胡适名言万国之中
1、胡适万国之中唯我中华最强,万人之中唯你出类拔萃
(1)、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
(2)、每日除上课外，其余时间在工艺训练所实习雕刻、木工、铁工、机械等工艺。
(3)、1立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。清、梁启超——《饮冰室合集》
(4)、出版：《胡适留学日记手稿本》，上海人民出版社，2015年8月。
(5)、钟表媒体们不会告诉你，理查德米勒刚面世的时候返修率高达60%，
(6)、当时革命、创新思想满天飞，他这种迂腐行为自然只能引得一番哄笑。钱玄同倒也没那么容易被打倒，还是乐此不疲地做复古。
(7)、当马礼逊来到中国后，发现学习汉语是一件危险又困难的苦差。清政府禁止洋人学习汉语，同时也禁止传教，当地人只能偷偷地给他授课或是充当助手。
(8)、不过，列宁领导的政d在一个落后的国家里夺取了政权，而且这个政权在1919年宣布放弃沙皇俄国在中国取得的特权，这使一些中国人发现可以“走俄国人的路”。
(9)、6)你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。--胡适《梦与诗》
(10)、1920年2月，李大钊假扮成账房先生，驾着一辆骡车，送走了“商人”陈独秀。
(11)、不仅没死，钱玄同还活到了五十二岁，因为脑溢血而猝然离世。本来听说一个学者五十二岁去世，是件令人惋惜的事情，但因为他那一句惊人之语，不少人心里的想法估计也很微妙。
(12)、从1912年第一届内阁开始，取代清王朝的中华民国在最初16年里十易国家元首，颁布了7部宪法，总理的位置更迭59人次，任期最长的不过1年，最短的则不足1天。在此期间，还经历了帝制的短暂复辟。
(13)、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。——强森
(14)、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
(15)、“独立”是你们自己的事，给你自由而不独立这是奴隶，独立要不盲从，不受欺骗，不依傍门户，不依赖别人，不用别人耳朵为耳朵，不以别人的脑子为脑子，不用别人的眼睛为眼睛，这就是独立的精神。
(16)、钱玄同还有一句石破天惊的话：“四十岁以上的人都应该枪毙。”然而他四十岁的时候并没有枪毙自己。
(17)、年轻时，谁不曾梦想仗剑走天涯，掀起一番命运的波澜。
(18)、10唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句是：
(19)、《胡适留学日记》是近现代留学史上最有名的日记。
(20)、一文章书画稿费 二替人研磨墨汁 三为人作序
2、
(1)、人常说东方文明是精神的文明，西方文明是物质的文明。这是夸大狂妄人捏造的用来遮掩我们的羞脸。一切文明都有物质和精神的两部分：材料是物质的，而运用材料的心思才智都是精神的。器物越完备复杂，精神的因子越多。我们不能坐在舢板船上自夸精神文明，而嘲笑五万吨大汽船是物质文明。
(2)、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
(3)、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。
(4)、而且培养了一大批优秀的翻译、出版人才，对上海乃至全中国近代文明的发展都有着不凡的意义。
(5)、他将美国惠顿的《国际法原理》翻译为《万国公法》，其后还译有《公法便览》，《公法会通》等书。
(6)、美国现代文明三部曲：了解美国梦的本质，必读经典
(7)、《万国公法》翻译出版后，它让中国人首次接触到“主权、人权、自由、民主”等观念。
(8)、马礼逊是近现代中国大陆，第一位基督新教传教士。
(9)、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
(10)、他们将与国民d展开合作，但在几年后就会遇到国民d“杀尽中国共产d”的清洗行动。损失最重时，d员人数仅半年出头从近6万减到1万多。陈独秀失去了两个儿子。
(11)、和当时大多数文化家庭的小孩一样，钱玄同受的是封建儒家教育，讲求对朝廷、君主怀有敬畏，国学功底也要深厚。不过钱玄同对自己小时候这段读书经历的印象不是很好。
(12)、12)依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。--胡适《秘魔崖月夜》
(13)、在此书的自序中，胡适说：“这十七卷的材料，除了极少数(约有十条)的删削之外，完全保存了原来的真面目。”
(14)、《新青年三卷四号》，亚东图书馆、求益书社，1917年6月。
(15)、设若上无道栓，则下无守法。——葛洪《抱朴子·判子》)
(16)、对这本马克思主义经典著作，国内陆续出现过部分章节的译文。1920年2月，陈望道应戴季陶等人的约稿，完成了第一个中文全译本。
(17)、《胡适留学日记(台一版)》，胡适著，台湾商务印书馆,1959年3月。
(18)、这年10月，山东济南的中学生邓恩铭写了一篇有关灾民的短文，开篇提出一串问题：“为什么有灾民？我们对于灾民应当怎么样？怎么样赈灾法？光赈灾目前吗？还是赈灾将来呢？”
(19)、勃朗宁的诗歌让胡适受用无穷，潜移默化之间改变了他的性情。此后不久，胡适还以《论英诗人卜郎吟(即勃朗宁)之乐观主义》获得了康奈尔大学卡尔逊教授所设置的“卜郎吟奖赏征文”。这一人生观之转变，使他在美读书求学期间，热衷社交，嗜好演讲。因了他对勃朗宁诗歌的热衷，美国波士顿地区的“勃朗宁学会”也邀请他前往波士顿演讲勃朗宁。这次演讲，导致胡适从康奈尔大学转学到了哥伦比亚大学……
(20)、13)不愿勾起相思，不敢出门看月;偏偏月进窗来，害我相思一夜。--胡适
3、
(1)、芥川还观察到，李家的楼梯很陡，无论是谁从二楼下来，首先被看到的一定是他的鞋子。
(2)、袁腾飞爆料历史，风趣幽默，专讲教科书不敢讲的黑历史新段子
(3)、15)你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。--胡适
(4)、地球的主宰者——人类：他们的繁衍生息离不开女人，因为有了女人，才有了儿女子孙。他们用勤劳的双手创造了世界奇迹——三峡大坝。它像一道靓丽的风景线，与日月同辉。它像一道厚大的城墙，拦截着千溪万流，发出巨大电能，送往华南、华中。
(5)、何为井田？井田就是国家将土地全部分成九块，每块百亩，其中八块为私田，中间一块为公田，形状如“井”字，故称“井田”。《春秋谷梁传》有言：“古者三百步为里，名曰井田”。又有《汉书·食货志》记载：井方一里，是为九夫，八家共之。”奴隶首先要在公田上进行无偿劳作，公田耕种的收获交由国家，然后才能在私田上耕种。“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。井田制的模式下，农民，也即奴隶，是集体耕种的。《诗经·周颂·噫嘻》中所说“十千维耦”，描绘的就是万民一同耕种的壮烈现象。这里需要说明的是，耕者有其田，并非是土地的私有化。
(6)、筹备七大时，毛泽东对人谈起过中国共产d的起点，引用了《庄子》的“其作始也简，其将毕也必巨”。他不止一次以这句古语形容1921年那次会议。
(7)、10以道为常，以法为本。——《韩非子·饰邪》
(8)、为了加强自己在这方面的知识和资金筹措，她又专程返回美国就读于纽约普莱特学院、波士顿西蒙斯学院，学习图书馆学。
(9)、一 21点至23点 二 23点至凌晨1点 三凌晨1点至3点
(10)、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
(11)、一 有朋自远方来，不亦乐乎！ 二天下兴亡，匹夫有责
(12)、最高的政府，使下面的人仅仅知道这个政府。另外一个本子把这句话多加了一个字，作“太上下不知有之”。就是说：上面有个政府，下面的人民还不知道有政府的存在。下面又说：“其次，亲之誉之;其次，畏之;其次，侮之。”就是，比较次一等的政府，人民亲近他，称誉他;第三等政府，人民畏惧他;第四等政府，人民看不起他。
(13)、17)如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人--我都得感谢我的慈母。--胡适《我的母亲》
(14)、中国共产d遇到的一个挑战，其实在一大之前就出现了。
(15)、当时，陈独秀身边，一位热心的发起人，是《星期评论》编辑戴季陶，他是国民d员，刊发过很多介绍共产主义的文章。
(16)、钱玄同钱三强父子，一个文化，一个科技，都有所成就，确是一门国士。
(17)、27视听题：古代的“璧”指的是下列哪种乐器？
(18)、身为孙中山的秘书，她深知孙的个人魅力，也深知孙的威望和影响力，这个“举贤不避亲”颇有几分意外深长，说不定内心深处就打着这般主意。
(19)、(醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。胡适《梦与诗》)
(20)、在思想不自由的前提下，写出再多的思想批判的文字，也是没有价值的。(胡适)
4、
(1)、邮箱：zhangyy@infore.com
(2)、1921年前后的中国，正处于历史的一段幽暗隧道之中。1920年12月16日，西北地区遭受了里氏5级海原大地震的破坏，根据研究，20多万人因此死亡。华北地区1920年到1921年的旱灾也载入了历史，北洋政府内务部统计，旱灾波及5个省份，造成至少3000万灾民，饿死了50多万人。河南的麦子价格疯涨，另一种“价格”则刷新底线：有的卖儿鬻女者，甚至将人论斤出售，十四五岁之女郎，标价三四元，“尚无人过问”。
(3)、(我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成胡适《赠与今年的大学毕业生》)
(4)、在谈判过程当中，他发现中国人完全不懂国际法，譬如说，领事裁判权，这是丧权辱国的大条款，可是在谈判中，中国人没怎么考虑就接受了……
(5)、(也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。)
(6)、与“计划经济”相对的“经济自由”是自由的另一种重要形态。亚当·斯密在1776年的《国富论》中曾揭示了财富贸易的自由原则。历史证明：“自由主义和资本主义创造了一切奇迹赖以产生的基础，其标志便是我们当代的生活水平。”“只有资本主义和自由主义，只有私有制和自由经营活动，才能确保人类劳动达到最高的效益。”“凡是容许自由市场起作用的地方，凡是存在着机会均等的地方，老百姓的生活都能达到过去做梦也不曾想到的水平。相反，正是在那些不允许自由市场发挥作用的社会里，贫与富之间的鸿沟不断加宽，富人越来越富，穷人越来越穷。”哈佛商学院的《管理与企业未来》一书提到：自由是人类智慧的根源;“在知识经济时代，财富不过是在自由价值观普及的社会里无数个人活动的副产品。在个人自由得到最大保障的社会，民众的智慧空前活跃，创新的东西也会不断被提出，财富作为副产品也会像火山爆发般喷涌而出。”只注目科技与财富的繁花，无视它赖以生存的经济自由土壤，鄙视甚至仇视自由，只能导致缘木求鱼的结果。
(7)、(堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。)
(8)、胡适最早是以要求挣脱束缚的“文学革命”登上“五四”运动历史舞台的。后来他逐渐把对“自由”的追求从文学领域扩展到政治领域中，在激烈的d派之争中保持价值中立，成为现代中国自由主义思想的领袖。1930年，他在《介绍我自己的思想》一文中宣称：“现在有人对你们说：‘牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!’我对你们说：‘争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!’”他是这么说的，也是这么做的。五四时期，他发表《多研究些问题，少谈些“主义”》《三论问题与主义》，批判对各种动听的“主义”和学说的迷信，因而毛泽东1923年称胡适为“非革命的民主派”。20年代，他反对北洋军阀政府，1929年发表《人权与约法》《我们什么时候才有宪法》等文，强调人权和自由，批评国民d政府的独裁腐败，30年代起主张“安内”“剿共”，40年代末对学生运动的同情与理解，等等，都是从他的自由主义立场出发的。40年代末当中国自由主义知识分子打算拥戴他建立自己的d派以增强在政治中的力量时，他也因d派组织与自由主义精神不合而终未建d。“在整个20世纪，他是中国自由主义的第一位代表人物。”30年代后，国共两d之争和抗日民族战争趋于白热化，启蒙的主题逐渐让位于救亡的主题，自由主义受到挤压，但作为一种中立的价值观，胡适开辟的自由主义思想传统还是通过1924年至1928年的《现代评论》，1928年至1933年的《新月》月刊，1937年至1946年西南联大的《当代评论》《今日评论》《战国策》，1946年至1948年的《观察》周刊一脉延续了下来。
(9)、有趣的是，当时本来很多人反对新文学，钱玄同此言一出，这些人就纷纷转移阵地，去大骂钱玄同，反而让新文学的空间大了一些。这样看来，钱玄同对推进新文学还是有很大帮助。
(10)、Youcannotbeatsomethingwithnothing.
(11)、20元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：
(12)、鲁迅精神成为一个时代的标志，鲁迅希望中国人不再有看客，不要麻木冷漠。
(13)、胡适的信仰，在美国经历了从有神到无神之转变。
(14)、吃不上热豆腐，往往只因少了那点小火慢炖的耐性。
(15)、我只说了我自己承认对儿子无恩，至于儿子将来对我作何感想，那是他自己的事，我不管了————《我的儿子》
(16)、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。
(17)、《藏晖室札记》，胡适著，亚东图书馆，1939年。
(18)、胡适，著名学者、诗人，原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之。下面是我搜集整理胡适名言名句50句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!
(19)、物随心转，境由心造，人生的苦乐更多取决于我们的心态。
(20)、因此，他对罗素在一战时期的行径非常赞同。1916年7月14日，他在日记中记下了罗素的遭遇。英国哲学家罗素因反对英国的“强迫兵役法”，鼓吹良心上的自由，结果被法庭判决为违反了“祖国防卫法”，不但被处以罚金，而且还被剑桥大学开除。对此，胡适感慨说：“呜呼！爱国，天下几许罪恶假汝之名以行！”1916年9月6日，他又在日记中夫子自道说：“我自命为‘世界公民’，不持狭义的国家主义，尤不屑为感情上的‘爱国者’故。”
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(1)、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。
(2)、1605年，利玛窦在北京出版了《西字奇迹》，这套拼音方案用了5个元音字母、20个辅音字母，再加上5个声调符号。
(3)、一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主，反之则否。
(4)、恕我寡闻，尚不知在清代以前的中世纪文献里，有把“人文”与“精神”联缀成一词的例证。倘若真有那样的例证，则按照它们的传统涵义，串连起来，只能释作“人间非武力统治方式的活灵魂”，岂不成了林彪式的“话语”么？幸而我们的中世纪哲人，还没有如此睿智。
(5)、比中国人更了解中国，哈佛汉学家带你重新认识中国
(6)、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。――阿奎那(意)《神学大全》
(7)、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
(8)、1治大国而数变法，则民苦之。——《韩非子·解老》
(9)、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
(10)、26年前的6月28日，在一戰結束後的巴黎和會上，面對日美英法勾結出賣中國利益的分贓行徑的巴黎和會，年輕的中國代表顧維鈞凜然拍案，怒斥列強，拒簽和約。在場的唯一中國記者胡政之，見證並記錄了這一屈辱而又不屈的一幕。如今，二戰勝利在望，中國已成聯合國四大發起國之世易時移，風雨滄桑，才能不讓人感慨萬千。當顧維鈞及其他中國代表都簽字之後，胡政之坐到台前，寫下了那個曾經署名發表無數名篇、曾經簽發過無數大公報版面的名字：胡霖。
(11)、即使如此，他每天学习汉语，从事翻译、编写工作超过14个小时，健康状况一度恶化，甚至连拿笔的力气都没有。
(12)、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
(13)、它所具备的先进的办学制度；欧洲化的班级授课制；专业化的育才模式……对整个中国的高等教育发展都起到了引领性的作用。
(14)、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
(15)、《胡适留学日记》是中国近代史上的一部经典文献，是了解胡适走向新文化运动的思想成长史、近代中国留学生史的最重要的文献。可以说，在胡适生活的年代，《胡适留学日记》是中国留学生群体学业、思想、生活、交谊的唯一公开纪录，在中西文化交流史上有着极为重要且特殊的地位。
(16)、就连辛亥革命的领导者孙中山也认为：“政治上、社会上种种黑暗腐败比前清更甚，人民困苦日甚一日。”
(17)、不宜偏私，使内外异法也。诸葛亮——《出师表》
(18)、1921年6月22日，中国共产d的两名d员张太雷、俞秀松到莫斯科参加共产国际第三次代表大会。他们发现，还有4个自称来自中国的共产主义组织，其中有两位正式代表，是姚作宾、江亢虎——日后他们分别因叛国或汉奸罪获刑。
(19)、中国太多太多的第正是由这群“洋鬼子”开创的。涵盖教育、医疗、艺术、公共文化事业、法律、出版印刷、社会福利、体育等等领域。
(20)、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书、大禹谟》
(1)、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
(2)、除此之外，通过系统比较胡适留学日记手稿与《胡适留学日记》之差异，我们也可以看到胡适到底删改了哪些日记，他又为何删改这些日记……笔者将这些删改分为四大类：
(3)、一个不懂感恩的人，即使家财万贯，仍是个贫穷的人；有感恩之心，并知恩图报，才是天底下最富有、最快乐的人。
(4)、到了晚年，他还常说自己腿脚差，就是因为当时读书站得久了，还称自己当时背得滚瓜烂熟的东西是些“鬼玩意儿”“屁款式”。
(5)、查胡适日记手稿本，可以发现，后面还有几句话，被胡适刻意用红笔划掉了。这段话是：此言在十九世纪国家主义大张之时尚值一听。今当此二十世纪，大同主义大张之时，则此语但可以耸动愚蠢之民耳，有识者嗤之以鼻。
(6)、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。
(7)、胡适的自由主义，不仅仅在于人要争取自己的人身自由，言论自由，法律上的平等，胡适或许更看重容忍对于社会自由的重要性。真正自由的社会是有包容性的社会，这个社会可以让不同政见不同观点的人生活在一起，这个社会可以让不同d派的人来担任重要的职务，这个社会允许有不同的声音，不同的政治理想，这个社会也允许你是无神论者，当然也允许你有宗教信仰。这个社会处处是自由的人，正因为他们彼此之间的相互容忍。胡适认为，法律应该对任何人都有约束的。需要依法而治，就需要法律的普遍性。
(8)、一 挂香包 二插艾蒿 三登高采菊 四喝雄黄酒
(9)、1法律地在暴力面前是没有发言权的。——西塞罗
(10)、36下列哪个成语和“道听途说”词意更接近？
(11)、长子孔令侃也不是个简单的，靠着父母侵吞中央信托局财产，终日花天酒地，豪赌成性。在蒋经国到上海打击投机倒把，查封扬子公司囤积一案中，狗急跳墙威胁蒋介石“向新闻界公布蒋宋两家在美国的财产”，脾气大得惊人。
(12)、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。
(13)、综上所述，宋霭龄在后世的评价怎么可能好的了。甚至可以说，宋家的名声大多数都是她和孔令熙一家给搞臭的。在她的疯狂敛财下，宋家成也是她，败也是她。
(14)、32孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是：
(15)、在历史的进程中，“登州文会馆”合并重组为著名的“齐鲁大学”。
(16)、古希腊神话里还有一位叫西西弗斯的“推石者”。他原本是一个城邦的国王，因为偶然的际遇，发现揭露了众神之王的劣行，计谋囚禁了前来的死神，还巧言忽悠了冥界之主，最终奥林匹斯山领导层集体震怒，罚他把一块巨石推上山顶，但石头一定会半途滚落，他只能永世永无休止地重复这个行为。
(17)、包惠僧很多年后仍记得，李达的女友王会梧开会时总坐在门外。他们处于热恋中，“火一般的热”。
(18)、“一切的人听呵！社会革命不是皇帝换过大总统的戏法，是我们救命的方法，世界人人都要一齐动手的。来啊！来啊！早一天动手，早一天救命。”
(19)、更不拿别人的过错惩罚自己。他们懂得：不要和一头猪摔跤，因为不管输了赢了，都把自己搞得一身泥。
(20)、关于性格由悲观到乐观的这一转变……环境的影响之外，胡适在美国读到的勃朗宁的诗歌，对他的乐观主义人格起了重要的催化作用。他用骚体翻译勃朗宁的诗歌曰：
(1)、《华英字典》的发行，不仅便利了中西方文化交流和经济贸易的开展，同时为我国的近代语音学研究提供了珍贵的资料。
(2)、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。——《韩非子·内储说上七术》
(3)、宣统二年(1910年)，赴美国康奈尔大学留学，师从哲学家约翰·杜威。民国六年(1917年)，回国受聘北京大学教授。民国七年(1918年)，加入《新青年》编辑部。民国八年(1919年)，出版论著《中国哲学史大纲》。
(4)、这场婚礼办得非常简单，出席者寥寥无几，很多国民d元老没有到场，可见他们反对和抗拒的态度。
(5)、8“词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”说的是哪位历史上的哪位才女？
(6)、(你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。胡适)
(7)、 《胡适留学日记》还展现了他的国家观念之变迁。上海求学时，胡适是无条件的爱国者……到了美国后，胡适的国家观念有了显著变化。他的无条件的国家主义的主张，先是杂糅进了人道主义的色彩。1913年4月，他在札记《国家与世界》中写道：
(8)、胡适(前排左一)与哥伦比亚大学的老师及同学合照
(9)、钱玄同和妻子徐婠贞的感情甚笃。徐婠贞虽是旧式女子，又是他年轻时娶的，但钱玄同不像当时许多文人一样抛妻，而是一生没纳妾。
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