道教为人处世格言
1、道家思想为人处世
(1)、认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。——斯坦尼斯拉夫斯基：《舞台是表演生活的场所》
(2)、大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
(3)、世间最好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。-爱因斯坦
(4)、佛教曰忏悔，耶稣曰悔改，孔子曰过则勿惮改。凡古之大宗教家、大教育家之主旨，无不提倡此义，以为立身进德之不二法门。
(5)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
(6)、人若把自己框在一定的范围内，就容易限制自己的思维和格局。
(7)、在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的;然而，到你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。——《克雷洛夫寓言》
(8)、人们努力追求的庸俗的目标——-财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦
(9)、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
(10)、看懂一个人，一定是你在意过；看清一个人，一定是你落魄过；看破一个人，一定是你较量过；看透一个人，一定是你付出过；看穿一个人，一定是你受骗过；看淡一个人，一定是你珍惜过；看明一个人，一定是你放弃过。
(11)、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
(12)、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智意。精明和智意是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智意的人是精细考虑他人利益的人。-雪莱
(13)、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
(14)、善于搬弄是非的人，往往伪装得像正人君子一样，花言巧语，往往会被误认为诚实守信。
(15)、胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。
(16)、人无论是聪明还是愚钝，都追求名声和地位，所以都会装出一副正经的外丧，而内心却藏有不正当的念头。
(17)、智者创造机会，强者把握机会，弱者等待机会。
(18)、包容。以和为贵，宽容大度。做人表面愚拙，内心精明。
(19)、无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
(20)、宽恕并不是容忍对方得寸进尺，或是让伤害的关系持续下去。而是建立适合自己的行事规则，并让别人知道你是个有原则、就事论事的人。
2、道家的为人处世
(1)、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
(2)、释义：反映的是诸葛亮对人生的哲理思考，认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。语浅而意蕴深刻，充满了道家哲理。
(3)、说别人坏话的谗人，是用口来伤害人，巧言谄媚的佞人是通过具体的事情伤害人，谗人公开地说而不隐瞒自己的意见，而佞人模棱两可地隐藏自己的真实动机；谗人没有过多的奸诈谋略，而佞人则善于搞阴谋诡计。
(4)、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
(5)、生活不要安排太满，人生不要设计太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，得到时不沾沾自喜，失去时不郁郁寡欢，得失之间淡定从容。
(6)、在前年邓伦和杨紫的“香蜜沉沉尽如霜”电视剧里也有一段关于鸿蒙的感人对白。历经误解与背叛后的魔君对小葡萄说：“从今往后，我与你夫妇一体，哪怕是岁月混沌，巨浪滔天，我也会握紧你的手，不离不弃，共赴鸿蒙”。
(7)、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
(8)、当我们在生活中遭受困顿和苦难，那在身边好心拉拔一把的人，其实正是混迹人世的观世音菩萨。
(9)、出自《列子·天瑞》。全，完美、齐全。(译文)世界上的万事万物都没有十全十美的。意谓要对人、物、事进行客观的分析，不可求全责备。俗语“金无足赤，人无完人”，说的正是这个道理。
(10)、和睦，是待人接物的根本。微笑，是世上共通的语言。友谊，是心灵的润滑剂，也是人们相悦的桥梁。
(11)、倘使越轨得太过分了，习惯就能相当有力地把这个不会思考的人拉回来，让他按老规矩办事。 ——德莱塞
(12)、女人的心就是这样，想起偏见和礼节规矩的时候，她们的心是冷漠的，但总留出一块充满欢笑的沃土，这是上帝为母爱所特意创造的。 ——《基督山伯爵》
(13)、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
(14)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
(15)、出自《淮南子·览冥训》。(译文)想得到火，不如自己去寻找可以打火的燧石；想得到水，不如自己去凿井。比喻做事情应该从根本处着手，抓住要害。
(16)、仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人。
(17)、不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。——德谟克里特
(18)、鸿蒙的意思是混沌中自然之气，所以把远古时代也叫做鸿蒙时代。鸿蒙初开，既混沌初开，世界初始。
(19)、当代社会，为争夺更多资源、获得成功，多数人以力相争、崇尚自强不息的刚健精神。激烈竞争固然有利于实现自身价值、促进社会成长，但同时也带来人心欲望张扬、社会短视浮躁的后果。道家守柔尚雌哲学一方面为个人提供了规避锋芒以实现目的的方法，另一方面为社会发展提供一种反思的角度与能力。
(20)、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
3、道教为人处世格言大全
(1)、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
(2)、大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
(3)、一个人不应该与被财富毁了的人交接来往......--居里夫人
(4)、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。-占梭
(5)、衣物有破损时必须趁早修补，以免越破越大。同样地，如果我们放过毫不起眼的小缺点，很可能会变成大缺点，终于酿成不可收拾的大害。
(6)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
(7)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮出处：《诫子书》。释义：反映的是诸葛亮对人生的哲理思考，认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。语浅而意蕴深刻，充满了道家哲理。
(8)、天下最柔软的东西，能驰骋天下最坚硬的东西。无形的力量，能穿透没有空隙的东西。所以我知道了“无为”的好处。
(9)、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——洪应明
(10)、你聪明会有人说你心机重，你努力会有人说你运气好，你天生乐观有人会说你虚情假意，有时候，你明明就是一杯白水，却被人硬生生逼成了满肚子憋屈的碳酸饮料。人一生遇见太多人，只要内心澄明，就永远不用讨好一个不懂你的人。
(11)、没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。-巴尔扎克
(12)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
(13)、生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。与其背着包袱埋头受罪，不如放下包袱享受生活；与其烦躁地抱怨生活命运不公，还不如从容淡定地笑对人生。
(14)、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
(15)、和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香”：与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己就随着坏了，所滑“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。所以我们要知道“择交”；要交“益友”，不交“损友”。-谢觉哉
(16)、做人最重要的是人格，人格内涵包括知、情、意。知是知觉、知识、智慧;情是情感、情绪、情操;意是意念、意识、意愿。自卑是人心灵上的一把锁，锁住了人生的勇敢，不敢正视别人的眼睛，不敢冒险，不敢与人争辩，凡事唯唯诺诺，缺乏主见，克服自卑是做人重要的修养!
(17)、不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。-契夫
(18)、一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于地弃他最珍贵的生命。-素福克勒斯
(19)、透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。
(20)、过失多端累此身，急须改悔莫因循，自家过错知多少，哪有功夫说别人。
4、道家的为人处世之道是什么?
(1)、人是以地的法则运行，地是以天的法则运行，天是以道的法则运行，道是以自然为法则运行。
(2)、不要一上来就开始你的“牢骚”，先创造一个尽可能和谐的气氛。做错事的一方，一般都会本能的有种害怕被批评的情绪。如果很快的进入正题，被批评这很可能会产生不自主的抵触情绪。即使他表面上接受，却未必表明你已经达到了目的。所以，先让他放松下来，然受再开始你的“慷慨陈辞”。记得有句话说的很好——KissandKick(吻后再踢)，这样才能达到比较好的效果。
(3)、释义：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。
(4)、(译文)你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
(5)、我们不得不饮食睡眠划览恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。-居里
(6)、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
(7)、入乡随俗，这是规矩中的规矩，法律中的法律。 ——蒙田
(8)、小人并非没小的长久，君子也并非没有小的过失，只不过君子的小过失，像白玉上的小斑点一样无妨大局，而小人的小长处，则像铅做的刀只能使用一次那样微薄而有限。
(9)、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
(10)、知足和自我发挥，完全来自于自我接受与真正的谦逊。
(11)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
(12)、人生最快乐的;并不是别人给你带来快乐，而是你给别人带来快乐。
(13)、什么叫工作？工作就是斗争。哪些地方有困难有问题，需要我们去解决。我们是为看解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。-毛泽东
(14)、我绝对不会让我的部下重走我之前的路，委曲求全、十年媳妇熬成婆这样的生存规矩我一定不让他们做，我一定要创造一个理想的、机会均等的、自由的环境。 ——王石
(15)、做人，无论对金钱，名利，还是感情，总之对生活中的一切，都不能过于执着。保有一份平常心是人生的高境界。凡事不要太执着，要懂得释放自己，最重要的是每一天过得快乐开心。太过执着，一定会变得太计较得失，太在意结局，从而把自己逼向人生的死角。
(16)、但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。--克雷洛夫
(17)、哪有斩不掉的荆棘?哪有打不死的豺虎?哪有推不翻的山岳?你必须奋斗着，勇猛地奋斗着，胜利就是你的。邓中夏
(18)、无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
(19)、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
(20)、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。《道德经》
5、道教做人的原则
(1)、幽默是将自己的感情传达给人的联系线，而且这也是自己精神正常的最好证据。宣泄感情的方式除了哭泣、呼号，我们也可以用笑来发泄。
(2)、做人做了个女人，就得做个规矩的女人，规矩的女人偶尔放肆一点，便有寻常的坏女人梦想不到的好处可得。 ——张爱玲
(3)、如果一个人大话连篇却目光畏缩不定，一定是个心口不上的虚伪之徒。
(4)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》
(5)、若时时原谅自己，必常常迷失自己;若处处善待自己，必屡屡失却自己。做人要：自由、自主、自立。但自由不要自狂，自主不要自大、自立不要自负!水在杯子里像杯子，水在花瓶里像花瓶。水是世界上最软的物质也是最硬的东西。所以说，上善若水，做人应学习水的品质!
(6)、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
(7)、同道者相爱，同艺者相嫉，同与者相爱，同取者相嫉，同病者相爱，同壮者相嫉，人情自然也。
(8)、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。《道德经》
(9)、金钱再多也无法阻止死亡，长相再美也不能讨好阎王，名声再大也要经过生死。因此人生不要太贪，不要活得太累。
(10)、稻穗结得越饱满，就会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦冲的胸襟。
(11)、“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
(12)、出自《淮南子·缪利训》。(译文)君子想的是义而不考虑利，小人贪的是利而不顾道义。这句话是说君子和小人在义、利方面的不同态度，前者舍利取义，后者舍义取利。
(13)、接受自己、忠于自己、爱惜自己是多么的`重要，办到这点，我才能以同样的态度对待别人。
(14)、因为我们东亚人与欧美人在对待“人性恶”的态度上，存在着截然相反的做法。
(15)、尊重我不了解、也不赞同的传统和价值观念，不是件容易的事，但会给我带来莫大的好处。
(16)、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
(17)、人生最愚蠢的;并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又摔了进去。
(18)、(译文)把无为当作为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。
(19)、大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
(20)、灵魂需要原谅，但绝不意味可无原则的畏缩;心灵需要宽容，但不意味着可以任意放弃。做人首先得承担责任!小善如涓流，点滴汇聚终成大海;小恶如磨石，不见其减日总有损。做人勿以善小而不为，勿以恶小而为之!名望一闪即逝，钱财振翅而飞，走红是个意外，久长唯有人品。做事要先做人，做人要先先立德!
(1)、(译文)以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
(2)、“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
(3)、大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
(4)、处世之道：弃官僚之风，尽为民之责;交有德之友，绝无义之朋;取本份之财，戒无名之酒;怀克己之心，闭是非之口。不欺世盗名讨好世俗，不哗众取宠求取名誉。宁委屈一时，不得意一事。做事讲精明，做人讲正气!做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分;知趣，是处事把握分寸，能张弛有度;知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有!
(5)、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。—冯雪峰
(6)、一年中，挪出一些日子去表扬每一个人，但目的不在庆生，而是肯定这个人的才能、对群体的贡献，以及个人在心灵上的成长。
(7)、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
(8)、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
(9)、人性恶中的蛮霸、穷奢极欲、残忍、冷酷，等等，欧美人用堵的态度和方法，法律、宗教、文化，齐发力。比如婚姻，一夫一妻制，国王、总统也概莫能外。谁听说过他们妻妾成群？
(10)、把诚实守信当作立身之本的人，称为君子，把奸诈虚伪当作立身之本的人，称为小人。
(11)、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。
(12)、不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。——《克雷洛夫寓言》
(13)、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。《南华真经》
(14)、现在的人生太单调，规规矩矩的生活太无聊，我不满意上帝现在给我的人生，我要再创造一个新人生。 ——几米
(15)、归零是一种积极的心态。所有的.成败相对于前一秒都是一种过去。过去能支撑未来，却代替不了明天。学会归零，是一种积极面向未来的意识。把每一天的醒来都看作是一种新生，以婴儿学步的态度，认真用好睡眠以前的时刻。长此以往，你会取得惊人的进步。归零，让坏的不影响未来，让好的不迷惑现在。
(16)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
(17)、(译文)厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。
(18)、以诚相见，心心相印;以私相见，格格不入;以公相见，行动一致;以私相见，各走极端。
(19)、有真实的决心，打胜自己的过失，必有无穷的快乐涌现出来。
(20)、(译文)学问知识，要不断增强，日益广博，修身养性悟道，要逐渐去掉自身的各种杂念，此为日损。减少又减少，最后就到了什么也不僵持固着的无为境地。
(1)、大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。
(2)、决定你未来的因素很多，但最重要还是要靠你自己。
(3)、安莫安于知足，危莫危于多言，贵莫贵于不求，贱莫贱于多郄。
(4)、自我节制的结果是对他者的宽容。《老子》讲和光同尘，《庄子》讲宽容于物，不削于人，即是说在人世中，需要一种宏阔的心态对待另一个与自己不同的他者。但这并不是说道家主张无原则的原谅，老庄对道、德有自己的坚守。只是在他们看来，人性是贵真的，即在不受干扰的自然而然的情形下，人性的自我发显是真诚的、良善的。因此，一个宽容社会的形成是每一个人的责任，所有人因循自我心灵的彰显，才会形成一个和谐的社会。
(5)、出自《淮南子·缪称训》。(译文)弗，不。利，指给好处。不爱护、不给好处，就是亲生的孩子也会背叛他的父亲。此言揭示了这样一个世俗的人间真理：人与人的关系都是建立在情感与利益基础之上的。
(6)、自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。-周恩来
(7)、奢侈的必然后果风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。—卢梭
(8)、一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。 ——德谟耶克斯
(9)、乌云遮住天空笼罩大地，电闪雷鸣，放佛连鬼神都惊动哀嚎。在一场白浪掀天，飞沙走石之间一个新的世界即将诞生。
(10)、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《道德经》
(11)、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。-契河夫
(12)、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》
(13)、给父母最好的礼物就是荣耀;给家人最好的礼物就是保障;给子女最好的礼物就是榜样;给朋友最好的礼物就是机会;给自己最好的礼物就是成绩。
(14)、说端话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。-伊索
(15)、道教有哲理的句子，有一些人对于道家的话感兴趣，道家的话语一般都是特别有哲理的，很多人都可以从中得到不一样的道理和感受，道教有哲理的句子有哪些，一起来看看吧。
(16)、以诚相见，心心相印;以私相见，格格不入;以公相见，行动一致;以私相见，各走极端。
(17)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
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