精选70句十句科学名言(科学名言有哪些科学原理)

科学名言有哪些科

1、科学名言有哪些科学家

(1)、文言文实虚词(实词大概用法要熟悉，18个虚词最好牢牢掌握)，提升阅读判断能力。病句归类、多音字词要注意整理，成语、名言名句该记背的一定要记背。在作文方面，话题作文的命题方式较为普遍，因此要训练从话题中找出立意，围绕立意写作的方式。建议训练议论文为主，因议论文体裁较宽，故比较好写，而且"花样"较多。高分作文如何打造，具体可参看前面发过的文章。

(2)、还有，苹果有没有砸到牛顿？苹果砸下来，是不是导致了万有引力定律的发现？其实，万有引力定律早在开普勒定律出来之后就呼之欲出，当时很多人在思考这个问题，绝对不是因为苹果砸了牛顿以后他才想到这个问题的。那么苹果砸下来这个说法是哪来的？也不是空穴来风，牛顿晚年对粉丝说早年他家的苹果砸了他一下，所以写进了他的传记里，也不知道他是老糊涂了还是讲故事开玩笑。总之，这些简单的问题，在中国实际上有很多是以讹传讹。说哥白尼或者伽利略被教会烧死，不就像说曹雪芹是《三国演义》的作者吗？这样的低级错误广泛流传，说明对科学的误解在中国社会是非常普遍的现象。还有一些比较高级的误解。比如，人们一般认为科学理论是正确的理论，这种说法对吗？也不能说全错。但是，科学是一个历史发展的过程，一种理论在某一个阶段是正确的，后来可能被证明是错的，新的理论使旧的理论变得局部正确，而不是绝对正确。像牛顿力学，它在诞生时是标准的科学理论，但是有了相对论以后，就变成局部正确的理论。还有，因为哥白尼的伟大学说“日心说”，我们就很容易丑化哥白尼的对立面——托勒密的“地心说”。可事实上，地心说是古代世界最伟大的科学理论之它把数学模型和天文观测相结合，是一个标准的科学理论。不能因为地心说被否认了，日心说被接受了，就说地心说不是科学理论。今天我们知道宇宙没有中心，所以日心说其实也不完全正确，宇宙没有中心，也就无所谓地心日心了。还比如，科学家是狭隘的专家吗？其实科学家根本不狭隘，很多科学家非常有情调，非常多才多艺。爱因斯坦就很爱拉小提琴。玻尔不仅是量子力学重要的创始人，而且还是著名的足球运动员，1922年当地报纸曾这样报道，“我国著名足球运动员玻尔获得本年度的诺贝尔物理奖”。他当时是哥本哈根大学足球队的门将，不过他的水平不如他的弟弟，他弟弟踢进国足，曾获得世界杯亚军。科学是舶来品而非“土特产”以上这些误解都是小误解，但还有一类误解是很大的误解，属于观念类的误解，这类误解与文化有关。中国人最常见的观念上的误解是“科”“技”不分、以“技”代“科”。比如现代汉语里，一说科学就很容易说成科技，这表明整个社会的集体无意识，说明我们的脑子里有技术而没有科学。我们总是从功利角度、实用角度看待科学。我们特别能够理解科技是第一生产力，科技是推动经济发展的巨大杠杆，我们把科技当成是达到某种高尚目的的手段，所以科学的工具化、手段化是我们文化中根深蒂固的念头。那么，科学到底是什么？科学从起源开始，它的基本精神是为科学而科学，科学是一种自主的理论生发方式，科学的起源不是满足于某些实际的应用。为什么我们会对科学有这样观念上的误解呢？其中有两个原因：第一个原因，科学是一个舶来品，不是中国的“土特产”。“科学”并非古代汉语固有的名词，这个词是日本学者西周翻译的。爱因斯坦说过，现代科学有两大来源，一个是以《几何原本》为代表的希腊形式逻辑思想，一个是来自近代的实验思想，所以科学真正的起源来自希腊。希腊人怎么看待科学呢？亚里士多德有一句名言：“为了科学而追求科学，而不是以某种实用为目的。”科学的基本目的是纯粹为了知识本身而设立的。以古希腊数学家欧几里得为例，有一个学生跟他学了几天几何就问：老师我们学这个东西有什么用？脾气一贯很好的欧几里得勃然大怒，说：“我怎么会教你有用的东西？我教你的完全是无用的东西。”在他们看来，越是无用的东西越是纯粹、越是高贵，越是真正的科学，所以希腊人把无用的、自由的、纯粹的科学作为真正的科学。而在中国古代传统文化中，知识本身没有独立的地位，读书只是手段，不是目的，学而优则仕，读书是为了做官，为了孝顺父母，为了光宗耀祖，最不济读书是为了养家糊口。所以，传统文化推崇的是把读书作为达成更高尚目的的手段，而缺乏超越功利主义的精神。

(3)、使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。

(4)、早眠早起，使人健康富有明智。――富兰克林(美国)

(5)、不妨把维特根斯坦的这句话，作为西方哲学诀别旧思维和开启新思维的象征。

(6)、感谢阅读，若有共鸣，烦请转发，也可给我们留言

(7)、科学本身并不全是枯燥的公式，而是有着潜在的美和无穷的趣味，科学探索本身也充满了诗意。——周培源

(8)、●所谓科学，包括逻辑和数学在内，都是有关时代的函

(9)、每月30日，持续更新，更多有料、有用、有趣的课程

(10)、科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。

(11)、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。

(12)、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

(13)、苏格拉底的名言，道出了西方哲学的根本：只有经严格逻辑的审查和反思而来的知识，才具有确定性、明晰性、可证明性和可证伪性，才是“真知识”。德尔图良的名言，透出了西方哲学由苏格拉底而来的特质，必然把世界分为已知的世界和未知的世界，从而必然让西方哲学在取得巨大成就的同时，看到荒谬和恐怖，进而产生对哲学进行补充的基督宗教与之同行。维特根斯坦的名言，突显了西方哲学在确立了逻辑、因果、必然、本质的权威之后，其对立面——非逻辑，非因果，偶然、非本质——也会产生出来，并终会昭示自身的独特位置。爱因斯坦的名言，显示了西方哲学和科学在宇宙论上在取得重大成就的同时，必然要面临的困境，而且无法解决这一困境。

(14)、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。-----马克思

(15)、尼尔斯·玻尔，不仅是量子力学重要的创始人，还是著名的足球运动员。

(16)、苏格拉底(Socrates，公元前469—公元前399)说：“IonlyknowthatIknownothing”(我唯一所知的是我一无所知)。这是一个最具有西方哲学特质的名言。

(17)、自从有了希腊哲学之后，世界就由两个部分所组成：已知和未知。而未知的存在意味着人无法去理解整体。正如休谟所说的，从太阳前天升起昨天升起今天升起不能必然推出它明天也会升起。正如现代哲学认识到了，发现了一只两只三只乃至一万零一只天鹅是白的，也推不出“一切天鹅都是白的”这一整体肯定的定义来。正因为未知的这一可怕性质，康德从哲学上给人类的知识划了界线，人类只能(在征服未知的进步中)认识现象界，认识不了(与未知的本质相连的)物自体！

(18)、科学尊重事实，服从真理，而不会屈服于任何压力。——童第周。科学研究的进展及其日益扩充的领域将唤起我们的希望。——诺贝尔。科学需要人的全部生命。——巴甫洛夫。科学所以叫科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。——斯大林

(19)、科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。——车尔尼雪夫斯基

(20)、「功名看器宇」，就是這個人有沒有功名，要看他的風度。「事業看精神」，這個當然，一個人精神不好，做一點事就累了，還會有什麼事業前途呢？「窮通看指甲」，一個人有沒有前途看指甲，指甲又與人的前途有什麼關係呢？絕對有關係。根據生理學，指甲是以鈣質為主要成分，鈣質不夠，就是體力差，體力差就沒有精神競爭。有些人指甲不像瓦型的而是扁扁的，就知道這種人體質非常弱，多病。「壽夭看腳踵」，命長不長，看他走路時的腳踵。我曾經有一個學生，走路時腳根不點地，他果然短命。這種人第一是短命，第二是聰明浮燥，所以交待他的事，他做得很快，但不踏實。「如要看條理，只在言語中」，一個人思想如何，就看他說話是否有條理，這種看法是很科學的。

2、十句科学名言

(1)、当科学达到某个高峰的时候，它的面前会出现通向新的高峰的广阔前景，通向进一步发展的崭新道路。——瓦维洛夫

(2)、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。

(3)、我还报名参加了一些团体趣味的小比赛，也是受益匪浅，在嘻笑中悟乾坤。再小的再不正儿八经的游戏活动，都会暗藏玄机，令人不敢小觑。对这些趣味运动我也顿生敬畏之心。

(4)、天才跟科学结合，才能产生最大的效果。——斯宾塞

(5)、他还说“好教育应当给学生一种技能，使他可以贡献社会”……没错，他就是“为一大事来，做一大事去”的教育家陶行知。

(6)、社会主义是科学和文化的社会。要成为社会主义社会的当之无愧的成员，应当努力地和好好地学习，获得很多的知识。——加里宁

(7)、你如果成功，会得到假朋友和真敌人。不管怎样，还是要成功。你耗费心力历经岁月进行的建设可能毁于一旦，不管怎样，还是要建设。把你所拥有的最好的东西献给世界。世界之大，有之不多，无之不少，于你虽为最好，于世界实乃平常，不管怎样，还是要把自己最好的东西献给世界。

(8)、为着要超越荒谬，为着在不可能中建立可能，德尔图良走向了上帝。一旦相信了上帝，一切荒谬都变得可以理解了，一切不可能都在上帝的掌握之中，上帝为理性挡住了荒谬，理性和科学就可以勇往直前了。然而，在德尔图良的的话里，也让人们认识到西方型哲学的局限，认识到宗教是哲学的必要补充，同时还会在荒谬中感受到西方哲学内蕴着的人在宇宙中的悲凉。

(9)、有人說，清代中興名臣曾國藩有十三套學問，流傳下來的只有一套——曾國藩家書，其他的沒有了，其實傳下來的有兩套，另一套是曾國藩看相的學問——《冰鑒》這一部書。它所包涵看相的理論，不同其他的相書。他說：「功名看器宇」，講器宇，又麻煩了。這又講到中國哲學了，這是與文學連起來的，這「器」怎麼解釋呢？就是東西。「宇」是代表天體。什麼叫「器宇」？就是天體構造的形態。勉強可以如此解釋。中國的事物，就是這樣討厭，像中國人說：「這個人風度不壞」。吹過來的是「風」，衡量多寬多長就是「度」。至於一個人的「風度」是講不出來的，這是一個抽象的形容詞，但是也很科學，譬如大庭廣眾之中，而其中有一人，很吸引大家的注意，這個人並不一定長得漂亮，表面上也無特別之處，但他使人心裡的感覺與其他人就不同，這就叫「風度」。

(10)、爱因斯坦的话，显出了西方哲学—科学在宇宙论上的困境。

(11)、去探寻那些深刻的思想、动人的故事、厚朴的情怀

(12)、等读过《科学的历程》后，首先让我明白了了解科学发展历史的重要性。了解科学史对于我们科研工作的创新性具有特别重要的作用。也许是文化传统的关系，中国教育界盛行的依然是分数教育、技能型教育，这种教育的一个消极后果是培育了不少科学神话，树立了不正确的科学形象。

(13)、一切推理都务必从观察与实验得来。――伽利略(意大利)

(14)、科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。——郭沫若

(15)、健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。——帕拉图(希腊)

(16)、每2月1次，在北、上、广、深、杭等城市，与科学大咖、企业大卡，还有创业者、高管学员，沉浸式学习和交互。

(17)、坦白讲，我的篮球水平是零基础，仅仅小时候和我父亲一起拍拍那些皮球而已。然而，一到了球场上，我就恨不得自己完全是一个训练有素的球员。那种运动员的使命感和责任感，还有荣誉感，嗖的一下在内心升腾起来。

(18)、选择题的重要性毋庸置疑，因为高考接触的第一道题就是选择题。做好选择题是稳定发挥的保证。并且选择题在高考中分值比例极大，属于容易得分也容易丢分的题型。绝大多数同学在高考中竞争。仅仅一道、两道选择题就能拉开极大的差距。因此在最后阶段，训练选择题的速度、选择题的准确率是首要任务。选择题的技巧一定要掌握一些，解答选择题多从题目信息和选项信息出发，切忌死算硬算，小题大作。

(19)、察。所谓先见之明，是对即将出现的事物的认识，而这认识

(20)、科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。——李四光

3、科学名言有哪些科学原理

(1)、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

(2)、用已知去征服未知，“征服”一词，对未知的部分而言毫无问题：人们总是从不知到知，从知之不多到知之甚多；对未知的整体来说却极有问题。因为一旦出现了未知，无论已知的领域怎么扩大和深入，未知始终存在。而且未知还随着已知的扩大而扩大(比如人发明种植技术而产生农业之时，环境失调的问题产生了出来；当人发明机器而产生大工业之时，环境污染的问题产生了出来)，正如萧伯纳幽默地说的：科学如果不提出十个问题，就永远不能解决一个问题。可以说，哲学和科学不但创造了“未知”，而且在减少“未知”的同时也增加着“未知”，“未知”是希腊的哲学和科学的产物。

(3)、科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。——李四光(中国)

(4)、以前有一位老朋友，讀書不多，但他從人生經驗中，得來幾句話，蠻有意思，他說：「上等人，有本事沒有脾氣；中等人，有本事也有脾氣；末等人，沒有本事而脾氣卻大。」這可以說是名言，也是他的學問。所以各位立身處世，就要知道，有的人有學問，往往會有脾氣，就要對他容忍，用他的長處——學問，不計較他的短處——脾氣。他發脾氣不是對你有惡意，而是他自己的毛病，本來也就是他的短處，與你何關？你要講孝道，在君道上你要愛護他，尊重他。我有些學生，有時也大光其火，我不理他，後來他和我談話，道歉一番，我便問他要談的正題是什麼？先不要發脾氣，只談正題，談完了再讓你發脾氣。他就笑了。

(5)、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生(美国)

(6)、科学如同大海，要求奋不顾身的拼搏。——兰道

(7)、有人說，印堂很窄的人度量一定小，印堂——兩個眉尖中間的距離——很寬就是度量大，這是什麼道理？有人天生的性格，稍遇不如意事，就皺眉頭，慢慢的印堂的肌肉就緊縮了，這是當然的道理。還有人說露門牙的人往往短命，因為他露牙齒，睡覺的時候嘴巴閉不攏來，呼吸時臟的東西進到體內，當然健康要出問題。還有很多這一類的道理，都是這樣的，但是古人看相，很多人是知其然，不知其所以然。問他什麼原因，他說：「是書上說的。」實際上，這些東西是從經驗中來的。

(8)、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

(9)、第二个原因，和中国近代接受西方科学的历史有关。西方的科学是随着两波西学东渐的浪潮进入中国的。第一次西学东渐在明末清初，一批天主教传教士来中国传教，带来了西方的科学，代表人物是利玛窦、汤若望、南怀仁。利玛窦在明朝万历年间来到中国，他和当时中国的一些优秀知识分子如徐光启等人共同开启了西学东渐的大门，他俩合作翻译了著名的《几何原本》前六卷。然而，中国人对他们带来的东西的兴趣主要着眼于器物层面，除了极少数人，我们几乎没有什么人对西方的科学理论感兴趣。徐光启翻译了前六卷《几何原本》后，因父亲去世回家奔丧，回来后利玛窦也去世了，这一耽搁就几乎没有人有兴趣研究。另一半的《几何原本》一直到1857年才补齐，整整耽误了250年，而这250年正好是西方科学技术迅猛发展的大时代。什么时候中国才对西方的科学有兴趣了呢？第二次西学东渐的时候。1840年开始，西方列强用炮火打开了我们封闭的国门，这一次被迫要学人家，洋务运动的口号是“师夷长技以制夷”，当时我们发现洋人之所以船坚炮利，不仅仅是工艺先进，而且背后有科学。什么是科学？要造船就要有物理学、数学，要造炮就得有化学。从那个时候开始，中国人认为，科学首先是夷之长技，是军事技术。在特殊的历史遭遇下，中国人心目中的科学其实就是力量型的科学，是技术。中国人心目中的科学家通常有三大类：一是可以制造军事力量，二是可以解决饥饿问题，三是可以为国争光，都是实用性的。

(10)、朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。——萨迪

(11)、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

(12)、作一个整个的人，有三种要素：要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。

(13)、我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。-----巴甫罗夫

(14)、中國這套學問也叫「形名之學」，在魏晉時就流行了。有一部書——《人物志》，大家不妨多讀讀它，會有用處的，是魏代劉劭著的，北魏劉昺所注，是專門談論人的，換句話說就是「人」的科學。最近流行的人事管理，職業分類的科學，這些是從外國來的。而我們的《人物志》，卻更好，是真正的「人事管理」、「職業分類」，指出哪些人歸哪一類。有些人是事業型的，有些人絕對不是事業型的，不要安排錯了，有的人有學問，不一定有才能，有些人有才能不一定有品德，有學問又有才能又有品德的人，是第一流的人，這種人才不多。

(15)、追求科学需要特殊的勇敢。――伽利略(意大利)

(16)、科学所以叫科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。——斯大林

(17)、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。——达尔文

(18)、理解世界，从很早的时候起，在各种各样的文化中就发生了，现在还在发生，将来仍会发生。然而，从整体上，人何以能够理解，每一具体的理解何以是这样的理解，却并不是很好理解的。因此，1966年，海德格尔在一个希望自己去世后才发表的访谈里，说：“只还有一个上帝能救渡我们。”

(19)、不知什么原因，我总会把德兰修女的话与维特根斯坦的话关联起来。在一次读维特根斯坦的话的时候，我突然体悟出：世界业已如斯，来到世界上的我已然如此，应当珍重自我，珍重世界，不但在世俗的意义上，而且在哲学的意义上。

(20)、科学是埋葬形形色色褪了色的思想的坟场。——乌纳穆诺

4、科学名言警句 励志

(1)、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。――亚里士多德(希腊)

(2)、当人对世界有了一种理解(无论这理解是来自同一文化中的差异，如来自经验、理性、灵感、天才、无意识，还是来自不同的文化的差异，如西方哲学、中国哲学、印度哲学)之后，怎样才能证明这种理解是正确的呢？在爱因斯坦那里，是必须用实验(实验后面是一整套西方型哲学、逻辑、程序)来检验，爱因斯坦说，只要实验证明相对论是错的，他就立即放弃。

(3)、道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

(4)、只有顺从自然，才能驾驭自然。――培根(英国)

(5)、科学是老老实实的学问，不可能靠运气来创造发明，对一个问题的本质不了解，就是碰上机会也是枉然。入宝山而空手回，原因在此。——华罗庚。科学始终是不公道的。如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。——萧伯纳。

(6)、科学给予人类最大的礼物是什么？是使人类相信真理的力量。——昆布顿

(7)、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德(希腊)

(8)、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。

(9)、合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。

(10)、神秘的不是世界是怎样的，而是世界竟是这样的

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