陶行知名言写在哪里
1、陶行知名言录
(1)、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。 ——钱学森
(2)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
(3)、在学校读书时，鲁风觉得当教员也挺光荣的，可毕业后，她的想法变了，想继续深造。但父亲不支持她的想法，不给她钱。于是，鲁风借了六块现大洋，孤身一人跑到两百多里外的镇平，考上了开封女师，凭着学校微薄的津贴、哥哥和同学的帮助读完了高师。
(4)、“六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑；二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手；三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界；四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问；五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。
(5)、作者列出七点：品行端正、性格开朗、能换位思考、能宽以待人、有爱好特长、有反思意识、有适当距离。
(6)、我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。——爱因斯坦
(7)、陶行知带头外出募捐，并宣布一条纪律：募捐来的钱涓滴归公，在任何情况下，任何人不得借故挪用分文。他自己是这样说的也是这样做的。他的上衣缝有两只口袋,一只袋公款，一只袋私款。有一次他到远处去募捐，走访了好多地方，募捐了不少现款，袋里装得满满的。在归途搭车时，忽然发现放私款的那只口袋里一分钱也没有了，他当时就有一个坚决的想法，决不那用公家一分钱，尽管一天奔波下来，既疲惫不堪，又饥肠辘辘，但仍坚持从十里外步行回校。
(8)、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助
(9)、道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。——《学记》
(10)、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。
(11)、独家连载|姚文忠：从8个视角看“生活教育”理论的特性⑤自动性
(12)、该书作者吴再柱是一位公认的名师，被昵称为柱子老师。他的好主意层出不穷，他的好文章苦磨巧磨，他爱生活、爱工作、爱语文、爱自己。他创办的“三磨”战队吸引了一批崇拜者。书中少年说：“没有语文的日子好可怕。没有语文，我们一天都过不下去。”少年喻金圣说：“生活之中处处有语文。”对我而言，我要向名师学习，更要向语文名师学习。语文老师是人类灵魂的工程师，也是语言文字的工程师。多阅读，善思考，磨写作，勤投稿，勇实践，敢尝试。
(13)、教师有许多读书的条件和途径，一是自己投入阅读，二是可做示范表率。我们在践行阅读上有无发展空间？
(14)、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
(15)、教育说||李希贵：北京十一学校的14种教师激励方案
(16)、大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——(法)雨果
(17)、第二天，黄侃果然用红纸封了十块大洋，前往刘家磕头拜师。有人认为黄的学问更胜于刘，不必自轻身份，黄说：“《三礼》为刘氏家学，非如此不能继承绝学，此所谓道之所存，师之所存。”黄侃只比刘师培小两岁。
(18)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
(19)、要诚实无欺；要谦和有礼；要自觉纪律；要手脑并用；仿铅要整洁卫生；要正确敏捷；要力求进步；要负责做事；要自助助人；要勇于为公；要坚韧沉着；要有始有终。
(20)、道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
2、陶行知最著名的一句名言
(1)、民国奇人辜鸿铭，学贯中西，名扬四海，自称是“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”，被外国人称为“到北京可以不看故宫，不可不看辜鸿铭”。他在辛亥革命后拒剪辫子，拖着一根焦黄的小辫给学生上课，自然是笑声一片，他也习以为常了，待大家笑得差不多了，他才慢吞吞地说：“我头上的小辫子，只要一剪刀就能解决问题，可要割掉你们心里的小辫子，那就难了。”顿时全场肃然，再听他讲课，如行云流水，似天花乱坠，果然有学问，果然名不虚传。
(2)、一方水土养一方人。譬如该书中的黄梅特色，310页引用的一首诗介绍了苦竹中学是黄梅的人文高地。回首这本完全称得上为“乡村少年说”的《乡村少年成长密码》，是一项浩大的工程，像绘制乡村少年成长史诗般的画卷。
(3)、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
(4)、陶行知又向会场扫视了一圈，加重语气说：“我认为，教育就跟喂鸡一样。先生强迫学生去学习，把知识因硬灌给他们，他们是不情愿学的，即使去学也是食而不化，过不了多久，他还会把知识还给先生的。但是，如果让学生主动去学习，充分发挥他的主观能动性，那么，效果一定会好得多！”
(5)、 这句名言因为比喻巧妙，因为寓意深刻，因为充满哲理……这些都是令你难忘并是你从众多名言中选择这则名言的理由！
(6)、经师易遇，人师难遭，愿在左右，供给洒扫。——司马光
(7)、陶兴知所处的时代，正是国家动荡不安，烈强横行，人民于水深火热，祖国大地乌云遮天，一些热血青年或以科学救国，或以医学救民为愿，纷纷走出国门，寻求兴邦星火。
(8)、独家连载|姚文忠：从8个视角看“生活教育”理论的特性④创造性
(9)、教育说||校长管理的三重境界：看不到、听不见、做不了
(10)、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子
(11)、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——三毛
(12)、第二个我这个幻灯片也能反应出来，就是陶行知先生一生所体现出来的大爱。随着资本的野蛮生长和横行，我们这个社会已经快被窒息了，已经失去了我们从事教育工作最核心最基本最本质的一个价值判断，就是一个爱字——不管是对学生的爱、对老师的爱、对父母的爱、对自己民族的爱、还是对人的这一种共同的大爱。陶行知先生一生所从事的事业，点点滴滴都体现这种大爱，而且这种大爱是从细微之处体现出来的，成为激励我们前行的动力。所以，我特地把他爱满天下的横幅找出来，跟大家分享。
(13)、知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。
(14)、”学高为师，身正为范“：意即身正才能师为人范。他道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专业知识，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有良好的道德素质。
(15)、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
(16)、育才在把知识传授给她的同时，也把她拉近了人民大众。他们半天上课，半天到农村去教农民识字，给他们读《新华日报》。这种生活让她切实地融入了人民大众，这种特殊的感情她一直保留到现在，“不管走到哪里，我都不会孤独，因为在哪里我都可以融入到人民中去。”
(17)、最后，我想花一点点时间，祝愿这次中华教育改进社一百周年纪念大会的圆满成功！我再次感谢大会给予我这个机会，和大家做一些分享，也希望和大家取得联系，将来在这个领域共同开拓，把陶行知先生未竟的事业推向新的高度。
(18)、陶行知是一位既有言教，更有身教的人民教育家，他律已甚严，以身作则。
(19)、▲陶行知十分关怀儿童的成长，经常募集基金，购买节日礼物赠送贫苦儿童。 资料图
(20)、少年们将发呆“神游”“穿越”的过程写得生动形象，幽默风趣，把我笑得前俯后仰。《说发呆》是精华的精华，精彩不容错过，建议赶紧翻阅。作者还特意写到了国家卫计委推出的“5125”健康生活理念：每天发呆5分钟；每天运动1小时；每人每天应摄入12种以上食物；每人每周应摄入25种以上食物。
3、陶行知名言名句出处
(1)、我们要考虑的是，如何才能带来学、教和教育的真正改进和赋能？所以，在新的时代要强调提倡教育改进科学。这是有历史根源的，包括陶行知先生1930年代为《教育大辞书》写的一篇词条。这也有哲学的脉络可循。从学科建设的角度，教育改进科学是一门交叉的科学，是从本世纪产生也就是十几年的时间，在美国才刚刚兴起来的，现在是如火如荼。
(2)、辜鸿铭：真正的中国人兼具成人的头脑和孩子的心灵
(3)、陶行知的教育生涯博大、广阔，影响所及，必须认真研究和创造性发展。有些人试图自创门户，建立学派，这并没有问题。但是，同样应该支持别人的学陶师陶研陶活动，不能非此即彼。
(4)、陶行知一点都不生气，反而和颜悦色地问：“小朋友你只管说，我的诗错在哪里呀？”那孩子指着第二行说：“小孩就不能教大孩吗？我们学校里，就有年小的成绩好，做大龄同学老师的。要是像先生写的只是‘大孩自动教小孩’，有什么‘真奇怪？’”。
(5)、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。
(6)、少年強则国家强，唯其如此，陶兴知才发出"年当力强做一事，有国当报，有民当爱"的惊世吶喊！
(7)、目击全球，纵览华夏，意属顶层，力付百姓。陶行知的教育生涯，就是这样展开在历史和世界上，现在，他的思想强劲地活跃在真教育的肌体里。
(8)、应立志做大事，不可立志做大官。 ——孙中山
(9)、陶校长不再讲故事，却一转话题，进行了一番评述，他说：世上有多少人被闪闪发光的金子迷惑，而忘记了点石成金的指头。同学们，你们在学校求学，可不能光想要得到老师和书本传给你们的现成知识，这些知识虽好，但仅仅是世界上人武部知识的一个部分，随着时代的发展这些现成知识会不够用的，有的会用不上了，有的会显得陈旧了。有些同学拼命把老师和书本上的知识死记硬背，即使你能背出，你在追求学问(真理)的大道上还会碰到许多新事物、新问题，到那时你能责怪老师没教过、书本上没见过吗？死记硬背不思考，是书呆子的学习方法，这些学生，老师"教多少"，他就"记多少"，是赶不上时代、超不过老师的。一批批的学生都比老师差，那末，我们的国家就会一代不如一代。我们求学必须要学会寻找知识的途径和方法，这就是要拿到开发文化宝库的金钥匙(也就是这只点石成金的指头)。这样，你们自己就可以一辈子毫无止境地去探求知识，你们就能超过老师，我们的国家就能一代更比一代强。
(10)、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。——陶行知
(11)、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
(12)、只有看到每个人的长处，才能有权得到朋友们最真挚的友谊。——泰戈尔
(13)、少年时，你为座位烦恼过吗？你遇见了某方面优秀而令你欣赏的同学吗？
(14)、因为时间的关系，我不可能全部展开。大家可以进一步参考我和课题组刚刚完成的一本书，就是《教育改进学——迈向改进型组织的艺术》，已经交给教育科学出版社，期待明年春天能够出来，关注教育改进学的同仁们不妨去关注一下。
(15)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
(16)、你热爱生命吗？那么请珍惜时间，因为时间是组成生命的材料。
(17)、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
(18)、不会触类旁通，研究哪一门学问都难有成就。——傅雷
(19)、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——(宋)苏轼
(20)、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
4、陶行知文集名言
(1)、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知
(2)、刚才主持人介绍了我的学术背景。近些年来，我比较侧重于教育改进科学的推进，尤其是在中国的推进。这个名词对国内同行来说，可能还不算是很熟悉的。当然，大家对教育改进是比较熟悉的。我本人的学术背景，是做教育历史学研究，我也比较关注国际教育政策。但是，我近年来的学术兴趣，更多是在教育改进科学的开辟方面。如果有同仁愿意共同开辟这个新的学科，可以借此机会大家相互取得学术联系。
(3)、得语文者得天下，得阅读者得语文。《说阅读课》的柳朝晖说“阅读诱惑无与伦比。在读书时，我们常常忘记周围的一切，页忘记了自己。这就是阅读的最大魅力”。《说课外阅读》的柳妍妍、石晨列举了读过的许多书籍；程佳燕常去读书的地方是新华书店，免费读书；柳振沪几乎不做课外阅读；吕嘉豪有时从书店借阅两三本书“书中还是很有乐趣的”。该书少年们所在学校一天之内有两节早读课(070页)：晨读和朝读，晨读止于上操，尔后开始朝读。
(4)、第三句话是，真的教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。也就是说，教育工作者包括我们的教育改进一定要有这样一个情怀，就是你怎么面对一个真实的自我和一个真实的世界，怎样去有勇气去克服这些不足，去得到一种真正的发展。
(5)、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
(6)、独家连载|姚文忠：从8个视角看“生活教育”理论的特性①本土化
(7)、第三点我想多讲一点，改进者是教育改进事业的中心，必须尊重他们并给他们赋能。刚才，徐教授还专门提到了改进工作不能只是靠个人，要靠群体。实际上，这就是要建立教育改进专业共同体(ProfessionalImprovementCommunities)。教育改进专业共同体的意思是，教育改进本身不全是改进的目的。从表面上看，教育改进能够达到一个目的，我们都很高兴。但是，那其实不完全是我们的终极目的。教育改进的终极目的，在于改进者能力得到改进，改进的专业共同体得到了加强。这样，教育改进的事业才能有真正的希望。这是我想特别强调的一点。
(8)、教育说||校长应具备“四有”和七大“牛”精神
(9)、智慧有三果：一是考虑周到，二是语言得当，三是行为公正。——(古希腊)德谟克里特
(10)、作者提示：教师的成长，有时并没有跟上学生成长的步伐和节奏。孩子在青春期，大人在成长期。教师唯有终身成长，才能适应孩子们的不断成长。
(11)、三十余年，中学数学教材已经采用十种以上，这样的教材是基于基础知识技能的“系统”，即按基础主义观点编制的。要问的是：究竟其中哪种更加能够反映数学的基础和系统？如果只有一种是科学的，其它教材是不是存在坑蒙拐骗的嫌疑呢？当然，这只是一种疑问，在这方面不能玩“零和游戏”，非此即彼，非优即歹。其实，关于课程教材仍然需要探讨。那么，“教学做合一”能否纳入讨论范围呢？设若，现在中小学课程，其理科部分的“做”与新技术、新材料、新能源和以云技术为基础的互联网密切关联在一起，又该如何评价？
(12)、教育说||100个教育的小思考，告诉你教育究竟是什么
(13)、陈贻鑫有点飘飘然了，他学起了有的艺术家的浪漫风度，早早地谈起了恋爱。在“普希金”林里，经常看见他和女友的身影。他不再专心学习，整天忙着写信，会面。
(14)、陶行知以赤子之忱表达的思想和实践，代表了近代中国先进文化的前进方向。近代中国的危机多难，又使“教育救国”成为许多知识分子的梦想，陶行知正是其中最为杰出的人物之一。他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，为中国教育探寻新路。最可贵的是，他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育，30年如一日矢志不移，其精神为人所同钦，世所共仰。(人民网评)
(15)、先生不应该专教书，他的责任是教人做人。学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知
(16)、 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
(17)、文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。
(18)、 事情有前因后果，在选定了事情再结合具体的名言来把事情写具体、写生动，写的过程中，不要忘记对人物的塑造和对事件本身与名言之间密切关联做详细论述。因为是一种阐明道理的文章，因此避免不了地有说理的部分，但说理的部分不适合太多，最好夹叙夹议，一边叙述事情一边结合名言谈谈感受，最关键的是名言要表明的道理不可以名言本身语句中的句子像讲大道理一样的写进作文里，那样不能够打动人心，也有为赋新词强说愁的嫌疑。如何做到说明事理却不给人留下生硬的印象呢？这就需要我们把名言的叙述和事理的阐明糅合进事件本身，再结合自己的感受把道理用朴实的话说出来，最后再用名言来点题，属于相对适宜的办法。
(19)、不同学生的眼中，老师的形象不同。但好老师总是会被看见。
(20)、对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。——(美)杰弗逊
5、陶行知名言硬笔书法作品
(1)、不惜寸阴于今日，必留遗憾于明日。——(法)拿破仑
(2)、在乡村长大的我能想象房屋周围的虫鸣和蛙声。
(3)、2015年3月22日，我独自探访了陶行知先生创办的晓庄师范学校原址(现在是南京城市职业学院)。晓庄师范学校跟以前普遍的师范学校一样玲珑小巧，十分紧凑，却又样样齐全。宿舍、图书馆、教学楼、餐厅、运动场、林荫道、……弯曲的长廊。有位学生指点：“留下的旧迹不多了。哦，那边陶行知先生的雕像，你刚才走过来的时候应该看见了吧。”
(4)、作一个整个的人，有三种要素：要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。
(5)、 我们铺开棋盘，大战开始了。一开局，我就明显占优。我以各种招数杀得宋庆禹无路可逃，节节败退，下到中盘时，他已明显落败，无力挽回只好认输。第二盘也是一样，我一下连胜两局心里不由得骄傲了起来，脸上也露出了骄气，看着对手气呼呼的样子，心里别提多开心了！于是我以一副胜券在握的架势看着对手，心想：赶快投降吧，这比赛我赢得如此轻松，看谁还敢跟我叫板！后面几步棋，我不再像前面那样深思熟虑才出手，而是想都不想“啪”地把棋子摔进棋盘，结果却连连下出了昏棋，随手的一下却让自己陷入了僵局，破绽百出不说，对手很快就抓住了我的弱点，被他直捣我的老巢，第三盘惨败。第四盘开始，我憋了一肚子气，心想，你不就是赢了一盘吗，有啥可怕的！在急切的求胜心理驱使下，我又因为操之过急而落败。这时，我的额头急出了冷汗，那句“胜不骄，败不馁”的名言在我耳边回荡，我望了望旁边的教练，暗暗对自己说：“要冷静，不要慌，常胜将军虽然不存在，失败也是不可避免的，我一定不能骄傲，要以平常心对待！”
(6)、2016年教师节，时任人大法学院院长韩大元教授看望鲁风老师。
(7)、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
(8)、两年的特教班主任，写日记二十几万字，大致也只余部分手写字可辨认。
(9)、从组织的角度来说，政府当然是最重要的一块儿，是教育政策的制定者和执行者。第二块是市场，八十年代中后期导入市场的力量以后，教育其实已经变得——从正面的方面来说是丰富多彩，从负面来说教育已被市场和资本所侵蚀和挤压。这个张力是非常强的，用经济学术语来说，是一个看不见的手，是无处不在的。现在搞这个“双减”，实际上是对过度市场化的一种反应。第三类的组织，从大的范围来说是公民社会，就是俗称为“第三类社会组织”——也就是非政府组织、非营利组织等。
(10)、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
(11)、鲁风老师1951年加入人大法律系最早组建的刑法学教研团队，是新中国成立以后高等学校较早的一批刑法学教师之承担刑法课程教学、讲义编写、教研室管理等工作，1955年鲁风老师主持教研室编写刑法教学大纲，1962年以后鲁风老师等多人合写出版《论我国对罪犯的劳动改造(初稿)》、《对资产阶级刑法若干问题的批判》等论文和著作。鲁风老师以及刑法教研室其他老师还带领研究生前往南京和苏州先后进行了为期三个月的调查研究活动，使当时的人大法律系师生能够了解到法律实践的第一手资料。鲁风老师带领刑法教研室编写《中国刑法讲义(总则、分则)》、《关于普通刑事犯罪的研究》、《中国刑法教科书》等讲义和教科书，同时鲁风老师也参与最高人民法院召开的“全国刑事审判会议”等实务部门的工作研讨。
(12)、2019年春节前，人大法学院王轶院长、时任d委书记林嘉教授看望病中的鲁风老师。
(13)、生命是不容易得来的，也不能轻易地舍掉。——老舍
(14)、成都市陶行知研究会会长，中国著名基础教育专家，成都师范学院教授，中国陶行知研究会原副会长，教育部中学教师进修研究中心小组成员，成都市人民政府参事。著有《特别教育导论》《学校诊断》《物理教学及心理学研究》等，自选集《师陶实学文存》。
(15)、修改过的义务段课改指导提出重视学生先前经验。以做为中心的课程，解决了这些经验从何而来的大问题。这个观点是不是有一定道理？
(16)、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。
(17)、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 ——周恩来
(18)、消息传出，教育家陶行知写了一首诗称赞说：有个学校真奇怪，大孩自动教小孩；七十二行皆先生，先生不在学生在。
(19)、自然是美的源泉，艺术的源泉，亦可说是人生的源泉。——丰子恺
(20)、借这个机会，我想和大家一起重温陶行知先生的三句名言。他这三句名言对我个人的影响也非常大。最让我感动的这三句话，和我前面讲他的精神情怀，是完全是联系在一起的，也是大家很熟悉的。第一个就是千教万教教人求真、千学万学学做真人。这十六个字是很简单的，我觉得我们现实的教育，离陶行知先生的期许还差着十万八千里，可能还不止。
(1)、陶行知的语言和文章的风格，一贯是亲切质朴、明白易懂，属于大众的。他的这种风格以其诗作为代表，更有突出的研究价值。
(2)、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。
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