屈原的诗歌风格
1、屈原的诗歌风格主要显示出了哪些特征
(1)、一是***至上。屈原志存高远，心系***，襄理朝政，竭力勤勉。他主张对内变法图强，对外联齐抗秦。一度使楚国富足强盛，实力雄厚，威震诸侯。他“明于治乱，娴于辞令”，“接迂宾客，应对诸侯”，对内对外都是一把好手。但他并非总是春风得意，却遭遇到一个强劲的来自外部却深潜楚宫的***对手。秦相张仪是***历史上著名的谋略家和纵横家，诡计多端，善谋善辩，胆略过人。他一生有两件最得意的政绩，一是几度破坏楚齐联盟，为秦国成就霸业扫清了前障；二是成功离间了楚怀王与屈原的关系，使楚国驱逐忠良，丧失清醒，丢掉了雄起的基础和机迂，最终为秦所灭。这两件事合二为那就是张仪打败了屈原。张仪十分清楚屈原是楚国唯一使他感到威胁的对手。他收买靳尚，设诡郑袖，蒙骗楚王，谗害屈原，可谓煞费苦心，心机算尽。屈原清醒地认识到楚国真正的强手是强秦，“横则秦帝，纵则楚王”，不是楚吃秦，就是为秦所吃。屈原贵在心系***，视秦为强敌，却忽视了小人的力量，最终屈原惨败。从一定意义上说，楚秦之战实质上是屈张之争，屈死楚灭，张狂而秦胜。尽管如此，屈原至死也没有放弃对***责任和使命的担当。历史的篇章总是飞扬着流畅与滞涩的墨迹，正邪不分，忠***难辨的故事时常发生，让人嗟叹。***“大一统”的思想并非始于秦始皇，春秋战国诸侯之间的征战其实都是统一战争，是诸多帝国梦在灰飞烟灭与推倒重末。屈原的***见识使他看到了战争的性质，深知战争的赢输决定着***的存亡，而不仅仅是一城一地的得失。因此他的忧虑远比一般人要深沉和痛彻得多。国之将亡，已无暇计较个人恩怨了。为了维护***利益他不惜牺牲个人前途直至自己的生命。一切幻灭之后，他最后一跃投江，也是以身许国。这种为国尽忠的信念，构成屈原精神的主体，渐渐凝成中华民族传统精神的核心。
(2)、表现风格不同。《诗经》是现实主义的，屈原的诗歌是浪漫主义的。
(3)、(2019年高考新课标Ⅲ卷)阅读下面这首唐诗，完成各题。
(4)、但是，屈原是***诗歌的源头之他的影响是永远的、世界性的，他是属于***的，也是属于世界的。
(5)、屈原是我国古代文人中刚强的代表，孔子则是柔和的代表，屈原的刚和孔子的柔，都是民族的骨骼，都是民族的性格，共同构成***传统文化的精神巨雕和英雄史诗。屈原以死抗争，用生命在***的历史长河上，矗之起一尊令人仰望的精神和文化丰碑！
(6)、两句用一兮字，兮字出现在偶句末。这一类包括《橘颂》和《抽思》、《怀沙》、《涉江》的乱辞。
(7)、A．作者对精卫辛劳填海的动机感到困惑，因此用提问的方式来开启全篇。
(8)、豪迈雄奇：此种风格的诗，多用具有气势和节奏奔放的语言来塑造博大新奇的形象，营造恢弘阔远的意境，表现积极向上的思想感情。如李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”
(9)、思美人兮，揽涕而竚眙。 媒绝路阻兮，言不可结而诒。 蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。 申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达。 愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。 因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。
(10)、蜀道登天，一杯送绣衣②行客。还自叹中年多病，不堪离别。东北看惊诸葛表，西南更草相如檄③。把功名收拾付君侯，如椽笔。
(11)、包含内容不同。《诗经》的表现内容包罗万象，爱情、战争、祭祀、耕作……屈原诗歌的内容主要是忧国忧民，而且忧的主要是楚国及其百姓。表现风格不同。《诗经》是现实主义的，屈原的诗歌是浪漫主义的。
(12)、楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的***理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江***。老百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所获。于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。定于农历五月初五为端午节(是关于端午节其中的一种说法)。对于屈原的忠而见疏，后世诗人阵志岁遥为郁结，其诗《屈原》云：“浩气干霄汉，沉湘忠佞分。材堪佐明主，无计事昏君。”此不仅对爱国者屈原，也是对历代“王之荩臣”的由衷忾惜；不只对当时楚王，也是对其他昏暗君王的一深刻批判。
(13)、《九章》强烈的***性和抒情性与《离***》基本一致。诗人眼看着祖国的命运就要被***人所断送，心情愈来愈不平静，所以在诗篇中表现出的情感比《离***》还要强些。但《九章》中幻想夸张的手法比较少，主要是使用直接倾泻和反复吟咏的手法来表现奔放的激情，因之比《离***》具有更强的现实性。如《哀郢》、《渡江》、《怀沙》等篇都是纪实之辞，诗人放逐生活历历可见，真切感人。《九章》的语言十分华美，形式上散而不乱，跌宕有序，极富表现力，是强烈的爱国精神和浓厚的抒情成份完美的融合，情感表现的非常炽烈。
(14)、开春发岁兮，白日出之悠悠。 吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。
(15)、被囚禁的时候，国不可一日无主，于是长子顷襄王即位，让子兰辅佐，屈原恨着子兰，子兰便合谋说屈原的坏话，于是屈原被放逐。
(16)、平山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。
(17)、(注) ①这首词作于宋孝宗淳熙十一年(1184)，当时辛弃疾闲居江西上饶。提刑，官名，主管地方司法、监察等事务。②绣衣：官服。③相如檄：指司马相如所作《喻巴蜀檄》，主旨是安抚巴蜀百姓。④铜鞮陌：代指襄阳。
(18)、(注)①庆历八年，欧阳修任扬州太守，作平山堂，壮丽为淮南第上据蜀冈，下临江南数百里。②《宋史-刘敞(字原甫)传》：为文尤赡敏，掌外制时，将下真，会追封王、主九人，立马却坐，顷之，九制成。
(19)、两个人都单纯的很，楚怀王居然就信了，然后就不想带屈原像儿时那样亲密无间地玩了。
(20)、目录公布：见***诗歌会网(添加中，以通过先后为序，页码待加)
2、屈原诗歌风格特点四个字
(1)、正文(分行者，节与节之间只能空一行，禁用英文输入法中的标点符号，行文中有空格时，必须空中文输入法中一个全角的空格，而非半角空格，亦非数个空格；不分行者，段首空两个全角空格；词，不能用分行格式，两片者须分两段，段首各空两个全角空格，两段之间不能空行)
(2)、(解析)考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。古代诗歌语言的风格特色是多种多样的，有的清新，有的古朴。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼。有的诗平易近人，有的却险怪奇特。体会其风格特色，就是要体会语言的美，体会其内蕴。《酬乐天扬州初逢席上见赠》是一首七律。此诗首先紧承白居易诗末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。然后写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。《插田歌》以俚歌的形式记叙了农民插秧的场面以及农夫与计吏的一场对话。首六句以清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节连州郊外的大好风光以及农妇农夫的衣着，色彩协调，具有浓郁的南方水乡气息。接着六句以自己的听觉写出农民劳动的情绪。全诗用白描手法，语言通俗，对话全用口语，朴素无华，生动有趣，传神地表现出不同身份的人物不同的心理状态和性格特征，深得汉乐府民歌的真髓。
(3)、作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着***诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为***古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、***”。“风、***”是***诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
(4)、两句用一兮字，兮字出现在奇句末。这类格式的句子数量最多，包括《离***》、《哀郢》、《悲回风》、《惜诵》、《思美人》、《惜往日》和《抽思》、《怀沙》的正文部分以及《涉江》正文的绝大部分。
(5)、图文来源于网络，版权归原作者所有，侵权必删。
(6)、诗中描写屈原三次求女嬃虽然失败了，但他仍然不懈地探索真理，寻求志同道合者，这种对光明和真理的追求与热爱的精神，正是他终生奋斗的力量源泉。这种精神对后世的影响也是极深远的。
(7)、屈原出生贵族，楚国官二代加富二代，甚至与皇家同姓。
(8)、C．第五至第八句着力描写精卫填海的艰辛，不仅奔波劳碌而且遍体鳞伤。
(9)、 对本篇诗的著作权问题，现代不少学者曾有怀疑，引起过一些争议；小编以为，由于所持论据尚欠充分，这些怀疑说服力不足，本诗的著作权仍应归屈原本人。 篇题为“思美人”，美人系指楚君王(楚怀王或楚顷襄王)。诗为屈原于江南放逐途中所作，表述的心愿仍为思国、思乡和美政理想一定要实现，希望君主不重蹈历史覆辙，努力振兴楚国。 本诗最大的特点即是“依诗取兴，引类譬喻”(王逸《楚辞章句·离***解题》)，如同《离***》一样，诗中处处都体现出“香草以配忠贞，***禽臭物以比谗佞。灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣”(同上)的鲜明特色。 首先，诗题“思美人”即是“灵修美人以媲于君”的体现；“美人”在诗中毫无疑问是指楚君主，而非一般意义上的美女。(至于是哪位君主——怀王抑或顷襄王，历来有争议。)屈原撰写此诗的目的，就是试图以思女形式，寄托自己对君主的希冀，以求得到君主的信赖而实现理想目标。 诗一开篇即陈述了诗人思女的行为——“揽涕”、“伫眙”，感情真挚而又炽烈。然而由于客观条件的拘牵——无良媒，致使他“志沉菀而莫达”，一再申言也无济于事。不过，诗人并不因此而完全丧失信心，他仍竭尽全力地努力追求：“宁隐闵而寿考兮，何变易之可为。”“知前辙之不遂兮，未改此度。”“广遂前画兮，未改此度也。”直至诗篇之末，诗人明知自己已实在无能为力了，却仍不改“度”——努力的行为不得已作罢，而节操却始终不易。 诗篇在写美人的同时，也写到了香花美草，它们均一一“以配忠贞”：沿江夏行进时，诗人“擥芳茝”、“搴宿莽”、“解扁薄与杂菜”，这里的“芳茝”、“宿莽”、“扁薄”、“杂菜”，均非实指植物，而是用以喻指才能，诗人一路采摘、佩饰它们，乃是为自己为国效力时作准备。遗憾的是美人——君主并不赏识，致使诗人只得发出“吾谁与玩此芳草”的慨叹。这还不够，诗人更以芳草自譬，说芳草与污秽杂糅，作为芳草，终能卓然自现，而决不会为污秽所没；又将芳草比作媒人，“令薜荔以为理”、“因芙蓉而为媒”，欲通过这些媒人而向美人求爱，但又缺乏勇气。毫无疑问，美人、鲜花、香草，在诗篇中都一一成了作者心目中的理想化象征者，它们在表现诗人本身的气质形象及体现诗篇的主旨方面起了极好的烘托作用。 超越时间与空间的局限，大胆地将地上与天国、人间与仙境、历史与现实等有机地融合一体，让现实人物、历史人物、神话人物交织一起，从而形成浓烈的浪漫奇特风格，是本篇又一突出的艺术手法。 诗人在求美人未成后，思绪难以自抑，情感受到挫伤，此时，处于现实困境的人物突然想到了神话人物、历史人物——“愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将”，“高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒”，“勒骐骥而更驾兮，造父为我操之”。这些神话人物与历史人物的闯入，大大丰富了诗章的艺术内涵，拓展了读者的想象思维空间，显示了诗人超常的艺术想象力；正由于此，本诗才更显出想像奇特、神思飞扬的特点，表现出与《九章》其他篇有所不同的风格与色彩。
(10)、(答案)①意象豪迈：“鹏”“凤”意象不同于一般的鸟雀，给人以豪迈之感；②意境开阔：“北海”“太阳”“路茫茫”等组成了开阔的意境；③气概刚健：携书佩剑，显示出既儒雅又刚健的气概。(意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
(11)、屈原(约公元前340—277年)，名平，是楚国一个没落的贵族，籍贯湖北秭归。年轻时担任过楚怀王的左徒(相当于副丞相)，伴随左右，深得器重，参与和执掌楚国许多重要军政外交事务，起草宪令，修正法度，展示了非凡的治国理政才干。屈原具有高尚的品质和超人的才能。他生活在社会变革和阶级矛盾错综复杂的年代，怀有远大***抱负，十分自负的想为楚王做一个治国理政的实干家，使楚国***富强，以至统一长期分裂的***，达到所谓唐虞三代之治。其具体主张就是举贤授能和修明法度，诗人把这些在诗篇中统称为“美政”。在主政前期，他豪情满怀，确立了他事业的高度。但正当他全身心的起草宪令之际，反对派的旧贵族千方百计阻挠和破坏这种符合社会发展的改制，污蔑屈原恃才矜功，泄露机密。怀王不察，遂疏屈原。秦惠王见有隙可乘，就派张仪至楚，空许商于之地六百里，尽使外交离间策略，使楚与齐断交。怀王既绝齐，又不得地，盛怒发兵攻秦，先后皆大败。在丧师失地，韩魏复兵攻楚的危难关头，怀王不得已又召屈原使齐恢复邦交。局势虽暂时稳定下来，可启用屈原的***主张与腐朽的旧贵族集团相对立，一直受他们的谗言和排挤，内部斗争一直没有罢休。而怀王昏庸懦怯，又为这群小人所包围，终于倾向于走亲秦路线。楚国内政腐败，外交失策，又连年为秦所战败，怀王遂再度受欺，入秦而不返。襄王继位后，以弟子兰为令尹，对秦完全采取妥协投降政策。诗人痛恨子兰劝怀王入秦，子兰复谮毁屈原，襄王怒而迁屈于江南。诗人在长期流放中悲愤填膺，忧心国事，时刻想着***的安危和命运。在极度的忧国忧民情思中，他写下了许多饱含深情、抒发忧愤的悲壮诗篇，深刻揭露了群小雍君误国，犯上作乱的罪***行径，在极度的悲愤中自投汨罗江为国殉身。诗人一生为了祖国，为了实现***理想，不惜披肝沥胆，殚精竭智，企图“及前王之踵武”。当他看见“群小”把***引上“幽昧、险隘”的危境，就大声疾呼：“岂余身之殚殃兮？恐皇舆之败绩。”当他一再受到群小的排挤和迫害时，就奋不顾身地同他们斗争到底，九死不悔。诗人的一生就是同旧贵族腐朽势力英勇斗争的一生，也是为国为民、为真理英勇献身的一生。他的悲愤的歌唱，字字句句都倾泻了悲壮的爱国情怀，体现了中华民族不屈不挠的精神脊梁。因此他被树为中华民族的爱国英雄和文化旗手，则当之无愧！
(12)、由二句的五言句式到四句的四言式经六句的变化句式(上句四言、下句五言)的过渡，增长到最后两句的八言。通过句子字数的增加与减少，有意造成跌宕起伏的节奏变化。又如：
(13)、清新明丽：这种风格往往用清丽的语言来营造优美的意境，表达怡然喜悦的感情。其艺术境界多如大雨过后的清清柳色、荷叶上颤动着的晶莹水珠。如周邦彦《苏幕遮》：“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。”
(14)、现存最早记载屈原的完整史料《史记·屈原列传》所言，他的一生大抵是这样的：
(15)、楚辞作为屈原创作的诗歌新形式，而且作为***文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，它主要收录了以屈原为主的作品，再增添了宋玉、刘向等人的辞赋，总共十七篇。其中最有影响力的作品是《离***》，出现的新文学体裁叫做***体。楚辞收录了楚国各地的诗歌总集、风土人情、方言等带有浓厚的地方色彩，而且对于后世影响深远。
(16)、太史公感叹以屈原才干去游说他国又何尝不是实现理想抱负的做法？
(17)、屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。当时，北方早已进入宗法社会，而楚地尚有氏族社会的遗风，民性强悍，思想活泼，不为礼法所拘。所以，抒写男女情思、志士爱国是如此直切，而使用的材料，又是如此丰富，什么都可以奔入笔底。写人神之恋，写狂怪之士，写远古历史传说，写与天神鬼怪游观，一切神都具有民间普通的人性，神也不过是超出常人的人而已。它们使作品显得色泽艳丽，情思馥郁，气势奔放。这样的作品，表现了与北方文学不同的特色。从体制上看，屈原以前的诗歌，不管是《诗经》或南方民歌，大多是短篇，而屈原发展为长篇巨制。《离***》一篇就有2400多字。在表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
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(19)、一要注意语言特色(风格)不能等同于语言的使用(炼字)；二要注意语言特色(风格)不能等同于语言上的特点，诗歌在语言上的特点包括炼字用词、修辞特点、语言风格等。
(20)、沉郁顿挫：沉郁就是深沉蕴藉。沉郁的诗作者似乎有千言万语积压在胸，而后沉吟再勃发于笔端。如杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
3、屈原的诗歌风格特点
(1)、(2013年高考天津卷)阅读下面这首词，完成问题。
(2)、端午：最美的端午诗词合集，看看你最喜欢哪一首
(3)、屈原他出身系高阳苗裔，有着高贵的血统，怀着这样的优越感，屈原不断地加强自身的内在修养，以达到人格同才能的完美结合，为远大的***人生抱负打下基础。屈原是非常重视修身的。诗中反复多次提到修身的问题——不论是在少年时期，还是在***主张不被楚王采纳之后，以及遭群小馋嫉，上下求索无所适从之时，得灵氛卦言准备远去国都后，他对自己内在修养的要求是始终不变的(“宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态也”)，作为一条线索反复出现，贯穿全诗，同样这一点也适用于屈原的所有作品。
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(5)、怀念着我心爱的人呵，揩干眼泪而远望。没人介绍而路又迢遥，有话却无法成章。我至诚一片而蒙冤，我进退两难而不前。愿每日陈述我的心思，心思沉顿而难表现。愿浮云为我捎信，云师却不肯讲情。托鸿鸟为我传书，鸿高飞而不应命。我难比帝喾高辛，能遇凤凰而授卵。要变节而随流俗，我知耻而有所不敢。多年来我遭受摧残，毫不减我心中的愤懑。宁失意而长此终身，我何能如掌之易反?我明知正路难通，但我不能不走正路。尽管是车翻而马倒，我依然望着前途。我再把好马辔上，请造父为我执鞭。慢慢地走,不必驱驰，让我把光景留连。指着嶓冢山的西边,那汉水发源地点,就走到日落昏黄,也莫嫌道途遥远。我姑且等待明年，艳阳的春日绵绵。我要放怀地歌唱，逍遥在江水、夏水之边。我攀摘灌木中的苻蓠，我采集沙滩上的卷施。和古人可惜不能同时，摘来香草呵同谁赏识。采取扁蓄与同蔬菜，尽可以纽成环佩。也未尝不好看一时，终萎谢而遭毁败。我姑且快乐逍遥，观赏南方人的异态。只求我心中快活，把愤懑置诸度外。芳香与污秽杂混一起呵，芳花终会卓然自现。馥郁的芳香必然远扬。内部充实外表自有辉光。只要真诚的素质长保不亡，
(6)、(2018年高考新课标Ⅲ卷)阅读下面这首唐诗，完成各小题。
(7)、在这种情况下，连他亲近的人都劝其随俗浮沉，不要“博謇好修”。可是，诗人却在诗中反复申明他决不能随波逐流的态度。在打击和迫害面前决不动摇，岿然如山，坚强不屈。
(8)、华丽(绚丽)：主要指有富丽的词藻，绚丽的文采，奇幻的情思。
(9)、于是大笔一挥，将满心的苦闷化作倔强写出了流芳百世的《离***》。《离***》博古通今引经据典，文笔简约志趣高洁。
(10)、 《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。
(11)、生平概括：屈原，名平。根据“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”来看，有人推算其出生于楚威王元年正月十四日，身份上属于楚国公族。根据《史记屈原贾生列传》记载，屈原曾任楚怀王左徒，才华出众，曾经很受楚怀王的信任，后来上官大夫靳尚在怀王面前诬陷屈原，怀王于是“怒而疏屈平”，屈原从此不再被信任和重用。怀王死后，顷襄王即位，屈原受到令尹子兰和靳尚的谗害。被顷襄王放逐，最终投汨罗江而死。(放逐一共两次，一次汉北，一次江南)主要作品：《九歌》《九章》《天问》《招魂》《离***》其中《九歌》是流传在江南楚地的民间祭祀歌曲，被屈原改定后保存下来。楚国文化中巫文化十分盛行，《汉书·地理志》记载：“楚人信巫鬼，重淫祀”，所以《九歌》主要是南方巫文化的产物。《九章》主要是屈原所做的抒情诗合集。《天问》天问实际是问天，即向上天发问，列举出自然和历史的一系列不能理解的现象，对天发问，问天地的形成，问宇宙万物的变化，问历史朝代的兴衰，共172问。《招魂》楚怀王死后屈原所写(也有认为是宋玉所写)，为的是招怀王之魂而作。结构是：序引、招魂辞、乱辞，总共三个部分。内容是以华美的宫殿、奢华的服饰、美貌的姬妾、精致的饮食来招怀王的亡魂。楚辞。楚辞的名字，始于西汉武帝的时候，这时候”楚辞“已经成了一种专门的学问，和”六经“并列。宋黄伯恩《翼***序》”屈宋诸***，皆书楚语，作楚声，纪楚地吗，名楚物，故可谓之“楚辞”“。楚辞以屈原作品为主，直接渊源是以《九歌》为代表的楚地民歌。从文学上看，它开创了***浪漫主义文学的诗篇，令后世因称此种文体为楚词体，***体。四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存在楚辞的身影。从史作研究上看，它记录了当时楚地的风貌，也成为研究楚国历史文化不可缺少的资料，今称为“楚辞学”。在1984年出版的《楚辞研究集成：楚辞资料海外编》中，选编较有代表性的***、苏联、***、***、法国、德国、匈牙利等海外研究楚辞的专著和论文20种。风***。《诗经·国风》和《楚辞·离***》的并称。《宋书·谢灵运传论》：“原其飇流所始，莫不同祖《风》《***》，值得一提的是，《诗经》与《离***》是继承和发展的关系。实际上也有人提出”庄***“，指《庄子》《离***》，皆是因为二者的浪漫主义风格有相似的地方，都用了大量奇诡的想象，构成了瑰伟的艺术境界。而这种浪漫而奇幻的表现方式，对魏晋南北朝、唐、宋乃至以后的诗人，产生了极大地影响。投江。与后代文人忍辱负重或消极避世的态度不同，屈原最终选择的是投汨罗江而死，从主流的观点上来看，是因为眼看国内***黑暗，自己报效君王的抱负不被采纳，最后在绝望中投汨罗江自尽，主旨仍然是忠君与爱国。可以说，抛开积极与消极的价值判断，屈原以投江的行为体现了他的忠贞爱国，至死不渝的高尚情操，被后世所铭记。(其实这段我想说的是，人们为了纪念屈原想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成了棕子，这也是端午节由来的一种说法。我最喜欢吃粽子了)(因为围绕屈原本人以及其作品存在过于久远，所以存在争议，资料史实仅能作为参考)
(12)、这一形象也是追求光明和真理的美好形象，体现了诗人坚持正义的刚毅不屈的伟大精神。他坚信真理和正义的存在，虽然“路漫漫其修远兮”，但他始终是“上下而求索”。
(13)、为纪念屈原，向屈原致敬和礼赞，学习和弘扬屈原诗歌，强化屈原和***诗歌的国际影响力，我们决定重启屈原诗歌专题，公益推出《永远的屈原与国际诗歌》，并评选屈原国际诗歌奖(QuYuanInternationalPoetryPrize)。
(14)、《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。
(15)、其次就是，屈原是现实主义的代表诗人。其离***的内容强大的反映了当时对现实社会发展的客观看法，以及自我认知度的表达真乃堪称经典。比如路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！就深切的表达人类才是推动社会发展的唯一。而《天问》则向人们叙述了自然科学发展的问题？假借天问来表达自我释放，那是因为在***上碰撞了旧贵族们的利益，来发泄自己内心的情感。更不必说，九章，九歌了。
(16)、1953年，屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
(17)、他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国半步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。
(18)、屈原(约公元前340或339年～公元前278年)，战国时期楚国诗人、***家，出生地楚国丹阳，湖北省宜昌市，芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均，战国时。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
(19)、 2016年6月7日
(20)、明快：主要指直接的、明朗的、爽快的、泼辣的，往往是斩钉截铁，一语破的的语言风格。
4、屈原诗歌风格的继承与发展
(1)、后来屈原主张推动六国合纵联盟对抗秦国，秦国怕了，派可以颠倒天地的“名嘴”张仪来当说客。
(2)、清人陈廷焯《白雨斋词话》评论本词的艺术特色说：“龙吟虎啸之中，却有多少和缓。”请谈谈你对上述评论的理解，结合具体词句作简要阐释。(6分)
(3)、作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着***诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为***古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、***”。“风、***”是***诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
(4)、By:TheArtandEducationDepartmentofSichuanConservatoryofMusicandRunHePoets’Club
(5)、一开始，他是信任屈原的，于是历史在一群腐女的群魔乱舞下，脑补他们的恩爱(......也是有可能的)。
(6)、本词一改作者深情婉曲的词风，开豪放之词的先路，对此你是怎样理解的？请结合诗句分析。(6分)
(7)、屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻***佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠***、美丑、善***形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。
(8)、关于赠阅：无稿酬，每人赠阅样书1本。因人数多，不包邮，每人需交20元快递费(限国内，不区分***、内蒙、云南等偏远地区，不包括***台等快递费超贵地区；海外的诗人，请静候我们其他的诗歌编选活动)，统一发快递。
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(10)、在這端午節到來之際，我們四川音樂學院藝術教育係與成都潤禾詩社聯合舉辦了“易道與中國文化屈原詩歌賞析研究生課”，用學習、賞析“風騷”的方式紀念我們中華民族精神的代表、偉大的世界文化名人—屈原。
(11)、屈原作品想象最为丰富，词采十分瑰丽。《离***》中大量运用神话传说，把日月风云，都调集到诗篇中来，使辞彩非常绚灿，他还突出地描写了三次求女的故事，以表达自己执兼比兴”，他善于用美人、香草，以喻君子;***木秽草，以喻小人。通过比兴手法把君王信谗、***佞当道、爱国志士报国无门的情景，写得淋漓尽致。
(12)、大体说来，《离***》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离***》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。
(13)、1944年9月，著名古典文学专家孙次舟教授在《中央日报》发表文章《屈原是文学弄臣的发疑》，指出了屈原的同性恋者身份。
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