谦让的名言和事例
1、谦让的名言和事例素材
(1)、不自是者博闻，不自满者受益。我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
(2)、四是合作才能和谐。“人家敬我一尺，我要敬人家一丈”，这是桐城的古语，反映的就是相互礼让、相互合作的态度与胸怀。宰相张家先行退让，立即得到对手吴家的积极响应，双方的合作铸就今天的美谈。合作是相互的，和谐也是相互的，单方有意无法合作，孤掌向空也不成鸣。如果人家敬你一尺，你却无动于衷，反自以为是心安理得,甚至还要嫌人家敬得不够,就缺乏必要的谦让与合作，社会的和谐也只能是纸上谈兵。相互合作的基础在于相互理解而不是相互提防，相互诚信而不是相互奸诈。无论贫穷还是富贵，良性互动而不是相互敌视，才是整个社会的福音。
(3)、不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同
(4)、如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。
(5)、郝天官实有其人，就是郝惟讷(1623-1683)，顺治四年进士，做过吏部尚书，对应《周礼》里的“天官冢宰”，所以叫“天官”。看来这个故事，我们这等穷乡僻壤也有了。
(6)、每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾过去，但它一直都在那里，总会在那里，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
(7)、不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣。——韩婴
(8)、历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅不满足是向上的车轮。
(9)、虚船触舟：没有载人的空船碰撞了别人的船，虽是气量小的人也不会生气。比喻虚心可以远祸。
(10)、自满者，人损之；自谦者，人益之。——魏征如
(11)、第二天，柳公权一大早就出发，独自去了华京城。一进华京城，他就看见一棵大槐树下围了许多人。他挤进人群，只见一个没有双臂的黑瘦老头儿背靠槐树，赤着双脚，坐在地上，左脚压纸，右脚夹笑，正在挥洒自如地写字，笔下的字龙飞凤舞，每一笔都是那么刚劲有力，博得围观的人陈陈喝彩。
(12)、在人生的道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切困难，解除一切纠葛。美国人际关系学大师戴尔·卡耐基
(13)、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
(14)、如果不能确知命运指派给我们怎样的角色和使命，我们就无法继续活下去。只有那些追寻生命探求人性的人才会这样呢。
(15)、Modestsolidreputation,cheng,shouldpreventthefraud.Astaken,avision,shouldpreventtherape.
(16)、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
(17)、谦逊基于力量，高傲基于无能。--尼采；对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。--契诃夫；妄自尊大只不过是无知的假面具而已。--伏尔泰
(18)、虚而不淈：淈：穷竭。原比喻天地为风箱，愈空虚愈不穷竭，愈推拉愈多排风。多比喻愈虚心求知，知识就越丰富。
(19)、虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。美国作家马克·吐温
(20)、空空如也：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
2、谦让的名言事例50字
(1)、九牛一毫莫自诩，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
(2)、人不应该有高傲之心，高傲会开花，结成破灭之果。在收获的季节，会得到止不住的眼泪。--埃斯库罗斯
(3)、10真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。--柏格森
(4)、切莫轻信过度谦虚的人，尤其对方摆出讽刺他自己的态度时，更不能骤然相信。因为，这种谦虚的背后，八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。
(5)、戴震回答：“我的水平低。”皇上又问：“那水平高的反而不能回答，为什么?”戴震说：“老师年老，耳朵有些背，可他的学问，超过我一万倍。”皇上赞赏他的谦让精神，赐为翰林。
(6)、学礼以立国。(论点)礼是维系社会正常运行的一种道德机制。只有习礼，社会才能正常运转，国家才能更好发展。古语有言“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。(论据)由此可见，礼不仅仅是文化之基，亦是立国之本。学礼既是个人的主观意愿也是对社会责任的履行，每个人都应该尽己之责、倾己之能做好弘扬民族文化精神的传帮带。
(7)、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。 汤因比
(8)、圣经中有一个故事，记载在马太福音18章中：“那时，彼得进前来，对耶稣说：‘主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？’耶稣说：‘我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。天国好像一个王要和他仆人算账。才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他，说：主啊，宽容我！将来我都要还清。那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：你把所欠的还我！’他的同伴就俯伏央求他说：‘宽容我吧！将来我必还清。他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。众同伴看见他所做的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。于是，主人叫了他来，对他说：你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。’”
(9)、对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。 池田大作
(10)、事情还没有做成就吹牛皮夸口，的确糟糕透顶。——《克雷洛夫寓言》
(11)、自己的字和这位老人用脚写的字比起来果然是不值一提，柳公权心中深感惭愧。他马上走到老人面前，“扑通”一声跪下，说：“我愿意拜您为师，请您告诉我写字的秘诀。。。。。。”
(12)、我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。——歌德
(13)、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
(14)、历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅不满足是向上的车轮。
(15)、虚则欹，中则正，满则震。《孔子家语？三恕》自后者人先之，自下者人高之。--扬雄
(16)、聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的心。傻气的人，喜欢给人心，也许会被人骗，却未必能得到别人的。你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵——徐志摩
(17)、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
(18)、成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
(19)、治家格言：默默相守，不离不弃；春风润物，投桃报李。
(20)、——方孝孺满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水人生大病，只是一“傲”字。——王阳明不骄方能师人之长，而自成其学。
3、关于谦让的名言和事例
(1)、上幼儿园的时候，爸爸在外地教书，一周回家一次，爸爸当时工资不高，母亲又是农民，还两个孩子。但爸爸总会给我和妹妹每人带回来一个“发饼”。小伙伴来找我们玩了。看到我们手上的“发饼”，馋得直咽口水。我一下就把饼藏到了口袋里。可是，小伙伴更加好奇，硬是把饼抢了过去。然后，我们哭着跑回家。母亲只说了一句：你应该做一个善良的人，学会和好朋友一起分享。记忆犹新，是因为那一次之后，学会分享，学会体谅，让我一路走来收获了不少珍贵的友谊。
(2)、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。--毛泽东
(3)、昔有侵人宅地者，杨珍作诗讽之曰：“四邻侵我我从伊，毕竟还思未有时。试上含元殿基望，秋风衰草正离离。”
(4)、退一步海阔天空，让三分心平气和。——中国古代儿童启蒙书目《增广贤文》
(5)、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
(6)、谦恭下士：旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
(7)、管见所及：管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
(8)、卡耐基---在人生的道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切困难，解除一切纠葛。
(9)、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 《江上值水如海势聊短述》
(10)、这句我自己说的。以下是网上找的：谦虚格言**九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
(11)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
(12)、我比别人知道得多的，不过是我知道自己无知。--苏格拉底
(13)、避免失望的最好办法就是，不寄希望于任何人、任何事。期待，是所有心痛的根源，心不动，则不痛。自己独立、变得更强大才是正道。
(14)、——申居郧**虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。——徐特立**一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
(15)、矜功伐善：矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
(16)、汉·扬雄《法言义疏》自愿甘于后的人，人们反而会让他在前面，自愿处于下位的人，人们反而会让他占据高位。其实就是说自己自谦，别人会把你看作先进；自己谦恭，别人会高看你。不愿争名利，懂得谦让的人，会受人尊重，人们也会谦让于他，得到好处。一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
(17)、温和、谦逊、多礼的言行，有时能使人回心转意。——萨迪
(18)、以温和宽厚的心灵去战胜你们的怒气，以谦让去抑制憎恨之心。――以率直的真情去制止不正的欺瞒，以温顺满足之心去打消贪欲吧。——印度传统宗教《耆那教经典》《耆那教经典》
(19)、朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。——英国诗人乔叟
(20)、西周时期，我国的青铜技术已达到炉火纯青的地步，由于农业经济超常发达，耕种农具的大量需求，很快进入无所不能的铜铁合金冶炼时代，由于当时平原地区盛行车战，使用“长兵器”，而吴越等国所处之江南，河湖港汊较多，适宜短兵相接，近身作战，因而，刀剑是士兵的必备武器。上世纪70年代，长江流域出土过吴王夫差的宝剑，由此证明，南方长于制造贴身兵器，徐国是戎人政权，冶金技术发展较慢，这也是徐国国君对季札那柄宝剑爱不释手的原因。
4、谦让的名人素材
(1)、谦虚敬慎：形容人虚心礼让，小心谨慎。同“谦虚谨慎”。
(2)、人生的每一笔经历，都在书写你的简历。原本你以为微不足道的事情，回头看的时候，都有着无法细数的刻度。自己拼出来的东西，和别人送到嘴边的东西，意义和珍惜的程度都大为不同。
(3)、攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生
(4)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
(5)、谦光自抑：谦光：谦虚退让的风度。比喻德高望重的人能够谦虚退让。
(6)、我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。——《富兰克林自传》
(7)、故事说霸县郝青口有一位郝天官在京为官，也是家里和邻居争地，写信给京城的老爷求助。郝天官回信一封说：“千里捎书为一墙，让他一墙又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是各让了一点，形成了一条五步宽的胡同，就是霸县(1990年改名霸州市)的“五步三座庙”胡同。
(8)、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
(9)、我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。——歌德
(10)、——伽利略要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰·洛克不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。
(11)、——雨果**切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
(12)、《史记》将《吴太伯世家》设为世家列传第有研究者认为，司马迁非常推崇人世间的这种弥可宝贵的谦让精神，大有深意在焉。要是这个世界上，人人都存有一份谦让之心，懂得谦虚，懂得让步，无论做事也好，为人也好，一不强自放大个人，二不曲意低估对方，那么将会省去多少是非、纷争、纠葛与烦恼啊。
(13)、一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。麦尔顿
(14)、只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
(15)、——鲁迅劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
(16)、研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
(17)、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅
(18)、——简文帝**峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
(19)、据《桐城县志》史料记载：张文端公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺，吴氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。这里的张文端公即是清代大学士桐城人张英(清代名臣张廷玉的父亲)。
(20)、——普列汉诺夫**无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫**尺有所短；寸有所长。
5、谦让的名人名言及事例
(1)、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。--魏相
(2)、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉《不惑集》
(3)、谦让，是生存的智慧。“礼贤下士”是历史上帝王将相惯用的方法，表面上是关爱尊重部属，实际上是暖人心、聚军心的重要策略，笼络安抚群臣将士，为捍卫其政权而奋不顾身驰骋疆场；学者钱钟书曾为自己取名号为“默存”，意思是默默谦让地做人，才能生存，正因为如此，才取得了杰出的成就；电影《上甘岭》中最为感人的是“官兵让水”的片断，这不仅体现了志愿军先人后已的优秀品格，更为重要的是给大家留下了生的希望。我们常在十字路口看到“宁等三分，不抢一秒”的告诫，这其中饱含了谦让与生存的哲理。中国人最讲究“礼尚往来”，也善于“将心比心”，无论身处何位，只要能正确及时地做出谦让，就会得到“你敬我一尺，我敬你一丈”的丰厚回报。因此，谦让能使人心胸开阔、心情舒畅。
(4)、柳公权是唐代著名的书法家。他在少年时候，就写得一手好字，常常博得师长的夸赞和朋友的羡慕，因此他不免骄傲起来。有一天，柳公权和几个伙伴在路边的亭子里练习书法。伙伴们围差柳公权，一边看他写字，一边大声地称赞着。柳公权心里得意极了，他对伙伴们说道：“这算什么，等过几年，我的书法一定天下第一。”
(5)、无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫
(6)、出自：〔英国〕穆尔：《天使的爱·第三个天使的故事》
(7)、类似的举不胜举，若是资料详备，可以扒出一篇论文来。总结起来，故事的关键无非是一个巷子和一首诗，连诗也分为两种，有的用“万里长城”来劝导，有的用“含元殿”(唐代皇宫)来劝导。可是“含元殿”对现在的人们来说实在太陌生了，于是这个版本渐渐不为人所知。原诗“长城万里今犹在”，是为了照顾绝句的格律“平平仄仄平平仄”，而老百姓并不懂什么平平仄仄，“长城万里”总觉得别扭，念成“万里长城”更顺口一些，于是就有了“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”的名句。
(8)、礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。
(9)、人间荣华富贵无数，唯有谦虚勤奋之徒才能尽数攫取，还在看如何月薪过万么？还在想着炫耀自己刚刚晋升一级么？没关系，只要遇到一个谦虚的精英，你就会发现自己所有的傲骄都荡然无存。
(10)、闻过则喜：过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
(11)、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
(12)、人要面子树要皮。人存在于社会上，要扮演各种各样角色，特别是在互相的交往中，需要一定的尊严来支撑，这是人性的弱点。明白了这点，才能体会到敬字的必要性。
(13)、上小学的时候，有一次和小伙伴到外面疯玩，在田地里砍了人家的甘蔗。那甘甜的味道至今难忘。然而更难忘的是，当我回到家里，把一心带给母亲尝尝味道的甘蔗递到她手中的时候，母亲先是紧紧地抱了抱我，对我表示感谢。然后，就立刻带着我找到了甘蔗地的主人，要我郑重道歉，请求原谅。那时候，心里觉得特委屈也愤愤不平。在农村，这样的几根甘蔗根本没什么价值。况且，砍的，吃的，又不止我一个人。母亲，她何必小题大做呢?但当我慢慢长大，开始经历更多的事情，我便逐渐开始明白母亲当初的苛刻。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这种认知，让我一直保持了一颗善良的心，并在面对错误时，能勇于面对，勇于承担。
(14)、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。毛泽东
(15)、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。 罗勃朗宁
(16)、事情还没有做成就吹牛皮夸口，的确糟糕透顶。——《克雷洛夫寓言》
(17)、⒉严于律己。为了以言行影响孩子，为孩子创造良好的成长氛围，夫妻俩在家讨论家务事，总是以公序良俗和法律法规为标准，努力做到非礼勿视，非礼勿听，非礼不行。他们从不玩牌赌博，不搞封建迷信，不作违法乱纪的事情。
(18)、许久不联系的人，不用再联系。各自辛苦，各自生活，也再无交集，该停留在过去的，就让它停留在过去。如果有缘，会再见。若无缘，不如不见。就是这样。
(19)、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧
(20)、当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。--列夫·托尔斯泰；虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。--马克·吐温
(1)、伟大的.人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。——卢梭
(2)、有显官在京致书邻翁，欲其让墙址以成方圆，翁书一诗于纸尾曰：“千里修书只为墙，让他几尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
(3)、谦让，词典释意为：谦虚地不肯担任，不肯接受或不肯占先。据考证，在世界文明古国中，中国是提倡谦让最早的国家。在中国最古老的经典之一的《尚书·大禹谟》中就已经有了“满招损，谦受益，时乃天道也”的教导。《易经》六十四卦里，有“谦”卦，而且在所有的卦象中唯有“谦”卦六爻皆吉，因为“谦，尊而光，卑而不可逾”。因此，在伦理道德的范畴中，谦让一向被认为是美德，而倍受人们赞美和传颂。
(4)、主耶稣也将谦让的办法告诉了我们。马太福音5章39-41节说：“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们：‘不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里。有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。’你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们：‘要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。’这样，就可以作你们天父的儿子，因为祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”
(5)、虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。——马克吐温
(6)、不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林
(7)、虚中乐善：中：同“衷”，内心；虚中：虚心；善：善言善事。指虚心采纳善言，乐意做善事。
(8)、主耶稣是一个非常谦让的人。彼得前书2章23节说：“祂被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。”请问别人骂你的时候，你的反应是什么？虽然基于教养的问题，我们不会立刻破口大骂，但是我们也会怒气填胸，心想最好有一天对方遭遇飞来横祸，受些教训才好。但是主耶稣遭受各样羞辱、鞭打，甚至被钉在十字架上的时候，祂也没有开口威吓祂的敌人。主耶稣是很好的榜样，祂是一个谦让的人，温和、温柔、以爱相待。祂将自己完全交托给那位按公义审判的主。祂愿意饶恕所有的敌人，甚至为他们祷告说：“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。”(路加福音23章34节)基督徒也当如此宽厚仁慈，效法耶稣，不是揪着得罪你之人的小辫子不放，而是再给对方一个机会，一条出路。
(9)、她经常说：“俩人在一起是一种缘份，是一种责任与担当，我这一辈子，决不做对不起丈夫，对不起儿子，对不起家庭，对不起良心，对不起社会的事情。”春风润物，投桃报李，丈夫多次被评为先进工作者，孩子被常德市一中录取，2017年迎接高考，将踏上人生新旅程。
(10)、“人敬我一尺，我敬人一丈”是华人的“至理名言”，你对我好，我就“滴水之恩当涌泉相报”；你对我不好，我就“君子报仇十年不晚”。所以要叫我们华人原谅别人，真的很难。但是主耶稣要我们爱仇敌，善待他们，这是命令。在圣经中，遵行神命令的人有福了；违背神命令的人，只能自讨苦吃。有的时候我们会大喊不公平，为什么别人欺负我们，我们不可以欺负回去？但是保罗在罗马书12章19节中说：“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着：主说：‘伸冤在我，我必报应。’”如果你自己报复那些伤害了你的人，主一样要追究你的恶行，但是你将一切交给主，主要替你伸冤，祂不会放过任何作恶之人，你要清楚你的主人不是你自己，是神，神会替你做主，我们所要做的，是以善胜恶。罗马书12章20-21节说：“所以，‘你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。’你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”
(11)、虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。--徐特立
(12)、——季米特洛夫**真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森**将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。
(13)、在普通读者层面，有可能将性描写当成市场营销的噱头。对于严肃的作者而言，性描写显然应该属于另一个范畴。作家研究的是人性，而观察人性一个极其重要的窗口，就是性心理。性心理或者性行为，又往往和人物的命运紧紧相连，我们很难将两者割裂开来，更无法不直面这类心理或者行为。
(14)、攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。
(15)、老人慌忙放下脚中的笔，对柳公权说：“我是个孤苦的人，生来没手，只得靠脚混生活，怎么能为人师表呢？”小公权苦苦哀求，老人才在地上铺了一张纸，用右脚写下几个字：“写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞。”
(16)、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。
(17)、对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。杰弗逊
(18)、虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。——美国作家马克吐温
(19)、在人类社会，如果专制镇压的力量太强大，时间又太久，人群也会渐渐丧失人性中的兽性，而逐渐变为家畜性十足的顺民。顺民多了，民族内部的统治也顺利了，可是一旦遭受外部强大力量的入侵，这个民族就丧失了反抗能力。或者俯首称臣变成异族的顺民，或者被彻底毁灭，变成后人考古发掘的废墟。多少灿烂辉煌的农耕文明，现在只能到历史博物馆去看了。
(20)、昆山片玉：昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
(1)、终有一天你会明白，人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。而不是压迫，捆绑，奉承和一味的付出以及道德式的自我感动。
(2)、从来没有人因为学习而倾家荡产，但一定有人因为不学习而一贫如洗；从来没有人因为学习而越学越贫穷，但一定有人因为学习而家财万贯。
(3)、不断进取：路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原
(4)、这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是"愚蠢"。——高尔基伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。
(5)、谦恭虚己：虚己：谦虚，虚心。谦虚恭敬地听取别人的意见。
(6)、 爱如果为利己而爱，这个爱就不是真爱，而是一种欲。——爱德门
(7)、清·曾国藩《不忮不求诗》我一辈子都在(遇到纷争的时候)给别人让路，但是却从来都没有失去半步。这句话意思是说：有失必有得。自己看起来是给别人让路，但是实际上自己的得到的东西要远远高于自己让出去的东西。
(8)、——莎士比亚**凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根**谦虚是不可缺少的品德。
(9)、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相
(10)、季札初次出使途中，路经徐国(今江苏宿迁、泗洪一带)，徐国的国君盛情接待了他。礼尚往来，谈笑风生中，季札看出这位国君非常喜爱自己所佩带的利剑，啧啧称羡，口虽未言，季札已经猜知他的心思。但佩剑是他的身份证明，如果没有接下来的外访任务，他会马上解下剑来，赠予这位国君。
(11)、于是，贫道陷入了沉思。此时正好发现一本《霸州民间故事卷》，这套书说的正是贫道的家乡——河北霸州的民间故事。翻开第二页《郝天官的故事》，又发现了另外一个版本。
(12)、老子天下第一：老子：不谦虚的人的自称。自以为是天下第一号人物。
(13)、江水前浪让后浪，继承人一代传一代。(贺拉斯纪念碑)
(14)、“阳光女孩”是同事们对孙功菊的呢称。刚入不惑之年的她曾经是一名出色的幼师，和蔼可亲，笑容可掬的工作态度，深受家长和孩子们的拥戴。天有不测风云，2008年，婚后十年，她爱人解朝红被确诊为遗传性小脑萎缩。生活起居逐渐困难。面对这种不治疾患的痛苦，朝红萌升了离开她们母子，甚至轻生的念头。洞察到丈夫的心思，尽管“阳光女孩’的头上蒙上了阴云。但她总是用极其普通的言语含笑宽慰心爱的丈夫，要鼓足生活与工作的勇气。她说“病了有什么了不起，就是走路不方便，你至少四肢健全，有我和家人的帮扶，还可以活动，比起在意外中丧生或截肢瘫痪的人，你是最幸运的，有我在你身边，就什么都不要怕......”
(15)、——柏格森将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公不傲才以骄人，不以宠而作威。
(16)、为了能让父母欢度晚年，在母亲瘫痪在床后,聂冬梅便把母亲接进了她家，以便更好及时地照顾他们。她每天给父母端饭喂饭，洗漱更衣，倒屎倒尿，悉心照顾，从不嫌弃。经过聂冬梅不辞辛苦，日日坚持的照料，现在母亲身体逐渐好起来了。母亲总是拉着她的手说，孩子你辛苦了，聂冬梅看见母亲的泪水已流出眼边，她也忍不住流下了眼泪。
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