曾国藩名言读书
1、曾国藩谈读书名言
(1)、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动?太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
(2)、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
(3)、 正如梁文道在《读书的意义》中说道：“读书就是要挑战自己原来相信的东西，颠覆自己的认知。当我们读书越多，越知道自己的限制。”
(4)、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。
(5)、读书可以增长一个人的学识、才干。缺什么，学什么。跨学科，跨专业，跨界学习都末尝不可。曾国藩的军事才能是学来的，文学才能也是学来的，我们也是可以通过学习增加自己的学识、才干的。
(6)、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
(7)、 人之气质，由于天生，本难改变，唯读书则可变化气质。
(8)、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也．
(9)、站起来顶破天，坐下来压塌地；横腿八马倒，倒拉九牛回。
(10)、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。 ——曾国藩
(11)、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
(12)、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。——曾国藩
(13)、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。 ——曾国藩
(14)、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
(15)、 曾国藩《曾国藩家训》“天下事,有所利有所贪者成其半,有所激有所逼者成其半。是说，天下的事，因为利益和贪婪欲望去做的，有一半人；因为一时激愤和被逼无奈去做的，也有一半。意思是：很多事情都是靠激愤(激励)和逼迫才完成的，其实说的也是动力和压力。
(16)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
(17)、 不断精进，一步步走，不要急躁，要慢慢熬。
(18)、天下事当于大处著眼，小处下手 ——《致吴竹书》
(19)、这句话道出了曾国藩对待书籍和知识的态度。买了书、藏了书，就要把书籍应用起来，不能束之高阁、附庸风雅，使书籍成为装点房间和门面的摆设。书是用来读的，书籍中的智慧是用来实践的。常言道，行胜于言。知而不行，就是自欺欺人。
(20)、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
2、曾国藩对读书的经典诗句
(1)、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。 ——曾国藩
(2)、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事．此三者缺一不可。
(3)、曾国藩语录：讨人嫌，离不得个骄字。为人不可过于聪明。胸怀广大，须从平淡二字用功。无实而享大名者必有奇祸。不可轻率评讥古人。先静之，再思之，五六分把握即做之。另起炉灶，重开世界。男儿自立，必须有倔强之气。困心横虑，正是磨练英雄时。功不独居，过不推诿。 ——曾国藩
(4)、⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败;
(5)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ——曾国藩《曾国藩家书》
(6)、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。 ——曾国藩
(7)、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
(8)、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
(9)、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。——曾国藩
(10)、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。
(11)、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎?
(12)、 立志已定，便要付诸实践，这时就需要在“恒”字上下功夫。所以，一旦立定了志向，就必须独立而不改，周行而不殆。
(13)、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”
(14)、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
(15)、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。——曾国藩
(16)、世间事有一半是有所激有所逼而成的。 ——曾国藩
(17)、日读|《曾文正公格言》格言两百三十四：有恒为主
(18)、京师子弟之坏，无有不由于骄奢二字者。尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。——《曾国藩家书》
(19)、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩《曾国藩家书》
(20)、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
3、曾国藩名言读书要
(1)、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
(2)、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩《曾国藩家书》
(3)、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
(4)、曾国藩认为读书可以磨练人的意志、坚定志向。孩子们读书，经常读到深夜。他就对孩子们说：“让你们刻苦读书，不是想让你们早日当官，而是少年时代应该多吃些苦，吃苦便会坚定志向，这样将来就不至于走弯路。”比如说，今天大家对应试教育普遍颇有微词。抛开高考相对公平的筛选机制不说，单是应付考试所需要的苦读，也足以检验一个孩子的志向和意志。
(5)、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
(6)、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
(7)、 早起，黎明即起，醒后勿粘恋。早起使人意志清明，也是不放纵自己贪念懒惰。
(8)、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
(9)、这句话是曾国藩关于读书状态和消化吸收知识的认识。读书学习以心态平和为根本，其次是获取知识和智慧，再其次是指导实践，最后才是言说。心态不平和不可以很好地获取智慧，心浮气躁也不符合读书的初衷。如果辛辛苦苦通过读书得到的知识不去实践，而只用来浮夸卖弄，那还不如不读书。就像老子所说：上德不德。又如黄山谷：书到今生读已迟。
(10)、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。——曾国藩
(11)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
(12)、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”
(13)、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
(14)、胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。
(15)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
(16)、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。——曾国藩
(17)、 对团队来说，扬善于公廷是_激励机制，而规过是防范机制。
(18)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
(19)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
(20)、节制说话可以滋养中气，节制用眼可以滋养精神，节制欲望可以滋养元气。
4、曾国藩关于读书
(1)、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩《曾国藩家书》
(2)、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
(3)、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。——曾国藩
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