陀思妥耶夫斯基要爱具体的人
1、陀思妥耶夫斯基爱具体的人出自哪本书
(1)、我想这是基督教如此强调邻人之爱，或是儒家强调修身齐家，在治国与天下之前的缘由吧。互联网诱惑你过一个放弃生活，却每日纠缠于遥远道义的道德游戏。但总是先有经验，再有爱。
(2)、在维林身上，有普希金对他的同情和怜悯，但更多地包含了作者对于他们懦弱忍让、卑躬屈膝和奴性意识的深刻反思，其目的在于对灵魂的拷问和人格的批判，最终唤醒其沉睡的奴性意识。
(3)、凡是新的事物在起头总是这样的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。
(4)、再借艺术家彭晓、白关的木版画补上年初五的财神，祝大家新的一年鸿运当头，“虎赚”。
(5)、“真正的成熟，不是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际，而应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。”
(6)、“……我永远是善良的，这是我唯一的缺点，因为一个人不应当永远善良……”《***》
(7)、对于一个病人来说，仁爱、温和、兄弟般的同情，有时甚至比药物更灵。陀思妥耶夫斯基
(8)、陀思妥耶夫斯基关于“非理性”的探讨在“抽象的爱与具体的爱”的辩论中达到高峰。似乎作品中那些具有残酷爱欲的人物，都反对“抽象的爱”，认为“抽象的爱”是披着博爱和利他的外衣的利己主义。在《卡拉马佐夫兄弟》中，二哥伊万的疑问，即“我爱人类，但我对自己实在大惑不解：我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人，即一个一个的人”，其实在陀氏的前作《白痴》中便有回答。《白痴》中那个“残酷”的女人娜斯塔霞·菲立波夫娜说：
(9)、无论是人类还是民族，如果没有崇高的理想，就不能生存。陀思妥耶夫斯基
(10)、05 契诃夫笔下的小人物：被恐惧与精神危机包裹着
(11)、只要能活着，活着，活着！不管怎样活着只要活着就好！
(12)、从福斯特的角度看，按照年代次序来论述文学的方法属于历史的范畴而不是文学批评的范畴，我们应该把不同时代的作家放在一起对比研究，通过阅读作品来观察他们写的什么，怎么写的，否则就是“伪学者”“假学问”。
(13)、陀思妥耶夫斯基的早期作品大多停留在俄国文学传统的人道关怀上，关注当时业已流行的“小人物”形象(如《穷人》)或仍然保留有唯美和浪漫主义之风(如《白夜》)。但是，在他之后的作品中便显示了陀氏对人的“非理性”和“分裂性”的关注，人物内在性格的分裂、人物间际关于一个话题的观点的冲突和分裂，使陀氏的作品呈现出独特的一面。
(14)、没有理想，即没有某种完美的愿望，也就永远不会有完美的现实。
(15)、阿廖沙感叹道。“我认为，在世上人人都应该首先爱生活。”
(16)、 要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。
(17)、在对人类的抽象的爱中，能爱的几乎永远是自己一个人。
(18)、屠格涅夫继承了普希金和果戈理小人物的主题表现模式，而且进入到了小人物的精神世界。
(19)、将陀思妥耶夫斯基与尼采相提并论并不是没有道理的。首先他们都强调“感觉”(非理性体验)本身，其次他们的作品都展示了某种人格的分裂性。与陀思妥耶夫斯基相似，作为思想家的尼采的作品也显现出“疯狂性与连贯性的分裂”，在其自传性随笔《瞧，这个人》中，在尼采狂热的自夸背后，
(20)、在对人类的抽象的爱中，能爱的几乎永远是自己一个人。
2、陀思妥耶夫斯基爱具体的人原文
(1)、简洁是艺术性的第一个条件。——陀思妥耶夫斯基
(2)、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。陀思妥耶夫斯基
(3)、小说的主人公维林，成为了俄罗斯文学史上的第一个“小人物”。
(4)、我不能同镀金的邪恶和睦相处！陀思妥耶夫斯基
(5)、这是本季颐和园冰场开放的最后一天。天气太好，到处闪着蓝色金色的光。岸上乌泱乌泱的人，洒到昆明湖上还是空旷。比赛滑去十七孔桥、滑去冰场的边界，小孩一骑绝尘，场场赢过我们。
(6)、我生命里最大的突破之就是我不再为别人对我的看法而担忧。此后，我真的能自由地去做我认为对自己最好的事。只有在我们不需要外来的赞许时，才会变得自由。
(7)、另外关于“Бесы”我更喜欢上译的“鬼”的译名，它更合理。
(8)、屠格涅夫在这个关于小人物的故事中，使读者听到了俄罗斯历史前进的声音，从而艺术地表现了小人物的历史意义和社会意义。
(9)、认识自然、灵魂、上帝、爱——这只能通过心灵，而不是依靠智慧。
(10)、在19世纪俄罗斯文坛上，契诃夫是最后一位以描写小人物著称于世的伟大作家。
(11)、杨绛先生用她的一生向我们说明，人活着，归根到底还是为了寻求价值的。而所谓的价值，无非是关于“精神”与“生命”本身。无论是美好的爱情，还是出色的为人，抑或是时代的考验，归根结底都是在帮助我们体验人生、探索人生。
(12)、世界向何处去？人类社会向何处去？这些追问也不断出现在官方报道中，用以彰显我们的大国情怀、胸襟、视野及忧患意识，这固然没错，但与此同时，在疫情三年的今天，在各地次生灾害不断的今天，在具体的人的困难面前，追问世界、追问人类社会，最终还是要落回到“我们怎么办”的本源上，因为老百姓的生活是具体的，困难也是具体的，不是单靠情怀和大概念就能维系和解决的。
(13)、陀思妥耶夫斯基深刻考察了性欲这一问题。性欲会转化为淫荡，淫荡不是身体的，而是形而上的现象。自我意志产生分裂。分裂产生淫荡，其中失去了完整性。完整是纯洁，淫荡是破碎。在自身的分裂、破碎、淫荡中，人封闭于自己的“我”，失去了与他人结合的能力，人的“我”开始瓦解，他不是爱另一个人，而是爱“爱情”本身。真正的爱永远是指向另一个人的爱，淫荡是指向自己的爱。
(14)、出了冰场，爬万寿山，再看太阳一点点落下去。
(15)、“如果在心里有春天，那么夏天是较温和的春天，秋天是较清爽的春天，冬天是较凉快的春天，日日好日，季季如春。”这是林清玄的话，若是转换一下，便是：
(16)、在奔向目标的道理上支持不懈持之以恒，充分意识到自己的力量……
(17)、人生是能够在爱情和家庭中尽善尽美地复活的。
(18)、而盖拉辛也把狗看成是同舟共济的难友，看做是苦涩生活的精神寄托，如同维林把女儿当做精神寄托，巴施马奇金把外套当做精神寄托一样。
(19)、有时，一个人遇上强盗，整整半小时感到死亡的恐惧，最后，刀架到脖子上，反倒什么都不怕了。《罪与罚》
(20)、0“理性是好东西……然而理性却终究只是理性”
3、陀思妥耶夫斯基要爱具体的人出自
(1)、有些人的性格天生就是那么完美，仿佛是上帝恩赐的一般，你甚至不敢设想他们有朝一日会变坏。
(2)、阿尔贝·加缪阐释了他的基里洛夫(《荒诞创作·基里洛夫》)，同时以“人与其生活的离异，演员与其背景的离异”定义“荒诞感”(《荒诞推理·荒诞与自杀》)。从陀思妥耶夫斯基的分裂的“双重人格”，到存在主义和荒诞派彼此相离异的“分身”，我们可以依稀看见他们之间曲折而坎坷的道路，好在这条被浓雾掩埋的道路上有许多明灯照亮着，让我们这些幸存者看见了。道路是无尽的，未来也会有更多盏明灯的吧。
(3)、短篇小说《苦恼》写的是马车夫姚纳不幸死了儿子，由于内心悲伤痛苦，试图向客人倾诉悲伤以减轻痛苦，但却没有人愿意倾听他的诉说。
(4)、米哈伊洛夫斯基将陀思妥耶夫斯基称为“残酷的天才”，高尔基和鲁迅也都对他有过相似的评价。陀思妥耶夫斯基虽写些残酷的人物，让我们看到残酷的现实，但同时也催赶着我们残酷地审视自己。
(5)、有的则受生命本能驱动，践行以自我为中心的价值准则，冲破伦理道德束缚。
(6)、在《卡拉马佐夫兄弟》中伊万和阿辽沙的那段著名的辩论中，伊万质问阿辽沙，正确的爱究竟如何：
(7)、《Бесы(群魔)》(2014)剧照。基里洛夫的自杀。
(8)、小人物形象是俄罗斯人物画廊中一到亮丽而独特的风景，普希金、果戈理、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基和契诃夫等作家笔下的小人物经历了由产生、发展和变化的过程。
(9)、“……我永远是善良的，这是我唯一的缺点，因为一个人不应当永远善良……”——《白痴》
(10)、他通过将维林推向死亡的悲剧，明确地昭示了悲剧的烈度，揭示出维林的悲剧命运不仅仅是性格悲剧而且也是传统文化的不幸，从而鞭挞了俄罗斯封建传统文化与黑暗的社会制度。
(11)、屠格涅夫发表于1852年的短篇小说《木木》，以深沉的笔调写出了同情小人物的悲惨命运，成为了声讨农奴制的杰作。
(12)、人活着，不光为了碎银几两，或是情爱几场。更多时候，那些为了精神世界丰腴的日子更值得怀念，那些追寻生命意义的光阴更值得珍惜。
(13)、所以，罗拉知道凶手是谁。就像布里奥妮知道自己在说谎一样。但是她们都没说。而最让我觉得荒诞的是，最终罗拉和马歇尔结婚了，还百年好合。好吧，如果我努力一点，也可以理解。毕竟一方有财有势、一见倾心、因性生爱、BALABALA。。。
(14)、大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。陀思妥耶夫斯基
(15)、之后二战暴发。塞西莉娅始终坚信罗比是无辜的，与家族断绝了关系，成为了一名护士。罗比出狱后也踏上了战场。十八岁的布里奥妮，放弃了接受高等教育的机会，也去当了一名实习护士。我揣测作者的态度，这便是她的赎罪之路。
(16)、对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。
(17)、事情是很简单的人，全部秘诀只有两句话：不屈不挠，坚持以底。——陀思妥耶夫斯基
(18)、布里奥妮觉得“现在她明白它们之间的联系了，她终于明白这场战争会如何加重她的罪孽。”我无法认同，这一切和战争无关。战争都不能再加重她的罪恶了。更无法掩盖。这一切都是因为她的懦弱。布里奥妮清楚的知道自己只会“再编个不甚高明的故事来掩盖真相，又寄给哪家杂志来满足她的虚荣心？长篇累牍的谈些光啊、石啊、水啊什么的，叙述分作三个视角来回变换，处处萦绕着似乎万古不变的凝重——但这一切都不能掩藏她的懦弱。”
(19)、强调时间的作用的作品举例：司各特的《古董商人》阿诺德·本内特的《老妇谈》托尔斯泰《战争与和平》
(20)、凡是新的事物在起头总是这样的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。
4、陀思妥耶夫斯基要爱具体的人 俄语
(1)、首先是崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。
(2)、从普希金开始，果戈理、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、契诃夫等等，一代代作家创作了一系列小人物群像, 以绚烂的色彩和独特的风格, 点缀了19世纪俄国文学长廊。
(3)、 对于一个病人来说，仁爱、温和、兄弟般的同情，有时甚至比药物更灵。
(4)、要知道，对自己的渺小和软弱的认识中，耻辱也是有极限，一个人决不能超出这个极限；一超出这个极限，就会在自己的耻辱中感到莫大的享受……
(5)、大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。陀思妥耶夫斯基
(6)、如果说在《死屋手记》时期，陀思妥耶夫斯基所理解的“人民”还有民粹派的色彩，那么到了长篇小说时期，到了70年代，“人民”则成为了“根基”、一种紧贴土壤的指代，这是心灵上的距离，而不是物理上的距离；是具体的、本身的爱，是“爱其所爱、敬其所敬”。列文，或许和创造他的那位伟大的作家有些许相似的精神气息，于是他们都选择了放下地主贵族的头衔，拿起农具，干农事，以此“成为人民”。陀思妥耶夫斯基批判的也正是列文对于“人民”的地主老爷式理解，因为列文在与蒂基的乡村生活中、在饭香和给孩子洗澡的乐趣间心想，“在地球的另外一半发生的事跟我有什么相干？对斯拉夫人遭受欺压一事，没有、也不可能有直接的感受”。陀思妥耶夫斯基批判的正是这一点：
(7)、如果说普希金笔下的维林还未觉醒的话，果戈理在发表于1842年的《外套》中，塑造了一个有了微弱的反抗意识的小人物：巴施马奇金。
(8)、我真的不愿意这样评价一个孩子，但布里奥妮和被强奸的罗拉，让我作呕。
(9)、-大年初我们从西边的海淀跑去东边的通州，横穿整个北京城，和好朋友一起欢庆新年。
(10)、在陀思妥耶夫斯基笔下，小人物们的形象又深化了一层。他不仅同情“小人物”的悲惨遭遇，还重点刻画了他们的内心世界，赞美他们的高尚情操。
(11)、钱钟书凭借《围城》一书名声大噪，然而在他出名之前，杨绛就已经是小有名气的翻译家和剧作家。
(12)、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。
(13)、养一个小孩，好像将这种困难的爱具体而微地展现，时时提醒我们，不要将眼前的孩子套进一个想象的标准里，看见真实的TA，帮助真实的TA，发自内心地欣赏与赞美，而不是总被我们对未来的恐惧和欲望遮住眼睛。
(14)、要做到坚韧不拔，最要紧的是坚持到底。陀思妥耶夫斯基
(15)、超越逻辑地去爱，即非理性地爱，爱生活本身胜于爱生活的意义，爱对象本身而非爱一种形而上的理念，具体地爱而非抽象地爱。但到底什么样的爱才能称为“对某一事物本身的爱”呢？
(16)、整个人类永远渴望着一定要把自己组成一个世界性的整体。有许多伟大的民族具有伟大的历史，但是这些民族越高超，就越不幸，因为他们对全人类世界性联合的要求比别的民族更强烈。
(17)、一个最高尚的人也能够因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
(18)、假期总是过得很快，转眼已经是年初六的晚上。上来给大家拜个年，祝大家虎年福气满满，如虎添翼，像刚刚逆转夺得亚洲杯冠军的中国女足一样，虎虎生威！
(19)、丧失了诉说希望的姚纳回到马厩，只好把“儿子怎样得的病，怎样受苦，临终以前说过一些什么话，怎样去世的……”喃喃地向拉车的小母马诉说。
(20)、生而为人，不过短短的几十年而已。或许在某个特殊时刻，我们终归会思索起生命的价值和活着的意义，这不是矫情更不是虚度，而是作为这世间的一份子，我们终于知道了思来处。
5、陀思妥耶夫斯基 要爱具体的人
(1)、新生。初恋走后我辞去了办事处的工作，当上了汽车司机、不论在哪只要有空就会翻看她给我的笔记本、其中里面大部分写的是英雄人物以及青春励志之类、如:雷锋的螺丝钉精神、保尔柯察金辉煌的人生等、这些激发了我奋发向上的精神。我暗下决心一定要混出个人样给她看、说实话这也是我嫉妒她丈夫的心在作怪。功夫不负有心人。在这三十年的岁月中、我很早就λ了d、从高中文凭到大学文凭、从工人到干部其中吃了很多苦、受了很多累、走过了风风雨雨。上世纪八十年代提倡晚婚晚育、当时30岁了还没结婚、实际上是我心里一直有她。最对不起的就是我爱人了，她什么都听我的、一辈子没有做母亲、直到病故。我时常想:如果再给我重新选择的话、我还会选我的爱人、并且加倍的爱她、现在想想失去了才知道珍惜一点没错。天有不测风云、在一次回家途中我出了交通事故、住进了医院、做了开颅手术昏迷了七天七夜。苏醒后护士告诉我:你爱人给你找了保姆交了住院费就走了、你爱人照顾你真周到、恐怕把她累坏了、当时我说不了话、对护士说的我爱人是丈二和尚摸不着头脑、一个月后出院时才问清了护士、护士说你们夫妻感情真好、在你昏迷期间你爱人不仅为你接屎擦尿还整天拉着你的手在唤你苏醒、是你的爱人立了大功、要不然你也不会这么快就苏醒了、真是奇迹呀、护士告诉我说:你爱人拉着你的手说的最多的是友谊笔记本之类的话我们都被感动了。听完护士的话我好像明白了、又好像越听越糊涂、只是眼里充滿了泪花。在医院的手术签字单上看到了我初恋的名字。出院后她来家看我才明白了一切。
(2)、02 果戈理笔下的小人物：有了微弱的反抗意识
(3)、有些人的性格天生就是那么完美，仿佛是上帝恩赐的一般，你甚至不敢设想他们有朝一日会变坏。
(4)、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。陀思妥耶夫斯基
(5)、没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。——陀思妥耶夫斯基
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