佛教最经典的佛经句子
1、佛教经典语
(1)、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。
(2)、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
(3)、一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观色不异空空不异色
(4)、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
(5)、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
(6)、自归三尊，最吉最上，唯独有是，度一切苦。——源自：《法句经》
(7)、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
(8)、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
(9)、九白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
(10)、苦与苦之因，以及苦之灭，并八支圣道，能令苦寂灭。此皈依安稳，此皈依无上，如是皈依者，解脱一切苦。
(11)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
(12)、人的心像一间有六个孔洞的屋子，贪、嗔、痴、渴、爱、欲无时无刻地侵入，故欲得清净得先修缮自己的心。
(13)、诸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。——源自：《大智度论》
(14)、谁能够不懈地遵行我所说的教理，谁就能够远离痛苦的轮转，而令苦完全消失。
(15)、我今卢舍那，方坐莲华台，周币千华上，复现千释迦；一华百亿国，一国一释迦，各坐菩提树，一时成佛道。——源自：《梵网经》
(16)、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
(17)、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
(18)、卍世间众生，不知恩报，更相仇对，邪见执著，迷惑颠倒，愚痴无知，无有信心，随逐恶友，起诸恶慧，贪爱无明，种种烦恼、悉皆充满，是我所修菩萨行处。－－《大方广佛华严经》
(19)、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
(20)、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
2、佛教最经典的佛经句子10字
(1)、有经典中最短的是《般若心经》，只有两百六十二个字，却是《大般若经》的心要。
(2)、若有疾病，了不念佛，便呼巫师，卜问祠祀，请乞邪神，天神远离，不得善护，妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。现世罪人，非佛弟子！——源自：《事佛经》
(3)、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。
(4)、六不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
(5)、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
(6)、九为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
(7)、一切诸法，唯依妄念而有差别。若离心念，则无一切境界之相。－－《大乘起信论》
(8)、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
(9)、下面我就来把包括这四句偈语的整品解译一下，对错与否，还请广大读者和佛的在天之灵见谅，译文：
(10)、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
(11)、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
(12)、一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。——源自：《华严经》
(13)、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
(14)、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
(15)、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
(16)、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
(17)、三乘所有三宝实义，唯取圣位名僧宝。——源自：《涅盘经》
(18)、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
(19)、为什么活得累?是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
(20)、六情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
3、佛教经典语录大全
(1)、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
(2)、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？－－《楞严经》
(3)、人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦 人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。
(4)、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
(5)、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
(6)、六默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
(7)、寻几句佛经或哲理的句子,作纹身用,要藏文或者梵文想纹身,寻几句
(8)、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
(9)、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
(10)、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
(11)、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
(12)、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
(13)、七逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
(14)、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
(15)、如露亦如电，应作如是观。莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。
(16)、我们要像一只大象一样，在战场上能承受箭的毒害而继续奋战不已。我们也能忍受别人对我们的侮辱和敌视，而能保持自己内心的安详寂静。
(17)、不亲切是一种残忍的自私，因为它不仅会阻止你拥有快乐，同时，也阻止你拥有朋友。
(18)、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
(19)、以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。——释迦牟尼《心经》
(20)、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
4、佛教经典经文句子
(1)、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
(2)、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
(3)、淫心不除，尘不可出菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
(4)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻。
(5)、若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也！——源自：《六度集经》
(6)、7)透水月华，虚而可见;无心镜像，照而常空。虽即心即佛，唯证者方知。然有证有知，则慧日沉没于有地;若无照无悟，则昏云掩蔽于空门。
(7)、8)赵州：「佛之一字，我不喜闻，自性无名，心佛众生，皆是假名。」
(8)、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
(9)、10)悟寂无寂，真知无知，以知寂不二之一心，契空有双融之中道。无住无着，莫摄莫收，是非两忘，能所双绝，斯绝亦绝，般若现前。
(10)、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。
(11)、二你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
(12)、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
(13)、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
(14)、生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。
(15)、如理而观察一切皆无性(菩萨问明品第十)－－《大方广佛华严经》
(16)、卍 佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。－－《佛说四十二章经》
(17)、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
(18)、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
(19)、假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
(20)、不着能行所行之相，是即我法双空，并空亦空。
5、佛教最经典的经文
(1)、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
(2)、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
(3)、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。－－中峰国师
(4)、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
(5)、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
(6)、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。－－《佛说四十二章经》
(7)、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
(8)、心的不纯净是引发痛苦的来源。什么使得心不净呢？顽固、骄傲、自大是心理的杂质，这些杂质引出了错误的思想和行为，于是痛苦产生于此。
(9)、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(10)、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
(11)、诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——释迦牟尼《心经》
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