中秋节的来历10字左右
1、中秋节的来历10字左右简单介绍
(1)、每逢中秋夜设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。
(2)、首先我们将新买的床上用品和一些日用品带了过去，还有抹布扫帚等都带了过去，到了房间后，我们拿起一系列的清洁工具以及床上用品准备开始收拾房间。我们发挥各自的特长开始干活，一些人负责卧室清扫工作、一些人负责厨房的清扫、一些人负责客厅的清扫工作……
(3)、中秋节赏月的风俗，据历史学家推断，最初是古代宫廷文人兴起，然后扩散到民间的。早在魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描写道：“仰头望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。
(4)、中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。(7)
(5)、传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”;而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏;夜市骈阗，至于通晓。”吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。”更有意思的是，《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝;男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”明清两朝的赏月活动，盛行不衰。“其祭果饼必圆”;各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立;陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免;男女肃拜烧香，旦而焚之。”田汝成《西湖游览志余》云：“是夕，人家有赏月之宴，或携柏湖船，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日”;“民间以月饼相邀，取团圆之义”。富察敦崇《燕京岁时记》称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动;其中的赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直流传到今天。中秋节是***的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为***的主要节日之一。这也是***仅次于春节的第二大传统节日。
(6)、一到后院，就看见五颜六色、香喷喷的食物躺在烤肉架上，有甜不辣、小香肠、烤吐司等等，我还来不及叫人，就冲过去将一个小香肠吃掉了。烤肉团中还有许多游牧民族，专门帮人生火，哪边火弱就去哪边，还变吃烤肉，消费一下。之后，我们还一起赏月，这次月两是我绝得我从出生到现在最圆也最美的一次了。我们除了赏月烤肉外，我们还将柚子皮当帽子在玩枪战呢!
(7)、明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，***各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。
(8)、 纳凉月饼：是把百合、绿豆、茶水糅进月饼馅精制而成，为最新的创意，有清润、美颜之功效。
(9)、接着我主持第二个节目，“下面由小A表演……”台下的小A生怕我说错，连忙小声地给我说“舞蹈、舞蹈”，大家听说小A表演舞蹈更来劲了，又响起了一片掌声。因为大家知道，别看他是个男生，但他一直坚持在舞蹈团训练，他的舞跳得可好啦。其他人的的表演也是非常出色，最后连我们家的那个不爱说话的表哥看到这里也耐不住寂寞坚持为大家表演了一套武术。
(10)、 明清之前月饼一般都是家庭自制，到明清之后，逐渐出现了一些小作坊，专门制作月饼，随着文人们不断对月饼赋予更深刻的含义，月饼的形状也越来月圆，形状外观越来越考究，取吉祥、团圆之意，并且也出现了将一些富有寓意的图案印刻在月饼上的做法。
(11)、 月饼要适量.月饼中含糖量和油脂较高，吃多了则会引起肠胃不适，尤其是老人、儿童或肠胃功能较弱者，吃时更要注意，一定要适量。
(12)、考察近现代各地民俗,山东《潍县志》记中秋贡品说:“月饼而外,并以面蒸作月形之食物,直呼之曰‘月’,……面上四周镂各种花果及动物之类,……作馈遗亲串之用。”这不禁令人联想到千秋节人们以镜相赠的旧俗。由此可以推知,最初的月饼比今天的大,若铜镜般大小或更大,上绘月宫图样或其他图案,用于供月、馈遗,而今日所食的小型月饼当是中秋习俗发展定型后的产物。
(13)、当我把月饼端给大家时，得到了全家人的赞赏。好开心!真是令人难忘的一个节日啊!
(14)、 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
(15)、我们商量着怎样庆祝中秋节，大家你一言我一语争论不休，最后我想出了怎样过一个快乐的中秋节，就对大家说：“我们来个‘中秋大型演出会’吧”!大家异口同声地说“好”!
(16)、玄宗游月宫的记载,表面看是唐代道教界出于抬高道教地位的目的,杜撰了道士作法,使玄宗游月宫并作霓裳羽衣曲的神话,但这种杜撰却非凭空产生,而是建立在深厚的社会现实基础之上,即玄宗时并存的中秋玩月之风尚与崇道求仙之渴望,神话的杜撰将二者密切结合。
(17)、来到河边，我发现河水似乎比原来大了一些。河里有十几条小鱼在一块大石头下游来游去，一会儿突然蹦起来，一会儿又突然钻进水底，真好玩!两岸的大树也比原来要茂盛得多，但毕竟是秋天了，树叶也渐渐黄了，黄绿交加煞是好看。“真美呀!”我不禁赞叹。
(18)、我扛着鱼竿，拎着水桶，满载而归，心里别提多开心啦!
(19)、中秋佳节月儿圆，圆出全家聚一堂;桂花散香飘祥瑞，嫦娥送福美万年;愿你福圆满家园;花好月圆人团圆;事业顺利步步高，阖家幸福永平安。祝你中秋节快乐!清风送去了我的祝福，明月带来了我的问候，流星记载了往日的故事，玉兔留下了永恒的吉祥。祝你中秋佳节快乐，月圆人圆事事圆满!八月中秋月儿圆，对着嫦娥表思念，心中的人啊你可看见，嫦娥也在默默祝愿，愿你生活比蜜甜!今年中秋节不送礼，发条短信祝福你，健康快乐唱伴你，好运和你不分离，还有让我告诉你，财神已经跟随你，钞票珠宝都给你，幸福人生属于你!中秋假日快乐!月儿圆圆挂天边，荷叶圆圆水中间。梦想圆圆都实现，成功圆圆舞翩跹。快乐圆圆永不变，祝福圆圆情无限：中秋花好月又圆，幸福与你两团圆。又是一年落叶黄，一层秋雨一层凉。整日工作挺辛苦，天凉别忘加衣裳。保重身体多餐饭，珍惜友情常想想。信短情长言未尽，唯愿朋友多安康。中秋快乐，合家团圆!圆圆的月儿天上挂，圆圆的月饼香天涯，圆圆的快乐美如花，圆圆的祝福到你家：美满日子玉润珠圆，幸福生活花好月圆，合家吉祥永团圆。以真诚为半径，用尊重为圆心，送您一个中秋圆圆的祝福!祝愿：爱您的人更爱您，您爱的人更懂您!好事圆圆!好梦连连!祝中秋快乐，月圆人更圆!让最圆的明月陪伴你和我，让明月传达我的心愿与祝福。祝你中秋佳节快乐，月圆人圆事事圆满!草儿箐箐，花儿幽幽，月儿圆圆，梦儿绵绵，心儿甜甜——此刻情飞千里——明月寄相思——中秋节!
(20)、人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军！”于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。
2、中秋节的来历10字左右作文
(1)、南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
(2)、0 秋空明月悬，光彩露沾***。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
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(4)、中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。
(5)、 品尝月饼伴茶水.月饼吃多了易腻，若配饮一杯淡茶(以花茶为宜)，边吃边饮，味道更是妙不可言。
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(7)、 ◎老年人：他们的消化吸收能力较差，多食可加重脾胃负担，引起消化不良、腹泻等疾病。
(8)、中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的***传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些***尤其是当地的华人华侨的传统节日。
(9)、千秋节的主题是祝愿玄宗万寿无疆,千秋节上,重要的节令物品是千秋镜,唐代诗人张汇《千秋镜赋》曰:“或体天而设轨,或因时而布令,乃启新节献金镜,刑于四海,加于百姓……天宫戚里公侯卿士各荐其明,用伸知己,虽大小而殊致,必规圆而相似。赵自励《八月五日花萼楼赐百官明镜赋》云:“天下之美风猷,崇五日,重千秋,欢心达于四海,圣泽均于九州。玄宗作《千秋节宴》,诗云:“献遗成新俗,朝仪入旧章。”显然,在千秋节这一天,全国都铸造镜子,相互送礼,已经成为一种社会习俗,正所谓“上有所好,下必效之”。
(10)、这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
(11)、中秋节是上古天象崇拜--敬月习俗的遗痕。在二十四节气"秋分"时节，是古老的"祭月节"，中秋节则是由传统的"祭月"而来。在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。
(12)、 瓷制盖碗杯泡饮法这种杯子适于泡饮中高档绿茶，如一二级炒青、珠茶、烘青、晒青之类，重在适口、口味或解渴。一般先观察叶的色、香、形后再大杯冲泡。可取“中投法”或“下投法”，用95℃-100℃的初开沸水冲泡，盖上杯盖，以防香气散逸，保持水温，以利茶身开展，加速下沉杯底，待3分钟-5分钟开盖，嗅茶香、尝茶味、视茶汤浓淡程序，饮至三开即可。杯泡法，茶味与水的比例因人口味而定，一般以200毫升水泡3克茶为适中。喜浓饮者可略多加茶叶。
(13)、 .月饼含有丰富的油脂和糖分，受热受潮都极易发霉、变质，所以一定要将月饼存放在低温、阴凉、通风的地方。一般来说，月饼皮软、水分大、易变质，最好将月饼连带包装盒一起放入冰箱冷藏室，食前一小时取出，可保证它的口味。在25摄氏度的气温环境下，杏仁、百果等馅心月饼可存放15天左右;豆沙、莲蓉、枣泥等馅心月饼，存放时间则不宜超过10天;如果气温超过30摄氏度，月饼存放的时间还应该适当缩短，一般不宜超过7天;至于鲜肉、鸡丝、火腿等月饼，应随买随吃。
(14)、我们商量拿出我们平时的一点点“私房钱”，到附近的小卖部买了些蜡烛和火柴，我还嘱咐他们买了一个月饼，谁表演得好，谁就可以得到月饼。
(15)、 还有一说，在很久以前，有一对修行千年得道成仙的兔子，它们有4个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
(16)、关于中秋节产生的时间和原因。一直以来众说纷纭。张泽咸先生在《唐代的节日》一文中有专章论述中秋节,其中介绍了唐代众多的中秋玩月作品,并认为吃月饼习俗始于宋元以后,但却未明确指出中秋节产生的时间与原因。
(17)、月宫作为长生永年之地的象征,尤其是中秋月,因了玄宗的加盟,更加引起了人们的关注。中唐刘禹锡在《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗小臣斐然有感》中写道:“开元天子万事足,唯惜当年光景促。三乡陌上望仙山,归作霓裳羽衣曲。”诗中点出了玄宗对“光景久”的祈盼,也揭示了月宫意味着长久与幸福。换言之,长生观念是玄宗晚年重道、修道的最根本原因。他将崇道求仙的愿望寄托于中秋圆月的意象中。他对长生不老的追求,对帝王而言,不仅仅是对生命延续的渴望,更重要的是对现世幸福的完美追求,这深深影响着当时社会的心理结构。
(18)、 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀***徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
(19)、2008年开始***大陆将中秋节列为法定假期，如当天与周六周日重合，则在下周一补休一天。(6)
(20)、盼望已久的中秋节终于到了，大家都兴高采烈，以各种形式来欢度这个特殊的节日。我家也不例外，在中秋节这天晚上，全家都聚在一起，共度中秋。
3、中秋节的来历10字的
(1)、完颜绍元编著的《***风俗之谜》比较全面地介绍了目前学界的数种观点,例如,在唐宋野史笔记中,盛行中秋节起源于唐玄宗游月宫的传说;现代民俗学界认为中秋节源于先秦的“中秋迎寒”习俗,北宋时定为节日;有学者据唐代***留学僧圆仁在《入唐求法巡礼行记》中的记载,认为中秋节是唐代从朝鲜传入***的;敦煌学者高国藩先生推测盛唐后唐诗中出现的望月习俗似乎受到印度婆罗门望月习俗的影响。
(2)、中秋节所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。中秋节源自天象崇拜，是由上古时代秋夕祭月演变而来的，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。最初的“祭月节”是在干支历二十四节气的“秋分”这天，后来才调至农历八月十五日，也有些地方将中秋节定在农历八月十六日。
(3)、一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
(4)、文蔚分店：文昌市文城镇文蔚路10号63282983
(5)、 先吃咸后吃甜.如有甜、咸两种月饼，应按先咸后甜的顺序来品尝，否则就吃不出味道来。
(6)、宋人的这种对月亮的认知绝非凭空产生,而是凭借汉晋以来人们对月宫的认识为基础,经过唐代浓厚道教宣传的熏染、推广与强化后,进一步得以深入和发展而来的。众所周知,宋代也是一个崇奉道教的朝代,在宋人的节日生活中,中秋传递出道教思想的气息,只是团圆的因子占居了更多的成分,掩盖了其初始的含义。但中秋明月所蕴含的长生观念并没有随着时间推移而消失,在清代《处州府志》仍有记载:“八月望日,……为延年之祀。”
(7)、 ◎十二指肠炎或胃炎的患者：因月饼使胃酸大量分泌。对疾病愈合不利，应控制食用。
(8)、中秋节有许多别称：古时有秋分夕月(拜月)的活动，故称“月夕”或“祭月节”。因节期在八月所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。
(9)、天宝十四载(756年),安史之乱起于渔阳,次年,肃宗称帝,玄宗的诞节也逐渐淡出历史舞台,最后一次见于记载是至德三载(758年)八月:“甲辰,上皇诞节,上皇宴百官于金明门楼。”德宗时,“吏部尚书颜真卿奏:‘准礼经及历代帝王无降诞日,唯开元中始为之;又复推本意以为节者,喜圣寿无疆之庆,天下咸贺,故号节曰千秋,万岁之后,尚存此日以为节假,恐乖本意。’于是敕停之。”则此时已取消节名。至宪宗元和二年(807年),御史大夫李元素等上言:“按礼经及历代典故,并无降诞日为节假之说……今园陵既修,升祔将毕,谨寻礼意,不合更存休假之名,……伏以元(玄)宗、肃宗、代宗、德宗、顺宗五圣威灵在天已久,而当时庆诞犹存,正可言不可行之礼,请依王泾奏议并停,制可。”可见,德宗后“庆诞犹存”,至宪宗时才全部废除。
(10)、我仰望天空，发现今天的月光显得格外纯洁，深蓝色的天空映衬着洁白的圆月。圆月散发着柔和的白光，将昏暗的夜空照亮，将我们的脸庞照亮，将大地照亮，全世间都裹在一层银色的薄薄的轻纱中，皎洁的月光如倾泻的清流，注满大地，这下，路灯仿佛没用了。天空有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下，月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵与二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
(11)、古人祭月习俗由来已久,但在唐代以前并未形成节日。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》中未提一字,唐代《艺文类聚》等类书也未涉及中秋,至唐玄宗时,由于道教鼓吹长生的浓厚氛围而使得月宫成为幸福长久的象征,加之千秋节月宫镜的推波助澜,八月十五望月的风气日兴,并由文士而遍及黎庶,使得中秋节之形成有了可能,并逐渐见诸宋代的记载。此外,使千秋节长盛不衰的第二个因子是圆月所象征的美满如意满足了人们对团圆的期望。如今,中秋节是***人心目中阖家团聚、共赏明月的良宵佳节。
(12)、在广州、***等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
(13)、吃完月饼，大家开始赏月了。在楼下摆一张小方桌，放着一些吃食，家人们围成一圈，在一起唠着家常，互相诉说着生活工作上的事情。小孩子们自由地跑来跑去。鹅黄的月亮挂在天空中，有种说不出的详和，有点清冷的月光照在我们身上，每个人的脸上都漾出微笑。夜已经很深了，大家久久不愿散去……
(14)、中秋节赏月赏月和吃月饼是***各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
(15)、关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
(16)、* 第115期“育英杯”对联攻擂，李永清出句，10月10日截稿
(17)、***的中秋节公众假期定在农历八月十六日(中秋节翌日)。如果碰上星期日，则在星期一补一天假；如果碰上星期六则没有补假。
(18)、隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。
(19)、愿四海道子，同沐月府星恩，增福添寿，阖家团圆！福生无量天尊！
(20)、三天后，后羿外去打猎，逢蒙假装生病没去。待后羿走后不久，篷蒙手持宝剑闯入后院，***嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是篷蒙的对手，就拿出不死药一口吞了下去。由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到人间最近的月亮上成了神仙。
4、中秋节的来历10字左右简单介绍一年级
(1)、待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。
(2)、时间过得真快，我们的演出就要结束了，谁表演得最好呢?大家一致认为是“四不像”的小A。于是我们把月饼发给了小A，他又把月饼分给大家共同吃。这时我发现今天的月亮特别大、特别圆、特别亮就说：“大家开始赏月吧”!于是大家都抬起了头，仔细地观看着月亮……
(3)、吴刚登上月宫折桂，据唐代小说《酉阳杂俎》中说，是因为西何人吴刚修仙犯了错误，才罚他去伐月中的桂树。这桂树随砍随长，永远也砍不断。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪。”
(4)、很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
(5)、自2008年起，中秋节被列为***法定节假日。
(6)、一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
(7)、译文：中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树枝上安歇着乌鸦。夜深了，清冷的秋露悄悄地打***庭中的桂花。人们都在望着今夜的明月，不知那秋天的思念之情会落到谁家。
(8)、在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
(9)、根据***的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。
(10)、译文：烛影深深映上云母屏风，银河渐渐沉没，晨星渐渐消失。嫦娥应该也会后悔当初偷吃灵药，面对碧海蓝天，日夜思念人间。
(11)、 中秋节吃月饼的习惯，在我国历史悠久。关于中秋节吃月饼的由来，有不同的说法。普遍的说法是：唐朝时，太宗李世民为征讨北方突厥，平定其屡次的侵犯，令手下大将李靖亲自率部出征，转战边塞，结果屡建奇功。八月十五这天凯旋归京。为了庆祝胜利，京都长安城内外鸣炮奏乐，军民狂欢通宵。当时有个到长安通商的吐蕃人，特地向皇上献圆饼祝捷。太宗李世民大喜，接过装璜华丽的饼盒，取出彩色圆饼，指着悬挂天空的明月说道：“应将胡饼邀蟾蜍(即月亮)。”随后，将圆饼分给了文武百官。从此，中秋节吃月饼的习俗便流传了下来。
(12)、0 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
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