吴下阿蒙造句子简短
1、用吴下阿蒙写一段文字
(1)、妇孺rú皆知：连妇女儿童都知道，形容知道的人非常多。
(2)、本文以台阶为线索，记叙了父亲为了建造新屋新台阶而不辞辛劳的大半生，表现了中国农民的勤劳朴实、忠厚善良以及为了改变现状而不懈努力的坚韧性格。同时，作者通过父亲的物质理想得以实现而精神理想受挫的结局，引发读者对物质理想与精神追求错位现象的思考。
(3)、“2022冬奥会开幕式”全素材+全范文+全金句(坚持不懈，创造奇迹)
(4)、“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨句，“陋室”二字扣题，“德馨”一词统领全篇。
(5)、浩浩荡荡：原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。
(6)、面对楚国恶意的羞辱，晏子有怎样的表现？(用自己的话作答)
(7)、第3段介绍“我们的战士”时运用了什么修辞手法，有什么作用？
(8)、翻译：王充少年时死了父亲，家乡人都说他对母亲很孝敬。后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，看人家所卖的书，看一遍就能背诵，于是(他)广泛地弄通了众多流派的学说。后来回到家乡，退居在家教书。
(9)、迟钝：(感官、思想、行动等)反应慢，不灵敏。
(10)、本文通过对子路取水斗虎及与孔子对话两个情节的生动叙写，突出表现了孔子善于鼓励弟子上进的教授方法和子路勇敢直率的性格。
(11)、作用:
(12)、(３)眼中的世界 (４)“我”眼中世界是灰色的 (５)“她”眼中色彩
(13)、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
(14)、“钟”字将大自然人格化，写出了造物者对泰山情有独钟；“割”字，是夸张的说法，极言泰山之高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上，突出了泰山高耸入云、遮天蔽日的形象。
(15)、司马光(1019-1086)，字君实，北宋政治家、史学家。本文节选自《资治通鉴》，是其主持编纂的一部编年体通史。
(16)、问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。(木兰回答道)我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨夜(我)看见征兵的文书，(知道)可汗在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，(我)愿意为(此)去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。
(17)、(注：①璞(pú)玉，没有雕琢过的玉石②刖(yuè，断足之刑。〕
(18)、文中在阿长问起《山海经》之前，为什么先用大段文字写远房叔祖，是否离题？
(19)、第一部分(2)：介绍了阿长的身份以及名字的由来，暗示她卑微的社会地位。
(20)、汗流﹙夹﹚浃背浃，音jiā，义为“透彻”。“浃背”，湿透脊背。
2、吴下阿蒙造一个句子
(1)、课文结尾两段运用了什么表达方式，起什么作用？
(2)、南腔北调，舌敝唇焦。囫囵吞枣，生搬硬套。狗尾续貂，如获至宝。莫名其妙，手舞足蹈。
(3)、A√B√孔文举 陈韪 名词 动词因为孔文举委婉地嘲弄他“不佳”
(4)、土壤rǎng：地球陆地表面的一层疏松物质，由各种颗粒状矿物质、有机物质、水分、空气、微生物等组成，能生长植物。
(5)、(注)①回煞：这是迷信说法。煞，凶神。人死后，会有一天死者的鬼魂要回家一趟，但是要由煞神(凶神)押着回家的，称做回煞。②筐：藏物的小箱子，多为竹蔑编制。③饵：用珠玉做的耳饰，如耳环。④谛：仔细审察。
(6)、恶人并不可怕，只要分析出他的弱点，就一定可以战胜他。
(7)、可歌可泣qì：值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹使人非常感动。
(8)、(4)这些日子是中华民族五千年历史上的重要日子,是中华民族完全摆脱任人宰割危机的新生日子
(9)、陈康同学平日里不爱学习,临近期中考试时着了慌,半夜十二点还在复习功课。请你针对这种情况,送给他一句名言,帮助他养成良好的学习习惯。
(10)、B．这两篇短文都是告诫儿子的文章，但中心内容不同。其中甲文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：要立德、修身；乙文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。
(11)、⑥1944年10月12日,他给了我一封信,最后一行说:“另函寄上油印物二张,代表我最近的工作之请传观。”
(12)、刘慈欣，1963年6月出，中国作家协会会员，中国科幻小说代表作家之一。代表作有长篇小说《超新星纪元》《球状闪电》《三体》等，中短篇小说《流浪地球》《乡村教师》《朝闻道》《不能共存的节日》《全频带阻塞干扰》等。其中《三体》三部曲被普遍认为是中国科幻文学的里程碑之作。2015年8月23日，他凭借《三体》获第73届世界科幻大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖，为亚洲首次获奖。
(13)、(1)非学无以广才。 (2)君子必慎交游焉。
(14)、滔天罪行，无穷无尽。夜深人静，弃暗投明。内联外引，切实可行。一本正经，毕恭毕敬。
(15)、修辞方面——比如第8段：“朋友，当你听到这段英雄事迹的时候，你的感想如何呢？你不觉得我们的战士是可爱的吗？你不以我们的祖国有着这样的英雄而自豪吗？”运用设问和反问的修辞手法，以两个反问句回答第一个设问句，用一种不容置疑的语气抒发强烈感受，唤起读者对志愿军战士的热爱。
(16)、①蒙辞以军中多务。(状语后置，正常语序为：“蒙以军中多务辞。”)
(17)、研究唐诗，写得详细；而写作《楚辞校补》《古典新义》两书则介绍得简略些，强调“做”了“也没有说”的意思，表达的侧重点与前面不同。
(18)、本文用饱含深情的语言介绍了一位卓越的科学家、爱国者——邓稼先，且将其生平、贡献放在广阔的社会历史文化背景中描写、评价，突出了他对祖国的贡献，高度赞扬了他深沉的爱国主义精神和将整个生命奉献给祖国国防事业的崇高情怀。
(19)、标点符号修改:
(20)、舍己救人，闻所未闻。平平稳稳，死气沉沉。默默无闻，怨天尤人。五花八门，信以为真。
3、吴下阿蒙怎么造句子
(1)、答案举例：从小就应该树立远大的志向，并且矢志不渝地为之拼搏、奋斗，最终将大有作为，否则将一事无成，虚度年华，荒废一生。
(2)、(选自2011年5月4日《人民日报》,有改动)
(3)、如果说春秋战国百家理念不同，各自为政地摆出观点像是进行演讲比赛的话，魏晋名士们秉承共同的儒家理念，更像是在参加有了统一规则和标准的辩论。
(4)、鲁迅先生的书桌整整齐齐的,写好的文章压在书下边,毛笔在烧瓷的小龟背上站着。
(5)、童颜鹤发，老奸巨猾。溜须拍马，欺上瞒下。徇情枉法，欺上压下。指鹿为马，心狠手辣。
(6)、参考答案本文中张咏是委婉地劝说寇准要加强学习,而《孙权劝学》中孙权是直截了当地劝说吕蒙要加强学习。
(7)、①“叶圣陶先生是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。”用“单一的儒”来评价叶圣陶先生，为叶圣陶先生的品德定下基调。
(8)、D．“赵氏孤儿”的故事赞美了“士为知已者死”的侠义精神。
(9)、全文突出了活版的主要特征在“活”字，这个“活”字贯穿活版制作印刷的全过程，分别是哪些方面？
(10)、裴佶少时，姑夫为朝官，有雅望。佶至宅看其姑，会其朝退，深叹曰：“崔昭何人，众口称美？此必行贿者也。如此安得不乱？”言未竟，阍者①报寿州崔使君候谒(yè)。姑父怒呵阍者，将鞭之。良久，束带强出。须臾②，命茶甚急，又命酒撰③，又令秣马、饭仆。姑曰：“前何倨④而后何恭也！”及入门，有得色，揖佶曰：“且憩学院中。”佶末下阶，出怀中一纸，乃昭赠官紽(tuó)千匹。
(11)、不能调换,“不得不回去”带有强迫的意味，“应该回去”表示理所当然，“必须回去”则带有命令的口气。这三个短语语气逐渐加强，态度愈加坚决，情感表露也愈加浓烈。
(12)、可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。本文记事简练。
(13)、屏障：像屏风那样遮挡着的东西(多指山岭、岛屿等)。
(14)、表明自己并非如陈尧咨所认为的“轻吾射”，呼应了上文对陈尧咨射技的评价，再次说明“熟能生巧”的道理；也表现了卖油翁不卑不亢、沉着镇静的性格特点。
(15)、(３)含蓄.作者只引“何陋之有”,而把“君子居之”这层意思暗含其中.这样写,不露痕迹,颇有余味.
(16)、第四部分(40~67)：叙述“我”回航时惊心动魄的过程。
(17)、先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”，继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
(18)、(乙)汝辈稚小家贫，每役②柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言！然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆③道旧。遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终，兄弟同居，至于没齿，济北犯稚春，晋时操行人也，七世同财④，家人无怨色。《诗》曰：“高山⑤仰止，景行⑥行止。”虽不能尔，至心⑦尚之。汝其愤哉！吾复何言。
(19)、“我全身用力，肌肉紧张，整个人收缩得像一块铁。”这是什么描写方法，有什么作用？
(20)、B．“冉氏以是颇患苦狗”——冉氏因此很为此狗忧虑苦恼。
4、用吴下阿蒙刮目相待造一个句
(1)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 诸葛亮《诫子书》
(2)、“挨”“延伸”“消失”由近及远，描写出了山峦的层叠和一望无际；“迷茫的暮色”又表明“我们”行进山中已经到了傍晚时候。这样描写山峦，表明时间，衬托出“我们”焦急的心情，为下文“小屋”的出现做铺垫。
(3)、②老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。他说：“我送钱先生看病，不要钱。”我一定要给他钱，他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗？”我笑着说有钱，他拿了钱却还不大放心。(老王生活困难还不忘关心“我们”，体现了老王的善良、淳朴；最终还是收了钱，也写出了老王生活的贫困，他其实很需要钱。)
(4)、杜甫(712—770)，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。其人被尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。他的诗篇深刻地反映了“安史之乱”前后唐代由盛而衰的历史。代表作品有“三吏”和“三别”，其诗对后世影响深远，有《杜工部集》传世。
(5)、６．示例:做任何事,只知书本道理,不知亲身实践,是不行的.
(6)、A．“妇正在机中”——许允的妻子正在机上纺织。
(7)、眼前的紫藤萝繁盛、耀眼，让作者心中充满对生活的希望。回忆中的紫藤萝则是作者心底的痛，弟弟的病，社会的打压，这给作者留下了难以抚平的伤痛。
(8)、这两篇文章在写作特色和思想内容方面有何相似之处？
(9)、［注：①武帝：晋武帝司马炎。②柯，草木的枝茎。扶疏，枝味茂盛下垂的样子。③讫，pì完了。④恨，遗憾。］
(10)、B．庖人报日中飨(xiǎng)士肉已尽(飨：犒劳)
(11)、诗人从黄河的自然特点、地理特征、黄河对中华民族的巨大贡献几个方面赞美了黄河的英雄气魄。
(12)、“人以其语语之”句中，“其”指代( )，“之”指代( )，第一个“语”是( )词性，第二个“语”是( )词性。
(13)、汗牛充栋，无足轻重。海阔天空，其乐无穷。自始至终，刚愎自用。师心自用，按兵不动。
(14)、唐玄宗开元二十四年(736)，杜甫曾在齐、赵(今山东、河北一带)漫游，故有此作。
(15)、红军翻越老山界遇到哪些困难？他们是如何克服的？这体现了红军什么样的精神？结合具体内容，做简要分析。
(16)、②大兄何见事之晚乎！(宾语前置，正常语序为：“大兄见事何之晚乎！”)
(17)、引用《论语》上的话，将孔夫子自认为“虽心向往之而力有未能”和叶圣陶先生“偏偏做到了”进行对比，强调叶圣陶先生品德方面的确有过人之处。
(18)、文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人志同道合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
(19)、千钧重负：比喻很沉重的负担；也比喻非常重大的责任。
(20)、宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对日；“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
5、用吴下阿蒙造句和刮目相待造句
(1)、欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。
(2)、第一部分(1~8)：写“我”和老余在陡峭的山中的梨树林边见到一座小茅屋。
(3)、施恩不望报、湿肉伴干柴、十八般兵器、十八般武艺、十八层地狱、十八重地狱、
(4)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
(5)、 乐府，本是汉武帝时期设立的音乐机构，其职责有训练乐工，制定乐谱，采集歌词等。魏晋南北朝时将乐府收集编录的诗称为“乐府诗”，乐府诗以五言为主，兼有七言及杂言。
(6)、下列各组句子中加点的词语意思相同的一项是( )
(7)、(2)年龄随同时光而逝去，意志随同岁月而消失。
(8)、倾巢出动，来势汹汹。消极怠工，有恃无恐。项庄舞剑，意在沛公。何去何从？卖国求荣。
(9)、广开门路，重整旗鼓。放下包袱，无拘无束。同甘共苦，勤劳致富。风雨无阻，感人肺腑。
(10)、﹙安﹚按兵不动指军队暂不行动，等待时机，也借指接受任务后不肯行动。按，压住、搁下。
(11)、语无伦次，目无余子。患得患失，闪烁其辞。愚昧无知，好为人师。莫衷一是，面红耳赤。
(12)、当年汉光武帝在军务紧急时仍然手不释卷，如今曹操也老而好学。希望你们不要借故推托，不愿读书。”
(13)、(3)果不得见 (4)今邯郸之去大梁也远于市
(14)、艾子行水，途见一庙，矮小而装饰甚严。前有一小沟。有人行至水，不可涉①顾庙中，而辄取大王相横于沟上，履之而去。复有一人至，见之，再三叹之曰：“神相直有如此亵慢！”乃自扶起，以衣拂饰，捧至座上，再拜而去。须臾，艾子闻庙中小鬼曰：“大王居此为神，享里人②祭祀，反为愚民之辱，何不施祸以谴③之？”王曰：“然则祸当行后来者。”小鬼又曰：“前人以履大王，辱莫甚焉，而不行祸；后来之人敬大王者，反祸之，何也？”王曰：“前人已不信矣，又安祸之！”艾子曰：“真是鬼怕恶人也。”
(15)、A.有些人对于闯红灯总是不以为然,认为只要不与汽车撞上,就没有什么问题。
(16)、翻译：智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，以后有十瓮(缸)写坏的毛笔头，每瓮都有几担(那么重)。来求取墨迹并请写匾额的人多得像闹市，居住的地方的门槛因此被踏出窟窿，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为“铁门槛”。后把笔头埋了，称之为“退笔冢”。
(17)、碾niǎn：把东西轧碎、轧平或使粮食去皮所用的工具。滚动碾子等轧。
(18)、在奶奶的教育下，作者从小就萌发了对幸福生活的向往，有着美好的理想，随着小桃树的长高，这种愿望和理想也更加强烈了。
(19)、人海茫茫，孤芳自赏。胡思乱想，祸起萧墙。狐群狗d，装模作样。飞短流长，防不胜防。
(20)、人生路不熟、人生面不熟、人生如朝露、人生如风灯、人熟理不熟、人心隔肚皮、
(1)、“实在不大佩服”阿长是因为：她喜欢“切切察察”，饶舌多事；对“我”管束很严；睡相不好。这些表现体现出阿长没有文化、行为粗俗、大大咧咧、不拘小节的特点，也折射出阿长的朴实和平凡。
(2)、B．“何敢希汝比”一一哪敢希求和你相比？( )
(3)、可法督师几一年，行不张盖，食不重味，夏不箑①冬不裘。军中值岁除封印，南北文移②交至，手自批答，夜三鼓，谓军吏曰：“今夕除夕也。”索酒试饮。酒未至，复呼曰：“礼贤馆诸秀才当共饮，顾夜已半，可赍(jī)酒分馈之。”吏往，乃独酌。庖人报日中飨士肉已尽，乃索盐豉下之。可法素善饮，数斗不乱，军兴以来，竟绝饮，不解衣就寝者七月矣。是夕满酌，微醺，隐几卧。将旦，僚吏毕集③军门外，门未启，军吏遥谓曰：“相公竟隐几卧，奈何？”知府任民育曰“相公此夕卧，不易得也。勿惊之。”戒鼓人更击四鼓。可法寤(wù)，天已曙，大惊，闻鼓声，怒曰：“何敢乱吾军法？”传令缚鼓人斩之。诸将士长跪言：“相公久劳苦，始得一夕暇，不忍相惊，故乱鼓声以待。此知府意也。”可法意解，亟具盥漱，启门，文武北向贺毕，将吏上谒，民育更前请罪，可法曰：“公固爱我，奈何以私爱变常法？”乃赦鼓人，然自是不复隐几卧矣。
(4)、﹙遗﹚贻笑大方遗、贻二字，都有“留下”的意思，但使用时有所分工：表示“死人留下”用“遗”，表示一般留下用“贻”。“大方”，专家、方家。“贻笑大方”，让行家里手见笑。类似的成语还有：“贻害无穷”、“贻害后学”。
(5)、(1)有闻而传之者。 (2)至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”也。
(6)、对于解放军和梨花姑娘，作者运用了间接描写的方法。运用这种写人方法，把故事的时间集中在一个夜晚和一个早晨，插叙过去的事件，大大节省了篇幅，构成了曲折生动、波澜起伏的故事情节，有利于表达作品的主题。
(7)、2022高考写作素材·中国女足绝杀夺冠：事件概述+解读+写作示例+角度+标题+时评
(8)、谁知这样的好景却没能坚持多久，居然让咱们的老祖宗迅速扭转了局势。我们试著用成语模糊声母首写字母开始查找这四字成语。结果，只需轻易的在键盘上敲击出‘JDHX’四下，就能十分轻松的找到赫然映入眼帘的‘皆大欢喜’。这样一来，但凡是常用的成语词条输入，都基本上只需要敲四下键盘便可以获得那些笔画复杂的成语。所以在这个回合，我们又赢回来了上把曾失去的先机！这些都是成语所作出的巨大贡献！意义非凡！
(9)、A曾游戏B．争相跑过去C．的确代词，这样，指“此必苦李”。
(10)、“奇观”奇在山路曲折迂回使火把排成“之”字形，火把与星光相接，人、夜色、高山交织在一起，组成了奇特、壮观的景象。其中蕴含着作者自豪、喜悦的心情，表现了作者对红军坚强的革命意志和革命乐观主义精神的颂扬。
(11)、“汝亦知射乎？吾射不亦精乎”连用两个问句表现了陈尧咨怎样的性格特点？
(12)、文章第二十七段中的“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”，写出了作者对长妈妈的感激之情，而第二十八段中的“书的模样，到现在还在眼前”则标志着文章回到了写作的现实中来。
(13)、①无丝竹之乱耳(助词，用在主谓之间，取消句子独立性，可不译)
(14)、慷kāng慨kǎi淋漓：形容情绪十分激动；说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。
(15)、温又没事找事地问，日生于东吗？宓机智地回应：“虽生于东，而没于西。”张温败下阵来。
(16)、(1)非宁静无以致远(________) (2)非学无以广才(________)
(17)、成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。
(18)、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
(19)、D．“吾向之隐忍而不之杀者”——以前我忍着气没有杀它的原因
(20)、(1)起稿政治传单;(2)在群众大会上演说;(3)参加游行示威。
(1)、“他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。”分析这句话的含义。
(2)、越﹙桌﹚俎代庖厨子没做饭，掌管祭祀的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。俎，古代祭祀时盛牛羊等祭品的器具。
(3)、归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
(4)、本文有许多让人感动的细节。请找出你认为最受感动或最受启发的细节或语句，与同学交流自己的感受，品味从中得到的启发。
(5)、危如﹙垒﹚累卵累，堆积。“累卵”，一层层堆积起来的蛋，比喻局势极不稳定。
(6)、宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
(7)、运用心理描写，表现了“我”确认自己安全返回地面时的喜悦之情。
(8)、我的小狐狸,你已经长得这么大,这么漂亮,这么威风了吗?(表达出对红狐狸的想念、对重逢的喜悦即可)
(9)、(1)及其家穿井(__________) (2)国人道之(__________)
(10)、前两句，每句五字，三个停顿，音节比较短促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句，各增加了一个虚词，每句六字，四个停顿，音节比较舒徐流畅，表现了诗人无可奈何、曼声长叹的情景。全诗句法长短不齐，音节抑扬变化，增强了艺术感染力。
(11)、前一次，子路出尾弃之，心中充满怨恨，认为孔子故意为难、讽刺自己；后一次，子路出石盘弃之，心中充满敬佩之情，体会到孔子在激励自己不断前进。
(12)、慰情聊胜于无、闻名不如见面、卧榻岂容鼾睡、乌头白马生角、无所不尽其极、无所不用其极、
(13)、“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。(两千年来，知者多，能解者少。然而，在学术界仍有不同的解释，似乎还没有公认的正确训解。)
(14)、下列句子中“之”的用法和“夫君子之行”的“之”相同的一项是( )
(15)、①更真实。伟人也像凡人一样会生病，会害怕，也聊天、看电影，也有自己的生活特点和习惯，这就向读者展示了一个活生生的、真实的鲁迅。这样的鲁迅，更让人觉得可亲。
(16)、第三部分(第19-29段)：在同美国“原子弹之父”奥本海默的对比中突出邓稼先忠厚平实的品质特征。
(17)、D．聂荣悲伤过度而死的原因是自己活在世间，而使弟弟的英名不传。
(18)、第一部分(第1-7段)，写作为学者的闻一多“做了再说，做了不说”的务实勤奋、谦虚淡泊的特点。
(19)、吕蒙当上统帅后，一面采取各种军事步骤，一面联合魏国，终于使一代名将关羽败走麦城，夺回了荆州。吴下阿蒙的出处译文《资治通鉴》卷六十六《孙权劝学》是“吴下阿蒙”的出处
(20)、译文宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“多得到一个人的劳力，不是在井内挖到了一个活人。”听到这样的传闻，还不如不听。
(1)、第三部分(17~22)：写得知老王离世后“我”的感触。
(2)、我 闻 有 风 凰 久 矣 今 真 见 之 汝 卖 之 乎
(3)、①更真实。伟人也像凡人一样会生病，会害怕，也聊天、看电影，也有自己的生活特点和习惯，这就向读者展示了一个活生生的、真实的鲁迅。这样的鲁迅，更让人觉得可亲。
(4)、这个细节描写，表明了作为中国航天员的“我”对祖国的热爱，对战友和亲人的思念之情。
(5)、B.难堪(kān)元勋(xūn) 选聘(pìn)鞠躬尽瘁(cuì)
(6)、本文借助四个小标题，条理分明地讲述了“我”乘坐“神舟五号”飞船在太空一日中遇到的各种意外并最终顺利完成任务，返回地球的经历，表现了航天工作者们严谨的科学态度和可贵的敬业精神，表达了“我”对亲友、祖国的热爱和对中国航天科技发展的骄傲、自豪之情。
(7)、颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
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