胡适名言他们来了
1、我们回来了 胡适
(1)、我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
(2)、(朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。胡适)
(3)、做学问切不可动感情，一动感情，只看见别人的错，就看不见自己的错处。
(4)、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
(5)、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。
(6)、Youcannotbeatsomethingwithnothing
(7)、我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一念！
(8)、真正的人是具有和谐的、多方面精神生活的人.精神世界、精神利益与精神 需求需要丰富.要善于利用和珍惜精神财富,要看到和发现它,并使之在个 人的内心世界里人格化.(苏霍姆林斯基)
(9)、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人，有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火了，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。
(10)、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
(11)、这样温和的改良方法，可以说是世间罕见，却是最适合我们的方法。
(12)、我也深信胡适下面这一句，只要我今天开始向文字努力进军，十年后，二十年后，我一定会有很大的收获。因为我写了9年日记，一个不喜欢读书的人，却爱上文字，这是什么梗，真的不知道了。
(13)、公允的说，对于胡适的历史评价，过去受制于政治方面的影响非常大，所以确实有很多不够公正合理的地方。胡适本人对于共产主义持负面态度，鼓吹杜威的实用主义，和蒋介石的南京国民政府关系又非常密切，种种原因很难让当时政治意识非常强烈的社会环境下形成对他一个较为客观公正的评论。
(14)、你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。
(15)、最强的人，就是能为真理而孤立的。用一句中国的俗话，就是有特立独行的人，是最强的，如果是为公理，就是全国人反对他，也得发表，即使个人受害，也是为社会牺牲。——胡适《胡适的理想国》
(16)、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
(17)、(读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。)
(18)、人常说东方文明是精神的文明，西方文明是物质的文明。这是夸大狂妄人捏造的用来遮掩我们的羞脸。一切文明都有物质和精神的两部分：材料是物质的，而运用材料的心思才智都是精神的。器物越完备复杂，精神的因子越多。我们不能坐在舢板船上自夸精神文明，而嘲笑五万吨大汽船是物质文明。
(19)、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
(20)、做人，就做一个上等的人，把志气放在心里，手放在工夫里，待人谦虚和气，路才能越走越远。
2、胡适和他的朋友们
(1)、我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一念!
(2)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
(3)、(现在有人告诉你牺牲你个人的自由去争取国家的自由。可是我要告诉你为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。)
(4)、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
(5)、是啊，胡适道出我们失败的原因，真是够一针见血，让人无力反驳的。因为这已经是导致我们失败的最根本原因了，倘若我们过去真的是十分努力，每一刻都不曾放松，每一刻都不曾休息，那么相信我们今天肯定是不会失败的，估计要房子有房子，要车有车，估计现在也都结婚，孩子好几岁岁啦。
(6)、具有丰富知识和经验的人,比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想 和独到的见解.(泰勒)
(7)、记住，谋事在人成事在天，当你每天都在不断积累和进步，就不会有所谓“成年人焦虑”了。
(8)、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
(9)、(一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主；反之则否。胡适)
(10)、有人说，这世上有三种人，上等人、中等人和下等人。
(11)、……鲁迅之于胡适，犹如胡狼遇见了九尾妖狐，两位三观各异，显而易见:鲁迅是选狼毫为笔，还是谄媚“狐尾眉笔”补个梅花妆?!由此，呵呵～～
(12)、今天大家喜欢讲民国范儿，民国范儿包括什么呢？其中一点你就在胡适、陈独秀那代人身上看得见，他们表面上看，言论、思想非常大胆、非常激进，但是你仔细看他的生活作风，其实又非常的保守，甚至非常的中国，非常的传统。这里面又有胡适最有名，为什么呢？胡适一辈子跟人家鼓吹男女平等，鼓吹自由恋爱，鼓吹的是自由婚配，但是他却遵从父母之命，听妈妈的话，娶了一个他过去不认识的乡下里头，可能不是太喜欢读书，文化素养不深，喜欢打麻将的一个太太，这到底是为什么呢？而且更有趣的是，后来我们知道，胡适其实中间是有过别的恋情的，但是终于他还是要跟他的太太在一起，而且是下定决心在一起的。
(13)、(都是平常经验，都是平常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是平常情感，都是平常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。)
(14)、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。
(15)、主张不读中国书，主张废除汉字，还是中国人吗？
(16)、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。
(17)、不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。
(18)、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。
(19)、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”
(20)、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
3、胡适先生曾经说过的话
(1)、胡适是上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一。他的影响，虽然也有消极的负面的成分，但其主要方面是积极的、进步的。这是因为他毕生着力提倡的是民主、自由思想和理性主义。
(2)、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
(3)、因此这就是为什么胡适总给人感觉他做学问做一半，或者学问做不好的原因，但与此同时，他又能够开一代风气，影响了那么多门的学问、学术的发展，成为中国在很多不同学术领域上面其中一个重要的奠基人，这就是理由所在。
(4)、里有一句说白：“原来银子是一件好宝贝。”这就是拜金主义的浅说。银子为什么是一件好宝贝呢？因为没有银子便是贫穷，贫穷便是一切罪恶的来源。《珠砂痣》
(5)、1911年6月17日，胡适与好友章希吕谈如何根治“无恒”之通病。胡适开出三剂药方：
(6)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
(7)、(胡适先生曾说：情愿不自由，也是自由了。其实，心甘情愿地被束缚，很幸福。胡适)
(8)、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
(9)、从官方层面上来看，对胡适的评价有所提高，但绝对没有将其提升到和鲁迅等人同一地位。官方目前对于胡适的评价是褒贬皆有，以贬为主。既承认他在学术和教学领域的贡献，同时又对他的一些社会活动和思想理念进行批判。
(10)、合群，是要时时刻刻替别人着想，但这样做的前提是做好真正的自己，如果彻底丢掉自我，前面就是万丈深渊。
(11)、两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜，也无心上天，天上太孤单。
(12)、先看民间舆论。实际上大部分人对于胡适的了解是很粗浅的，很多人都没有看过他的书，也不了解他的思想。只是从网上一些只言片语的内容当中认定他是一个带有自由风骨的近代学者。这种形象认定使得他们把他视为对当代学者的一种讽刺和否定。换句话说，推崇胡适，本质上是因为他们对当代的学者失望。
(13)、但是胡适出国的时候，心里面其实很酸苦，酸苦什么呢？他当时还是一个很悲观的人，跟他后来不可救药的乐观完全是相反的人，他认为他的国家、他的祖国，现在问题很严重，病入膏肓了，他不知道该怎么办才好，同时他还写过一篇很有名的文章，那时候非常年轻就写，他说我们留学的目的就是为了将来中国不留学了，为什么今天中国老出留学生，那是因为我们自己的学问不行，我们自己的学校不行，所以他后来那么关心北大的建设，就是他以这个为目标，希望迟早有一天，中国能够建立起自己能够跟牛津、哈佛比美的真正的一流大学，他的目标是在他有生之年能看到，很可惜，他看不到，我们都还不一定看得到。
(14)、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
(15)、容忍的态度是最难得、最稀有的态度，人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。
(16)、但是现在问题来了，你怎么样重新看胡适一生的成就呢？我们刚刚前面说了，他有很多东西是被隐埋得很深的，他自己会修改很多的，这个工夫该怎么做呢？江勇振教授的做法很简单，就是尽量找回原始材料，怎么样找法？比如说关于他在美国念书那段时间，他在康奈尔念书，在哥伦比亚念书，他受什么人的影响比较深，什么人的影响比较浅？他用的方法就是直接去找回当时胡适修过什么课，上课的时候读过什么样的教科书，他把那些教科书、参考书也都看了一遍，再看看胡适自己写的东西里面，有多大程度受到了这些参考书、教科书的影响。
(17)、如果给被伪造名言所伤害的名人排排坐，胡适估计不在前列。他被强加、栽赃，仅见两例，一是把储安平谈1947年中国政局的名言，移花接木，挂在他的名下；二即这段谈规则与道德的名言，不仅冠名于他，还纳入胡适语录，甚至安排了出处，号称来源于《介绍我自己的思想》一文。
(18)、《介绍我自己的思想》一文结尾，胡适坦言：“我这里千言万语，也只要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。”我愿善意理解，有人伪造名人名言，目的也是使世人“不受人惑”，然而其方法已经丧失了正当性，譬如托胡适之名，以其为绳索，牵起了“少年朋友”的鼻子。
(19)、现在有人对你们说：牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!我对你们说：争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!胡适
(20)、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自下山归来，这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。
4、胡适走的时候说的话
(1)、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
(2)、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
(3)、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
(4)、(有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。)
(5)、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
(6)、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
(7)、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。
(8)、请看胡适、江冬秀合影，调皮之状、表情动作，很像今天网红、小鲜肉，除了当众秀恩爱，江冬秀还能提刀保卫爱情，太前卫太新潮。
(9)、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
(10)、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
(11)、如果人人都夸胡适，那么这个社会就有了危险，因为大家都放弃了自我思考，放弃了批判精神。
(12)、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。
(13)、哪知半年之后，《水经注》开始吸引他的注意，仿佛着魔似的他，还以为只要费7个月的时间，全力为之，就可以尽攻，到了1944年3月，他还很乐观，虽然他又提醒自己，我还要做《东原年谱》，我久有此意，但为《水经注》案搁置《中国思想史》太久，此案结束后，恐需用全力写书，不能再弄小玩意了。
(14)、他们不是争权夺利，他们是争自由，争平等，争公道，他们争的不仅仅是个人的私利，他们奋斗的结果是人类绝大多数人的福利。
(15)、渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。
(16)、其次，享受独处，安静中体会思考带来的乐趣；还要懂得照顾自己，事事为自己着想，不委屈自己。
(17)、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
(18)、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
(19)、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
(20)、因为争自由的唯一原理是：“异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是；今日众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非。
5、胡适名言名句 经典
(1)、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。
(2)、至于胡适，他是全盘西化，他骨子里都是白话文。
(3)、另一方面，又自己拼命挖很多的材料，而挖出来的材料，在我看来最重要的一点是什么？就是他想说明一点，今天每次讲胡适都想到他是哥伦比亚大学校友，都想到他是杜威的学生，但是江勇振先生要强调的一点，恰恰相反，说的是他在康奈尔，在Cornell念书的时候，对他的影响，比后来到了纽约哥伦比亚念书的影响深的多。
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