论语全文诵读视频
1、论语诵读完整版
(1)、子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
(2)、子曰：“臧武仲，以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”
(3)、子曰：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”
(4)、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
(5)、孟氏使阳肤为士师，问与曾子，曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”
(6)、子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
(7)、子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉?乐云乐云，钟鼓云乎哉?”
(8)、孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
(9)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
(10)、子路宿于石门，晨门曰：“奚自?”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与?”
(11)、子曰：“何为其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。”
(12)、卫灵公篇第十五 论语目录1卫灵公问阵於孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。2在阵绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”3子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然。非与？”曰：“非也，予一以贯之。”4子曰：“由！知德者鲜矣。”5子曰：“无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”6子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参於前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。7子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”8子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”9子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”10子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”11颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》、《舞》、放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”12子曰：“人无远虑，必有近忧。”13子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”14子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。”15子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”16子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾未如之何也已矣。”17子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”18子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”19子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”20子曰：“君子疾没世而名不称焉。”21子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”22子曰：“君子矜而不争，群而不d。”23子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”24子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施於人。”25子曰：“吾之於人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”26子曰：“吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之，今亡矣夫！”27子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”28子曰：“众***之，必察焉；众好之，必察焉。”29子曰：“人能弘道，非道弘人。”30子曰：“过而不改，是谓过矣。”31子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”32子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”33子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以涖之，动之不以礼，未善也。”34子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”35子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”36子曰：“当仁，不让于师。”37子曰：“君子贞而不谅。”38子曰：“事君，敬其事而后其食。”39子曰：“有教无类。”40子曰：“道不同不相为谋。”41子曰：“辞达而已矣。”42师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然。固相师之道也。”
(13)、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
(14)、子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
(15)、病闲，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺，欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
(16)、子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”
(17)、子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
(18)、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已。”
(19)、同样一首唐诗宋词，人生阅历不同，对其理解程度也会不一样，阅历越丰富 理解越深刻。
(20)、子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”
2、论语全文诵读视频教学
(1)、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
(2)、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
(3)、0子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
(4)、译文：孔子说：“君子的目标，不是要成为一个有特定用途的器具。”
(5)、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
(6)、子闻之，谓门弟子曰：“吾何执，执御乎，执射乎？吾执御矣。”
(7)、柳下惠为士师，三黜，人曰：“子未可以去乎?”曰：“直道而事人，焉往而不三黜;枉道而事人，何必去父母之邦。”
(8)、“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
(9)、子曰：“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”
(10)、厩焚，子退朝，曰：“伤人乎?”不问马。
(11)、君召使摈，色勃如也，足攫如也。揖所与立，左右手，衣前后，谵如也。趋进，翼如也。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”
(12)、0子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”
(13)、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
(14)、子曰：“父在观其志。父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”
(15)、子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
(16)、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？”
(17)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
(18)、子路问事君，子曰：“勿欺也，而犯之。”
(19)、季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与?”对曰：“不能。”子曰：“呜呼!曾谓泰山，不若林放乎!”
(20)、子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之，天厌之!”
3、论语全书诵读视频
(1)、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。(《家诫要言》)
(2)、子曰：“论笃是与?君子者乎，色庄者乎?”
(3)、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
(4)、子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
(5)、子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
(6)、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
(7)、对曰：“赐也何敢望回。回也闻一以知赐也闻一以知二。”
(8)、“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
(9)、子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
(10)、气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。(《增广贤文》)
(11)、子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
(12)、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
(13)、子谓子***：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
(14)、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
(15)、子曰：“孰谓微生高直?或乞醢焉，乞诸其邻而与之。”
(16)、子曰：“衣敝韫袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与?不祈不求，何用不臧。”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧?”
(17)、子曰：“能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？”
(18)、子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
(19)、0子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
(20)、子曰：“君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
4、论语全文诵读在线视频
(1)、孔子曰：“伺于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
(2)、译文：孔子说：“我与颜回整日交谈，颜回一直在听，没有任何疑问提出，好象愚人一样。颜回回去以后，我观察他跟师兄弟们私下的谈话，他把从我这里听到的道理，能够很充分地发挥出来，这样看来，颜回不是愚笨的人。”
(3)、《论语》记录了孔子及其弟子言行的书，通过诵读《论语》，可以领悟到为人处事之道。
(4)、子曰：“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
(5)、子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”
(6)、乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。
(7)、子疾病，子路请祷。子曰：“有诸?”子路对曰：“有之。诔曰：祷尔于上下神祗。”子曰：“丘之祷久矣。”
(8)、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
(9)、子曰：“饱食终日，无所用心，焉矣哉!不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”
(10)、官长之前，止可将敬，不可逐膻。(《家诫要言》)
(11)、处富贵地，要矜怜贫***的痛痒。(《增广贤文》)
(12)、升车，必正立执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。
(13)、zǐ yuē lǐ rén wéi měi zé bù①子曰：“里仁为美。择不
(14)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
(15)、子曰：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”
(16)、季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”
(17)、子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡d乎?”
(18)、0子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”0子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”0曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”0曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”0曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”0曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”0曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”0子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”0子曰：“民可使由之，不可使知之。”子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。”子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且***焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”子曰：“不在其位，不谋其政。”子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而信，吾不知之矣。”子曰：“学如不及，犹恐失之。”子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不与焉！”子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也！焕乎其有文章！”舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐、虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，***衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”
(19)、曾子曰：“吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎?”
(20)、宪问耻。子曰：“邦有道，谷。邦无道，谷，耻也。”
5、论语视频全集读诵版
(1)、或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》雲：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦為政，奚其為為政？”
(2)、祖国如有难，汝应作前锋。(***《示儿女》诗)
(3)、子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”
(4)、《弟子规》全集译文，有动画，为孩子的明天存下来！
(5)、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉。致远恐泥，是以君子不为也。”
(6)、子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
(7)、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。
(8)、子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
(9)、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未堕于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学，而亦何常师之有!”
(10)、子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。”
(11)、子曰：“相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！”
(12)、子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”
(13)、太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼓武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。
(14)、子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
(15)、子曰：“回也，非助我者也。于吾言无所不说。”
(16)、zǐ yuē wéi rén zhěnéng hào rén
(17)、子曰：“士志于道，而耻***衣***食者，未足与议也。”
(18)、太宰问于子贡曰：“夫子圣者与?何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也***，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰：“子云：吾不试，故艺。”
(19)、原壤夷俟，子曰：“幼而不孙悌，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。
(20)、子曰：“可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
(1)、孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”
(2)、子曰：“不曰如之何如之何者，吾末如之何也已矣。”
(3)、子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
(4)、宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?”
(5)、哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”
(6)、宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？”
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