孔子名人名言九个字
1、孔子名人名言大全摘抄
(1)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从——孔子
(2)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
(3)、10裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
(4)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(5)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
(6)、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
(7)、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
(8)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
(9)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
(10)、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
(11)、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
(12)、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
(13)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
(14)、翻译：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
(15)、翻译：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！
(16)、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
(17)、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
(18)、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
(19)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(20)、翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
2、孔子名人名言短句
(1)、举直错诸枉，***服；举枉错诸直，***不服。
(2)、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
(3)、翻译：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
(4)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(5)、士不可以不弘毅,任重道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
(6)、1富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
(7)、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
(8)、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
(9)、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
(10)、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
(11)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(12)、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
(13)、孔子以一个守旧的面目来改变这个国家的现状，孔子也以一个革命者的姿态寻回这个民族的传统。
(14)、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
(15)、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
(16)、这章经文所论述的是孔子审理诉讼的态度，但也说明孔子不希望有诉讼发生的思想。
(17)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
(18)、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
(19)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
(20)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
3、孔子10句名言
(1)、博学之，常问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
(2)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(3)、孔子的人格，在他最爱的两个弟子上凝聚，他们一个叫颜回，一个叫子路。
(4)、10恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
(5)、狂狷才是通往中庸的大道，要成为一个中庸的人，一定先要做一个狂狷之辈。
(6)、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
(7)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
(8)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
(9)、子路勇猛，颜回推让，子路冲动，颜回克制，子路进取，颜回无为，子路狂，颜回狷。
(10)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
(11)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
(12)、知者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静——《论语》
(13)、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
(14)、孔子的一生，一直在以保守的形态进取，以圆润的方式变通，以小心翼翼达成他的野心勃勃。他自命不凡，却脚步缓慢，他坚定有力，永远向前。
(15)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(16)、然而他们理解错了，中庸不是中规中矩，子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。
(17)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
(18)、1政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
(19)、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
(20)、1吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
4、孔子名言名句十个字
(1)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
(2)、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。——《大学》
(3)、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。 孔子
(4)、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
(5)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
(6)、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
(7)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
(8)、他悲伤地感叹着“吾道衰矣”，又义无反顾的把火种交给工匠和农夫，他揭开了知识高墙的第一块砖，转身时，听见高墙内旧秩序的瓦解，这是他对自己的背叛。
(9)、周虽旧邦，其命维新；儒虽旧教，其命维新；孔虽旧人，其命维新。那些讲国学的永远不懂，常变常新才是孔子的内核。
(10)、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
(11)、1日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
(12)、10人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
(13)、1可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(14)、翻译：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
(15)、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
(16)、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(17)、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
(18)、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
(19)、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
(20)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
5、孔子名人名言九个字怎么写
(1)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
(2)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
(3)、这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到完美统后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。
(4)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
(5)、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
(6)、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
(7)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
(8)、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
(9)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
(10)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
(11)、翻译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
(12)、1知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
(13)、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
(14)、孔子说：审理诉讼，我和其它人是一样的，没有什么区别。但是要从根本上消除诉讼，就是加强人的道德修养的提高。
(15)、圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》
(16)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 孔子
(17)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
(18)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
(19)、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
(20)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
(1)、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
(2)、如果问我孔子是什么样的人，那么只要拿来一面镜子，那里就是孔子应有的样子。我们早已从他身上学会了，温文尔雅的挥剑，内敛低调的放肆，悄无声息的争胜。
(3)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
(4)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(5)、10发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
(6)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
(7)、江海之所以能为百谷王者，以其善下之。——孔子
(8)、翻译：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
(9)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
(10)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
(11)、孔子(BC551年9月28日―BC479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，今属河南省商丘市夏邑县，出生地鲁国陬邑，今属山东省曲阜市。中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
(12)、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
(13)、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
(14)、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻
(15)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(16)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
(17)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
(18)、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
(19)、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
(20)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
(1)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(2)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(3)、10修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
(4)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
(5)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
(6)、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
(7)、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
(8)、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
(9)、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
(10)、他接受命运，却不甘于屈服；他理解世俗，却不同流合污，他就这样坦然的`把当下做到最好，一层层攀爬他面前的阶梯，每一次进步，他都变成了一个更好的人，一个新人。
(11)、在他主张的周礼里，他本该安于卑贱，却上下求索，他从破落贵族的每一步上升都是对周礼的挑衅；
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