置杠杆,滑轮,机械以及枪炮等都是机械。
(10)、(释义)殷:指商朝后期;鉴:审查。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
(11)、(示例):面对五四时期的伟大作家,现在的很多所谓的作家,实难望其项背。
(12)、亘古ɡènɡǔ伧俗cānɡsú鸟瞰niǎokàn
(13)、丑媳妇早晚要见公婆:比喻不好的东西迟早要让人知道。
(14)、(示例):中国许多的传统技巧真是鬼斧神工,难以想象的精巧。
(15)、(动)教育训诫:~子孙刻苦读书。(名)指从错误、挫折中取得的经验:接受~|吸取失败的~。
(16)、(示例):他依仗官高权大,目中无人,无所不为。
(17)、(误用):常被误指为能力强,没有什么不能做的。
(18)、(解释):除自身外再没有多余的东西。形容贫困。
(19)、(误用):常误用为表示自己对他人的帮助:“我一定会鼎力相助。”
(20)、胡适生前的盛名因新文化运动而起,倡导之功在许多人心目中远超过他当年的伙伴陈独秀、李大钊诸人,胡适自己也以领军新文化运动而感自豪。他在美国芝加哥大学以“中国文艺复兴”为题现身说法,发表演说。其实他借用西方文艺复兴的概念,并不妥帖。胡适的思想,一方面是全心全意致力于现代化或西化,另一方面是全心全意地否定传统价值。
(1)、(示例):过于夸大的道义规范会导致空虚迂腐的行为,这些不足为训。
(2)、(误用):常被误认为是“不能刊登的言论”。
(3)、剽悍piāohàn稽首qǐshǒu疟子yàozǐ
(4)、竹篙zhúɡāo褴褛lánlǚ芳馨fānɡxīn
(5)、(万人空巷)wànrénkōngxiàng
(6)、(16)他的做法就是不足为训,但是,他说的话是不刊之论是十分不忍卒读的。以上便是他的文不加点,可见他的无所不能。
(7)、美国学者舒衡哲提到西欧的启蒙导致法国大革命,而中国的辛亥革命却导致“五四”启蒙,但她对此一逆反现象并无解释。其实她所谓的“启蒙”在晚清已略见端倪,多少影响到辛亥革命的发生。辛亥革命之后,中国国运并未好转,危亡无日的情势并无改变,甚至每况愈下,救亡与持续革命势所必至。当时的“思想气候”仍然是随国族主义之势而追求更深入的革命,包括思想与文学在内;时代的“思想气候”认为:不仅思想与文学需要革命,连文学形式也需要革命。这固然与时势密不可分,而谁能说时势中就没有情绪主宰的浪漫心态?
(8)、(鸣钟列鼎):钟,打击乐器,泛指一般乐器;鼎,盛物食器。谓用食时身边响着乐器,眼前列着鼎器。后形容古代贵族高官生活的豪奢。
(9)、妒忌dùjì蹂躏róulìn孱弱chánruò
(10)、用法示例:我们一定不能盲目行事,要依据前人的经验来引以为鉴。
(11)、(示例):那几幅画都不怎么样,只有这一幅梅花图还差强人意。
(12)、(误用):现常被误用为某样事物很红或很抢手,非常流行受追捧。
(13)、不要在一棵树上吊死:遇到困境后应有所变通,不要固执于一种选择。
(14)、(示例):《论语·宪问》:“邦有道,危言危行,邦无道,危行言孙。”
(15)、★对每条成语进行全方位的解释和说明,包括注音、释义、出处、例句、近义成语、反义成语、辨析、提示、用法、连用等11项功能。
(16)、(出自):唐·白居易《王公亮可商州刺史制》:“况商土瘠,商人贫,可以静理而阜安,不宜改弦而易辙。”宋·王楙《野客丛书·张杜皆有后》:“使其子孙改弦易辙,务从宽厚,亦足以盖其父之愆。”
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(18)、①我们中国字不是拼音的,一个字一个音,没有词类形式的变化,所以特宜于制作对联,长联也好,短联也好,上下联字字对仗,而且平仄谐调,读起来自有节奏,看上去整整齐齐。外国的拼音文字便不可能有这种方便。我服务过的一个学校,礼堂门口有一副对联:“养天地正气,法古今完人。”写作俱佳,有人问我如何译成英文。我说,只可译出大意,无法译成联语。外文修辞也有所谓对仗(antithesis)!也只有在句法上作骈列的安排,谈不到对仗之工与音调之美。我们的对联可以点缀湖山胜迹,可以装潢寓邸门庭,是我们独有的一种艺术品。
(19)、培训、军训、训诫、祖训、校训、不足为训、训练、武训、训诂、训诂学、家训、教训、培训中心、古训、军事训练、训政、训读、
(20)、胡适对民主与自由的信念,可以说是终身不移。在一个没有民主与自由的社会里,他不能不把民主与自由挂在嘴边,不能不说不中听的话,所以他自比乌鸦,认为至少先要为人民争取言论自由。胡适倡导民主与自由有功,失在不知如何付诸实施。他既没有在书斋里深度考虑中国的现状,完成对中国民主制度与自由主义的理论建构,也没有师法杜威全力从教育培养民主的下一代,而是最后选择了与威权的当政者建立关系,进入蒋介石的圈子。他无非想从体制内改变威权体制,结果与虎谋皮不成,反遭奚落。胡适在人生的最后阶段,在雷震案的压力下,既不能挺身而出,反抗极权,又爱惜羽毛,不能彻底与当局摊牌,最后只有说了句“容忍比自由更重要”来自解。
(1)、克扣kèkòu模型móxínɡ承蜩zhěnɡtiáo
(2)、(解释):足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。
(3)、牟取/谋取:“牟取”指获取名利,贬义词。而“谋取”指的是设法取得,一般用于褒义。
(4)、干涸ɡānhé竦峙sǒnɡzhì玷污diànwū
(5)、(解释):像是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的。
(6)、妨害/妨碍:“妨害”指有害于。而“妨碍”指阻碍,不能顺利进行。
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