释迦牟尼佛语录
1、释迦牟尼佛语录
(1)、毛主席建立新中国，离不开一本书，可为何他从来不提倡？
(2)、我们中国传统文化，最怕一辈子太享福，太顺利，太平安了。没有忧患意识，象吃了毒药一样，把自己毒死了。
(3)、今天，别人毁谤我、侮辱我、陷害我，这是我们的果报。他为什么不去毁谤别人?他为什么不去陷害别人?
(4)、古今中外，人类心理都是一样的，多半爱吹牛，很少见诸于事实；理想非常高，要在行动上做出来就很难。所以，孔子说，真正的君子，要少说空话，多做实在的事情。
(5)、“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。所以我也相信：“无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人”
(6)、佛学为什么讲无常？因为世界上的事没有永恒的。人的欲望，永远贪求永恒，想永远保持存在，那是永远不可能的，那是笨蛋，是看不清楚的人搞的。所以佛告诉你，积聚必有消散，崇高必有堕落，合会终须别离……那是必然的道理，这是大原则。
(7)、建立和巩固家庭的力量是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。
(8)、问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。
(9)、对一切人事物，存有平等、感恩的心，你就变成了菩萨。
(10)、佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
(11)、摩耶夫人怀孕前梦见白象入胎；她在蓝毗尼园的无忧树下，是站着生下佛陀的；(18) 阿含经更说佛是从摩耶右胁生出的；相士阿私陀听闻太子出生，进宫预言太子将会成佛，而他等不到这一天，所以悲喜交加。
(12)、佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
(13)、人生在世，生死并无一定。暂时来此世间，又得离开，如月亮有圆有缺；又如花有盛开，也有凋谢之时。这辈子出生是上辈子死亡的接续。前世假若没有死亡，今生何以能生？如果这辈子智慧不明澈，下辈子如何能保有福慧与人身？
(14)、穷时，要少在家里，多在外面；富时，要多在家里，少在外面。穷时，钱要花给别人；富时，钱要花给自己。穷时，不要计较，对别人要好；富时，要学着让别人对自己好。穷时，花钱给别人看；富时，花钱别给别人看。穷时，要把自己贡献出去，尽量让别人利用；富时，要把自己藏好，别让人随便利用！
(15)、因为这么个缘故，所以释迦牟尼佛劝他的父亲念佛求生净土，这是对父亲尽孝，帮助父亲一生圆满成佛。
(16)、如果他能信，佛绝不说第二法门；因为他不信，所以才应他的机说种种法门，接引种种不同根性的众生，但是一切法门都比不上这个法门。
(17)、我们怎样报佛恩?怎样报祖师大德之恩?只有一个方法：依教修行，往生净土，这才是真正报佛恩！
(18)、10佛语有云：放下屠刀，立地成佛。佛语有云：知错能改，善莫大焉。佛语有云：苦海无边，回头是岸
(19)、本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。
(20)、央视曝光：中华传统文化中的书画艺术品，将成为未来主要投资渠道！
2、释迦牟尼佛语录解释
(1)、一个人是应该清高的，但有人是苟求清高，或者为了标榜自己清高，因此只好忍痛牺牲。那就大可不必，这就不平凡，不平凡不是真涵养的精神。
(2)、《易经》上告诉我们两个重点，科学也好，哲学也好，人事也好，做任何事情都要注意两件事情，就是“时”与“位”，时间与空间。
(3)、美国科学家爆炸性结论：人死后生命不会结束，会穿越进不同的宇宙！
(4)、10一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
(5)、凡事都要留个余地，越是愤怒的时候，越是要克制自己，不轻易口出恶言，既伤人又伤己。佛经上说：“瞋火能烧功德林”。一时的怒气，无心的言语，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。待人谦逊些，包容些，不骄矜，不恃宠，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
(6)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。鸠摩罗什《金刚经》
(7)、这个经文非常重要，真真实实给我们说明白，诸佛本德、真如实相确确实实凡夫本具，但是我们妄心念念生灭，所以它不是凡夫境界，凡夫行不到处。
(8)、你说自己是刀子嘴豆腐心，你的嘴都像刀子一样了，一割别人就出血，你语言到哪，别人就流血，还能豆腐心吗？可不可以？要善语、柔软语、赞叹语，口不能恶口，不能挑拨离间，不能绮语、妄语，这四种口业不能有。怎样训练在被种种违缘围绕下，你还能超越其上，能完全地驾驭，这就要靠智慧。佛经中最有禅意的句子，让人大彻大悟的佛学智慧你的工作就是你的修行道场，无论什么职业，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果习气依旧，怨愤不减，心态仍浮，那是根本没有修行。你的心灵就是净土，要经常扫除烦怨，别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼，别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人，先调整好自己心态。
(9)、佛教说千年修来同一饭，万年修来同船渡，你能一起吃一顿饭，在一个家庭里面一起过活，都不是偶尔发生的事情，而是我们多生累世积累起来的一种因缘。要成为夫妻、父子、母子这中间的因缘要修多少世呢？所以佛教有句话叫惜缘，要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始？惜缘就是善待彼此开始。
(10)、从什么地方看出它是第一法门？从释迦牟尼佛劝他父王，你看他劝他修什么法门，这个法门一定是第一法门。
(11)、《庄子》是医心的，不管西医中医，都只是医身体的。心是个什么东西？思想情绪这个心很难医。……老庄讲的内容，就是医药。所有思想病、政治病、经济病，各种病，在《庄子》里头提的非常多了，只看大家如何去研究。释迦牟尼佛的佛法，老庄以及《易经》，都是治心的药，也是治心的方法。一般医生能够治身体的病，却不能治心。
(12)、活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样；那些暗伤，不是不在乎，而是懂得了慢慢修复。
(13)、每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好时，它就在那里，随时准备开始。
(14)、清华学霸跌破底线，竟让“三个和尚”杀生卖鱼！这次，佛教界集体怒了！
(15)、现在的净财太少了！在社会上不宜从事的行业！
(16)、对佛陀最好的供养，是对佛法的尊重和奉行；而不是物质品！
(17)、穿衣暴露的女性不但不旺夫！还有许多啖精气鬼跟着！
(18)、女人开始衰老的5个信号，3步保养恢复年轻！
(19)、国族形势的影响：在当时十六国争霸的时代，释迦族的迦毗罗卫国(东方刹帝利)臣属于憍萨罗国(西方婆罗门势力)，释迦族不断受到强邻的侵略威胁，地位十分脆弱。作为没落部族的王子，面对国族暗淡前景，他有意为迦毗罗卫争取思想权威的地位，从而巩固刹帝利的统治。
(20)、宣传净土法门，普遍为众生介绍这个法门，才能报佛恩于少许，才能报一点佛恩，不这样做不能报佛恩。
3、释迦牟尼十句经典语录
(1)、世间种种法，一切皆如幻;若能如是知，其心无所动
(2)、教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。
(3)、永远不要从别人嘴里去认识另一个人！建议所有人看看！
(4)、不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
(5)、其“十魔军”有：色欲；不乐梵行；饥渴；贪爱；懒惰昏沉；恐惧；疑惑；毁损执着；获取奉承、荣誉与非正名声；贡高我慢。诸天无法战胜“魔军”，也曾有修行者投降。他以“慧”战胜“魔军”。
(6)、真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。
(7)、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。《佛经》
(8)、老祖宗为什么定16两为1斤，筷子长7寸6分？大智慧啊！
(9)、“终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也”，这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。
(10)、不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
(11)、这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事，都与你的生命轨迹有所关联。
(12)、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。《华严经》
(13)、跟我有恩的，我报恩；跟我有怨的，我要把怨仇解除。
(14)、凡事都不可太过极端、绝断，你给别人留了空间，其实就是在给自己留下了很大、很多的回旋余地。所以说，人生固然是需要努力，但是是不可使尽，福不可受尽，话不可说尽，规矩不可行尽，要懂得物极必反的道理，适可而止方为妙。
(15)、这个意思你要能看出来，你会看经，你要能听懂，你会听经。有人听了一辈子不懂这个意思，还认为那个法门好、那个法门好，哪个法门都想学，把第一丢掉了。
(16)、 承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
(17)、中国文化对于人生最高修养的一个原则是：乐天知命。乐天，就是知道宇宙的法则，合乎自然；知命就是也知道生命的道理，生命的真谛，乃至自己的生命价值。
(18)、释迦牟尼的父亲净饭王是释迦族的首长之一；母亲是摩耶夫人，她欲返回故乡天臂城待产，在蓝毗尼园产下佛陀。相对晚期的佛典编者对此添加戏剧性描写：
(19)、真正学佛的人，永远生活在感恩的世界，无论是顺境逆境、善缘恶缘，对我们修行人来讲，统统有恩德。
(20)、“你的财产为五家共有”！不修五福，必有五祸！
4、佛说阿弥陀经全文
(1)、没有人是因为偶然才进入我们的生命。每个在我们周围和我们有互动的人，都代表一些事。
(2)、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。佛家感恩的经典语录禅语句子篇持戒念佛、依教奉行，就是报佛恩。
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(4)、短，一天很短；短得来不及拥抱清晨，就已经手握黄昏！
(5)、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。
(6)、.昨天与今天，我们该如何把握？佛曰：不要让太多昨天占据你的今天。
(7)、分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者···
(8)、菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。
(9)、如果真心的喜欢传统文化，建议读《道德经》《庄子》《黄帝内经》这些华夏经典书籍。不要看歪门邪道。
(10)、痛苦的原因不外乎源于自私贪婪的欲求，以及事物无法与我们的精力和环境的改变相配合。
(11)、第二句：无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。
(12)、这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。
(13)、我们中国文化的财产太大了，古文不懂，繁体字不懂等于丢了钥匙，这个财库的门打不开了。
(14)、心灵是很难理解的，它十分敏锐且游移于意志间。智者会守护它，因为小心维护心灵常会导向幸福。
(15)、心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。佛语《佛经》
(16)、生活就是禅，在匆忙中活出一份超越的智慧，在平凡去走出一条人生的轨迹，动也是好，静也是好，宠辱不惊。拿也好，放也好，去留无意。纷繁的喧闹中，活出一份内心的宁静、沉淀，或者是一份安详，让命运在平和中运转。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过去，如此安好。
(17)、高人告知你淫欲真相(专治美色淫欲的九相图)随喜流通功德无量！
(18)、接着佛告诉我们，“故《观佛三昧经》佛告父王，诸佛本德，真如实相等，非是凡夫所行境界，故劝父王念佛”。
(19)、孟子有句话讲的极好：“人之患在好为人师。”每个人都有傲慢好胜的心理，想比人家好，想教训别人，都想指导别人，这是人的毛病。
(20)、我们果然能够遵照佛的教训，依教奉行，信愿持名，勇猛直前，径登不退，这才是一个真正知恩报恩之人！
5、释迦牟尼佛语录白话文
(1)、很好的东西，很了不起的人才，如果不逢其时，一切都没有用。还有就是得其“位”，如某件东西很名贵，可是放在某一场合便毫无用处；假如一个美玉的花瓶，放在厕所里，这个位置便不太对。人生一切最好就是得其时、得其位。时就是运气。光有运气，没有位也不行。等于人家请客吃饭，请帖上请到你，你跑错了地方，那个房间没你的座位，照样吃不到东西。
(2)、什么叫做事业呢？孔子《易经·系传》叫做：举而措之天下之民，谓之事业一个人，一辈子，做一件事情，对社会大众有贡献，对国家民族，对整个的社会，都是一种贡献，这才算是事业。
(3)、既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
(4)、放生！放走杀业！放走淫业！放走负能量！放走坏运气！！！
(5)、第四句：已经结束的，就已经结束了，这是如此简单。
(6)、有福德的人，通过欣赏别人的优点来让自己的生活更加光明；通过赞美他人的功德来让自己的福德更加圆满；通过观照自心来让自己的爱心和智慧更加发挥。缺福德的人，常常观察别人的缺点来让自己的内心更加污染；常常谈论他人的是非来给自己制造更多的麻烦；常常评判别人的对错来惩罚自己使自己倍受折磨。
(7)、我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进。生命中，我们经验的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。
(8)、他加害于我是替我消业障，我感激都来不及，我怎么会以不善的念头对人?佛家感恩的经典语录禅语句子篇你有再大的过失，别人看到了也不会说，说了得罪你；能够说你过失的人，对你是大恩大德！
(9)、1佛语有云：九九归终成正果。佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。
(10)、今生相遇，便是有缘。 若是无缘，擦肩释然。
(11)、霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
(12)、佛教我们以真诚心、恭敬心待人，绝不跟人结冤仇。
(13)、佛说，这一世所有的相遇，都是上一世的重逢，爱了，是续前世的故事，恨了，是了却前尘仇怨。没有那次相遇可以准备，没有那次重逢可以预演，生命就是一场情里之中的意外。
(14)、许多人都在感叹这个社会、这个时代，太重现实。其实，在任何时代，任何地区，人活在世间，就要生存；渐渐的，慢慢的，不知不觉就会重视现实。只有少数的人能超脱现实，为崇高的理想而努力，放弃自我而为天下人着想，不顾自己短暂一生的生活现实，而为千秋万代着眼。因此，也就受到人们一种超越的崇敬，称他为“圣人”了。
(15)、去看看这些古代到今天的大家，对于佛教的评价，就知道到底应不应该听、学这些乱七八糟的东西了。
(16)、要晓得冤仇结了之后，生生世世报不完的，冤冤相报，那到什么时候才了?
(17)、所以，境界包含一切境界，修道人有一分的成就，境界就有一分的不同；有两分的成就，就有两分的不同。换句话说，人修到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。
(18)、理想就是一盏灯，燃了，灭了。人情就是一阵雨，下了，干了。朋友就是一层云，聚了，散了。闲愁就是一壶酒，醉了，醒了。寂寞就是一颗星，闪了，灭了。孤独就是一轮月，升了，落了。死亡就是一场梦，累了，睡了。
(19)、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。
(20)、智者应清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。
(1)、为什么念阿弥陀佛？揭示佛号的无上惊世威德神力！
(2)、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
(3)、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。
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