鲁迅与陈独秀
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(1)、他也曾是留学海外的一员，1920年写下《教我如何不想她》，表达对祖国母亲的思念。5月29日是刘半农诞辰纪念日，今晚读一读他的故事，感受他一生的笃定与柔情。
(2)、一起来看看这部“台词，表演，镜头语言，渲染力，都是绝绝子”的“神仙剧集”，都有哪些宝藏台词吧！
(3)、语言学家胡明扬评价：“陈望道先生在那次讨论中充分显示了他当时和国外语言理论发展同步的理论素养，特别是在讨论词类问题时娴熟地运用了索绪尔关于聚合关系和组合关系的经典理论来解决由于汉语缺乏形态而引起的划分词类的种种困难”，发表了“重要的高屋建瓴、发人深省的理论见解”。
(4)、作家刘震云在北大国发院2017届毕业典礼上发表演讲
(5)、于是，他启用了新的名字“望道”——追求社会进步和人民解放之道。
(6)、这也就是说立场要站稳，方法上要能网罗古今中外”，而“问题在于要能‘化’。我们讲语言学研究的***化，就是要把古的、洋的都‘化’在我们的学术研究里面”，使“我们的研究有我们自己的样子”。
(7)、张永新：蔡元培百年前那一番呼吁，放在今天来看，依然振聋发聩。他批评了一些学生虚度光阴、混文凭、“唯分数论”，这样的表达在百年之后依然警醒着我们。
(8)、1938年，陈望道发动和组织了***语法学史上的第一次学术讨论：***文法革新讨论。参加讨论的有金兆梓、方光焘、傅东华、张世禄等学者，历时四年。
(9)、胡愈之对此评价：“大革命失败后，在国民d反动派进行文化‘围剿’的黑暗日子里，陈望道同志组织了一支反文化‘围剿’的别动队，这就是大众语运动和他所主编的《太白》……
(10)、陈望道早年在义乌绣湖书院、金华中学修习数理化，又在之江大学攻读英文、数学；在之江大学求学期间，就发表了四篇讨论数学问题的文章。
(11)、张永新：肯定有这样的担心。李大钊、陈独秀、鲁迅、蔡元培……我们国人心中都已有他们的影子。如果我们的角色塑造得有偏差，观众可能不会认可。
(12)、1927年，他出版的《美学概论》(丰子恺用作教材)，被誉为最早引进马克思主义探索美学之作。
(13)、他的浅，如一条清溪，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。
(14)、张永新：鲁迅的一字胡，根根直立、昂然向上的头发，都是鲁迅标志性的符号。在还原角色方面，我们的化妆和造型部门翻阅了大量历史资料，也参考了影像资料，希望通过造型实现角色性格的外化。
(15)、1945年，他作为我国现代新闻教育的开拓者之通过募捐在大学里建造起了第一个“新闻馆”作为新闻教学的实践基地，以贯彻他的“好学力行”的新闻教育思想。在后来的院系调整中，他为保存复旦大学新闻教育的基业作出了无人可以替代的贡献。
(16)、11岁时，刘半农到父亲刘宝珊和杨绳武等人创办的翰墨林小学就读，这是一家新式学校，除了重视***传统经典学习之外，还特别重视英文教育。刘半农聪明好学，成绩总是名列前茅，国文、英语尤其出众。
(17)、1916年，李大钊回国后进入北京大学，任图书馆主任兼经济学教授，参加《新青年》编辑部的工作，积极投身于正在兴起的新文化运动。
(18)、在李大钊的影响下，许多青年都走上了革命道路。1918年10月，***来到北京大学担任图书馆助理员。他曾说：“李大钊是我真正的老师”。
(19)、当然，学术***化或说本土化、民族化，并非是、也不可以是简单地回归原来的旧传统，而是要在传承中作与时俱进的革新，更要具有国际视野和时代精神。
(20)、1919年五四运动中，示威游行的学生队伍。
2、
(1)、1934年8月，鲁迅为悼念刘半农逝世写下记人散文，用千字左右的篇幅概括了他的一生，客观公正，体小而意深——
(2)、真实版“荒野求生” 15名航天员顺利完成19天的沙漠生存训练
(3)、青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之***，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
(4)、陈望道研究社会科学而又要以***语文为中心，是因为他感到恰当地使用语言文字，也就是正确地掌握形成思想和表达思想的工具，对于启发民智和思想解放是极端重要的。
(5)、可以说这是白话文取得最终胜利的一战。关于建设大众语的讨论，则是对五四白话文运动积极方面的继承和发展，也是对其消极方面的评判和纠正；同时也为普通话建设和中文拼音化作了导引。
(6)、一种偏向于***古说，一种偏向于外国今学，而陈望道对于不同倾向的意见从不简单否定，或绝对肯定，而是以“古今中外法”分析其中各别有用的东西，融合不同意见而提出比较全面的看法，所论就比较“平允周致”(叶圣陶语)，而***学术界的朋友评价文法革新讨论中“陈望道的论文最为精彩”(见王立达《汉语研究小史》)，大概也是有见于此。
(7)、左图为陈延年像，右图为陈乔年像(来源于新华社)
(8)、 人民网：在服装、造型的设计方面，如何体现角色的性格特点？
(9)、△ 刘半农(2排左1)和***留英同学在“***楼”前合影
(10)、外国的今学与***的古学，方法既相差很远，思想基础也不相同，难以汇合。陈望道则提倡把***股坐在***的今天，从同一个实际出发，用新的原则和方法将两派合流成“古今中外派”。
(11)、2017年7月1日，北京大学***发展研究院2017届毕业典礼在百周年纪念讲堂举办。北大国发院邀请到著名作家刘震云，为今年的毕业生做毕业主题演讲。
(12)、1935年，陈望道创刊和主编《太白》杂志作为实践大众语的园地。于此首倡将“手头字”(简化汉字)在杂志上正式刊行；又开辟“科学小品”专栏，由此第一个确立了“科学小品”这种新文体。
(13)、陈望道先生是教育名家，也是学术大师。他平生立足于学校教育而尽心于学术研究。
(14)、同时，又把“因明”与“逻辑”相比较，点明逻辑讲的是思维法则，因明是“探究主客观往复论辩的法则”。
(15)、1907年11月，刘半农以江阴考生第一名的成绩入读新办的常州府中学堂。在这所中学里，刘半农学习上依然锋芒毕露，他的中学同学钱穆晚年回忆说：“不三月，寿彭连中三元，同学争以一识刘寿彭为荣。”
(16)、陈望道治学坚持实事求是的原则，辩证地对待中与外、古与今、破与立、事实与理论、继承与创新等关系，致力于融通古今中外，进行学术创新。
(17)、张永新：我看到过一些观众的反馈，大意也在问类似的问题。我们设置这样一场戏，绝不是为了哗众取宠，而是在充分了解历史资料的基础上，谨慎选取了这样一个创作方向。
(18)、比如***出场的那一段落：瓢泼大雨的街上，满街穷苦的小商小贩冒雨叫卖，人贩子公然卖着孩子，军阀骑着马冲击百姓。青年***抱着刚出版的《新青年》，迎雨奔跑，踏水而来。
(19)、他的意见得到中央和专家们的重视，于是由胡乔木紧急召开专家座谈会，请陈望道陈述自己的见解；经过讨论，明确了普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言。
(20)、我们想在短短几百米的路上，呈现出一个真实的民国的样子。民国初年不是一个风花雪月、温情脉脉的时代。当时的***老百姓生活在水深火热之中，正是中华民族一代又一代的觉醒者奋起反抗、寻求真理、救国救民，***才迎来了希望。所以，***在这一段落不只完成了物理意义上的奔跑，他看到了，感受到了，他要为这个***做出选择、做出努力。
3、
(1)、本篇最初发表于1934年10月上海《青年界》月刊第六卷
(2)、张永新：题材太宏大了，工作也千头万绪。同类题材的优秀影视作品很多，所以在制作这部剧之初，我和团队成员强调，我们一定要有所突破。但这种创新必须建立在现有历史资料的基础上，不能“想当然”、似是而非。
(3)、 人民网：剧中，陈独秀出场的打扮比较随意，有些“不拘小节”。这场戏设置的用意是什么？
(4)、张永新：我们希望在视听语言上有所拓展，将写实与写意相结合，在丰富镜头语言的同时，也希望在审美层面带给观众多维度的感受。
(5)、刘半农后面有弟刘寿椿，后来成为***著名民乐家、号称“二胡之父”的刘天华。又有弟寿慈，后来成为著名民乐家的刘北茂。兄弟三人成名后，时人冠以“刘氏三杰”的称号。
(6)、润之出场。鸿雁哀鸣，稚儿啼哭。他眼神坚毅，浑然不顾凄风苦雨，非要在这乱世踏出一条血路。我们总是记得殷红的领袖徽章，却忘了青涩的少年模样。(@开罗以南)
(7)、自刘半农之后，代表女性的“伊”不见了，取而代之的是“她”。一个“她”字，开创了***语言文学的新时代。
(8)、《共产d宣言》中文陈译本于1920年至1938年能在华夏大地广为传播，当是得力于其译出语言的***化、大众化。这堪称当年白话文运动的一项光辉业绩。
(9)、夜读 |这个剧情，陷进去了！-̗̀(๑ᵔ⌔ᵔ๑)
(10)、陈望道与复旦大学语言研究室的青年教师在一起。图片由作者提供
(11)、刘大白称之为“***有系统的作文法书底第一部”。
(12)、我觉得，至少再加上一条，健壮的而非体弱的……文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为世上事未有不成，这才是我们***的新青年。
(13)、因长期领导反对帝国主义和军阀张作霖等人斗争，1927年4月6日，奉系军阀授意京师***厅出动军警300余人，将李大钊和数十位“扰乱治安”的革命同志从东交民巷逮捕。
(14)、我有个舅舅，是个木匠，小时候得过天花，脸上有麻子，大家叫他刘麻子。刘麻子做的箱子柜在周围四十里卖得最好。渐渐周边就没有木匠了。所有木匠都说刘麻子这个人特别***，所有顾客都说他做的箱子柜特别好。他晚年时我跟他有个炉边谈话，我说：舅舅，你的同行说你***，你的顾客说你好，你到底是什么人？他说别人说你***，和说你好，并不能使你成为好木匠；我能成为好木匠，是因为别人打一个箱子花三天时间，我花六天时间；你只花六天时间也不是好木匠，我与别的木匠的区别是，我打心眼里喜欢做木匠。我特别喜欢做木匠活刨出的刨子花的味道；你只是喜欢做木匠活，你也当不好，我当木匠会有恍忽的时候，比如我看到一棵树，如果是松木、柏木、楠木，哪家的闺女出嫁的时候打个箱子柜该多好；如果是棵杨树，杨树是最不成材的，只能打个小板凳。他已经达到了“空即是色，色即是空”的境界。他虽然不是北大哲学系的，但已经达到了哲学系毕业的水平。
(15)、③“她”和“牠”的创造：刘半农在1920年6月6日所作《她字问题》一文中主张创造“她”、“牠”二字。他说：“***文字中，要不要有一个第三位阴性代词？如其要的，我们能不能就用‘她’字？……我现在还觉得第三位代词，除‘她’字外，应当再取一个‘牠’字，以代无生物。”(见《半农杂文》)
(16)、张永新：如果把红船比喻为我们d诞生的形象，那么这艘船是从哪里驶来的？这是我们故事的灵魂所在。
(17)、1934年6月，刘半农为完成《四声新谱》、《方音字典》和《***方言地图》的编写，冒着酷暑深入内蒙一带考察方言方音，不幸染病，7月14日逝世，年仅44岁。
(18)、关于学术，陈望道说，“学就是原理，术就是应用”。研究科学原理，是对真理的追求；应用科学原理进行实践，就可以解决社会存在的问题。
(19)、所谓亲近，不过是多谈闲天，一多谈，就露出了缺点。几乎有一年多，他没有消失掉从上海带来的才子必有“红袖添香夜读书”的艳福思想，好容易才给我们***掉了。但他好像到处都这么的乱说，使有些“学者”皱眉。有时候，连到《新青年》投稿都被排斥。他很勇于写稿，但试去看旧报去，很有几期是没有他的。那些人们批评他的为人，是：浅。
(20)、通外文的，讲中外就会“据外论中”乃至“以外律中”；通古学的，讲古今就会“据古论今”乃至“以古律今”。
4、
(1)、1932年初版的《修辞学发凡》。图片由作者提供
(2)、刘半农的翻译，大多是具有进步意义的世界名著，这些作品对开拓国人视野、吸收外国文化、启迪民众智慧有着不可低估的作用。
(3)、枣树的形象是鲁迅自己的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。枣树枝干刺向天空，其桀骜不驯的精气神，特别像那个时期的鲁迅。
(4)、当时他“以为欧美的科学发达，要兴办实业，富国强民，不得不借重欧美科学”(《自述》)，于是，发奋努力，为赴欧美留学作学业上的准备。
(5)、⑤“驷不及舌”语出《论语·颜渊》：据朱熹《集注》，“言出于舌，驷马不能追之。”
(6)、1917年俄国十月革命以后，他结识了***社会主义学者河上肇、山川均等人，通过阅读他们译介的马克思主义著作，在思想上“逐渐认识到救国不单是办实业，还必须进行社会革命”，这样的新认知使他逐步建立了对马克思主义的信仰；同时，也使他把自己的学业志向确立于研究社会科学。
(7)、1905年，14岁的刘半农开始接触和学习摄影。1909年，他买了一台柯达镜箱，利用暑假拍摄照片。
(8)、抗日战争期间，无数青年学生在街头进行抗日宣传(图片来源：***共产d新闻网)
(9)、我们的校徽是鲁迅先生设计的。鲁迅先生的作品读来读去，我读出了三个人。一个是我们的父亲阿Q。阿Q最大的特点是什么？哪个同学能跟我说下？——对了这不是中文系——最大的特点是没老婆，出门就挨打。出门挨打不叫受欺负，但是你的智商被欺负了而不自知，你又是我们的父亲，我们跟着这个父亲受欺负就叫受欺负了。另外他塑造了一个我们母亲的形象，祥林嫂。她最大的特点是没丈夫，有一个孩子也被狼吃了。她一辈子最大的工作是要把这个悲剧讲成喜剧。另外鲁迅先生还塑造了一个知识分子的形象，孔乙己。他最大特点是腿被打断了。如果知识分子的腿被打坏了，他看的远处比平常人还要矮近，那这个民族就会出现像孙中山先生所讲的那种情况。思想自由，兼容并包，应该是我们北大人捍卫这个民族、这个民族生命的所在。大家应该知道我们的母校是谁，我们的老师是谁。
(10)、“鲁迅”的意义到了上个世纪80年代，发生了新的变化。变化就是重新回归“五四”，强调其启蒙的意义。这是由鲁迅前期小说的启蒙主义性质决定的，但更是出于反思和克服极左路线所造成的人格扭曲、思想异化的严重后果的历史需要。
(11)、北京大学***发展研究院2017届毕业典礼7月1日举行
(12)、诚然，陈望道的学问以语言学研究为重心，也以此最负盛名，但是他的视野又始终放眼于人文社会科学的广泛领域，他对哲学、***学、社会学、文化学、伦理学、法学、因明(逻辑)学、美学、文艺学、新闻学等学科都加涉猎，都有业绩，而且在诸多方面为***学术的现代化进行了开创性的探究。
(13)、他律如果没有法度的支持，自律就显得格外重要。在这个浮躁的时代，只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事。
(14)、在***学术界，《发凡》最早引进和运用索绪尔语言学理论，在修辞学研究中确立“以语言为本位”的观念，从而指明了修辞研究的语言学性质。
(15)、我已经忘记了怎么和他初次会面，以及他怎么能到北京。他到北京，恐怕是在《新青年》投稿之后，由蔡孑民①先生或陈独秀先生去请来的，到了之后，当然更是《新青年》里的一个战士。他活泼，勇敢，狠打了几次大仗。譬如，答王敬轩的双鐄信②，“她”和“牠”的创造③。这两件，现在看起来自然是琐屑得很，但那是十多年前，单是提倡新式标点，就会有一大群人“若丧考妣”，恨不得“食肉寝皮”的时候，所以的确是“大仗”。
(16)、他把研究和解决这些语文问题作为一种社会责任和文化担当。他说：“我们认定语文建设是文化建设当中的一个部门，而且是一个基本部门。
(17)、尔后国民d统治之下又大胆披露其黑暗统治。其后与d领导下的文艺工作者合作成立了无产阶级文艺思想领导的左翼作家联盟，鲁迅作为左联的盟主领导左联粉碎了国民d反动文艺妄图绞杀无产阶级文艺的阴谋。
(18)、成为***新文化事业多个领域的开创者和领路人
(19)、首播虽已结束，但剧中那一幕幕动人的场景，一句句振聋发聩的话语，依旧让人心潮澎湃！今天，《夜读》小结了十个网友心中的本剧“名场面”，或诗意，或高燃，或悲愤，或感人……让我们以另一种方式，触摸那段百年前的热血历史。
(20)、陈望道把讨论的文章辑集为《***文法革新论丛》(1943年出版)，提供了一部有历史价值的语法文献。
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(1)、“不为什么，我为了他们能够像人一样地活着，为了他们能够拥有人的权利，人的快乐，人的尊严。”
(2)、这样，也就自然形成“古今中外法”，而可以在文化学术上避免“崇洋”和“复古”的偏颇。在文法革新讨论中也就有两种不同的倾向。
(3)、有资料记载，在***期间，陈独秀与章士钊、易白沙等人为《甲寅》杂志撰稿，他当时内心比较苦闷，曾有半个多月时间闭门不出写文章。我们通过这场戏反映他当时的状态，体现探索救国之路的艰辛。
(4)、“文革”中，陈望道处境很困难，但从未停止过学术研究的思考。暮岁之际，他先是发表了关于现代汉语单位词和探讨汉语提带复合谓语两项研究成果，接着又在病榻上进行了《修辞学发凡》重印的修订，更是完成了遗著《文法简论》的定稿。
(5)、陈望道对***语文在20世纪时代演进中发生的民族语言共同化(建设和推广普通话)、文体口语化(建设白话文)、书写简便化(汉字简化)和注音字母化(汉语拼音)等语文现代化问题，都进行了认真的探讨和实践，留下了宝贵的历史业绩，尤其在语法学和修辞学的研究上有所开拓创新，为***现代语言学建立和发展贡献了富有价值的成果。
(6)、《发凡》创立了题旨情境说，提出了“修辞以适应题旨情境为第一义”的理论纲领，这是与现代语境学的理论相通相应的。
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(8)、假如将韬略比作一间仓库，独秀先生是外面竖一面大旗，大书道：“内皆武器，来者小心！”但那门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。适之先生是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：“内无武器，请勿疑虑。”这自然可以是真的，但有些人——至少是我这样的人——有时总不免要侧着头想一想。半农却是令人不觉其有“武库”的人，所以我佩服陈胡，却亲近半农。
(9)、 人民网：鲁迅写完《狂人日记》之后，镜头从他的窗口缓缓拉到院子里，可以看到鲁迅曾在文章中提到过的枣树。枣树的画面在整部剧中只出现了几秒，这么做的用意是什么？
(10)、诚然，陈望道的功能说也正是诞生于这种古今中外法之中，至于他修辞学体系的建立，也正是体现了他对古今中外法的成功运用。修辞学史名家郑子瑜评价：在***现代修辞学建立过程中，陈望道是真正采用科学方法“彻底将***修辞学加以革新，把***各种修辞现象做过归纳功夫，写成了一部有系统的古话文今话文的修辞学专书的”第一位修辞学家。又在分析说明陈望道在修辞学上撷取吸纳一部分外国研究成果后指出“陈氏的修辞学仍旧是他自己的修辞学”，“同时也是***的修辞学”。
(11)、但这些背后的批评，大约是很伤了半农的心，他到法国留学，我疑心大半就为此。我最懒于通信，从此我们就疏远起来了。他回来时，我才知道他在外国钞古书，后来也要标点《何典》④，我那时还以老朋友自居，在序文上说了几句老实话，事后，才知道半农颇不高兴了，“驷不及舌⑤”也没有法子。五六年前，曾在上海的宴会上见过一回面，那时候，我们几乎已经无话可谈了。
(12)、1917年，他在《新青年》上发表《我之文学改良观》等文章，对文学革命从形式到内容都提出深刻见解。同年夏天，被北京大学校长蔡元培破格聘为北大预科国文教授。
(13)、张永新：鲁迅曾在文章中提到过“后园的枣树”。我们剧组从山东买了两株枣树，千里迢迢送往横店，种在剧中鲁迅的院子里。
(14)、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。
(15)、1913年北洋法政学校毕业后，李大钊东渡***。在东京早稻田大学，他开始接触社会主义思想和马克思主义学说。
(16)、不错，半农确是浅。但他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。倘使装的是烂泥，一时就看不出它的深浅来了；如果是烂泥的深渊呢，那就更不如浅一点的好。
(17)、需要提醒的是：北大红楼暂时还未对外开放，《新青年》编辑部旧址(陈独秀旧居)、李大钊故居、北京鲁迅博物馆均需提前在网上预约免费参观。
(18)、“古今中外法”有助于克服学术研究上的片面性和门户之见。正如陈望道所言，五四以后，在文化学术界常有中外派和古今派的对立。
(19)、学术***化，是“古今中外法”可以和能够达到的一种学术“化”境，即其学术形态是“我们自己的样子”，也就是说其理论框架和话语系统是我们自主建构的，是具有***特色的。
(20)、作为马克思主义传播的先驱和***共产d的早期活动家，陈望道在1920年8月翻译出版了《共产d宣言》的第一个中文全译本，同时与陈独秀、李达、李汉俊一起参加***共产d的创建，并在中共一大后出任上海地方d组织的首任***。
(1)、陈望道说：“科学的基本态度是实事求是，以事实验证学说，从事实缔造学说。即使想要改革事实，也要从事实出发，从事实里面探求改革的方案。”
(2)、“假如有这么一间铁屋子，绝无窗户而且是万难破毁的，里边有许多熟睡的人们，不久就要被闷死，然而从昏睡入死，他们全然不知道就要死的悲哀，现在你大嚷一声，惊醒这几个较为清醒的人，但是这不幸的少数者要去承受这无可挽救的临终的苦楚，你倒以为你对得起他们？”
(3)、作为新文化运动的倡行者，陈望道大力提倡白话文，积极推动中文书面语的改革。1918年他发表《标点之革新》(1918年《学艺》第3卷)，明确主张引进西式标点来破除“文不加点”的旧传统；接着又发表系列文章，从学理与实践上对新式标点的使用作了充分的研究和说明，有力地促进了中文新式标点的确立和推行。
(4)、他一再强调，研究汉语的规律，要从汉语本身的事实出发，决不可用外国的或古代的成说成论出发。
(5)、他在***就读于早稻田大学、东洋大学、中央大学和东京物理学校，从文史哲到数理化均加以研习，还发表了一篇数学论文，而后，“从一时泛览无所归，转而逐渐形成以***语文为中心的社会科学为自己的专业”。
(6)、他是新文化运动的主要参与者，新诗人、小说家、翻译家、摄影理论家。***民歌收集和创作的主要倡导者、实践者，***现代实验语言学的开创者之一。
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(8)、先生的学术论著如《作文法讲义》《修辞学发凡》《文法简论》都是追求这种化境的成果。
(9)、后来又加上了“以典范的现代白话文著作为语法规范”的内容。关于“以北方话为基础方言”，陈望道则作了“即经过书面语加工了的北方话”的具体说明。
(10)、 人民网：网友梳理了剧中的经典台词，有些台词放到今天来看，依然令人警醒。蔡元培的北大就职演说、李大钊的《青春》，在当下有哪些现实意义？
(11)、这个部门的建设工作做得有成就没有成就就会影响别个部门建设工作的容易不容易，甚而至于可能不可能。”
(12)、道德是用来律己的，不是用来责人的；道德是用来躬行实践的，不是在嘴里头空喊的，道德的要义是修身，修身的最高境界是追求真理。
(13)、《觉醒年代》剧照，***怀抱《新青年》雨中奔跑。剧方供图
(14)、大家在另外一个大学起步时，有两句话千万不要信：一是，世界上的事是不可以投机的，千万别信，世界上的事是可以投机的。另外一句话，世界上是没有近路可走的，这句话我也不同意。投机分子走近路成功的人在人中起码占80%。但主要的区别是，他们得到的利益只是针对他们自己。你做的这些事情是只对自己有利还是你促进了这些事情的发展。这个民族最不缺的就是聪明人，最缺的就是笨人。
(15)、《新青年》及后来的五四运动，影响了一代人，感召了一代人。找到了《新青年》，我们就找到了故事的源头，回答了“这艘红船从哪里来”的问题，也揭示了***共产d的诞生是历史的必然。
(16)、 人民网：在选择演员和塑造角色方面，剧组下了哪些功夫？有没有担心观众不认可？
(17)、早在20世纪30年代的文法革新讨论中，他就提出了这样的主张：“根据***文法事实，借镜外来新知，参照前人成说，以科学的方法谨严的态度缔造***文法体系。”
(18)、鲁迅一生追求民主，早在新文学运动伊始时期便向封建旧文化宣战，不断与压迫民众的旧思想旧文化斗争。“女师大学潮”发生后与迫害学生的军阀进行论争，鲁迅不畏强暴执笔对战，显示出一个正直文人的气概。
(19)、在这里，他为当时的教材没有句读而奇怪，写下了“狗***连天其中固有点，一语千金难道没得么”的对联，语虽鄙俚，但既暗合他日后事业的重要方向，初步展露他敢于挑战传统的性格。
(20)、在大讲阶级斗争的年代，不少人主张修辞学有阶级性，陈望道则从修辞学的事实出发，明确提出“不要从修辞学中去强调阶级性”，表示自己在学科里不讲阶级性。这表现了他不唯上、不媚俗的实事求是态度和学术勇气。
(1)、1913年，刘半农在中华书局任编译员期间，先后在《时事新报》、《小说界》等刊物发表40多篇他翻译和创作的小说。
(2)、1931年，他出版的《因明学》(后改名《因明学概论》重版)也是别开生面：不但是第一本用白话文说解“因明”的著作，更是***学术史上第一本摆脱佛教玄意而作出合乎学理说解“因明”的著作。
(3)、1920年起在复旦大学、上海大学、中华艺术大学、安徽大学、广西大学等校任教授，其中在复旦大学任教近五十年，1952年10月起任复旦大学校长至去世。
(4)、他认为：“语言文字问题是我们社会生活上的基本问题。靠着语言文字，我们才可以经营社会生活。我们对于语言文字理解得正确不正确，处理得适当不适当，往往在我们的社会生活上发生重大的影响。
(5)、《觉醒年代》剧照，鲁迅书写《狂人日记》。剧方供图
(6)、剧中涉及到大量思想先驱和文化先驱，很多人物都已深入人心，如何把一个个熠熠生辉的角色塑造得更立体、更饱满，这是我们下功夫最多的地方。另外，我们也要精准地还原时代氛围，呈现出一个有呐喊、有热情、有力量的觉醒年代。
(7)、蔡元培为邀请陈独秀来北大任教，三顾茅庐、程门立雪，体现了蔡元培求贤若渴的精神。我们在拍摄时使用了升格镜头，在配乐上也下了功夫，形成一种视听上的震撼，带给大家心灵层面的温暖和感动。
(8)、②答王敬轩的双鐄信：1918年初，《新青年》为推动文学革命运动，曾由编者之一钱玄同化名王敬轩，把当时社会上反对新文化运动的论调集中起来，模仿封建复古派口吻写信给《新青年》编辑部，又由刘半农写回信痛加批驳。两信同时发表在当年三月《新青年》第四卷第三号。
(9)、正是这样，陈望道对古今中外法的运用，绝不是古董、洋货的片段杂陈，而是融通中外古今的有机统是一种创造性的学术劳动。可以说，“古今中外法”也就是创造法和革新法。
(10)、1932年，陈望道所著《修辞学发凡》问世，这是第一部兼顾古话文、今话文的系统的修辞著作。
(11)、1926年，赵元任为《教我如何不想她》谱曲，创作***第一首流行音乐。1936年，赵元任灌录唱片，原声演唱此歌。
(12)、正是在这一时期，陈望道同志和鲁迅在同一战线上起了冲锋陷阵的作用。在30年代文化‘围剿’和反‘围剿’的搏斗中，国民d反动派终于‘一败涂地’，人民的觉悟大提高，陈望道同志是立下了汗马功劳的。”
(13)、④《何典》：清代张南庄编著，运用俗谚写成带有***而流于油滑的章回体小说。1926年6月，刘半农将此书标点重印，鲁迅曾为它作题记，现收入《集外集拾遗》。
(14)、我在母校参加这种场合的活动有三次：第一次是2013年新生入学时，在未名湖畔的大操场，有1万多名新生；第二次是中文系百年校庆的时候；第三次是今天，国发院983名学生毕业的时候。入学和毕业还是不一样的，因为入学是相聚的时候，毕业是分别的时候。自古人生伤离别。但我还是祝贺983名同学毕业，因为从今天开始，在世界的各个角落，又多了983名我的同学。我这些年最深切的体会——同学是通往世界的一张特别有效的通行证。不管到世界的哪个***、哪个角落，他告诉我：师兄，我也是北大的。同学能够使陌生到熟悉的时间极大地缩短。你们马上可以谈论一下北大、北大相同的老师和北大的锅塌豆腐。
(15)、夜读| liùyīértóngjiékuàilè！
(16)、所以，陈望道先生说：“学术上闭关自守不求新知是行不通的，而盲目崇洋照抄照搬也是不行的。”
(17)、我去他家吃饺子，同学的家在里昂郊区，河旁边。他先带我去地上看看，他说，房子、车、法国女朋友，都是八成新，怎么样？我说，好。接着带我到地下看了看，有个酒窖。镇窖之宝是1985年的三瓶拉菲。同学说：1985年到2015年三十年，人生有几个三十年？今天咱们把这三瓶拉菲喝了！我说且慢，今天如果喝了，你明天后悔怎么办？他说，有好酒不让同学喝让谁喝呢，如果不让同学喝，有好酒又有什么用呢？他上升到哲学层次。我也热血沸腾，说，喝！就着饺子……我还没怎么样，他喝多了，开始跟我讲现代金融学理论，讲外汇市场，股票市场，现代金融学理论在企业的运用……我一句没听懂，拉菲真不错。我的意思是，当你们在学校是同学时，你并不知道什么是同学，当你离开学校再重逢时，你才知道什么是同学。什么是同学？就是他说的话你一句都听不懂，你还跟他聊了一晚上。
(18)、要做一名出色的记者，比知识更重要的，就是人的思想、立场还有职业操守，不能人云亦云，要对自己获取的信息分析，论证，去伪存真，由表及里，做出自己的判断与结论。
(19)、润之出场，踏水而来，冒雨而来。看见苦难，穿越苦难。你知道他将带来什么。(@莫笔乌斯呜)
(20)、当代***的新青年，我以为应该有六个标准：自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；第科学的而非想象的。六条标准总的来说，就是科学与民主……凡是违反科学与民主的，哪怕是祖宗之遗留，圣贤之垂教，社会之崇尚，皆不值得提倡。
(1)、1919年，陈望道在浙江第一师范任国文教员，采用新的教材和新的方法教白话文、教注音字母、教新式标点。
(2)、张永新：蔡元培和陈独秀在雪中相见、鲁迅写下《狂人日记》，都是我们团队精心打磨的片段。
(3)、鲁迅酝酿《狂人日记》那场戏，时长3分49秒，没有台词，运用了蒙太奇的剪辑手法来渲染情绪。鲁迅在提笔的同时，“吃人”的社会场景也在一幕幕闪回。这个段落，我们一是想展现鲁迅当时的精神世界，二是想表达出《狂人日记》的出现对于新文化运动意味着什么。
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