古代情诗长篇
1、情诗长句 古代
(1)、只愿君心似我心，定不负相思意。古代十大情诗：《诗经邶风击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
(2)、 选手提供上述资料后，平台整理，集中发表，听取社会反响，再精选20名作为本次大赛获奖人员。
(3)、古代如此，古今中外现代诗人的爱情金句更是不胜枚举。
(4)、分别后，杜牧一直想念着湖州，想念着这位女孩子。可他官职较低，不能提出调任。等到他的好朋友周墀出任宰相，杜牧便接连写了三封信，请求出任湖州刺史。大中三年，杜牧终于获得湖州刺史的职位。此时距离与当年那母女俩约定的时间，已经过去了十四年。那位女孩子已经出嫁三年，生了三个孩子。杜牧十分伤怀，写下这样一首诗：
(5)、近现代(1868—今)，明治、大正、昭和、平成与令和时代。
(6)、最后一句”贫贱夫妻百事哀“不知道尽了多少贫苦夫妻的心酸，写这首诗的时候，元稹已经升迁。韦丛陪他走过了最艰难的日子，却无缘与他共享一世繁华。
(7)、在人类的各种情感中，爱是最大的主流，滋润生命，流经灵魂和记忆的角角落落。
(8)、本书为谷川俊太郎亲笔题字，首次甄选其创作生涯60年以来101首爱的哲理诗。独家收录作者年谱以及其知音译者、著名翻译家田原的导读推荐序，全面梳理并解读谷川俊太郎创作生涯脉络，由“最美的书”获奖者知名设计师孙晓曦亲自操刀全书装帧设计。如果你的人生里从未遇见过怦然心动，那就读一读这些清甜的诗句吧，以童稚之心，唤醒灵魂最甜美之处，歌唱渺小的日常，邂逅终生的浪漫。
(9)、樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
(10)、阿拉伯古代诗歌是世界罕有所匹的文学宝藏。在中世纪的世界，如同只有中华民族的文化可与阿拉伯-伊斯兰文化相媲美一样，也只有中国的诗歌可与阿拉伯诗歌相媲美：两个民族的文学都以诗歌为主体；诗歌又基本上是抒情诗，都讲究严谨的格律、韵脚。当年阿拉伯诗歌在阿拉伯文学史上的地位及其对周边国家、地区以及对西欧的影响，与唐诗宋词在中国文学史上的地位及其对周边国家、地区(如日本、朝鲜、越南等)的影响极为相似。这其中情诗又都占有相当大的比例。
(11)、最早的中国情诗可能是诗经中的第一首诗：《国风·周南》中的《关雎》。给真情添加诗意，运用适当题材创作而成，一般为诗体。如果是信件，就会称为情书。中国有很多著名的情诗。亦有从情诗中发展出来的小说和戏曲。
(12)、昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。____刘禹锡《始闻秋风》
(13)、近古中衰时期可分为两个阶段：蒙古-马木鲁克时代(1258年至1517年)与奥斯曼土耳其时代(1517年至1798年)。阿拉伯世界处于异族统治之下，人们多在凄风苦雨中挣扎，难得有闲情逸致去舞文弄墨，文化水平与文学修养普遍下降。诗歌故而衰微也就不难理解了。很多诗人缺乏创新精神，只知一味地在形式上因袭、仿效古人。这一时期最著名的诗人是蒲绥里和沙布·翟里夫。蒲绥里最著名的作品是《斗篷颂》，我国译称《天方诗经》。沙布·翟里夫则是善作情诗的高手。其诗通俗、平易、流畅、风趣，为时人争相传诵。
(14)、翻译：不禁感慨什么时候才能再次相见？而此时此刻我实在难耐心中的孤独悲伤，叫我情何以堪。
(15)、"十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。"
(16)、追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的&#x思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
(17)、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
(18)、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
(19)、三生杜牧，十里扬州。杜牧是多情的，杜牧也是薄情的。
(20)、意长翻恨游丝短。尽日相思罗带缓。____严仁《玉楼春·春思》
2、古代爱情诗长篇
(1)、元稹，字微之，河南洛阳人，唐代诗人，曾和白居易共同提倡“新乐府”，世人常把他和白居易并称“元白”，诗作号为“元和体“。
(2)、《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为"乐府双璧"。
(3)、在洛阳时，洛阳城里有一个叫李愿的，原来官拜大司徒，后来被罢官闲居在家。有一次在聚会的时候，杜牧突然拉住李愿的衣角偷偷说道：听说你家有一个叫紫云英的，不知道是哪一位？
(4)、 (2)历年来在本平台《乡土文学》《乡土文学社》发表作品的链接，总阅读数。
(5)、“开元中，颁赐边军纩衣，制于宫中。有兵士于短袍中得诗曰：‘沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边？畜意多添线，含情更著绵。今生已过也，重结后身缘。’兵士以诗白于帅，帅进之。玄宗命以诗遍示六宫曰：‘有作者勿隐，吾不罪汝。’有一宫人自言万死。玄宗深悯之，遂以嫁得诗人，仍谓之曰：‘我与汝结今身缘。’边人皆感泣。”这是说开元年间，当时要赐给边军他们的寒衣、冬衣，因为人手不够，还要让宫中的女子帮助做冬衣，做寒衣。这个一批冬衣寄到边疆之后，有一个士兵从分到的这个短袍中，看到衣上题着一首诗，说：“沙场征戍客，寒苦若为眠。”这是对边疆战士寄寓了深刻的同情。而说：“战袍经手作，知落阿谁边。”这是说我亲手做的冬衣，也不知道到底能穿在谁的身上。“畜意多添线，含情更著绵。”想来虽然我们是陌生人，但因为这冬衣，彼此间也有了一种奇特的缘分。所以，我就像一个妻子为丈夫做冬衣一样，在为你做这冬衣的过程中，充满了情感。“畜意多添线，含情更著绵。”这就像孟郊所说的“临行密密缝”，或者写给爱妻的“心心复心心，结爱务在深。一度欲离别，千回结衣襟”了。可最后一联却是无奈的浩叹，“今生已过也，重结后身缘”，今生相识无望，只有期待来生来世，再因这冬衣与你结来生之缘。
(6)、诗人，用俄语进行诗歌创作，在俄语读者中有广泛影响。
(7)、北风瘦马，一世韶华，鼓舞年华，冷梦吹散，读懂一世韶华，冷风吹散，爱恨难懂，一世韶华，风酒杯，云惨淡，爱恨难分，情眼看去，一世情眼，冷我韶华梦，碎云叠相思，鼓舞一世冷，来世缘，彼此等，韶华鼓舞情眼风，人海梦当年，一别人海风，谁人看年华，等来一世雅安，情眼风华，梦难懂，人海冷我十里桃花，苏醒人间离合。
(8)、吾知才疏学浅，⾝⾮⼋尺，貌不扬⼈。然吾之情之⼼，可昭⽇⽉，天地共鉴。
(9)、 曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。——《虞美人·曲阑深处重相见》
(10)、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经》
(11)、《诗歌风赏》中国当代女诗人山水诗选 珍藏本，50元/本，快递包邮
(12)、念佳人、音尘别后，对此应解相思。____晁端礼《绿头鸭·咏月》
(13)、得成比目何辞死、愿作鸳鸯不羡仙。 唐 -卢照邻《长安古意》
(14)、之后，24岁的元稹迎娶了韦丛，此时的元稹仅仅是秘书省校书郎，两人身份相差很大。但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，可是造化弄人，韦丛在27岁时因病去世。三年后元稹写诗纪念她。
(15)、《离骚》的形式来源于楚国人民的口头创作，诗人又将之加以改造，构成长篇，使之包含了丰富的内容。它的语言精练，吸收了楚国的不少方言，造句颇有特色。《离骚》是“楚辞”的代表作，共373句，是我国最早的长篇抒情诗。
(16)、但不是所有的女人都如薛涛一样聪明，比如刘采春，他在与刘采春热恋时，写了首《赠刘采春》：
(17)、闲雅。须知此景，古今无价。运巧思、穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下。愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
(18)、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
(19)、琴瑟在御，岁月静好。吾倾慕汝已久，愿聘汝为妇，终老一生。
(20)、“鹿鸣”之名，取自诗经《小雅·鹿鸣》。从2019版到2021版，已经是第三年了。过去的版本积累了不少的口碑和销量，今年，我们在之前的基础上做了升级，让它更好看、更好用。
3、古代情诗长篇文言文
(1)、家喻户晓的谷川俊太郎在日本戴着三种不同的诗人帽子：宇宙诗人、国民诗人和教科书诗人。前者在于他诗歌世界的宇宙意识，其诗歌宇宙观涵盖了三种概念：“宇宙是精神的”(黑格尔)；“宇宙是物质的”(马克思)；即一般论的“宇宙是最大的生命体”。国民诗人在于他数十年如一日被不同年龄层的读者广泛阅读；教科书诗人则是半个多世纪他的作品几乎征服了各种版本的中小学和高中课本及大学教材。日本评论界把谷川界定为“方法诗人”和“本能诗人”。我在论文里也称他为“三不主义”诗人：不持名片、不系领带和不接受政治家和有政治意味的任何文学奖(他曾婉拒过总理大臣文学奖和被内定的由日本天皇亲手颁发的文化勋章)，都是基于他的文学理念和人生信条。当然，衡量一位诗人的世界性，除了我们要求他的作品必须具有一定的高产外，其作品群的整体素质和质感也十分重要。他写了什么、其作品揭示了什么精神和时代意义，或有着怎样的思想深度、诗学广度和生命哲学，带给读者什么样的思考和启示都是不能忽略的要素。一个诗人和作家的伟大与否其实不在于他获过什么奖，而是他在有限的生命中留下多少经典之句和不朽之作。作为等待约稿和“灵感降临”的谷川俊太郎，是一位被动式写作的诗人，与其说他是一位罕见的绝世天才，莫如说他是惜时如金，读书、思考和写作的努力家。
(2)、《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(今安徽怀宁、潜山一带)的一桩婚姻悲剧。原题为《古诗为焦仲卿妻作》，因诗的首句为"孔雀东南飞，五里一徘徊"，故又有此名。全诗350余句，1700余字。主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。
(3)、我们刚才说了，顾况他的诗歌理论主张上，是主张诗文载道的。他曾经说：“诗乃理乱之所经，王化之所兴。信无逃于声教，岂徒文采之丽耶？”这是强调诗歌的思想内容，尤其是注重教化。所以其为人虽也非常风趣，可他写诗却很少言情之作。那么，这样有些老古董、老学究的顾况，为什么会有这么一首为上阳宫女写的情诗呢？其实啊，这就是生活的魅力。从诗题上我们就可以看出来，它的题目叫《叶上题诗从苑中流出》，这个诗题是一种典型的记事诗题，看来他所写的是自己的一种亲身的遭遇。那么他到底写的是一种怎样的遭遇呢？
(4)、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。____蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
(5)、参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
(6)、你在某处街灯下行走，白天在阳光下行走，都没有见到自己的影子。
(7)、爱是无边的宇宙，也是诗歌的母体，更是世界的灵魂。
(8)、尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
(9)、别人搞绯闻都是偷偷摸摸，而元稹则把这场情事搞得轰轰烈烈有声有色，才子行事，果然是与众不同。不过这段感情也是无疾而终，原因很简单，刘采春与薛涛一样，身份低贱，与元才子门不当，户不对。
(10)、第二部分：诗人在实现自己政治理想的过程中遭遇到的挫折。
(11)、参考资料来源：百度百科-卜算子·我住长江头
(12)、两个有情人被迫分离，白居易只能寄情于诗，在一个秋天的夜里，雨水绵绵，思念骤然袭来。
(13)、经典缠绵的古代爱情诗篇4：如梦令·一饷凝情无语
(14)、征稿启事 本社从即日起，在全国范围内征集优秀长篇小说和影视剧本，建立优秀长篇小说和影视剧本库，向影视拍摄机构推荐。
(15)、离恨又迎春，相思难重陈。____和凝《菩萨蛮·越梅半拆轻寒里》
(16)、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》，意思是：只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。
(17)、走入相思之门，知道相思之苦，永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境，早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
(18)、后来韩泳设宴招待于佑和韩翠萍，韩泳说，你们二人怎么答谢我这媒人呢？韩翠萍笑道，说，我和夫君天作之合，媒人却不只是你啊！韩泳听说，奇怪地说，这又从何说起呢？韩翠萍便要来纸笔，当场作诗云：“一联佳句题流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”所以小小一枚红叶，因替世人传情，从而获得了极为独特的文化价值。自唐以后，用红叶或红叶题诗来表达爱意，几乎成了一个独特的东方文化现象。比如，即便是在九十多年前，在近代，在北京的香山脚下，与张爱玲、萧红、卢隐一起合称为民国“四大才女”的石评梅，就收到了高君宇的一片红叶。高君宇是共产d早期的革命活动家，当过孙中山的秘书。周恩来和邓颖超的婚姻，他就是介绍人。石评梅只见红叶上写着两行字：“满山秋色关不住，一片红叶寄相思。”石评梅心潮起伏，久久不能平静。她心里很喜欢高君宇，但高君宇在乡下，有一个父母包办婚姻的妻子。所以石评梅表示，宁愿牺牲个人的幸福，而不愿侵犯别人的利益，更不愿拿别人的幸福当作自己的幸福，而且石评梅自己也有一段痛苦的感情经历，所以高君宇的红叶传情，遭到了石评梅的拒绝。她在红叶的背面写了一句现代诗，“枯萎的花篮，不敢承受这鲜红的叶儿”，然后又退还给了高君宇，不久之后，高君宇劳累过度，病逝京华，葬在了陶然亭。石评梅整理他的遗物时，又看到了那枚红叶。此时红叶依然，却物是人非，只有那份曾经的感情还依然鲜艳、炽烈。她悲痛欲绝、心如刀割，怀揣着那片红叶，亲笔在高君宇的墓碑上写下了一句话：“君宇，我无力挽住你迅忽如彗星之生命，我只有把剩下的泪流到你的坟头，直到我不能来看你的时候。”石评梅不久之后也去世了，她的坟就挨着高君宇，一起葬在了陶然亭。虽然他们没能像于佑、韩翠萍，还有顾况和宫女那样结为连理，但因为那鲜艳的红叶，他们的命运同样也紧紧地连在了一起，这不就是生命的奇迹、爱情的奇迹吗？
(19)、第七部分：诗人在重华面前阐述了自己的“举贤授能”的政治主张后，引出神游天地，“上下求索”的幻想境界，充分表达诗人不被世人理解的强烈感情。
(20)、君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。____李白《杨叛儿》
4、古代情诗长一点的
(1)、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》，意思是：但愿心上人的情感像我一样专要是这样的话，我定不会辜负你的情意。
(2)、问别来、解相思否。____吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
(3)、同心而离居，忧伤以终老。——《古诗十九首》
(4)、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
(5)、 (春天绿意盈盈的蔓草，草尖滴着露珠。遇见我心上的少女，婉转清扬。)
(6)、女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
(7)、待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。____柳如是《金明池·咏寒柳》
(8)、情诗是阿拉伯诗歌主要题旨之一。早在贾希利叶时期，情诗就通常成为长诗“盖绥达”的起兴部分，称“纳西布”。当时著名的《悬诗》诗人乌姆鲁勒·盖斯当是阿拉伯情诗的鼻祖。其《悬诗》开篇：“朋友们，请站住，陪我哭，同纪念；/忆情人，吊旧居，沙丘中，废墟前。”在阿拉伯世界几乎是家喻户晓，其文学地位与流传程度可与我国《诗经》的开篇：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”相媲美。阿拉伯情诗又可分“艳情诗”与“贞情诗”(纯情诗)。乌姆鲁勒·盖斯是“艳情诗”的开山祖师。诗中写到诗人的种种风流韵事、偷情艳遇。而另一位著名的《悬诗》诗人安塔拉则是开创阿拉伯“贞情诗”(纯情诗)的先驱。这位黑奴出身文武双全的骑士诗人对其堂妹阿卜莱忠贞不渝的情爱诗篇，以及附会于他的民间故事《安塔拉传奇》在阿拉伯地区家喻户晓，流传程度甚至胜过《一千零一夜》。
(9)、但真正让人不齿的，不仅仅是他始乱终弃，而是敢做不敢当，反诬陷莺莺是“妖孽”、“不妖其身，必妖于人”。
(10)、对于诗歌而言，爱当然不只是局限于狭隘意义上的异性之间或同性之间的恋情、爱慕、情意、情爱和肉欲上，它是广义和宽泛意义上的情愫，像辽阔天宇和浩瀚大海，漫无边际，博大精深。
(11)、阅读谷川俊太郎的爱情诗，似乎很难从中寻找到日本传统爱情诗的蛛丝马迹，但作为只使用日语写作的日本诗人，无疑他的诗受到了日本传统爱情诗的影响，对此考证将是我日后研究谷川俊太郎的又一个课题。
(12)、《诗歌风赏》中国当代少数民族女诗人作品选 50元/本，快递包邮
(13)、在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。
(14)、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
(15)、秋风凌清，秋月明朗。风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。朋又盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
(16)、接下来两句，在实写其情之后就是实写其事了。“君恩不闭东流水”或者说“帝城不禁东流水，叶上题诗寄与谁？”可是再深的深宫，也锁不住青春的向往，也锁不住那东流之水，也锁不住那水中的叶、叶上的诗。可是写下这叶上题诗的你，你的诗、你的情，又是要向谁倾诉呢？顾况所云还是比较含蓄的，但是他的同情之意、慈悲之心，其实在诗中已是若隐若现。他以为他能捡到那水中的叶上题诗，已经是非常侥幸了。他按捺不住心中的激动，回了这样一首诗，又重新放入御沟的上游，让它流入宫中。其实本来并不抱希望，只是循了心中的情感，本能地要去这么做。哪知道，世间无奇不有。十多天后，有人在东苑游春的时候，又在水中捡到一红叶题诗，知道顾况有前此所作，立刻带回来送给顾况。居然这片红叶上的题诗就是回复给顾况的，诗云：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”这是慨叹自己的命运尚不如那水中飘零的梧桐叶，尚能乘着春景，来到有缘人的手中。那种对命运的希望、那种对情感的归依，其实已呼之欲出。
(17)、胡茗茗 关雎 李点儿颜艾琳大连点点曹瑞欣
(18)、以上诗歌大多来自《诗歌风赏》中国当代女诗人爱情诗汇
(19)、新妇谓府吏:"勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩;仍更被驱遣，何言复来还!妾有绣腰襦，葳蕤自生光;红罗复斗帐，四角垂香囊;箱帘六绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘!"
(20)、在一篇关于女性问题的访谈里，针对“以何种方式才能表现最真挚的爱情？”这一提问，谷川的回答非常绝妙：“至死守候在那个人的身边，如果对方拒绝的话，就与对方保持使之不会产生不愉快的距离。这不是精神上的距离，而是极其日常的物理性距离。然而话虽如此，如果认为自己退而远之是为那个人着想的话，或许会毅然离去。如果做不到也是无可奈何的，那只有去殉情了。”这段回答是谷川女性观的真实写照。
5、古代爱情诗词长篇
(1)、以下所选十首最经典的爱情古诗，均是首创性和艺术性完美结合的作品，情真意切，百读不厌。
(2)、哈萨克族，六十年代初出生于新疆北塔山牧场。
(3)、简评：古代朦胧爱情诗的典范之作，充分体现艺术美和情感美的“双美”。
(4)、“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”
(5)、念碎劈芳心，萦思千缕，赠将幽素，偷翦重云。____吴文英《风流子·黄钟商芍药》
(6)、野棠花落，又匆匆过了，清明时节。刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别。楼空人去，旧游飞燕能说。
(7)、欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花》
(8)、问相思、他日镜中看，萧萧发。____严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》
(9)、入骨相思夜，反穿睡衣梦情郎。(小野小町，笔者译)
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