菜根谭清刻本
1、菜根谭清刻本译文
(1)、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱《菜根谭》
(2)、斗室中，万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后，一真自得，微如素琴横月，短笛听风。《菜根谭》
(3)、忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。一个人在夜深人静时，自己独自静静坐着观察自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际，觉得精神十分舒畅，应用自在之机油然而生。
(4)、用宽容平和心态看待世界，世界何其美好。用挑剔刻薄眼光看待世界，世界到处险***。
(5)、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。——洪应明《菜根谭》
(6)、洪应明，字自诚，号还初道人，藉贯不详，有《菜根谭》传世。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，得知他早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。
(7)、居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太露，守静而后之好动之过劳，养默而后知多言之为躁。
(8)、石火光中争长竞短，几何光阴？蜗牛角上较雌论雄，许大世界？洪应明《菜根谭》
(9)、当然了，这样的坚守也许会付出很多，也失去了很多。人生的不得志，失去了飞黄腾达的机会，生活上的清贫。然而，操守的坚持却成了一生中最珍贵的东西，一旦失去，或许凄凉将伴随一生。
(10)、直到1915年，奉化学者孙锵东游***，购得竹子注释《口袋菜根谭新释——一名处世修养篇》，如获至宝，其后，《菜根谭》在***重印。近代***终于重新发现了《菜根谭》的价值。
(11)、《菜根谭》是明代洪应明所著的一部集修身、生活、处世、出世的语录世集。
(12)、千金难结一时之欢，一饭竟致终身之感。盖爱重反为仇，薄极反成喜也。
(13)、恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。
(14)、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。——洪应明《菜根谭》
(15)、国画大师徐悲鸿先生曾说过:人不可有傲气，但不可无傲骨。他用实际行动、用一生的时间诠释了这句话的意义。 他20岁成名，曾被一富翁以优厚的条件邀请画像，却被断然拒绝，徐悲鸿面对洋人时没有丝毫的摧眉折腰。在法国留学期间，遭受了洋鬼子的歧视，徐悲鸿面对挑衅，以优异的成绩给予了对手回击。
(16)、茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。《菜根谭》
(17)、波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂***坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子虽在事中，心要超事外也。《菜根谭》
(18)、历史是一面镜子，生活也是一面镜子，历史上有很多名声与实际能力不相符的人，声名远播，拥有显赫的地位，但最终都会因为自身的空洞、德行的浅薄而身败名裂。
(19)、近来喜欢阅读短篇文章，尤其喜欢上《菜根谭》这本书，谈不上对这本书的理解，感悟，只是觉得这本书中犹如一剂良药，每当自己心情不好，或有一些解不开的心结时，泡上一杯茶，闻着绿茶的清香，捧起这本书，坐在家里阳台上的藤椅上，轻轻摇晃着藤椅，读上一两段，慢慢的在心中回味一下，顿时心中的不快便会烟消云散。
(20)、人的气度要高远旷达，不能狂妄自大；人的心思要细致缜密，不可琐碎杂乱；人的趣味要高雅清淡，不可单调枯燥；人的操守要高正严明，不可激进偏执。
2、菜根谭清刻版
(1)、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。——洪应明《菜根谭》
(2)、用人不宜刻，刻则思效者去;交友不宜滥，滥则贡谀者来。
(3)、空闲时要有点紧迫感，做些查漏补缺工作。忙碌时也得放松些，不能疲惫应付工作。闲中不放过，忙处有受用。生活或工作，都应张弛有度，合理分配时间。一张一弛，有机结合，事半功倍。
(4)、“疾风怒雨，禽鸟戚戚;霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”大意是在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑;在晴空万里的日子里，连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见，天地之间不可以一天没有和祥之气，而人间也不可以一天没有欢欣之气。这让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉;你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。在工作中、生活中经常保持喜悦的心情，就是获得幸福的根本。
(5)、耳中常有逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便经生埋在鸠***中。——洪应明《菜根谭》
(6)、《菜根谭》是前人留给我们的宝贵财富，值得我们细细品读，慢慢鉴赏、深思。
(7)、这段时间，闲时一直在看从女儿那儿拿来的一本《菜根潭》，它是明朝末年隐士洪应明所著。菜根潭三个字表达了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它讲述了作者对人生的的领悟，包含了许多的人生哲理，让你读后会豁然开朗。无论你身陷人际困局还是职场是非中，它都会给你一把智慧的钥匙帮你打开烦恼的大门。不仅如此，它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、明大义的人，这是本难得的、助人一生的好书。
(8)、茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。《菜根谭》
(9)、系***内阁文库昌平坂学问所的藏本，据说当初刊载于明代高濂编辑的《雅尚斋遵生八笺》中。书分前后两集，前集225条，后集135条，共360条(上海图书馆藏本为362条，中间数条有合并，结尾有数条新增)。本词条照片为清刻版，以光绪丁亥年扬州藏经院木刻本为主，参以二十三年佛学书局排印本。
(10)、天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。《菜根谭》
(11)、懂得退让才是高明，方便他人就是方便自己。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。心胸豁达，宽容大度，于人于己都有益处。
(12)、莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦屋枯，才见天地之真悟。《菜根谭》
(13)、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。洪应明《菜根谭》
(14)、父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。《菜根谭》
(15)、这本***奇书，博大精深，妙处难以言传，须有心人在工作之余，沏一杯清茶，静静品读，菜根会越嚼越香，境界亦会越来越高。
(16)、除此之外，《菜根谭》还能培养成熟人格："鸽***铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人***影而疾走，不知处阴而影自灭"，培养"知敛翼"、"知处阴"的能力，就是明晰自我边界的过程；《菜根谭》指出"迷则乐境成苦海，悟则苦海成乐境"，"悟"，就是指我们明确认识到自我边界的时候，放下控制范围之外的执着，从而化苦为乐。
(17)、临游而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，篷床高卧，妙不可言。《菜根谭》
(18)、一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。洪应明《菜根谭》
(19)、但是，社会几乎全不理会这些道德，自行其是，弱肉强食，层出不穷，愈演愈烈。传统文化品位之高，社会流俗层次之低，无异于天壤之别。这是***历史上的一个十分奇特的文化现象。
(20)、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。洪应明《菜根谭》
3、菜根谭清刻本.pdf
(1)、①图文并茂，且所配插图大多是古画，虽然插图较小，但好在数量不少，也更显典雅，赏心悦目之下，更能体会读书之乐
(2)、洪应明是的作者.《菜根谭》最早的出处是:《菜根谭》
(3)、既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。蔾口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。
(4)、《菜根谭》以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。从结构上《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。
(5)、心地上无风涛，随在皆青山绿树。——洪自诚《菜根谭》
(6)、美味佳肴、酸甜辣咸都不是真正的美味，真正的美味就在平淡的菜肴中。特立独行、卓尔不群不是了不起的人，了不起的人是平凡而普通的人。
(7)、一个人在夜深人静时，自己独自静静坐着观察自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际，觉得精神十分舒畅，应用自在之机油然而生；若这种真心能常有该多好，可希望之心偏偏难以全消，于是心灵会感觉惭愧不安，到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。
(8)、降魔者先降自心，心伏则群魔退听;驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
(9)、真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。
(10)、此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。
(11)、“晴天白日的节义，自暗室漏屋中培来，旋乾转坤的经纶，自临身履薄处出。”像晴天白日般的光明磊落的节操，是从贫困艰难的环境中培养出来的，而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的，我明白了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”并且要有“如临深渊，如履薄冰”的谨慎态度来行事。在读书中静静的思考过程也即是生活的过程，若要真正的读懂一部书，必须要保持一颗融有真实，真诚，真情的心，并可以为你所控，可以在适当的时候释放出来，让周围的人们感受的到你的真实，真诚与真情。读书也就是品味人生真谛的过程，一本包含智慧的好书，让人感觉就是如沐春风，《菜根谭》中每条的字数都不多，但却融入了人生的最为真切的感悟。当这些集古贤人智慧于一体的文字从舌尖划过时，不单单的是一种清新，心头那份无法言喻的快感更是另一番情趣。《菜根谭》成功的融合了儒家的中庸，道家的无为，从而形成了一套独特的为人处世之道，既让人有积极的对待人生之态度，又有超然于名利之外的情怀。我“悟性浅”，对于书中的智慧，只能“浅尝”，结合自己以前对待人生的想法，感悟最为深刻的就是“糊涂处世”及如何耐得住寂寞。《菜根谭》的智慧印证了***传统文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一条排遣寂寞、烦恼的曲径——在夜深人静时，翻开一本名著，静下心来，走入文字的世界，用心来品味“咬得菜根，百事可做”。
(12)、其意思说的是：一个能够恪守道德准则的人，也许会有暂时的孤独寂寞；一个依附权势的人，却会永远的凄凉。
(13)、第五编，待人接物篇，其中讲与人交往，一强调“恕”字，孔子的“其恕乎，己所不欲，勿施于人”，是最高境界。二为“诚”，“人无信不立”，诚信是做人之本，“安于愚拙，诚恳对待”才是待人之道。同时“对人不可轻为喜怒，对物不可重为爱憎”，我国传统文化中注重喜怒不形于色，“制怒”也是林则徐的人生座右铭之管控好自己的情绪才能更清晰的观察事物。
(14)、一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。
(15)、夜深人寂，静下心来，投入到这本书中后，慢慢的从苦涩的菜根中品出了淡淡的甘甜，如同从雪山上渗透下来的清泉在口中轻轻的滑过，丝丝的清甜的同时又带来一种清凉至及的感觉，让人久久地回味，不由自主的再次陶醉于书香。
(16)、议事者，身在事外，宜悉厉害之情；任事者，身居事中，当忘厉害之虑。
(17)、一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
(18)、作为一名教师，不但要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神，而且更加要立足自己的工作岗位“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”的工作热忱;不但要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“不怨天、不尤人”的心态，更加要有“以修身自强”、“修辞立其诚”、“石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤”的品格，作为一个平平凡凡的人要想不落后于这个时代，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，而且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”来不断为自己充电、加油!
(19)、进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机.--洪应明《菜根谭》
(20)、我终于知道了，我在学校里努力学习，刻苦读书中取得的快乐才是真的快乐。我一定会做到这些的。
4、菜根谭清刻版和明刻版有什么区别
(1)、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。《菜根谭》
(2)、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。——洪应明《菜根谭》
(3)、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。洪自诚《菜根谭》
(4)、处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。《菜根谭》
(5)、林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；
(6)、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩***中矣。
(7)、恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽而后严者，人怨其酷。
(8)、《菜根谭》修省：欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀；动时念想，预从静里密操持，非心自息。为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。洪应明《菜根谭》
(9)、宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。《菜根谭》
(10)、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
(11)、街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普通的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充实、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉;你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。在工作中、生活中经常保持喜悦的心情，就是获得幸福的根本。读了“心不可不虚，虚则义理来居;心不可不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不可以不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中;人心不可以不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己，要保持“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自己的言行
(12)、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。——洪应明《菜根谭》
(13)、“静中静非真静，动处静得来，才是性天之真静;乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。”
(14)、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。洪应明《菜根谭》
(15)、恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处且莫放手。《菜根谭》
(16)、《素书》之中有这样一句话：“名不胜实者耗”，意思是说当名声在外，却没有真正的才华的时候，精力很快就被耗完了。
(17)、贫得者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。贫得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，这句话对当今社会追求财富和荣誉的人来说，对相互攀比的思想具有很强的教育意义。
(18)、径路窄处，留一少与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。
(19)、才就筏便思舍筏，方是无事道人;若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。
(20)、作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。《菜根谭》现存有大体两种不同版本——清刻版与明刻版。
5、菜根谭清刻本和明刻本内容一样吗
(1)、毋偏信而为***所欺，毋自任而为气所使；毋以己之长而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。
(2)、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。《菜根谭》
(3)、很多人都说：90后的年轻人总是装成熟。我是一个90后的学生，对于这句话的体会尤其深刻。以前在同学甚至在父母，老师的面前总有一种要表现的很有能力处理事情的样子，这也许就是所谓的装成熟吧。很多次的经历后，我也就渐渐的明白，其实自己一直都在做着一件很是滑稽的事情在积极的表现成熟的同时，却毫无保留的表现出了自己的无知，自己的涉世浅的特点。与其练达，不若普鲁;与其曲谨，不若疏狂着实让我对以前的种种想法，表现感到无比的羞愧，对于朋友，亲人的宽容，大度更是感激之至。见识广，老成练达在处理世事人情方面的确很有用处，但是也常常令人圆于世故，掩没了率真的天性，会让自己获得很累，更有能失去别人的信任。这其中所渗透的处世智慧因该是一种糊涂处世的智慧。糊涂处世并非真的糊涂，而是懂得谦虚，圆融，懂得在适当的时候表现自己，保持沉默和敢于自我批评。
(4)、作为一名教师首先应该有崇高的师德，为人师表、身正为范。这样才能更好地教书育人。读书是我们为人的根本，也是发展自己、改变自己的力量源泉。虽然我书读得不多，但一直在追求一种读书的“境界”。一般说来，读书的最高境界是一种无我的状态。初见《菜根谭》这部书，见其文字就如同与洪应明本人对话，一句话，足可受用一辈子。这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》。
(5)、后来，段干木接受了魏文侯的拜访，但是拒绝了魏文侯的邀请，也正是这一次交谈，二人成为了莫逆之交。
(6)、塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。洪应明《菜根谭》
(7)、面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的恩惠要留流得久，使人有不匮之恩。
(8)、交朋友要带几分侠肝义胆，方能以心交心。为人要保持纯朴善良，这是做人本分。
(9)、这本书是高中友人所赠，附纸一张“咬得菜根，百事可做”，读过后确有醍醐灌顶之意，因此写下读后感。
(10)、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。
(11)、涉世浅，点染亦浅，涉世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其拘慬，不若疏狂。《菜根谭》
(12)、有些大臣对此十分不解，魏文侯说道：“段干木在权贵面前坚守自己的原则，是贤德之人。他隐居乡野，名声却远播千里之外，这样的有德之人怎么能不尊敬呢！
(13)、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫***人，不难有恩而难有礼。--洪应明《菜根谭》
(14)、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
(15)、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！洪应明《菜根谭》
(16)、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。--洪应明《菜根谭》
(17)、不要因为大多数人的疑问而阻碍自己的见解，不要因为固执己见而不听他人意见，不要因为小恩小惠而有***大局，不要借助舆论影响而谋求自己私欲。
(18)、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。
(19)、在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身处世最安全的方法。
(20)、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。
(1)、花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成***境美。履盈满者，宜思之。《菜根谭》
(2)、路面小了，留一步给人走。有好吃的，分一些给人尝。做人，要给自己留有余地，这也是给自己留有退路。
(3)、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。洪应明《菜根谭》
(4)、此书成于明万历年间，现存大体有清刻版和明刻版，我所看的是清刻板。此书与《围炉夜话》和《小窗幽记》并称为“处世三大奇书”，明代于孔兼在《莱根谭题词》中评论《菜根谭》说：“其谭性命直入玄微，道人情曲尽岩险。俯仰天地，见胸次之夷犹；尘芥功名，知识趣之高远。笔底陶铸，无非绿树青山；口吻化工，尽是鸢飞鱼跃。”此书文学造诣高超，且书中所蕴含的道理更是深刻，引导人正心修身，养性育德，将庞杂高深的内容用平实通俗的文字表达出来：“欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来，思立掀天揭地的事功，须需向薄冰上履过。”算是一本雅俗共赏的书，其中的话语理解其表面意思并不难，但一个人可能还要经历许多才能悟出其中的道理，我最喜欢的是他所书的处世哲学，其言简练而深刻。
(5)、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高， 知之而不用者为尤高。
(6)、现实中，一些人抵御不了物质的诱惑，放弃原则，一直坚守的道德准则也抛之脑后，从而使自己踏上了人生的歧路，留下无尽的遗憾。路漫漫其修远兮，一个人的修养并非一朝一夕而成，而是漫长的坚持和持续追求的过程，甚至是枯燥的。人一旦突破了道德的底线，放弃了坚持的操守，就容易自甘堕落，人生将是一塌糊涂。
(7)、然而这本书传到***后被奉为经典，受到***社会各届的珍视和痴迷，明刻版藏本被藏在***内阁文库昌平坂学问所；在***，事业有成的人爱读它，失意者亦爱读它；商界的人爱读它，政界、学术界的人士也爱读它。迄今为止，***共出版《菜根谭》的讲义本、注释本超过195种。
(8)、山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。——洪应明《菜根谭》
(9)、一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧***之中了。在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑；在晴空万里的日子里，连草木也呈现出欣欣向荣。
(10)、(注解) 势利：指权势和利欲，《汉书张耳陈余传》说，“势利之交、古人羞之。” 智械机巧：运用心计权谋。
(11)、得意处论地谈天,俱是水底捞月;拂意时吞冰啮雪,才为火内栽莲洪应明《菜根谭》
(12)、《菜根谭》将重构社会文化心态的起点放在每一个社会成员的自身修养之上。他要求人们“昨日之非不可留”，一旦坚持这些错误，不加以彻底改正，那么，终有一日，死灰复燃，阻碍自己对事理、天理的追求，因此，在闲暇无事之时，就要认真反省自己是否有不纯杂念存在。
(13)、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。——洪应明《菜根谭》
(14)、之所以叫菜根谭，原因各不相同，大多数人认为这是从宋代学者的一句古话“人能咬根，百事能做”得来的。通过这本书，作者借此书表现了甘于清贫的淡然态度和平凡超脱的生活理想，值得后人景仰和学习。
(15)、一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。洪应明《菜根谭》
(16)、扫地白云来，才著工夫便起障；凿池明月入，能空境界自生明。《菜根谭》
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