关于孝的俗语
1、关于孝的俗语句子
(1)、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
(2)、(简介)梭伦，古希腊时期雅典城邦著名的改革家、政治家。出身于没落的贵族。他年轻时一面经商，一面游历，到过许多地方，漫游名胜古迹，考察社会风情。梭伦是古代雅典的政治家，立法者，诗人，是古希腊七贤之一。
(3)、意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟-子规》。
(4)、一日，孩子在邻居家玩，回来时拿了邻居一根针，交给了妈妈。这个妈妈不问来由，直接夸儿子聪明，能从外面带东西给父母。渐渐地，孩子常常从外拿些小东西回来，撒谎说捡的，讨得妈妈的欢心，妈妈觉得还挺美。
(5)、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
(6)、尤其当父母生病住院的时候，自己出钱出力，照顾吃喝，不要对其他手足有意见。
(7)、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。(法)拉法格
(8)、就比如说，在民间的丧葬风俗中，就有这样的一句俗语“丧不报，孝不吊；不烧纸钱不谢孝”。这句话又是什么意思呢？
(9)、听众朋友，以上民俗学会会长吴雪浩用建瓯方言和大家说是与建瓯孝文化有关的俗语：“人生一世，两头孩子。”
(10)、作为一个真正孝顺的儿女，离是离不了，但心里的燥恼是存在的。我不知别人，我只知道我个人。
(11)、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。周秉清
(12)、老祖宗的俗语“十羊九不全”，其实后半句才是精华，却十人九不知
(13)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
(14)、富人条件也好，有的是养狼狗，又大又肥，望而生畏。穷人也根本不敢善自登门。
(15)、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。戴达菲尔德
(16)、真正有本事的男人，永远不会把责任甩锅。凡事先从自身找原因，而不是推卸责任，怪罪妻子。
(17)、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。《家语弟子行》
(18)、孝文化从上古萌芽，经历了5000年演变积淀，可以说是中国文化的精髓，也是中国的传统。
(19)、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。
(20)、俗语：夫人死百将临门，将军死一卒不至，两句话道尽人性的现实
2、有关孝的成语或俗语
(1)、无论是“丧不报，孝不吊”，还是“不烧纸钱不谢孝”，其最根本的还是一个“礼”字，以及在“礼”之后的人情往来。
(2)、对上帝，要敬仰；对父母，要孝顺。——〔古希腊〕梭伦：《梭伦传》
(3)、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。《劝报亲恩篇》
(4)、首先需要说明的一点就是，并不是所有家里办了丧事的人，就要遵守这样的规矩，是有一个先决条件的。这个条件就是没有子嗣守孝。
(5)、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底。
(6)、诸葛亮是山西运城人？当地作协副主席不认同：或是家族内迁地
(7)、“百日床前无孝子”意思是说：老年人年老体衰，积劳成疾，造成乆病卧床不起。
(8)、意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
(9)、生活中有些人，当工作受到委屈，生活压力太大时，情绪不好，无处发泄，就会冲孩子生气发火。
(10)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。孔子
(11)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
(12)、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。司汤达
(13)、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
(14)、 揠苗助长和温室呵护都是错误的教育，两者因教育不同，都会使得“孝”一字不复存在。如果从温室中走出去，自保的能力都没有谈何孝？如果揠苗助长，只会造成隔阂，又哪有心献孝？大家觉得呢？
(15)、孝道是中国自古以来的文化传统。在古代人们就把“孝”，作为衡量一个的道德标准。《孝经》终究有：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”意思就是为人子女孝道乃是做人之本。儿童启蒙书籍《三字经》也有：“首孝悌，次见闻，知某数，识某文”。
(16)、父母是孩子的启蒙老师，家庭环境很重要，父母的一言一行，在潜移默化中就会影响到孩子。
(17)、谁言寸草心，报得三春晖——《游子吟》唐·孟郊
(18)、在古代很多王公贵族或者帝王家，在父母死后都会“厚葬”，并且提前建造一个大的墓穴，墓穴里要有很多的金银珠宝作为陪葬，这种方法无疑将墓穴变成了“宝藏”。虽然从表面上体现出了儿女的孝心，但是这种孝道对死去人而言没有任何意义。而且这种“厚葬”，也成了心思不正者的盗墓者的目标。
(19)、为人子，止于孝；为人父，止于慈。《大学》关于孝敬名言警句孝的名言警句文明礼貌名言警句有关孝敬老人的名言警句事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子
(20)、如今，这三句谚语仍然非常合理。前两个可以被原谅，但最后一个有些说不过去了，毕竟，在中国人的心中，传承香火是非常重要的，如果以这种方式看待它，这句话仍然有一定的道理。
3、有关孝道俗语
(1)、“冷棺莫进村，热孝莫登门”这句话的意思是说，装死人的棺材不能进村，人死在外头的话，只能在外边设灵堂。老人去世后的孝子们不能穿着孝服登别人的门，进门以前一定要把孝帽脱下来，把腰间系的麻绳拿下来！
(2)、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。(英)狄更斯
(3)、丈人势，狗眼看人低。见了穷人，讨饭的讫丐，张牙舞爪。在主人面前更加地凶恶。这也是狗的本性。
(4)、我们体贴老人，要像对待孩子一样。(德)歌德
(5)、匠成舆者，忧人不贵；作箭者，恐人不伤。彼岂有爱憎哉？
(6)、电视剧《情满四合院》大家都看过吧，剧中的二大爷刘海中就是典范。对自己的三个儿子一直是“棍棒”教育，结果他们并没有因为这些棍棒，将他带向好的一面，反而因为这些棍棒，让他越来越叛逆，最后三个儿子成家立业都离他而去，一点不念养育之恩，就是因为他理解错了“棍棒之下出孝子”。相反，一大爷对傻柱的时不时的敲打反而是最好的运用了这句话的精髓。
(7)、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。(清)李毓秀《弟子规》
(8)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
(9)、还有一层含义就是古人为了驱灾辟邪才贴红春联，挂红灯笼。可如果出现“丧家”的情况，且有后人守孝，那么，过年时，是不能张贴红春联和红灯笼的。这和白事的孝道文化背道而驰。
(10)、但是有些男人，一旦生活贫苦，就会把错归于妻子，认为是妻子拖自己后腿，给自己带来霉运。
(11)、俗语“二婚硬如铁，头婚软如棉”，老祖宗的婚姻智慧，句句在理
(12)、孝顺父母，是自己的事情，对父母好，图的是心安理得。
(13)、生养我们的父母，血浓于水的手足，携手到老的伴侣，承欢膝下的子女，这几个人才是我们生命中最重要的人。
(14)、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
(15)、意思是：儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。
(16)、
(17)、古代人通过声势浩大的葬礼，即表现出自己尊贵的地位，又展现出对父母的孝敬之情。这种炫富的方式从古到今一直都存在。现在也有很多人在父母去世之后都会大搞排场，好像在告诉所有的人自己的父母已经去世了，这种豪华葬礼，却无意间掩盖了父母离开的悲伤。
(18)、曾子曰：幸有大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。(春秋)《礼记》
(19)、中华民族的传统就是，每年春节时，家家户户都要张贴红红的春联，挂红灯笼。这样既能烘托气氛，红色显得喜庆，有红红火火的含义在里面。
(20)、译文：孟子说：”尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。“
4、关于孝的俗语故事
(1)、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。《劝报亲恩篇》
(2)、不孝有原指很多的不孝顺的表现，并且“无后”我们许多人都理解是没有后代古人过去常常是父母之命媒妁之言，如果你把它放在现在，结婚不告诉你的父母，这也是非常不合理的。
(3)、农村俗语：“棍棒之下出孝子，慈母底下多败儿”，这其中的慈母是说对孩子过于溺爱，棍棒并不是打的意思，是说父亲在孩子犯错时要对孩子进行一个教导。就是在日常生活中多多管教孩子，让孩子明白父亲的严厉，并不是“棍棒式教育”。慈母底下多败儿古时候,有一对老夫妇，老来得子。小小子长得聪明伶俐，老两口子疼孩子，含在嘴里怕化了，顶在头上怕摔下。冷处不敢搁，热处不敢放。特别是母亲，简直到了溺爱的地步。
(4)、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
(5)、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。李毓秀《弟子规》
(6)、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。(请)李毓秀《弟子规》
(7)、人们常说的“家有三样，不富也旺”，是哪三样？
(8)、孝敬父母、兄弟有爱才是做人的基本标准，从中国古老的文化传承中，我们就可以看出，老祖宗一直教导我们，要做一个德才兼备的人。这里的“德”就是以孝为先，那么怎么才能做到真正的孝顺？农村俗语“生前厚养，实为孝道”给出了一个提示。
(9)、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。《四言》孝敬老人的名言警句孝敬老人的名言警句
(10)、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。(法)司汤达
(11)、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。(意大利)亚米契斯
(12)、黑格尔曾说中国的特性就是孝，这话并不无道理。在中国传统文化中，孝道影响颇深，从《初刻拍案惊奇》中的“扇枕温衾”，到《搜神记》中的“卧冰求鲤”，无一不是孝文化的体现。孝指的是晚辈对于长辈的敬爱，而在《增广贤文》有一句俗语，却是将孝反之的体现。这句俗语为“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛”。
(13)、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。《劝报亲恩篇》
(14)、“内蒙古人”和“外蒙古人”语言是共通的吗？
(15)、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
(16)、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。(法)司汤达
(17)、意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
(18)、果然，成年后，有一次，孩子从外面牵回来一头牛。父母也竟然不问原因，以为是儿子有本事挣钱买回来的。后来失牛者发现后要告官，谁成想这孩子一听要告官，竟失手将人打死了。事情闹大后，这孩子被县官判了处斩。
(19)、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。周秉清
(20)、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
5、孝顺父母的十句民间俗语
(1)、孝顺父母，不用攀比，和手足比，势必会引起矛盾，让父母更加失望寒心。
(2)、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！孟子
(3)、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。(法)拉法格
(4)、以上就是作者为大家分享关于丧葬习俗的内容，大家各自的家乡的丧葬习俗与文中所讲的一样吗？欢迎大家下方留言评论说出你所在家乡的丧葬习俗。(见棺发财)
(5)、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。庄子
(6)、世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子
(7)、有一句关于孝道的俗语“丧家三年不沾红，育儿五年莫养宠”，是关于古人对孝道文化的理解，对于这种现象，你持什么样的态度？
(8)、丧家主人对于前来吊唁的亲朋友好友，会放声恸哭的迎接，对于别人能够千里之外赶回来吊唁，主家人自然十分重视，吊唁完之后，主家人会磕头谢客。这也是“丧不报孝不吊”的说法由来。当然如果不请自来的人，自然是不受主人待见的，毕竟双方也许有过什么矛盾，外人也不清楚。如果有不请自来的人闹事，那么这样的人的道德品质也是极为恶劣的，主家人自然是不想看到的，当然这样的事情也是少数。
(9)、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
(10)、十里不同风，百里不同俗！这些东西你不能把它简单粗暴地视为MX，而是一种地方习俗。还应该叫做一种丧文化，在各地非遗陈列馆里，大多都有这样的事项记录在里面。
(11)、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。《四言》
(12)、中建、中交、中电建、中能建、中铁、中铁建、中冶一次整明白
(13)、
(14)、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
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(16)、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。李毓秀《弟子规》
(17)、这句话也很好理解，是说一家之中如果有人去世，要前往亲戚朋友家去报丧，得知丧事的亲戚朋友会去吊唁。反之，如果主家人没有前去报丧的，别人一般也不会去吊唁。毕竟我们生活当遇到这种事情，都会以死者为大。就算远在千里之外，接到主家讣告，也会连夜赶回，这也是对于丧家主人的一种极大的尊重。
(18)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
(19)、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。《劝报亲恩篇》
(20)、世界城市排名出炉，中国有6座城市登顶一线，13座城市上榜二线
(1)、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。《劝报亲恩篇》
(2)、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。(清)李毓秀《弟子规》
(3)、俗语都出源于老百姓的口口相传，所以俗语的意思很容易理解，我们通过字面解释也能够了解其内在含义。“生前厚养，实为孝道”的意思就是父母在世的时候，我们就应该好好的赡养父母，让他们每天都能够吃饱穿暖，保持愉悦的心情。
(4)、父母在，不远游，游必有方。——〔先秦〕孔子：《论语·里仁》
(5)、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？子夏
(6)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。孔子
(7)、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？子夏
(8)、他们对我们最真，和我们最亲，是这一生中最可信任的人。
(9)、(白话文)父母身体健康时外出，要让父母知道你的去处是安全的。如果父母的身体需要照顾，而自己又需要外出就必须安排好照顾好父母的方法。
(10)、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——〔古希腊〕伊索：《致德谟尼克》
(11)、在这句俗语当中的“不沾红”，需要从两方面去考虑。
(12)、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。(清)李毓秀《弟子规》
(13)、当然了，随着社会的发展，婚期拖三年，对于年轻人来说，那也是相当煎熬的。
(14)、这句话同样很好理解，是说前来吊唁的亲朋好友烧了纸钱，主家人都会跪拜行礼。如若来客没有烧纸，自然是不用行礼的。丧葬习俗中，烧纸钱都是必不可少的一种行为。古人对于阴阳神鬼之说都比较看中。它们认为已经逝去的先人，会前往另外一个世界生活，钱财自然也是不可或缺的。前来吊唁的客人给死者烧纸钱，是对已经逝去先人的祝福和缅怀，对于这样的客人主家人也会行叩拜之礼进行回应。
(15)、所以，五岁之前，是一个关键阶段，做父母的，千万不要因为孩子尚小，各种听之任之，放纵孩子。如果孩子的品性已经养成，以后如果再想纠正就比较难了。
(16)、这句谚语最常出现在孟子的典故中，但随着时代的发展，他的初衷与当前的理解大相径庭。原来的典故中所说的是：不孝有无后为大，舜不告而娶为无后也。
(17)、—个人对生他养他的亲人所欠负的一切，必须尽其所能地加以回报。——〔古希腊〕柏拉图：《法律篇》
(18)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
(19)、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
(20)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
(1)、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。林逋《省心录》
(2)、这里的喜事，一般泛指结婚。也许有人会说，办满月酒不也是喜事吗？
(3)、所以，这句俗语的意思其实是：婴儿出生五年以内，不要娇生惯养。
(4)、提起丧葬文化，可以说流传至今已经有几千年历史。这样的丧葬习俗是家家躲不开，离不了。丧葬文化，也是中华民族，几千年文化文明史中的重要组成部分，它涵盖了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。但是时至今日，真正懂得丧葬习俗的人也是少之又少，也只有村里年长之人才能携手操办。但是丧葬过程中的礼节大家知道吗？今天就有这么一句俗语是介绍关于丧葬礼节的。这句俗语叫做“丧不报孝不吊，不烧纸钱不谢孝”，什么意思呢？且听我一一道来。
(5)、意思是：少年弟-子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
(6)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
(7)、很多父母因为不知道这句，所以对儿女诸多管束，想要方方面面都安排到位。殊不知，因为这种教育问题，孩子等真有一天醒悟了会觉得你们在害人，或者孩子会觉得父母不再帮助从而心生怨怼，继而不孝，令一些父母悔之晚矣，从而度过凄凉的晚年不说，还要担心子女，实在是划算不来。
(8)、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。印度谚语
(9)、当然上面说的只是民间比较流传的说法，民族和地区不同，丧葬文化也不尽相同，入葬的形式也不一样。而在我国产生最早、使用范围最广的一种丧葬形式就是土葬，靠种地为生的民族都会选择这样的形式。而在南方的一些地方因为靠海为生，去世的人往往选择“水葬”和“海葬”。藏传佛教采用塔葬，的习俗只有高僧活佛圆寂，将高僧活佛的尸骨放在塔内保存。而我们在电视里面常见的僧人去世会选择“火葬”，得道高僧在火化之后还会有舍利子的出现。还有露天葬的风俗，其中包括了树葬、崖葬、洞葬、风葬等。天葬是蒙古族、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体送到指定的地点让鹰等动物吞食，他们认为拿“皮囊”来喂食兀鹫，是最尊贵的布施，体现了佛教最高境界——舍身布施。不同的民族有不用的文化，自然丧葬文化也是不尽相同，对于这些文化，我们要尊重每个民族的风俗习惯，抱着开放宽容的态度去看待。
(10)、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。(英)狄更斯
(11)、如果单纯的从字面意思来理解这句俗语，意思就是：婴儿出生五年内不能养宠物。可是，如果结合古代的社会环境，显然这样的说法并不成立。
(12)、慈母手中线，游子身上衣《游子吟》——唐·孟郊
(13)、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。《论语里仁第四》
(14)、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。孔子
(15)、孝顺父母是一个人最基本的道德情操，现在很多人父母尚在的时候，不知道孝顺父母，甚至远走他乡去追求自己的事业。等到父母去世了之后就邀请亲朋好友参加葬礼，看起来好像给足了父母和自己的面子，这个做法对于去世者来说毫无意义，但是却是作为子女自欺欺人的一种做法。
(16)、说真的，心里也是够，没法子。谁都有老的那一天，凭自己的良心吧！何况是自己的老人呢？
(17)、百善孝为先，万恶淫为源。孝是一个非常古老的话题，从古至今中国人都讲究孝顺，这也是为人之本，如果在古代的时候身为子女没有孝顺父母的话，也会被周围人所唾弃，”身体发肤，受之父母“，有些人觉得现在那些整容的人都是不孝顺的一种体现，不过这也是21世纪了，所以大家都有追求美的权利，大家也不要过于重视自己的外貌，无论大家长相如何，在父母的眼里都是最漂亮最帅气的孩子。父母总会有老的一天，而孩子也总会有长大的一天，有些人总想着快快长大，但是当他长大之后就会发现父母的个子越来越矮，而且满头白发。丧失劳动力的他们看起来也比较沧桑，所以大家一定要多陪伴父母，不违背父母长辈的心意。
(18)、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。
(19)、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
(20)、而下一句“莫为儿孙作马牛”意思是说父母长辈没必要为了孩子当牛做马，这样并不是帮助而是祸害。温室的花朵放到野外，会被寒风暴雨摧残。而如果它从小长与凛冽环境，对于暴雨狂风也不会惧怕，虽然一时风雨飘摇，但雨过天晴后会更加生机勃勃。
(1)、俗语“儿孙自有儿孙福”，下一句才是大智慧，可惜很多父母不懂！
(2)、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。《劝报亲恩篇》
(3)、无论生活多难多穷，都懂得感恩，孝顺父母，穷不怪父，始终孝敬，这样的人品行也一定端正。
(4)、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。李密
(5)、往期回顾：
(6)、这句话是说，如果来客在吊唁之时烧了纸钱，那么逝者的子女亲人需要鞠躬回礼，称为谢孝，如果来客没有烧纸，则不需要回礼。从中国文化来说，烧纸钱是一种由来已久的习俗，人们认为死者去世后会去去到另一个世界，那个世界和人间是一样的，也需要钱财消费，所以亲朋好友在吊唁之时为逝者烧纸钱，也是对逝者的祝福，那么作为逝者的亲人子女就需要对客人的祝福进行回礼。葬礼既是对于死者的宽慰和尊重，也是关于在世人的复杂的人际交往，现代社会虽然取消了大量丧葬习俗，简化了流程，但是丧葬文化的内涵并没有变，关于人情的潜规则也没有变，大家还是要注意。
(7)、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
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