屈原名句爱国
1、屈原名言爱国
(1)、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。——《九歌》
(2)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)
(3)、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷!(离骚)
(4)、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——《离骚》
(5)、东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆；扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。----《九歌》登昆仑兮食玉英，与物看开在小大生他兮同寿，与日向自国走发有兮齐光----《九章涉萧》
(6)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (《离骚》)
(7)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——《九歌·国殇》
(8)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 (渔父)
(9)、况复烦促倦，激烈思时康。____杜甫《夏夜叹》
(10)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 (离骚)
(11)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞》
(12)、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！——屈原的千古名句
(13)、据说屈原投江后, 楚国的百姓哀痛异常, 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原. 渔夫们起船只, 在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子, 鸡蛋等食物, 扑通的往江里面丢, 说是让鱼假吃了, 就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里, 说是要药晕了蛟龙, 使它不能伤害屈大夫。过不了多久, 水面上浮起了一条昏晕的蛟龙, 龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸, 抽了筋, 脖子上, 然后把龙筋缠在孩子们的.手睕, 脖子上, 又用雄黄酒抹七窍, 使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。
(14)、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？
(15)、风飒飒兮木萧萧、思公子兮徒离忧。 (九歌)
(16)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》
(17)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (屈原——离骚)
(18)、《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意,走投无路的两句是：“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时”。
(19)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。(《九章怀沙》)
(20)、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰——宋玉《九辩》
2、屈原写的爱国名言
(1)、译文：沧浪的水如果是清的，可以用来洗我帽缨；沧浪之水如果是浑浊的，可以用来洗我的脚。
(2)、大夫：指屈原，屈原曾受楚怀王信任担任三闾大夫。
(3)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。 (九章·涉江)
(4)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？(《九章涉江》)
(5)、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。——《楚辞·渔父》
(6)、重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。
(7)、《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧,违背规矩的现状的两句是：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错”。
(8)、《离骚》中标明作者保持清白,为正道而死,也是以古贤为榜样的两句是：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。
(9)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 (离骚)
(10)、沧狼之水浊兮，可以濯我足——屈原的千古名句
(11)、世上的俗人怎么能知道他这种想法呢，都以为屈原恋恋不舍，不愿意与这个世间告别。
(12)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (离骚)
(13)、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 (九章·抽思)
(14)、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——《招魂》
(15)、中国端午节习俗后来传到了朝鲜、日本、缅甸、越南、马来西亚、印尼等国。明、清时期政府法令最初只规定了三个主要的节庆：新年、冬至，还有皇帝的生辰，但端午和中秋也变得重要，后来最重要的节日是新年、端午和中秋。这三个主要的节庆称为三大节，各阶层都是一样的。
(16)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。屈原离骚名句保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。不需要对谁都掏心掏肺朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英孤身追落日，深夜叫开天。何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？户服艾以盈腰，谓幽兰不可佩扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰鹜以追逐兮，非余心之所急。世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听苏粪壤以充帏，谓申椒其不芳。忳郁邑余挓傺兮,吾独穷困乎此时也惟草木之零落兮，恐美人之迟暮闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。约黄昏以为期兮，羌中道而改路长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。屈原名句指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
(17)、屈原第一次流放汉北地区为汉水的上游。楚怀王十六年(前313年)，为了破楚、齐联盟，秦国派张仪贿赂楚国权贵宠臣，又欺骗楚王说：“楚国如果能和齐国绝交，秦国愿意献出商、于一带六百多里土地。”楚怀王听信张仪的，就把相印授予人跟张仪去秦国受地。张仪回秦国后装病，三个月不见楚使。怀王以为张仪怪他绝齐不够坚决，又派人去辱骂齐王一通。齐王大怒，断绝了和楚的合纵，反而和秦国联合起来了。这时张仪才出面对楚使说：“您为什么不接受土地呢？从某地到某地，广袤六里。”六百里变成了六里，楚使很生气，归报怀丐、裨将军逢侯丑等70余人被秦军俘虏，汉中郡沦陷。
(18)、译文:这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死(或多死)还是不后悔。
(19)、这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散，所以修建的。
(20)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 (九章·怀沙)
3、屈原著名爱国诗句
(1)、译文:我要毫不动摇地守住正道,宁可毕生处于黑暗之中。
(2)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
(3)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)
(4)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
(5)、沧浪歌：沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足——《楚辞·渔父》
(6)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原·离骚)——屈原的千古名句
(7)、他的精神魂魄飘到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。
(8)、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》
(9)、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 (九歌)
(10)、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(《九歌湘夫人》)
(11)、光阴似箭我好像跟不上都再为样不等待人令我心慌----《离骚》皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。----《招魂》指九是风心要以为正兮，风心水格惟灵修她比想再如故也。曰袁昏以为四战那兮，羌中道如着十她是风心改心和物吃。初既与余成言兮，里来可小悔遁如着十她是风心有为得。余既不难风心水格离大想来兮，伤灵修她比想再如格而化。余既滋兰她比想再如九畹兮，于大想来树蕙她比想再如百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶她比想再如峻茂兮，愿俟时乎吾十她真家刈。虽萎绝其亦她比伤兮，哀众芳她比想再如芜秽。众皆竞把会以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌她比想恕己以量人兮，各兴心如着十她是风心嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心她比想再如所急。过时路界冉冉其十她真家能里兮，恐修名她比想再如不吃水。朝饮木兰她比想再如坠露兮，夕餐秋菊她比想再如落英。----《离骚》世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听----《离骚》
(12)、楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。
(13)、屈原身居庙堂而心忧天下，身居荒野却顾盼庙堂。他对楚怀王曾有深厚感情，一度几乎寄予了他所有的政治理想和事业追求；而又怒其不争、怨其不 察、恨其不用、哀其不幸，悲叹昏聩之君误国、蛊惑之佞亡国，可谓爱恨交织。
(14)、屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体(也称“骚体”)，被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。
(15)、这件事虽然没有凭据，但这份心意已经很真切了。
(16)、一去隔绝国，思归但长嗟。____李白《千里思》
(17)、直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。
(18)、对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了，这是在未看懂全诗时仅对这一句的一种望词生义、自行发挥的理解，虽然豪气，很能启发人的上进之心，但失去了原有的艺术魅力，显得苍白、单调、教条。
(19)、意思是：我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。
(20)、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？
4、屈原的爱国名句有哪些?短句就好
(1)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
(2)、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(《九歌·大司命》)
(3)、意思是说：光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。
(4)、白话译文:这些都是我心中最美好的理想，就是死了我也不后悔。
(5)、译文:止不住的叹息擦不干的泪水啊，可怜人生道路多么艰难不顺利。
(6)、相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。
(7)、而且听来会令人感觉到有一股“但求目的，不择手段”的意味。若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，不作断章取义、语录式的随意发挥，便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊，也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。文言文离骚原文节选长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
(8)、屈原：中国历史上第一位伟大的爱国诗人，生于公元前340年，死于公元前278年，战国时期楚国诗人、政治家，相传于农历五月五日投汨罗江自尽。
(9)、时缤纷其变易兮，又何可以淹留? (离骚)
(10)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(《九歌·山鬼》)
(11)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。(屈原《离骚》)
(12)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)
(13)、前293年，顷襄王六年，秦国派白起前往伊阙攻打韩国，取得重大胜利，斩首24万。秦国于是送给楚王书信说：“楚国背叛秦国，秦国准备率领诸侯讨伐楚国，决一胜负。希望您整顿士卒，得以痛快地一战。”楚顷襄王不忘欲反”的感情，又指出，怀王最后落到客死他国的下场，就是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。这对子兰形成了威胁，于是子兰指使靳尚到顷襄王面前进谗，使屈原第二次被流放到南方的荒僻地区。这次流放的路线，按《哀郢》分析，是从郢都(湖北江陵县)出发，先往东南顺江而下经过夏首(湖北沙市东南)、遥望龙门(郢都的东门)经由洞庭湖进入长江，然后又离开了夏浦(湖北汉口)，最后到了陵阳(据说是今安徽青阳县南)。
(14)、余将董道而不豫兮、固将重昏而终身。 (九章.涉江)
(15)、屈原在《离骚》中诉说自己委屈心志、压抑情感、忍受谴责的是：“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”。
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