太宰治名言励志
1、太宰治经典名言
(1)、——“完全是误解呀，能你量不是为了拯救弱者去大对每认存在的，上得然为赚钱的本质格个是榨取弱者，用个以后为得到的钱格个算去帮助弱者，也跟来回开闭门一后为，属于反复都他为，能你量必须使用在更加有意义的我把他孩物却去。”
(2)、无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。
(3)、二你总说梦想遥不可及，可是你从不早起；总觉得成功都属于别人，可自己却从不努力。天赋不能带来的东西，努力或许可以改变。成功不会属于只想不做的人，早一点为梦想努力：愿你在生活中自省，在美好里相遇，成为更喜欢的自己......
(4)、这个世界上过得好的人，大部分是该吃吃，该喝喝，该打扮打扮，该读书读书，追求一定基础的物质，再花钱让自己精神愉悦一下的，接地气的，不清新也不脱俗的普通人。
(5)、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
(6)、世界上到处都是不快乐的人。但我的苦难是由于我自己的罪孽，我不能向任何人抗议。
(7)、“我错了，这场赛跑不是100米短跑，是1000米，5000米，不不，是更加长的马拉松。”
(8)、——日本松下电器创始人松下幸之助释放所有的压力确实不好，应该要保持一定程度的紧张。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏今日的良心是幸福的要求。
(9)、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
(10)、幸福不就像沉默，在悲伤的河下闪耀着一枚小小的金子吗？在无限的悲伤之后看到一丝光亮的美妙感觉。
(11)、这句话长期出现在语文教材上，称赞努力的可贵。可爱迪生自己也说了，那1%的灵感才是最重要的。
(12)、富士山和月见草是最好的。然而，这个凡尘俗世的眼睛地面只能看到樱花和雪山，等到品尝了所有的艰辛之后，才知道月色草是不平凡的。
(13)、可是耻辱还是在阴暗中伸出手来，扼住了太宰治的命运。
(14)、为此，你要学会成熟的演技，对不感兴趣的事装作感兴趣，对不喜欢的人装作喜欢。
(15)、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
(16)、但女人不知道什么叫够，总是没完没了的缠着我继续笑。我被他们放肆的要求弄得筋疲力尽。他们真的笑了，女人似乎比男人更贪婪地吞噬快乐。
(17)、我寻找着没有迷失自我的理由。如果我还在，活在你的心中。无论是无尽的黑暗，亦或是狭长的街道。总有一日我定能将其超越，为了能让各自活在当下的我们展露笑颜，为了能互相确认生存意义的同时不断前进。我要去呼唤，呼唤你的名字，为了让你能继续做你自己。
(18)、结婚吧，等到春天到来我和她一起骑着自行车去看绿叶掩映的瀑布吧！
(19)、然而叶藏却很不幸，他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，与他的善良和顺从相结合，构成了最大的杯具。
(20)、然而仿佛是命运的捉弄，第三次芥川奖，他甚至连提名都没有。因为当时出了新规定，前几回的候选人，不能再进入候选人名单。
2、太宰治名言名句
(1)、不要可怜自己，若是可怜自己，人生便是一场永无终结的恶梦。 ----太宰治
(2)、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
(3)、罪。你说说罪的反义词是什么?。。。当然是法律。
(4)、1935年，为纪念芥川龙之介，鼓励文学新人，当时正好设立了芥川奖。落魄的太宰治认为，这是一个既能获得家人认可，又能向偶像看齐的机会。于是奋笔疾书，并且踌躇满志。
(5)、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。——太宰治《人间失格》
(6)、无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率。若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭。——太宰治《人间失格》
(7)、父亲建造了非常大的家宅，没什么情趣，只是巨大而已，大约有30间房，是津轻地区最上品的住宅之一。这个家里，做着被人指脊梁骨的蠢事的，只有我一个。
(8)、后来入读东京帝国大学，按理是值得被家人称道的事，但他不会料到，因为与文学结下的蒂，他原本少爷的人生会走向落魄与毁灭。
(9)、据说那条最终结束太宰治生命的河流、那条松子想跳却没跳成的玉川上水，生前的太宰治曾时常伫立在旁，看着水流，思考着人类难以得到的幸福。
(10)、生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是在坠落后总能再度升起。(曼德拉)
(11)、是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。
(12)、于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。
(13)、“形式很像现今的中山装，这是他个人独出心裁，叫西服裁缝做成的，全集第八册插图，便是这服装的照片。”
(14)、心如乱丝，不理不清；心如古镜，不磨不明；心如劣马，不勒不驯。心是我们的主人翁，它领导眼、耳、鼻、舌、身，每一天的活动。一个人每天的行事，有时只是心中的一念之差，就能让自己身败名裂，或是功成名就。所以治心，是何等的重要啊！
(15)、“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”
(16)、所谓幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着沙金一样的东西吗？经历过无限悲哀后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情。
(17)、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。——太宰治《人间失格》
(18)、你太令人讨厌了，因为你是一个明明什么都拥有，却还要沉浸在过去完全不知珍惜的蠢货。——芥川龙之介
(19)、在所谓人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话：一切都会过去的。——太宰治《人间失格》
(20)、遭遗弃之人太过可怜。君可知，弃民之爱深几许。
3、太宰治名言短句
(1)、对在决斗里输的男人给予同情，你知道有多么残忍吗？
(2)、所谓“一寸好牙魔”是有点真，如果你得到一寸幸福，就会有一尺恶伴它。
(3)、此外，太宰治也借由鲁迅的文学观，武装了自己的观点：
(4)、对于女子，或许向往炽烈的火，或许仰视高山的冰。但过尽千帆，历遍红尘艰苦之后，才会知道，能让你皈依的，永远是人间烟火，身侧柔风。——天下归元《女帝本色》
(5)、《人间失格》2010年版剧照，太宰治与石原美知子在家中
(6)、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。——太宰治
(7)、若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。
(8)、避难，遭炸弹轰炸，家毁……在这种患难的时刻，一向只握笔杆的太宰治，也曾拉着推运的木车，载着妻子和孩子一步步地走在乡下的小路上。
(9)、没有被发现的这是爱的表现和形式。人类只有依靠这种纯粹的献身才能真正不朽。
(10)、但真正吸引我的是太极的代表作是从电影中摘取的一些“语录”
(11)、要懂得明心。禅宗讲明心见性，就是要我们明白自己的心，要清楚当下的每一刻，时时看照自己的内心，不要让它自由出入，不要被它奴役，要时时刻刻观照、明心，用正见、正思来对治，如此心就能明了，如此何事不办呢？
(12)、今后，我要单纯正直地行事。不懂的，就说不懂；不会的，就坦承不会。若是摒弃故作姿态，人生之路似乎是意外的平坦通途。
(13)、在路上，永远年轻，永远热泪盈眶。——杰克·凯鲁亚克《达摩流浪者》
(14)、始于无话不谈，终于无话可说。世间的关系，爱情也罢，友情也罢，管理也好，人与社会之间的关系，大多如此。
(15)、“读了他的两册著作，虽未谋面，却深为其天分所倾倒。”
(16)、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
(17)、“废”的表面之下，是一颗真正“积极”的心。
(18)、我一边踉跄前行，一边重振旗鼓。——太宰治《阴火》
(19)、生活开始安定下来，早上写小说，中午吃美知子做的饭团，下午三点左右完工。
(20)、如烂泥虫一般 胆怯能月有天后要 在暗处 苟延残喘
4、太宰治励志句子
(1)、——日本小说家太宰治微博上网友问：苍老师你心目中的老公是什么样的比你年轻的可以么？战略若太复杂，必然失败。——日本武士、军人、政治家西乡隆盛对人生来说，健康并不是目的，但它是第一个条件。
(2)、IP和偶像当道的大时代，太宰治同样炙手可热。
(3)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
(4)、这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏，我多少还算明白：他对社会的描绘和对自身的伪装，还是能够比较简单地明白的。但是叶藏(也是作者本人)与情人自杀，自我未遂而情人死去之后，其状态就开始偏离我的明白了。
(5)、因为怯懦，所以逃避生活，不抵抗在最黑暗的毁灭中诞生骄傲，因为骄傲，所以不选择生活，所以拒绝乐观。
(6)、我很蠢吧，总想着逃避那段回忆很没用吧。——中岛敦
(7)、这里的“船”，不是指水上交通工具的船只，而是“衣襟”的意思。“不上船”就是说李白醉酒时衣冠不整跑去见皇帝，并非公然抗旨不肯上船。
(8)、能够扛住间歇性踌躇满志的发作，持续性混吃等死下去的动力，必然是年轻的你对自我人生深刻的认知：
(9)、但太宰治并未因此放弃，反而对芥川奖有更强烈的愿望。第二次，他以外国文学的手法写作，并将之告诉颇为赞赏他的评委之一佐藤春夫，对方也寄来明信片鼓励他说，这次的奖一定是他的了。
(10)、“曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
(11)、我对人类的畏葸 让独自一人的.忧郁深埋心中的盒子
(12)、这句话的意思是“凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。”
(13)、别再读什么书了。只有观念的生活，故作无意义的高傲，真是让人轻蔑、轻蔑。你没有生活目标，实在该对生活变得更为积极些；老是摆出一副思索、烦恼、自我矛盾的样子，其实一切只是自己太过伤感罢了；只是一味地怜惜自己、安慰自己而已。是你把自己给高估了！——太宰治名言
(14)、——日本小说家剧作家武者小路实笃何谓经营之根本？我认为是“造就人”。——日本三洋公司创办人井植薰我们最正常的地方，就是知道自己是不正常的。
(15)、我就是撒旦，被我爱上的人，全都没有好下场。
(16)、因用于太宰治《二十世纪旗手》副标题、电影《被嫌弃的松子》为人熟知
(17)、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
(18)、战后，日本社会发生巨变，有作家开始露出趋炎附势的姿态，比如太宰治批判的志贺直哉，战时还颇为自大，“日军在精神上和技术上都具有有优势”，战败后却宣称“应该放弃不健全的日语，使用法语”。
(19)、与太宰治境况相仿，被国民pick再出道的作家里，鲁迅以“名言和表情包热度”当之无愧获得C位。
(20)、正确就像武器，你只能用它去伤害人，却不能靠这些去保护和救赎人。
5、太宰治名人名言
(1)、出处：汤显祖《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》
(2)、从哪里来，往哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。——龙应台《目送》
(3)、做事不需要人人都理解，只需尽职尽责，问心无愧；做人不需要人人都喜欢，只需尽心尽力，心安理得。
(4)、原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后被误读为既然来了，就要在这里安下心来。
(5)、所以，人除了当场一决胜负之外，不可能有别的生存方式。虽然人们提倡大义名分，但努力的目标毕竟是属于个人的。
(6)、幸福感这种东西会沉到悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。我们是为了爱与革命诞生到这世界上来的。
(7)、而自认是有“罪”之身的叶藏，把“罪”与“罚”联系起来的想法，也实在说明这个人过于善良了。
(8)、“当人类的理想与现实不一致的时候应该怎么办？”
(9)、虽然后半截我已完全置身事外，但全文让我印象最深的段落还是在后半段，叶藏玩的反义词游戏。
(10)、我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。——三毛《三毛全集》
(11)、我不适合这份工作，我也没有得到部下的尊敬，虽然脱离非常不易，但并非不可能。这件事我考虑很多次了，即便如此我也没有那么做的理由。我什么都做不到，但是让我什么都不做，我做不到！
(12)、特别是在太宰治被符号化为“丧系代言人”，《人间失格》被烹制为失败者鸡汤的今天，“生而为人，我很抱歉”(生まれて、すみません)仿佛咒语，一旦出口，便能与太宰治共享同一条忧愁的神经。
(13)、1946年，他在执笔的戏剧《春的枯叶》中写道：罪多者，其爱也深。
(14)、幸福感这种东西,会沉在悲哀的河底,隐隐发光,仿佛砂金一般。
(15)、因为她对别人的同情和爱，她不自觉地照顾着我。她望向远方的样子就像一幅画一样安详。
(16)、众所周知，日本学界一直对鲁迅怀有浓厚兴趣。鲁迅去世后第二年(1937)，日本改造社便出版了七卷本的《大鲁迅全集》，这比中国第一部《鲁迅全集》的出版早了近一年。
(17)、“只要能看一下这条可爱的包袱巾，要我嫁给他都无所谓。”
(18)、只要流泪的话，死去的人就能得到超度？恐怕既不会得到超度，也得不到救赎，因为他们的时间已经停止了。
(19)、有了空穴才有风进来。比喻流言、消息的传播不是完全没有原因的。而现在我们的语言习惯里，大多把这个词说成是“毫无根据的传言”。
(20)、——日本小说家村上春树风险和利益的大小是成正比的。——日本经营管理学家土光敏夫若什么都不舍弃，便什么都不能获取。
(1)、因为尤为倾慕芥川龙之介，太宰治学生时代留下过一张有些滑稽的模仿芥川的照片，那是他的招牌动作。
(2)、我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。
(3)、我开始隐隐约约明白了世间的真相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。
(4)、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。——太宰治
(5)、这个词现在的意思是做事没有一个领头的主事，贬义词。其实古人的意思是干什么事情大家都一起商量着来，没有谁以老大自居，多好啊！
(6)、哲普老板！长久以来多谢你的照顾了！这份恩情我一辈子也不会忘记的！
(7)、能给沉浸在悲伤之中的心灵带来希望的，只有那微醺的玉杯。
(8)、这世上尽是不幸的人可我的不幸源于自身的罪恶，无法向任何人抗议。
(9)、生活越来越压抑，一个人站在悲催的风里，你变得越来越不像自己。逼着你往前走的，不是前方梦想的微弱光芒，而是身后现实的深渊万丈。
(10)、“什么强者啊，叫一国钱和异能能你不是为了而就我把面的城市轰飞去大对每认存在的，人的强大，是为了也下在悲惨深渊痛苦挣扎如里才人伸出援手去大对每认存在的。”
(11)、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。——药师琉璃光如来第二大愿。
(12)、1945年，太宰治发表小说《惜别》，以鲁迅在仙台医专的同窗为叙述视角，对鲁迅留学日本期间的生活和思想进行了较为细致的描述。是极难得的大作家描写大作家的著作，也是世界文学中唯一以鲁迅为主人公的长篇小说。
(13)、在逆境中不要屈服，要变强。严于律己，行善改恶。要尊敬长辈，不然成不了优秀的大人。——国田木独步
(14)、无论你有多累，有多么厌倦此刻的生活，都请不要抱怨，你看街上依旧繁花似锦，阳光依然璀璨温柔。
(15)、恐怕不只当时的太宰治，任谁都会有这样的负面想法。
(16)、别人对我说笑话我也会笑，但是不会开心，就像是身体不由自主地笑了起来一样。那感觉让我觉得我不存在。
(17)、生活安乐时，创作绝望之诗；生活不如意时，写出生之喜悦。
(18)、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
(19)、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱
(20)、靠着家里寄来的钱要成为作家的太宰治，此刻对未来充满了绝望，昭和5年与已婚的酒吧女服务员相约自杀，但是生命戛然而止的，只有一个人。
(1)、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱
(2)、反省自身罪孽深重的人，才能体会到爱的真谛，才会亲切待人。
(3)、值得一提的是，《惜别》中的鲁迅一改“横眉冷对千夫指”的中年严肃大叔形象，抛开“伟大的、斗士、先驱、导师”等修饰词，被塑造出病弱与无力的一面。
(4)、《维庸之妻》(1947)管他是不是人面兽心？只要我们活着就行了。一年三百六十五天，无忧无虑的日子能有一天，不，能有半天，那就算是幸福的人了。
(5)、我从小就被这样教育所以，就算是死，我也不会踢女人。
(6)、谨慎多想想，其实两种角度考虑问题就OK了，不要乱七八糟地想太多。
(7)、领导干部应去掉权力意识，对下级要以诚相待。
(8)、我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
(9)、这句话不是说君子就该十指不沾阳春水，而是说君子应该住在远离厨房的地方，主要是为了不让他们看到宰杀禽兽的场面，不让他们听到禽兽死前惨烈的哀嚎。
(10)、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。
(11)、《文豪野犬》为朝雾卡夫卡原作、春河35 作画的漫画作品
(12)、——日本小说家村上春树《国境以南太阳以西》非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——日本松下电器创始人松下幸之助。
(13)、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋;同样狡猾，同样软弱，卑微。
(14)、超越了个人之后依旧还是个人。世间的不可思议其实也就是个人的不可思议。
(15)、——日本av女优，电影演员，歌手"恋爱是开启人生秘密的钥匙。——日本诗人、小说家岛崎藤村《春》人们要发展自己首先要虚心向别人请教。
(16)、不管亲戚们如何说我，我也从不反驳。别人一句无心的玩笑，有时对我是晴天霹雳，让我发狂。——太宰治
(17)、——日本没有和平的家庭，就没有和平的社会。——日本社会活动家和宗教思想家池田大作勇气，必然大有可为。
(18)、所以我们的大诗仙置身秋夜明月之下的井边，难免生出思乡之情哇。
(19)、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。
(20)、我从小就被教导不能踢女人，所以就算会没命，我也不能踢女人。
(1)、《斜阳》(1947)人都是一样的。这是一句多么卑屈的话呀！这是一句既瞧不起别人也瞧不起自己，毫无自尊心、使人放弃一切努力的话。
(2)、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。
(3)、朗之，是白居易朋友，这首诗也是吟诵友情的，就算老了也不会忘记思念皇甫朗之的意思。并不是代指爱情相思或年老健忘的意思。
(4)、二战中的日本文坛，许多作家转而执笔写起激励战争的作品，太宰治则不然。他写的反而是将人生悲喜一笑置之的短篇小说集《御伽草纸》。
(5)、很明显，汤显祖这里为表自己清高，是不想去徽州的。因为徽州多商人，金银气较重。
(6)、“虽然我死皮赖脸活下来了，也请夸奖一下。”
(7)、生与死，爱与恨，本就是这世间最大的悲哀。---步非烟
(8)、因为神是存在的啊，我是知道的。——中原中也
(9)、会看《人间失格》，是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。
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