精选121句实践出真知的古代名言(实践出真知的古代例子)

实践出真知的古代名句

1、实践出真知的古代名句有哪些

(1)、(解读)自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。

(2)、庄子在奇妙莫测的描写后具体描述了现实社会的四种人，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人句子分别是：

(3)、不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。--法。沃韦纳戈

(4)、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》

(5)、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。--朱熹(宋)

(6)、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》

(7)、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。

(8)、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

(9)、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄章句下》

(10)、(解读)灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

(11)、解读：尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

(12)、(解读)伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。 

(13)、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知(中)

(14)、解读：多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

(15)、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

(16)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

(17)、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》

(18)、(解读)　富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

(19)、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》

(20)、(5)小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处的柳宗元却感到:

2、实践出真知的古代名言

(1)、不入虎穴，焉得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》

(2)、覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

(3)、解读：千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

(4)、解读：不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工

(5)、参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，__琴瑟友之__。

(6)、(解读)　一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

(7)、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》

(8)、 大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务 

(9)、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。——小塞涅卡

(10)、且欲与常马等不可得，__安求其能千里也__？

(11)、“惊起却回头，有恨无人省。”这是直写自己孤寂的心境。

(12)、解读：对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见

(13)、食马者“不知马”的具体表现(对千里马的不公正的待遇)是：

(14)、(解读)　人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。

(15)、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》

(16)、《望洞庭湖赠张丞相》中运用隐喻的手法，表现诗人想做官而没有途径的诗句是：__坐观垂钓者，徒有羡鱼情__。

(17)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

(18)、(解读)吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

(19)、面对高远蔚蓝的天空，作者不禁想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：

(20)、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况(战国)

3、实践出真知的古代例子

(1)、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。——林希元(明)

(2)、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁(苏)

(3)、《大道之行也》中的总括句是：__是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同__。

(4)、解读：工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

(5)、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元(清)

(6)、《卜算子·黄州定慧院寓居作》中表达作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境的句子是：__拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷__。

(7)、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。

(8)、参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，__钟鼓乐之__。

(9)、(解读)　自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。

(10)、解读：志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

(11)、(解读)　一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

(12)、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

(13)、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

(14)、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。--陀思妥耶夫斯基

(15)、《关雎》中由雎鸠鸟引起美好联想，表现男女爱情的千古名句是：__关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑__。

(16)、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。——斯大林(苏)

(17)、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅(中)

(18)、解读：拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

(19)、讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。--王廷相(明)

(20)、解读：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

4、实践出真知的古代名句是什么

(1)、“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。

(2)、(解读)　君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

(3)、《礼记·学记》：玉不琢，不成器；人不学，不知道。刘勰《文心雕龙·知音》：操千曲而知音，观千剑而识器。

(4)、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》

(5)、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》

(6)、讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。——王廷相(明)

(7)、今夜长安城头一片月色，耳边听得到家家户户的捣衣声；秋风吹不散我心中的愁绪，因为我正思念着身在玉门关的丈夫。不知什么时候才能荡平胡虏？那时他就不必再远征了。

(8)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

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(10)、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》

(11)、《马说》中写千里马被埋没的根本原因的句子是：__食马者不知其能千里而食也__。

(12)、(解读)　拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

(13)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

(14)、(解读)　别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。

(15)、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。劳动出智慧，实践出真知。

(16)、文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：

(17)、(解读)经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。

(18)、(解读)　不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。

(19)、《石壕吏》中提示“吏”和“老妇”矛盾尖锐的诗句是：__吏呼一何怒，妇啼一何苦__。

(20)、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》

5、实践出真知的古诗句

(1)、《小石潭记》中以潭中游鱼的活动反衬潭水清澈的句子是：__潭中鱼可百许头，皆若空游无所依__。

(2)、享受假期生活的同时也不要忘了学习啊！相对于暑假，寒假其实是逆袭的好时机！合理规划好每一天的学习，除了完成寒假作业，还有主动复习上学期的知识，提前预习下学期的知识，这样才能在寒假成为新学期的下一个逆袭者~王老师今天和大家分享的是寒假必练：初二语文下册古诗文名句默写，基础送分内容，必须拿下！

(3)、《卜算子·咏梅》中表现梅花高洁傲岸的句子是：__无意苦争春，一任群芳妒__。

(4)、解读：灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

(5)、(解读)　宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。

(6)、(解读)　哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。

(7)、隐喻想做官而没有途径，希望有人引荐，积极出仕的诗句是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

(8)、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。

(9)、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》

(10)、(解读)　高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

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(12)、(解读)　不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。

(13)、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：

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(16)、对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：

(17)、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》

(18)、解读：不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。

(19)、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》

(20)、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

(1)、孔夫子的背包——书呆(袋)子。矮子打狼——光喊不上。

(2)、(解读)　与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。

(3)、解读：君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。

(4)、解读：自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。

(5)、学者的一天，比不学无术的人的一生还有价值。(阿拉伯谚语)

(6)、(解读)君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。

(7)、(解读)别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。

(8)、溯(sù)洄(huí)从之，道阻且长。溯洄从之，道阻且跻(jī)。溯洄从之，道阻且右。 

(9)、诗中借比喻的修辞手法来表达诗人与友人难舍难分之情的诗句：

(10)、(解读)　礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。

(11)、策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意。

(12)、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

(13)、行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知

(14)、你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。--毛泽东

(15)、(解读)君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

(16)、好记性不如烂笔头。书本不常翻，犹如一块砖。

(17)、《庄子·北冥有鱼》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是 ：

(18)、磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

(19)、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁(苏)

(20)、(解读)　对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

(1)、口说不如身到，耳闻不如目睹。博学出于实践。

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