用芸芸众生造句
1、芸芸众生可以用哪个成语代替
(1)、我相信，我的未来不是梦，我要珍惜现在的每一分钟。我希望我的亲朋好友特别是我的后代有和我一样的选择，我想，他们一定会的----我对此充满希望。
(2)、我知道那些晚风枕酒的时刻已经彻底遁入了天明，消散；
(3)、(出处)《老子》第十六章：“夫物芸芸;各复归其根。”芸芸众生的接龙芸芸众生→生拉硬扯→扯篷拉纤→纤芥之疾→疾风迅雷→雷打不动→动辄得咎→咎由自取→取辖投井→井井有条→条三窝四→四衢八街→街头巷尾→尾生之信→信口开河→河山带砺→砺山带河→河清难俟→俟河之清→清汤寡水→水滴石穿→穿云裂石→石沉大海→海立云垂→垂涎欲滴→滴水成冰→冰清玉洁→洁身自好→好肉剜疮→疮痍满目→目不识丁→丁公凿井→井中视星→星旗电戟→戟指怒目→目指气使→使羊将狼→狼心狗肺→肺石风清→清夜扪心→心织笔耕→耕当问奴→奴颜婢膝→膝痒搔背→背信弃义→义无反顾→顾全大局→局促不安→安步当车→车载斗量→量才而为→为渊驱鱼→鱼游釜中→中馈犹虚→虚有其表→表里如一→一呼百诺→诺诺连声→声罪致讨→讨价还价→价增一顾→顾盼自雄→雄心壮志→志美行厉→厉兵秣马→马工枚速→速战速决→决一雌雄→雄才大略→略见一斑→斑驳陆离→离弦走板→板上钉钉→钉嘴铁舌→舌桥不下用芸芸众生造句1)在她家乡，她很了不起。可是搬到纽约后，她就不过是芸芸众生之一了。
(4)、24)每个从芸芸众生中脱颖而出的人都接受过两种教育：第一种是得自他的老师;第二种，乃是更私人并且更重要的，得自他自己。
(5)、关注文本中最鲜明突出的语言特点，选准语用点，课堂才能站得住立得稳。我们可以像艳平老师一样，从微观层面入手，着眼词语、句式、修辞甚或标点的使用等，也可以从宏观层面俯瞰，局部立意、整文通览。下面，我以我的两个小说整合课，来聊一聊宏观选点的语用型群文教学。
(6)、语用型文本教学，我觉得是一线教学中迫切需要的课型。课程标准把语文学科性质定义为：学习语言文字运用的综合性、实践性课程，学习语用应该是语文课堂最核心的教学内容。在语文核心素养的四要素中，语言的建构和运用排在首位，因为其他要素是别的学科也要发展的素养，唯有语言的建构和运用是语文学科独担之责。我们成年人阅读表达上有问题，常常说上学时语文没学好；学生成绩没考好，其他学科老师会说，连题都读不懂怎么考好？只怪语文没学好。毋庸置疑，无论对于学习还是社会生活，语用能力都至关重要。而实际教学中，我们常常陷入“语用无力”状态。上一周，因为有比赛、研讨等活动，小学、初中、高中的语文课我听了二十多节，我发现，实实在在训练学生语用能力的语文课寥寥无几。从小学到高中，语文老师都在教学生理解课文。我认真反思了一下，不是我们老师们不愿意训练语用，而是我们自己语用知识匮乏，致使课堂“语用无力”。所以，我说，语用型教学是一种迫切需要普及强化的课型。
(7)、芸芸众生，何必琢磨给这个世界留下什么！如果你临终前一定要留下什么，那一定是你人生的悔恨和遗憾。
(8)、6)芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，敞开心胸，便会云蒸霞蔚，快乐将永远伴随着你!
(9)、最后总结，“我”见众生，是阅读的高阶技能，也是人生的至高境界。莫泊桑之所以成为短篇小说巨匠，就是因为他能看见众生百态。希望大家在生活中，能看见自我，看见天地，更要看得见身边的芸芸众生。
(10)、朱松林，1963年出生，慈利人，大学毕业担任高中语文教师8年。1994年停薪留职到北京从事证劵、互联网、风力发电等投资，拥有“自定义云计算平台”技术发明专利及60多项软件著作权，现为北京禾田雨橡互联网科技有限公司等三家公司的董事长、总经理，参与三项国家科技支撑计划项目研发，领导一项国家科技支撑计划项目研发，均已出色结题并成功规模化推广应用到教育、科技、企业、民政服务、医疗等行业。获得教育部科技成果登记一项、软件著作权60多项，筹集各种社会捐款近2000万元。
(11)、现在，两篇文章一字未改，为了适应阅读，仅把较长的段落进行了调整，在这里呈现给大家，希望得到批评指正。
(12)、历代风云都奉献了我们沧海横流、血洒疆场的精彩
(13)、今年最骄傲的事是重新拾得了阅读与思考的快乐。
(14)、所以，我们不妨现在开始质疑自己的人生，质疑是思辨的出发点，质疑不是怀疑，而是努力看到更多的可能。比如从现在开始写作，哪怕是什么都写不出来就写写不出来的感受，让自己的真实思想冲破标准答案的禁锢，自由自在地在阳光下行走，找到了真实的自己，或许能找到人生更多的可能。
(15)、今年最喜欢「七堇年」的一篇推送是：《一直坚信中文是世界上最美的语言，直到我遇见这10个词》
(16)、在痛恨的人中，有人选择了适应，有人选择了改造，有人选择了逃离。
(17)、每个从芸芸众生中脱颖而出的人都接受过两种教育：第一种是得自他的老师;第二种，乃是更私人并且更重要的，得自他自己。
(18)、进化论中，“适者生存”所适应的是险峻的环境，而在肖申克中是规则、狱卒的脾气和周围犯人的文化。
(19)、 怕同学们接受不了，老师故意把话说得很委婉。
(20)、考试中，文学类文本，一般都有删改，进行适当的还原，是解读的一个小策略。看第一节文字“可是，我没有听他的”，句中的“可是”一词，不仅仅是简单的转折，还包含了作者对先前没听装修工人建议的后悔之意——各路油烟混到家里，作者是很不舒服的，后来，“时间长了，我对他们生出一些好感”，“时间长了”也很重要，表明情绪情感的转换，其实最终是“时间长了”完成的，有迫不得已而为之的味道了，或者可称之为“儒道互补”，有为有不为，不能改变的时候，就接纳，继而悦纳。不然，味道还是那个味道，怎么就有“好感”了呢。
2、芸芸众生可以换成什么词
(1)、茫茫人海中，与一个人能够萍水相逢，再擦肩而过，也是一种难得的缘分。
(2)、9)芸芸众生，有几个能真正有品格分辨谎言和事实?扭曲传奇自然比忠实和谦卑来得简单!
(3)、4)就像一个旅行者在旅途中寄宿一样，芸芸众生也只是生存轮回中的一个暂歇者。
(4)、假设狱卒们检查地仔细一些，抑或是下水道堵住了，稍稍一点地方出错就会导致Andy被发现以至于被杀或被严格看管。
(5)、 郑信众说：“师父，这个一般人回不去吧？”
(6)、好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。弱者都是群居着，所以有芸芸众生。
(7)、记住，这个世界，没有一种痛是单为你准备的。因此，不要认为你是孤独的疼痛者。也不要认为，自己经历着最疼的疼痛。尘世的屋檐下，有多少人，就有多少事，就有多少痛，就有多少断肠人。在芸芸众生的痛苦里，你才会发现，自己的这点痛，真的不算什么。
(8)、生命起步虽久，前路却还遥远。家的概念还会变换，然而我已经知道，家是奔波得来，而家也终究是奔波的意义，只是这家有时是自己的，有时是芸芸众生的。
(9)、第二步，存同比异。两篇文章都用了大量笔墨来写中心事件之前的波折，你觉得两文写波折的笔法有何不同？通过探讨，学生发现，《武松打虎》的波折，事件多，武松喝酒吃肉，和店家争吵，独自揣度，看见官府公文等，每件事中都能看出武松的性格特征；《三顾茅庐》的波折呢，写的层次多，见一个人又见一个人，模式基本相同，结构形成反复，层层铺垫烘托，诸葛亮在众星捧月中闪亮登场。《武松打虎》中的波折，使故事气氛越来越紧张，情节紧凑，看得人提心吊胆；《三顾茅庐》的波折疏散有致，给人的感觉是作者不紧不慢，娓娓道来。
(10)、诗经的优美，首先体现在其强烈的音乐性，而国风作为其中的主要部分，更多了几分合乎自然生活的融洽，合乎自然，就是最美好的歌谣。郑樵曾言：“风土之音曰风”，即民间乐调，风之韵，在词句，在小民，在情感，在修辞，更在章法，若以单纯韵律评定周代乐律不可追忆，词柔情感更甚一筹，民间风俗，自然规律，男女情爱无一不体现国风的“音乐性”，时而质朴，时而纯粹，时而忧心忡忡，时而喜上眉梢，越于言表，越于纸上，何不悠哉悠哉。比如“七月流火，九月授衣。”不仅是歌谣，也在传递着自然规律，七月至，大火星下行，温度开始降低，九月之后，进入金秋，需要添衣防寒。她不需要如何斟酌造句遣词，所传唱的，也是这芸芸众生最真实的美感。
(11)、活动立足“谁在看”“看到何人何事”“看者和被看者的态度”来感知小说要给读者什么样的“召唤视野”。先研读《我的叔叔于勒》，沿着若瑟夫这个小孩子的视线，深入文本语言，从三条路线探究小说主旨：“作为观察者，‘我’看到父母如何看待于勒”“作为参与者，‘我’怎样对待于勒”“作为思考者，“我”怎样看父母这样对待于勒”。在生本对话、师生对话中，进入小说多层次的“召唤视野”：社会的世态炎凉、金钱至上，人性的自私、冷酷；呼唤亲情，召唤善良的人性；社会生活中小人物的心酸与无奈。然后，归纳学习方法，以教师写的“我见众生”为题的课文诗做结。
(12)、在这芸芸众生中，能遇到一个彼此喜欢的人实属不易，遇到了就好好珍惜吧。
(13)、人在环境中，受到其制约，且每个人在其中的位置也不一样。有人在高层，有人在中层，还有人在底层。
(14)、面对果地万象、世俗生活，要认识到一切皆由业力所致，要认识到因果的力量，重视种善因。布施于人，是自己积德，是还账，是消业，要感谢别人接受你的布施。获取于人，是结善缘，为别人积德。被妄心驱使，芸芸众生，不知道自己在做什么。圣经里说，原谅你的敌人，他们不知道自己在做什么，也是这个意思。不放下，不舍弃，就无法获得大福报。现在不舍，以后如何取。所谓福报，也不是什么福报，那是为了劝说世人醒悟，用福报诱惑他们来修行。
(15)、只有造山运动，只有山，才会忽略不圆满的细节
(16)、22)平凡是人生的常态，大千世界、芸芸众生、成就非凡、出类拔萃、彪柄史册的人是少数，大奸大恶、民怨沸腾、遗臭万年的人也是少数。处于大千世界，人们大多岗位平凡、角色普通、生活平淡，可谓每天“为了生活而奔波、奋斗”。面对考学、升职、岗变、恋爱、婚姻、荣誉、挫折……凡此种种，感受着百味人生的喜怒哀乐。
(17)、 最后Andy靠着坚强的毅力和对自由的执着，经过十几年的时间，终于挖通了监狱的墙壁，通过下水道逃出了肖申克。
(18)、Andy的朋友曾提出过一个名词，“体制化”，就是肖申克监狱打压所有不服从它的人，让里面的犯人养成犯人的思路，并淘汰掉那些敢于反抗的人。久而久之，监狱里的人都只能按照肖申克的规则来思考和行动。
(19)、今年买过最满意的东西是 _________
(20)、真爱是上帝赐予普天下芸芸众生的礼物，并不是给几个人，也不是给大多数人，而是给懂得爱的人。
3、芸芸众生例句
(1)、亲爱的小伙伴们，大家好！我是孙秋备，在曹魏古都许昌清凉的夏日夜晚，接着跟您聊群文课。今天我们聊一聊语用型群文教学。
(2)、 真爱是上帝赐予普天下芸芸众生的礼物,并不是给几个人,也不是给大多数人,而是给懂得爱的人。
(3)、语用点的选用，我们还可以站得更高一些，从篇章角度来定点阅读。小说叙述视角的问题，我相信，大家都关注过。叙述视角是小说阅读中一个比较重要的语用点。九上《我的叔叔于勒》课后思考与探究：这篇小说是以若瑟夫回忆少年时代往事的角度来叙述故事的。这样写有什么好处？不妨试着变换一下叙事视角，体会一下有什么不同。九下《孔乙己》：这篇小说以酒店小伙计的视角叙述故事，试着换个视角简单讲述这个故事，看看效果有什么不同。
(4)、当用了“公共烟道”并且装修已经结束，作者必须要面对与各种味道共处一室的局面，当现实不可避免，文化认知就起作用了。
(5)、凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重！
(6)、我也渴望一个月亮般的爱人，不会时时出现在我的地平线上。
(7)、(你经历的)恋爱中最荒唐的事是什么呢?(不方便可以不讲自己经历过的)
(8)、附：《记一次有意义的劳动》 4月14日我们接到命令，到沙金苏木植树。沙金苏木西部是乌兰布和沙漠，东部是河套平原，构筑这一生态屏障对于保护河套平原有积极的意义。所以一大早大家就迎着朝阳，唱着歌曲(遗憾的是坐着车不能排队)奔赴目的地。
(9)、看完，百感交集。也就只有这三生三世的时间，才能有这解开误会惩治恶人的一日吧。落到真正的芸芸众生，弹指一挥的生命里，多是化作了遗憾，错过。
(10)、与谁初见，谁许誓言芸芸众生之间，或许早已注定。
(11)、签售中我曾遇到_________但万万没想到_________
(12)、大千世界，芸芸众生，我们身边总有些喜欢抱怨的人，当然，也包括我们自己，都是一个粗糙的生命，是需要经受生活的慢慢打磨，而变得光洁、明亮。
(13)、花花世界，所有事情只在一念之间，愿每一念都无怨无悔！花花世界，芸芸众生千姿百态，少的一份浮躁，多的一份宁静！宝宝猪，这些都是我的一点点小小的感悟，有些东西真正的理解了，也就看透了！心中有些执念，活着才有意义不是吗？不然如行尸走肉有何区别，对吧？爱你，想你，真心的说很想你。
(14)、在芸芸众生中,要找一个终身伴侣,实在不容易。
(15)、2019我因为睡得太早而中途醒来，失眠到4点：)
(16)、17)在芸芸众生中,要找一个终身伴侣,实在不容易。
(17)、那诗里的模样是什么？是“爱而不见，搔首踟蹰”的少女怀春，是“于嗟鸠兮，无食桑葚”的怨怼悔恨，是“如切如磋，如琢如磨”的贤相良臣，也是“岂曰无衣？与子同袍”的同仇敌忾，也是在那三千年前传唱的，藏在《诗经》里的声音。
(18)、要珍惜朋友之间的缘分，因为芸芸众生中，只有朋友最气味相投。患难与共、风雨同舟，真正的朋友，是不是亲人，却胜似血亲！
(19)、16).芸芸众生，没有谁一生都是一帆风顺的，都会在人生的道路上遇到大大小小的挫折。而正是这些大大小小的挫折才谱就了人生那道平凡而又动听的歌。
(20)、我们知道，叙述视角分为两种：全知视角和有限视角。有限视角的叙述者又有多样性：主要人物视角和次要人物视角。《我的叔叔于勒》和《孔乙己》两文都是次要人物视角、儿童视角，如何把这个语用点学深学透？群文阅读是好方法。
4、芸芸众生造句怎么造
(1)、对于世界而言，你只是芸芸众生中的一人；但是对于某个人而言，你却是他的整个世界。
(2)、假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。
(3)、要不改变自己满足这个小社会，要不去寻找适合自己的位子，可是领导如今可遇不可求了，茫茫人海，芸芸众生，希望渺茫，唯有怀念回忆思念聊以慰藉。
(4)、在安迪的心中一直没有放弃对自由的希望，而且一直在为自己的希望努力着----每天晚上都在用小锤挖那个雷德认为几百年也挖不穿的墙壁。
(5)、谢谢大家！下期，6月11日，我和望军一如既往守候您的到来。
(6)、凭什么与众不同，不过是芸芸众生罢了。接受以为的平庸，然后活出精彩。
(7)、慈悲源自上帝视角，但上帝视角从不保证慈悲。
(8)、在电影里，雷德说，这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。
(9)、朋友们看，我这个课例立足小说的阅读方法，根据单元要求“结合具体描写，了解古代白话小说的艺术特点”，选取的语用点是“小说中的波折”，课堂的中心环节就围绕这个语用点聚焦阅读、探究发现，从集中到发散，再由发散到集中，课堂路径可概括为：研究体式，选点组文。原点探究，求同比异。统整勾连，打通精神，从而教给学生鉴赏小说的一把钥匙。
(10)、这是一个皆大欢喜的结局，但现实并非如此美好。
(11)、10)我再也不能理解那些乘坐郊区火车的芸芸众生，他们自以为是人，然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸。
(12)、经典名篇“营养”丰富，精华甚多，无论从那个点切入，都会挖掘出丰富的学习资源。刘祥老师说：“(小说)情节分析的重心不在于了解小说写了什么，而是要探究此种设计的精妙之处。日常教学中，教师应侧重引导学生发现此种情节设计的共性化价值，既用以指导解读其他文本，又用以指导写作。”古白话小说，尤其是章回体小说，多层层铺垫，设置波澜，让人物性格在一波三折中逐渐丰满立体。因此，在第一课时教学中，我采取局部立意的上法，选取两篇小说的共同点---波折的设置进行教学，聚焦一点，一课一得。
(13)、27).芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。
(14)、 在芸芸众生中,要找一个终身伴侣,实在不容易。
(15)、◆部编版语文二年级(上册)第5单元知识点汇总
(16)、芸芸众生，没有谁一生都是一帆风顺的，都会在人生的道路上遇到大大小小的挫折。而正是这些大大小小的挫折才谱就了人生那道平凡而又动听的歌。
(17)、作为个人，你选择了适应，就要努力在这个体制或环境中的上层争得一席之地；你选择了改造，你依然要向上努力，在自己的能力范围内对体制或环境加以改造;你选择了逃离，更要努力做好逃离的准备。
(18)、那是一个英雄辈出、强者崛起、群山迭出的年代
(19)、影片中安迪对希望进行了很好的诠释：“不要忘了，这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，他们无法达到，也接触不到，那就是希望。”
(20)、下面我以九上《我的叔叔于勒》与毛小懋的小说《写日记的男孩》整合课“我见众生”为例，和朋友们聊一聊课堂教学路径。
5、芸芸众生造句二年级
(1)、我认为，体制或环境虽然有好有坏，但总有人在体制的上层，总有人在这个环境中如鱼得水。
(2)、19).芸芸众生都是希望能够在和平的环境中生活。
(3)、◆二年级数学必练100题(含答案)可下载打印！
(4)、真正的探险者是哲学家，芸芸众生只能仰望，不可模仿。
(5)、23).芸芸众生，谁不爱生?爱生之极。进而爱群。
(6)、就像赵无极的抽象画里，所有的藏青色都在等待那一笔鹅黄。
(7)、人生能成功的人毕竟不多，既然我们都是芸芸众生中的一般般人，那么，只要是超越了以前的自己，得到了别人的认可，得到了自己的快乐，何乐而不为呢。
(8)、紧紧地抓住梦想，因为梦想一旦破灭，生命就像断翅的小鸟，再也不能飞翔。眼睛里的世界只是表象；人生每一步行来，都是要付出代价的。每个人得到一些自己想要的，也会失去一些自己不想失去的。可这世上的芸芸众生，谁又不是这样呢？事无所祈，心有坚毅，尽量的快乐，才是人生的真义。
(9)、 郑信众：“师父，我们现在灾难越来越多，是怎么引起的呢？”
(10)、舒服：吃饭：慢慢地好像在倾诉：不突兀，冥想：流淌、为在这个纷繁杂乱的红尘中的芸芸众生带来一片清凉，为了防止悲剧发生……静思。
(11)、2019我因为_______而失眠到______点
(12)、今天这篇文章，汇总了AABC、ABCC、AABB、ABAC、ABB等7大结构形式的成语，帮你解决这个难题！
(13)、冥冥之中流逝了多少的中秋，芸芸众生错落了几多的红尘，多少中秋之夜孤独相守，几多红尘流离了无数的相思之人。中秋离愁，年年又岁岁，轮回哀怨，辗转凉冷之秋。
(14)、对于我们来说，写作都是认真对待过的，从上小学就开始了写作训练，从日记到命题作文，每一篇我们苦思冥想地写，老师逐字逐句地改，写出详细的评语，甚至打出不同档次的分数。为了达到老师的赞许或高分，我们努力地向老师的标准靠拢，用词、造句、完整的结构、积极向上的主题思想等等，都有范文，有榜样，有统一的标准，到最后不由自主地步入了统一的轨道，“高大全”的价值趋向固化了自己的思维，真实的思想要用文字表达的时候自己也找不到了，大家写出的文章一看就是一个娘生的。记得2016年我在《刚的语》中曾用小学“作文体”写了一篇小短文《记一次有意义的劳动》(附后)，引起了许多人的会心一笑，这种写法对于我们每个人来说是再熟悉不过了。回顾中学时的作文，《白杨礼赞》《荔枝蜜》几乎统治了我写作的全过程。
(15)、真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛。它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命每一个瞬间的喜悦，那也就在天堂里了。
(16)、你把我当成芸芸众生中的一个，亦或是认为我新奇，而我内疚于自身的鄙薄，于是你高看我，低看我，我都会难过。
(17)、网上有人把这篇文章做小说进行分析，也不是不对。小说、散文，只是笼统的称呼。或者说，小说里，抽出个场景描写，就可以是独立的散文。比如王安忆的《长恨歌》，开篇就写了上海的弄堂，好几千字，苏教版读本就选了，网上也有关于这一篇的阅读题。
(18)、影片中刻画了这样几个人物，安迪，雷德，老布，监狱长，警卫队长等。
(19)、我把《长恨歌》找出来了，工作那年，在王安忆下放的淮北平原新华书店买的。纸发脆发黄了。这书，几次搬家都没扔。倒不是说非有它不可，而是有了更好吧。这，大约也可以是我们对阅读，应有的态度吧。小火慢炖，一顿不落，总会有益，长成了血肉和骨骼，自己却未必感知罢了。
(20)、芸芸众生在绝望中过活，所谓乐天知命是一种根深蒂固的绝望。绝望弥漫于城市，遍及于乡村，我们只好身着麝皮和貂皮的华丽服装以求安慰自己。即便在人类谓之游戏和娱乐的行为背后也潜藏着那一成不变隐匿难察的绝望，压根儿就没有什么纯粹的游戏，因为那是对操劳的一种补偿。当然了，不染指于绝望的事情，也算是智慧的一种表现。
(1)、这份“好感”是作者在自己的精神层面进行的界定和解读。“规律”、“节制”是根据时间、闻到的味道得出的，而“富足、质朴、耐心、持恒、积极、执着”就是作者根据事实生出的主观感受了。这既是这篇文章写作上的新颖之处，也是写作上的难点所在。闻味识人，不仅考察作者遣词造句的能力(其实遣词造句是作家的末流技艺)，更见出作者的思想深度。
(2)、2015年，江苏高考文学类文本阅读选文是《比邻而居》，作者王安忆。
(3)、活动统整归纳，第一人称叙述视角，可以从多重角度，看到丰富多样的小说主旨，也可以读出单一深刻的小说主题。可以是儿童视角，也可以是成人视角；《我的叔叔于勒》从儿童视角去看“众生”，让小说重在展示人物的存在状态，重在揭示真实的人性，而不是站在道德制高点上批判。《写日记的男孩》以成人视角去看“众生”，展现了成人的理性观察与行动，更能唤起读者自省。
(4)、她就是这样一部伟大的作品，其十五国风部分更是深刻表达了小人物的伟大思想，她所讲述的都是这样小人物的寻常，日出而作，日落而息的田间陇亩；战乱下祈祷盛世，歌颂太平的美好愿望；也有男男女女的情情爱爱，幸福或不幸，真实的生活的形状。通过这芸芸众生的寻常，表达的是古代人民的知识结晶，梁启超先生曾经说过：“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题，其真金美玉，字字可信者，《诗经》其首也。”在这几千年来，《诗经》所蕴含的思想，持续的影响着中华儿女，经久不衰，源远流长。
(5)、 口口声声问苍天：芸芸众生苦，不见佛来是为何？
(6)、山的成功是小草顶破青石还要继续向上的生命的奇迹
(7)、活的越久，年龄越大，越来越亲身体会到：大千世界，芸芸众生，朋友好交，知己难求；人生在世，喜怒哀乐，酸甜苦辣，都将尝遍；彼此认同、彼此欣赏，即使无言，也能体会；彼此支持，彼此理解，相对无语，心领神会……我觉得这就算知己！
(8)、20)在施与同接受的过程中，感恩如爱的火炬在芸芸众生中随爱心的不灭而传承不息。当心灵被感恩的心志浸透，更多关爱的花朵便在人间绽开。因为帮助不仅是帮助，也是爱的接力，于是在人们感恩的心里，这场接力赛便胜利了。
(9)、我的做法是，九年级教学这个语用点分三步进行：第一步，以《我的叔叔于勒》为主读文本，选择其他文本助读，学习如何从有限视角解读小说；第二步，以《孔乙己》为主读文本，联结《我的叔叔于勒》《城南旧事》，探讨有限视角之儿童视角的妙处；第三步，以《简爱》为主读文本，勾连《钢铁是怎样炼成的》，比较有限视角与全知视角在叙述效果上的区别。
(10)、12)放眼周身，所见的多是被尘俗驱使的芸芸众生，在物质世界中寻找涅槃的永恒。
(11)、芸芸众生，各自行走在自己的世界里，天地共存，山水相依，构成万物和谐的自然之美。看一朵小花在无风处暗自妖娆；看一棵小草在雨后生机盎然，品味半日闲的惬意。
(12)、假如我漂亮到稀缺，你大概不舍得我在你的生命中消失，可我只是张三李只是芸芸众生里的普通人。
(13)、毫无疑问，安迪是我的选择，当然我选择的不是安迪的牢狱之灾，我选择的是他对自由的渴望，他对生活的态度，他为实现自己梦想所做出的不懈努力。
(14)、阅读张家界，就如唱诵华夏诗人大江东去的浪漫豪迈
(15)、最后，让学生总结，从两文的波折中读出怎样的形象。在《武松打虎》的波折中，我们看到一个性情直率、心思缜密、威猛有力的英雄；《三顾茅庐》的波折，我们看到刘备的求贤若渴、诸葛亮的才能出众。可以说，波澜之中更显英雄形象。
(16)、换一个题目。这个活动，目的在于让学生整体感知文章内容，概括主要情节，整体反复走进文本。我提出这样的问题：咱们先来看看标题。“武松打虎”这个题目，用“人+事”的形式，把故事的主要内容概括得简明准确。你能不能把《三顾茅庐》的题目也换成这样式儿的？这个问题激起学生的兴趣，他们说出刘备诣亮、孔明得主、玄德求孔明等一大堆题目，并且互相评点了一番。接着，我继续逗引学生：大家拟的题目不错，但其实“三顾茅庐”作题目就很好，好在哪里呢，大家来说说。学生结合故事情节和人物形象的塑造，说了成语做题目的醒目显豁，“三”在文学中的妙用，在此能表现刘备求贤之诚恳等。这里，趁势追问：小说为什么要写刘备去了三次才见着诸葛亮？直接写最后一次拜访，不是更简洁更能突出诸葛亮的雄才大略吗？《武松打虎》中是不是也有这样的闲笔？
(17)、大师的这些话给芸芸众生都带来了很深刻的想法。
(18)、只有心存希望，充满理想，并为之而努力奋斗，他的人生就是美好的。
(19)、活在芸芸众生之中，除非主动，否则就注定被淹没。
(20)、地球上的芸芸众生，从藻类到大象，其氨基酸都是由左旋氨基酸构成的，而基因组则是由右旋核酸构成的。
(1)、《诗经》中的爱情故事，所描述的不再仅仅是爱情的美好，而是讲真实的故事，用歌谣的形式传播出去，除了诗歌本身的艺术价值之外，她所表达的思想高度，她表达出来的爱情观和婚姻观，无不透露着浓郁的周朝封建礼教的君子人格和士族文化，以贯彻始终的儒家文化为内涵，既超脱礼仪观念束缚，又不受封建礼教约束，在这样的时代创作的如此伟大的作品，这使我大为震撼，读之又不禁泪湿襟衫。
(2)、根据王君老师的文本特质和课型创新理论，所谓语用型教学，是指课堂目标直接指向文本的某一种语言特质的认识和学用，比如遣词造句、修辞运用、技法使用、谋篇布局等，显性、直接进行语言训练的课型。
(3)、至于芸芸众生，嘴脸的变幻术更是千奇百怪，令人不得不击节称奇。
(4)、考场阅读是裸读。能够依靠的最大显性支撑，是选择题的备选项、相关注释(大部分的文本没有注释)和解答题的题干。不过，解读文本，永远是应试的童子功，解读功夫到家，能给各种答题格式、技巧提供加持。
(5)、 芸芸众生中总归有那么几个死特别优秀的千古奇才。
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