马克思经典段落摘抄
1、马克思靠谱经典摘抄
(1)、匡衡正在思索着该如何借到光看书，灯光把巨大的人影投身到墙上，酷似一个个怪物，怪模怪样地在墙上晃来晃去。小匡衡灵机一动：我如果在这边偷偷凿个洞，隔壁灯光就能穿墙而过，照射到我这小屋里来，我不就可以借着这点亮光读书了吗？
(2)、劳动者的组织性纪律性坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
(3)、人的需要，是和满足需要的手段一同发展的，凭借那种手段发展起来的。
(4)、d的任务是对所有国家机关的工作进行总的领导，而不是像目前那样进行过分频繁的……往往是对细节的干涉
(5)、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。洛克
(6)、书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢?有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊!原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
(7)、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
(8)、时间会淡化一切时间会证明一切时间证明被淡化了的一切
(9)、真正建立共产主义社会的任务正是要由青年担负
(10)、外国语是人生斗争的一种武器。——马克思
(11)、《思维的法则——毛泽东矛盾论>如是读》 陈培永 著
(12)、我们盼望，不一样的写作风格，不一样的布局设计，不一样的理论发挥，不一样的问题分析，能真正地让读者悦读经典，感悟经典的智慧。
(13)、李大钊：岂曰无衣，与子同袍。我和你共进退。
(14)、司马迁写《史记》花了18年;左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年;哥白尼写《论天体的运动》花了30年;达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。
(15)、桃花谷中，红艳艳的桃花，在一片嫩绿中绽放。一阵风吹过，吹落了花瓣铺成地毯，吹红了桃花更加娇艳.洁白的栀子花，飘出沁人心脾的馨香。环绕着山峦的小溪，与小山缠缠绵绵，没有什么能让它们分开，因为它们是同甘共苦的朋友。山上到处是花，像彩色的海洋，像彩绒的地毯，连绵不断，广阔无尽。
(16)、诵读“责任担当”主题作文，积累优秀主体段落。
(17)、蔡元培：请你相信，无论你走到哪儿，北大和我蔡元培，都是你仲甫的后盾。
(18)、第二十二组分享了《建d伟业》通过阅读认识到，作为新时期的大学生一定要胸怀远大理想，更要牢记自己肩负着特殊而重要的使命，要踏着一代又一代英雄的足迹，奋勇前进，团结拼搏、奋发有为，认认真真干好每一份工作，为中国经济社会的跨越式发展和长治久安贡献自己的力量。
(19)、情节概述：①保尔忍受着身体和精神上的巨大痛苦，先是用硬纸板做成框子来写，后来是自己口述，请人代笔；②在完成了三章之后，寄给老同志征求意见的过程中，稿子竟被邮局遗失了，6个月的心血白费了；③在母亲和妻子的帮助下，他用生命写成的小说《暴风雨所诞生的》终于出版了，保尔拿起新的武器开始了新的生活。
(20)、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
2、
(1)、书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。——莎士比亚非常经典的读书名言名句摘抄书籍是巨大的力量。——列宁
(2)、张丰载刘海威：“我记的，当，当那天晚上，约摸着是十一点还是十二点……”“到底几点！”“八点半！对，对，八点半。”
(3)、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。
(4)、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基
(5)、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
(6)、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
(7)、第十七组分享的是《青年成才方法论》，小组成员们认识更深刻的认识到我们青年生逢其时、肩负重任。要树立对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心，努力成为堪当民族复兴重任的时代新人。
(8)、如果我从现实的苹果、梨、草莓、扁桃中得出"果品"这个一般的观念，如果我再进一步想象，我从各种现实的果实中得到的"果品"("dieFrucht")这个抽象观念就是存在于我之外的一种本质，而且是梨、苹果等等的真正的本质，那么我就宣布(用思辨的语言来表达)"果品"是梨、苹果、扁桃等等的"实体"。因此，我说，对梨说来，梨之成为梨，是非本质的，对苹果说来，苹果之成为苹果，也是非本质的。这些物的本质的东西并不是它们的可以用感官感触得到的现实的定在，而是我从它们中抽象出来并强加于它们的本质，即我的观念的本质一"果品"。于是，我就宣布，苹果、梨、扁桃等等是"果品"的单纯的存在形式，是它的样态。诚然，我的有限的、有感觉支持的理智能把苹果和梨、梨和扁挑区别开来，但是我的思辨的理性却宣称这些感性的差别是非本质的、无关紧要的。思辨的理性在苹果和梨中看出了共同的东西，在梨和扁桃中看出了共同的东西，这就是"果品"。各种特殊的现实的果实从此就只是虚幻的果实，而它们的真正的本质则是"果品"这个"实体"。
(9)、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅
(10)、李大钊：至于d的名称，我坚定的认为，应该叫中国共产d。
(11)、一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。列宁经典语录摘抄贻误时机或张惶失措，就等于丧失一切
(12)、善因未必善果，仔细看来也并非如此，善因终究收获善果，主要这个善不是出于主观的善，而是真正的有益于他人，有善于社会的善，就会带来好的结果，让我们都做出正确的判断，然后做出正确的行为选择，来真正帮助这个世界吧！
(13)、与此相反，在农业生产中，使用劳动量最多的产品的价格决定一切同类产品的价格。首先，这里不能像工业生产中那样随意增加效率相同的生产工具，即肥力相同的土地。其次，随着人口的增加，人们就开始经营劣等地，或者在原有土地上进行新的技资，这新的投资的收益比原始投资的收益就相应地减少。在这两种情况下都是用较多的劳动量获得较少的产品。人口的需要必然造成这种劳动的增加，因此耕作费用较高的土地的产品就一定和耕作费用较低的土地的产品同样有销路。但由于竞争使市场价格平均化，所以优等地的产品就要同劣等地的产品等价销售。优等地的产晶价格中超过生产费用的余额就构成租。假如人们可以随时得到肥力相同的土地，假如人们能够像在工业生产中一样也可以随时使用费用较少而效率较高的机器，或者假如后来的投资和最初的投资具有相同的生产效率，那么，农产品的价格就会像我们所见的工业产品价格一样，取决于最好的生产工具所生产的商品的成本价格。但是，从这时起租就会消失。
(14)、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。
(15)、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果
(16)、诚然，世间上有许多女人，而且有些非常美丽。但是哪里还能找到一副容颜，它的每一个线条，甚至每处邹纹，都能引起我的生命中最强烈而美好的回忆？
(17)、第三组分享了《习近平和大学生朋友们》，本书通过25篇访谈实录，记录了他对青年特别是大学生始终如一的关注关心关爱，深刻表现了习总书记的历史担当、人民情怀和高瞻远瞩，也让大家坚定了团员的信念。
(18)、李大钊：同学们，你们是这个时代的先锋。我希望你们以青春的力量，去实现社会主义的伟大理想，去重建我们这个民族的伟大辉煌。
(19)、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎
(20)、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅
3、
(1)、师生诵读经典作品：《担当时代责任，传承时代精神》
(2)、可以根据意识、宗教或随便别的什么来区别人和动物。一当人开始生产自己的生活资料，即迈出由他们的肉体组织所决定的这一步的时候，人本身就开始把自己和动物区别开来。人们生产自己的生活资料，同时间接地生产着自己的物质生活本身。
(3)、很高兴见证广东省委d校“经典悦读系列丛书”的出版。我讲几个方面的意思：第我觉得这套丛书出版的非常及时。因为随着人们生活节奏的加快，随着大众文化的兴起，我们的阅读习惯、消费习惯有了一些改变。这种“浅阅读”成为我们当下文化消费的一个现实，在这个背景之下，很多人逃避了经典，远离了经典，甚至亵渎经典，颠覆经典，这套书对引导人们改变阅读习惯和文化消费习惯是有帮助的。我们在全社会很难做到这一点，我们d校的教育、高等学校的教育应该有一个引导。我们的领导干部不读经典的话，会变得越来越浅薄，我觉得d校的引导和参与是非常必要的。
(4)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
(5)、您老既然不是蔽国的人，那就少管蔽国的事吧。少操闲心少淘闲气。
(6)、第九小组阅读的是《中国共产d的九十年》，阅读本书，“自我革命”给小组成员们留下了深刻印象，都更加期望能从以后的每一次团校活动中获得更多的知识，受到更多d和团组织的熏陶，成为一位真正意义上有担当意识、能力夯实的青年人才！
(7)、重要的并不是你出拳有多重，而是你能挨多重的拳而不倒，承受一切并坚持前行，这样才能取得胜利！
(8)、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力
(9)、站在墙外等红杏，等来却是满头腥。无奈心想还是等，等谁谁在吾不知
(10)、《钢铁是怎样炼成的》描写了前苏联从十月革命到经济建设十多年间的各种激烈矛盾和残酷斗争，塑造了以保尔·柯察金(为了方便阅读，下文将简写为保尔)为核心的英雄群像，表现了一代青年的革命理想和革命英雄主义精神，揭示了生命的价值和意义在于奉献的主题。小说通过保尔的成长道路，告诉人们：一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。
(11)、只有经过深入思考的投入，才是高质量的投入。
(12)、世界著名的协和式飞机的生产是通过合作和分工完成的。从机翼到起落架，每一个部件都由不同国家的专业部门制造。最后，在组装了不同的部件后，协和式飞机被算作一天。合作真的融入了世界的每一个角落。团结的作文段落团队合作更有利于提高决策效率。团队与一般的群体不同，团队的人数相对比较少，这有利于减少信息在传递过程中的缺失，有利于团队成员之间的交流沟通，有利于提高成员参与团队的决策的积极性。同时领导的概念在团队之间相对不强，团队成员之间相对扁平，这有利于形成决策民主化。
(13)、超过劳动者个人需要的农业劳动生产率，是一切社会的基础。
(14)、蔡元培：那边大雪纷飞，我迎先生到北大来。如今天凉入秋，我却要送先生离开，不好受。
(15)、人把宗教从公法领域驱逐到私法领域中去，这样人就在政治上从宗教中解放出来。宗教不再是国家的精神；因为在国家中，人一一虽然是以有限的方式，以特殊的形式，在特殊的领域内一一是作为类存在物和他人共同行动的，宗教成了市民社会的、利己主义领域的、 一切人反对一切人的战争20的精神。它已经不再是共同性的本质，而是差别的本质。它成了人同自己的共罔体、同自身并同他人分离的表现一一它最初就是这样的。它只不过是特殊的颠倒、私人的奇想和任意行为的抽象教义。例如，宗教在北美的不断分裂，使宗教在表面上具有纯粹个人事务的形式。它被推到许多私人利益中去，并且被逐出作为共同体的共同体。但是，我们不要对政治解放的限度产生错觉。人分为公人和私人，宗教从国家向市民社会的转移，这不是政治解放的一个阶段，这是它的完成因此，政治解放并没有消除人的实际的宗教笃诚，也不力求消除这种宗教笃诚。
(16)、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
(17)、读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
(18)、你可知“妈港”不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！——闻一多
(19)、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
(20)、人物形象(保尔)：坚定不移的信念，忘我的工作热情，顽强奋斗的精神，自我献身的品质。
4、
(1)、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》
(2)、陈毅小时候十分喜欢读书。有一次，他正在看书，妈妈端来饼和芝麻酱，叫他蘸着吃。他一边看书，一边吃饼。书桌上有一个大墨盒，他竟把饼蘸到墨盒里，一口一口吃得很香。妈妈走进屋，看到他满嘴都是墨，吃惊地叫了起来。这时，他才发现蘸的不是芝麻酱，而是墨水。
(3)、凡事不要说“我不会”或“不可能”，因为你根本还没有去做！
(4)、在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
(5)、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。——雨果
(6)、世道变了，悟空为女人弃棍，老猪为女人不藏金，沙僧为女人流离，唐僧为女人流泪
(7)、一天，爱迪生在专心致志地看书，有位绅士向他走来：“我时常在这里遇到先生，请问您读了多少书了？”“唔，我已经读了十五英尺高的书了。”爱迪生看了看这位很有点古怪的绅士，认真地回答道。“哈哈哈哈”，绅士大笑起来，有点使爱迪生感到惊异。过了一会儿，那绅士又认真起来：“噢，十五英尺，值得佩服，请问你读书时，有个什么确定的目的吗？据我观察所见，你以往读的书与今天读的书，性质就不一样，你是不是随便乱读的`呢？”
(8)、责任心不是蓝天上的白云，潇洒，飘逸，片刻消失，而是万物生存必不可少的甘露。--柳赛平
(9)、一有适当的利润，资本就胆大起来，如果有10％的利润，它就保证到处被使用；有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润，它就铤而走险；有100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。
(10)、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。莫扎特
(11)、把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。
(12)、 语言在人的心里，从思想到良心，又从良心回到思想是一种烂漫无比的神秘。
未经允许不得转载：七巧心情网 » 马克思经典段落摘抄【文案72句】