精选76句可字造句怎么造(可字造句简单)

可言造句

1、可口造句

(1)、「阳光辣花花的刺的睁不开眼，小狗趴在地上喘息，人们身上的汗水不断的流………」 

(2)、剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。

(3)、门前有老鼠，门口有蟑螂，巷口有手拿棒球棍的***虫。

(4)、人过中年，越来越希望过简单的生活，但仍受到一些俗世事物的牵绊。沧桑已在脸上暴露无遗，我的内心却始终是迟疑的。我的迟疑来源于生活的困顿、才思的枯竭或信仰的危机。或许，人唯有不断地审视自己的生活，才能够看见赤裸裸的自己，洞察到自己在生活中任何的不堪。

(5)、马哈希内观有一个根本困境，就是如何用语言精确地描述观智境界。实际上这是一个不可能完成的任务。因为观智境界是“非推理所行境”、是概念思维不能把握的。也就是说我们的任务是：如何用概念思维精确地把握概念思维不能把握的境界，如何用概念去精确地描述概念不能描述的境界。马哈希内观之路是一条绝路：寻思路绝、言语道断。如果你使用纯逻辑分析的方法去判断马哈希对16观智的解释描述，那么你只能得出一种结论：马哈希对16观智的描述是不合逻辑的。所以我现在走到这一步，就是我会说出如下这样反动透顶的暴论：念在你我累世情缘的份上，你来尝试修一下马哈希内观的10天的密集禅修营——唯有当你具备了马哈希内观实修的起码的经验之后，我们谈论马哈希内观对16观智的描述才是有意义的。只有你具备了马哈希内观名色辨别智的体验之后、我们来谈论16观智的描述才能真正避免无意义的抬杠式辩论。如果有杠精使用逻辑归谬法等各种辩论技巧来对十六观智进行驳斥的话，我也只能使用各种卑鄙辩论技巧去跟他周旋——我可以无穷无尽的和他一直周旋下去让他无法取胜，但这除了浪费时间没有意义啊！我累了，我不耐烦了，爱谁谁吧。

(6)、Alittleefforteveryday,youwillmakeabigdifference.

(7)、意群停顿：Buthavingsomethingtosay/andthewaytosayit/ sopeoplelistentoit /

(8)、報名電話：13279371616 18305871616

(9)、awholeotherbag舌侧音+元音连读/也可重读whole，不连读 

(10)、所以你不可以说这种极速生灭相是错的，你只能说或者应该说极速生灭相不是一个完全客观的真相、不是一个究竟的真相，极速生灭相是有主观成分在里头的；换句话说，只有当用生灭智去看名色的时候，名色法才会呈现出极速生灭相；如果没有生灭智去看名色，这个极速生灭相是不呈现的！

(11)、去年《***有嘻哈》因为吴亦凡一句“你有freestyle吗”火了一个夏天；

(12)、这一生，坎坷太多了，困难也太多了，但人的潜能是无限的，永远不要在困难的时候想这就是自己最困难的时候，只要你咬紧牙根坚持，你的梦想就会成真。

(13)、我们要知道一点：这世界哪有什么胜利可言，挺住就意味着一切。我们每个人生活在这个世界上都不容易，所以不管自己的人生是成功还是失败，只要能够挺到人生的最后，那就是一种成功。

(14)、有人总喜欢倚老卖老，譬如那人就说了：我吃过的盐比你吃过的米还多。其实这种没有说服力的人生，只能说明一件事：患高血压的概率更高。

(15)、明明就是家常的吃個便便飯，泡盞便便茶，聊風月，甚至還聊了幾個騷-騷-女人，可以硬生生的換了個標題，搞成了歷史性的重大時刻一般，

(16)、...andonethingledtoanother...事情一件接着一件...

(17)、我给你我设法保全的我自己的核心——不营字造句，不和梦交易，不被时间、欢乐和逆境触动的核心。

(18)、造句：小马这种不顾私人恩怨的仗义执言的风格让人敬佩。

(19)、不用刻意把生活過成詩一樣，但是我們尊重每個遇上的眼前和想像的遠方，不辜負每一個日常，吃茶，幸福的病，，，生活的美好是自找的！

(20)、Sheisalwaysoutandabout,doingonethingoranother.

2、可字造句怎么造

(1)、「唤起雨眸清炯炯，泪花落枕红锦冷」(周邦彦) 

(2)、   就像有一天我在仁爱路的菩提树上，发现了一个小红蚂蚁的窝，它们缓缓在春天的菩提枝桠上蠕动，充满了生命清新的力量，正伸出触角迎接经过漫长阴雨之后都城的新春。

(3)、以「泪」造词除了「泪珠」「泪海」还有什么？还有「泪花」「泪河」「泪蛋」 

(4)、我希望躺在向日葵上，即使沮丧，也能朝着阳光。

(5)、我给你萧索的街道、绝望的落日、荒郊的月亮。

(6)、但你再看他们，逆流而上，不也照样牛***哄哄？用派克特的话说：

(7)、叙事观点所谓叙事观点有两义，一是「由谁来叙述故事」二是「见事观点」 

(8)、因为不曾相识，所以也不曾悲伤。更不曾快乐过。

(9)、在第一季中，吴亦凡就向很多人普及了一些嘻哈音乐的技巧。layback、二和节拍等等。但这些技巧性的东西是可以通过学习掌握的。也就是说，可以速成。所以在第一季时，我觉得他在显摆，在立人设，在汇报学习成果。

(10)、人之所以活的累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情结。

(11)、第二季说唱到现在，我一直提不起劲。但第三集末尾，功夫胖和派克特的1v1终于让我感动了一把。在所有人刷屏那首艾热和李佳隆的《星球坠落》时，我却被他俩的一首《冠军》震撼到一整夜睡不着。功夫胖的一段，是punchline的教科书；派克特的那一段，能拿出来讲解什么叫做flow。

(12)、文字有两种特性，第一为实景，第二为虚象眼睛所及的实物，风景，人物，场景皆为实象，也是基础，具体的，传授到感觉里是实在的，呈现事物第一性的原来状态。单是实像的呈现便足够引起读者的感觉，不必再加什么「美极了」，「好听的很」这些虚的形容词。 

(13)、此观点约分三类第一类：举凡人物出场、背景交代、人物性格、内心独白、场景变换等等都由作者一手包办第二类：作者本身懂得化身，也许化为主角，也许配角，也许是路旁的一颗树，也就是作者不按自己的身份发言，而以第三者的角色叙述第三类就比较复杂，作者不便化为第三者，更是不止一个的第三者，时而用狗的眼睛，时而用主角的眼睛，或者干脆是躲在暗地从没出现的人物发言。 

(14)、「梦莲的身量不高，而全身没有一处长得不匀称，在她淘气的时候像个娃娃，当她生了气，或要做正经事的时候，她很像个发育完全的小妇人，使人敬畏。小长脸，眉目清秀…………可是，不管她是怎样善变，在她的心的深处生了根的却是慈善，正直……」(老舍) 

(15)、吴亦凡的功，就在于让所有rapper都有了成为下一个吴亦凡的可能。大把广告，大把粉丝，大把机会。就像法老出的diss《清道夫freestyle》里唱到:

(16)、在史诗《阿拉乌戈人》里几乎处处可以找到智利英雄民族的形象。聂鲁达更把埃尔西亚称为“智利的创造者”和“智利的解放者”。

(17)、「殷鉴不远，我浮雕在水上的梦塔……」(陈正春) 

(18)、就算生活给你很多压力、也要笑着面对明天，记住没有人同情你……因为你来到这个世界就没有公平可言，也不要抱怨生活给予太少。

(19)、聆听一场民间戏曲，无意中领略到了鼓与镲的神奇。镲，有着闪电边缘的明亮和尖锐，与雷鸣般的鼓唱和，简直绝配。鼓和镲，体量格局虽小，却拥有磅礴音量，情怀深沉，闪电般惊艳。甚至可以说，鼓和镲的凌空之姿，就类似于雷鸣闪电，让人仰望，内心为之澎湃、激荡、震撼。在禅宗的故事里，运命跌宕之人也多是大彻大悟之人。日子本如流水。现实总是寒了又寒。很快，大寒过后，春天就开始起程了。人的许多念想，也常隐微于景象之中。世界上，就有一些植物或动物，包括人，明明已经很美了，却又很自卑。夜来香就是其中的一种。一直以为，眺望是个很美的词汇。至于为什么眺望，却无人可以说清楚。在我看来，个人的眺望似乎一种虚幻的精神盛宴。不是对自己地域性的倨傲，而是对天下的迎纳。只是，没有信念的眺望，才会面临一种空茫的时空。而真正的眺望，就是绵延的时空中看到自己的来身。每一个人的人生都只有一个目的地：走向自己。年轻时，不让自己去历经某些繁华，我会觉得是亏欠了自己。年纪大了，不让自己恢复到简单洁净，我却总觉得亏欠了生命。人生的过程，即是从纯粹、天真，走向虚伪、复杂，再到返璞归真。年夜饭，美食当前。每一道年味，其意境都是悠远的。譬如，我家除夕的臭鳜鱼，在餐桌上的寓意是招财，餐桌外则是镇邪的。鱼的谐音“余”不仅仅代表着盈余，也象征着降妖除魔。因此，为了“年年有余”，每家每户的年夜饭上必有条“全鱼”。可以说，美食即是一种想象，是对生活的美好想象。美食所裹挟着的生活方式，是根植于每个人内心的，也是在时代发展中正逐渐被遗忘深藏的文化记忆。我甚至认为，年夜饭是进入欲念顶端的至高境界，要如同膜拜神灵，才会身至天堂，福至心灵。 过年，过的是温暖感和仪式感。而年味，则是那蛰伏在我们心底对于家、对于团聚、对于年夜饭情感和味觉上的期待。尽管只是家常菜，但家常菜却是沉溺于人间烟火的爱。这种爱不是孤独的，不是清冷的，是舌尖上温暖的滋味，是于生活中生长出来的牵挂。有了这种爱，才有了家常的味道。远行的人归来，那是家的味道。远行的人远去，带上的也是家的味道。人生的轮回，也不过一场舌尖的眷恋。春节重临，仿佛去年的风又一次吹来远方的声息。春暖花开，万物欣荣。春节，是每一年，每一个***人殷殷亲情累积凝注的仪式，因其累积的凝注，才在每一个人的心中，都有一种美好的期待。地球在绕行太阳的过程中，一年的365天里，每天都是一元复始，但却只有春节这个时间段，人们才赋予其“万象更新”的意涵，实在是一种人文的承载。仿佛，所有的春天来时，都是一场预谋好的煽动人心。如此，即便是守株待兔，亦可梦想成真。大年初一的傍晚，不知觉就想着去“花田美事”走走，那里似乎有着喧闹城镇边的怡静传奇，让人闲适安然。花田，表象之下，却有一种淡然的乡野生活的妥帖，让人向往。花田里的花儿们，已然在迎春的正月里默默地展露了她们的香骨与浅韵，以淡雅的姿态恭候着春天的到来。漫步行走中，花田里草木泥香满溢，天地间无处不在展示着自然之宠爱，就连空气里都是自由和恣意的味道。这是我喜欢的乡野生活。乡野生活本身是寂寞的，结庐在人境，而无车马喧，无非就是理想和现实的矛盾。这个世上有很多这样的美丽与我们同处于当下，当生命缓慢下来，安静下来，美，便是生活。或许，也唯有此刻，那在忙碌生活里奔波的皱巴巴的内心，才能像杯中泡开了的茶叶，缓缓舒展开来，令人回味。这个世界上绝大多数的风景，只适合跟自己的内心去私奔。人生就该有像散步时的心情。有所思，又有所不思；有风景，又不仅仅是风景；有方向，却无目的。年轻时总想看到一些事物是被自己改变的，上了年纪才看到许多事物都是被时间改变的。人只要真正孤独过，就会发现什么才是人生最美好的时光。人孤独到一无所有的时候，便是渐入佳境了。因为那时候，你的孤独已经把你还原到了最完整的自我拥有。对于一个喜欢孤独的人来说，孤独是永远不够用的。孤独始终是最美妙的风景。平庸之辈是不会有孤独感的，他们只会有孤单感、厌倦感和无聊感。世上没有刻意的孤独，孤独是生命自然而然的造化。孤独里沉淀下来的智慧，可以照亮生命更本真的东西。每个人的人生都是碎片化的，散落在各种片段里。所谓宠辱不惊，就是早被宠过、辱过了，所以已不觉得有什么惊奇了。而最从容的生活姿态，就是自己内心的笑容可以超越脸上的笑容。早晨醒来，又是新的一天。虽然这一天和前一天毫无区别，重叠，重复，但它毕竟是生命中的另一天，是逝去一天延伸下来的另一个日子。有时候，生命之所以节外生枝，便是对这种长久重复日子的打破，就像一颗树的成长，不断绽开新的枝桠，让另一些事物和情绪走进来，或者，是走到另外一种生活里。

(20)、抄袭需谨慎，转发请注明原出处武彝一淥原创造句

3、可字造句简单

(1)、原来爱情里没有公平可言，并不是你付出的最多便就能如愿以偿，这一切都抵不过那只不过是恰好对上的一眼，也许这就是命运的安排，命运里早已注定。

(2)、在没有一流的时代，它努力在做二流最好的节目。

(3)、我最失望的选手是小青龙。吴亦凡欣喜地看到他的改变，我却厌烦他的改变。他变得和别人一样，去做最火的音乐，弄最火的发型，用最讨喜的唱法……何必？

(4)、   枫香之美、都市人之品质、都市之每株路树，虽各有各的风情，其实都是渺小的。有一回我登上郊外的山，反观这黄昏的都城，发现它被四面的山手拉手环抱着，温柔的夕阳抚触着城市的每一个角落，天边朗朗升起万道金霞，这时，一棵棵树不见了，一个个人也不见了，只看到互相拥抱的楼宇、互相缠绵的道路。城市，在那一刻，成为坐着省思的人，它的污染拥挤***乱都不见了，只留下繁华落尽的一种清明壮大庄严之美。

(5)、也许，你走出了我的视线，但是度，却没走出我的思念。

(6)、只有天空没人抢得走，只要我能拾起百天，它都一直陪着我！

(7)、这“五个黑人”的组合，是被滚石杂志评为“嘻哈史上50大最伟大歌手”排名第一的GrandmasterFlash，这首歌叫《教训》，部分歌词如下：

(8)、强调音乐人这几个字。是因为，许多人根本分不清——musician和rapper的区别(音乐人和饶舌歌手)。其实两者并没有必然关系。好的嘻哈音乐人，不一定是好rapper；好rapper，也不一定能成为好的音乐人。

(9)、我不知道你在电视行业工作都知道些什么。制作电影可完全是两码事。

(10)、你***的不要一天到晚，胸怀祖国，心藏天下，的鸟样，有时间胸藏下爱你的父母，，，

(11)、人生并没有那么多的公平可言。偏转一下你的航向，逆风就会成为顺风。刻苦努力，坚持不懈。不要问自己世界需要什么，问问是什么让你充满活力地活着，然后就去做，因为世界所需要的就是一个个朝气蓬勃的人。

(12)、《二十年目睹之怪现状》第六十五回：他那儿子妙不可言，不知跑到哪里弄了点闷香来 ，把他夫妻三个都闷住了。

(13)、间接表现法作者重述故事，容易造成读者与书中世界隔阂。 

(14)、当此《阿拉乌戈人》付梓之际，我也可以大言不惭地说：翻译《阿拉乌戈人》是非常伟大之事。

(15)、美洲文化巨匠安德烈斯·贝略认为埃尔西亚的《阿拉乌戈人》是一部壮丽史诗，是一部体裁美妙、堪称经典，并且打破“荷马模式”的史诗。《阿拉乌戈人》是人道主义、正义、爱国主义、利他主义和热爱自由的完美契合。《阿拉乌戈人》作者的主导意识是高贵的：是对人性的热爱，对正义的崇拜，对爱国主义的慷慨赞赏和对被征服者的坚定勇气的赞扬。作者在毫不吝惜地赞扬西班牙人的勇敢和毅力的同时也义正辞严地谴责他们的贪婪和残酷。 应该说诗人没有奉承他的***而是给他的***上了一堂生动的道德教训课。贝略认为埃尔西亚的史诗不仅在西班牙和西班牙美洲***而且在世界许多***的文学界都产生过深远的影响。《阿拉乌戈人》最大的也是其他史诗所不具有的特点，就是作者在其中扮演一个角色，是其中的一个重要演员，还是一个不会自己夸耀自己的演员。他是亲历者，但没有刻意的主观设计。他的灵魂深处只有历史事实。他叙述亲眼所见，是彻头彻尾的纯粹事实。

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(17)、他把这场人身攻击，引向背后可能牵扯的利益阴谋。这样做的好处是给自己留后路。一句话，就把格局抬高到与那些“虎扑屌丝”完全不一样的境界：你们被利用了，我不跟你们一般见识。但这一句话，也同时是吴亦凡自动放弃跟对面君子对战的标志。于是，这首disstrack只是又变成了他一次圈粉的操作而已。圈内不认，虎扑不认。

(18)、   我们如果能回到自我心灵真正的明净，就能拂拭蒙尘的外表，接近更美丽单纯的内里，面对自己是这样，面对一座城市时不也是这样吗？清晨时分，我们在路上遇到全然陌生的人，互相点头微笑，那时我们的心是多么清明温情呀！我们的明净可以洗清互相的冷漠与污染！同时也可以洗涤整个城市。

(19)、我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。

(20)、浮雕在水上的梦塔那是什么东东？可就要多用些心参详了 

4、用妙不可言造句

(1)、你如果不對味，你多麼牛B或多麼不堪，都將與我無關，戊戌三月

(2)、说白了，嘻哈起源于大众，往往偏向弱势群体一边。这一点上，嘻哈文化跟从前的***电影有点像，它为草根发声，对体制质疑。***嘻哈文化，是从地下发展成主流，但它的精神一直没有流失。而***嘻哈，却在今天反过来了——主流强势介入地下。这就好比地基没打稳，却急于在上面建成摩天大楼。

(3)、第三卷出版于1589年，故事从连科与图卡贝尔较量结束之后开始。西班牙人与阿拉乌戈人之间的战斗仍在继续，作者不再描述战争整体，而是重点讲述了一场战斗：西班牙统帅雷伊诺索定下计策，让土著士兵小安德烈骗阿拉乌戈人，说西班牙士兵有午睡的习惯。阿拉乌戈统领考波利坎相信了小安德烈的话，趁着西班牙士兵“午睡”的时候发动进攻，结果可想而知。阿拉乌戈人惨败，统领考波利坎也被俘。除了这场战役之外，诗人故技重施，还讲述了黛朵建城以及腓力二世参加葡萄牙王位继承之争的故事。为了向腓力二世表示忠心，每一卷的正文开始之前，诗人都会加上或长或短的献辞。

(4)、人到壮年，心还有所躁动的人会更偏爱宝马3系、凯迪拉克ATS-L等偏运动的车型。那已经心沉淀下来的人应该会更喜欢……

(5)、古今中外佛门里都有这样一类人，他们压根不承认有什么超越概念的境界，他们压根不承认缘起是离言的、缘生法是离言的、名色法是离言的。他们就在概念的层面上玩概念，甚至他们很精明的玩“唯用遮诠不用表诠”的技巧从而立于不败之地、从而总能在辩论中占据绝对主动地位。我承认我对于这样的人无可奈何。

(6)、「峥嵘赤云西，日脚下平地。」(杜甫) 

(7)、新书推荐｜忘了《百年孤独》吧！6本拉美新生代作家代表作，每本都上头

(8)、因为你不爱我，一切必要的都没必要了；因为我爱你，一切不该原谅的都原谅了。

(9)、在这一点上，他和陈冠希是如出一辙的。在吴亦凡出现前，陈冠希几乎是靠一己之力撑起华语说唱。他靠的，同样是对嘻哈音乐的超高理解水平。因为对中文不够熟悉，陈冠希的说唱能力并不突出，他的中文flow对比英文和粤语，经常让人听得别扭。但这根本不影响他的地位。他的音乐制作，他beat的多样性、新颖度，现在回去听，至少领先***underground五到十年的水平。加上他的眼光，让他挖掘出来的嘻哈音乐人都十分优秀。比如mc仁针砭时弊的粤语说唱，已经使他成为说唱界的丐帮帮主；比如陈奂仁，在上《***有嘻哈》当大魔王的十年前，是陈冠希把他从马来西亚带到***；又比如农夫、厨房仔……

(10)、从一周前吴亦凡被虎扑大军群起而攻之，到吴亦凡disstrack，中间还夹杂着各种地下歌手的表态，有diss有声援。群攻和暗涌，形成前所未有的混乱。但作为一个热爱嘻哈的粉丝，我很高兴***嘻哈文化能引起更高的关注度，而且也欣喜地看到这其中真有许多人，在理性地思考***嘻哈文化的未来。

(11)、就组合式而言，常常是连带着比喻来增加其灵活，如： 

(12)、阿隆索•德•埃尔西亚•伊•苏尼卡(AlonsodeErcillayZuñiga,1533-1594)，出生在马德里的一个贵族之家。幼时在西班牙皇宫里成长。开始作为腓力王子的侍从。随同王子访问欧洲多国。后成为腓力国王二世的扈从，参加过多次重大外交活动。在此期间，受到良好的宫廷教育，学习拉丁语，意大利语，英语和德语。与此同时，积累了丰富的文艺复兴知识。后来加入西班牙征服美洲的军事活动。1557年4月抵达智利，在智利共征战17个月。参加多次征服战役。1562年回到西班牙。曾经参与王室的外交活动和并曾担任税务官员。分别于151578和1589年出版一至三卷长篇史诗《阿拉乌戈人》。1594年逝世于马德里。

(13)、   当许三观把碗递过去的时候，他发现自己晚了。一乐、二乐、三乐的三只空碗已经抢在了他的前面，朝许玉兰的胸前塞过去，他就挥挥手说：

(14)、「那种梦一样蒙蒙白的雨怕什么？……他随着呵呵笑起来！」(杨照) 

(15)、就算生活给你很多压力、也要笑着面对明天，记住没有人同情你……因为你来到这个世界就没有公平可言，也不要抱怨生活给予太少。

(16)、由事物外象而即于人心感觉也是实像，如：「心头一热」，「毛骨悚然」，「心要跳出来」都是身体感官上的实在反应。「他感到恐怖」，「他很焦虑」，「他激动起来」这些都是过滤过的文字，是由感觉再抽离出来的。 

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