比喻实践出真知的名言
1、形容实践出真知的俗语
(1)、解读：天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。
(2)、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》(奉献精神)
(3)、你把玫瑰换个名儿，它依旧芳香诱人。--英国俗语
(4)、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用
(5)、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知
(6)、(你懂的：成功之花只有用眼泪、血雨浇灌，才会开得明艳！)
(7)、瓜田不纳履，李下不正冠。——汉乐府民歌《君子行》(比喻避免招惹无端的怀疑)
(8)、奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》(分享，研讨。翻译：共同欣赏奇文，一起剖析疑难文义的理趣)
(9)、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《苟子》(世间万物运转自有规律)
(10)、草木本无意，荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》(万物兴败自由规律)
(11)、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪(波斯)
(12)、真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里。
(13)、经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——陶铸
(14)、城中好高髻，四方高一尺。——汉乐府民歌《城中谣》(讽刺了上行下效而造成的迫求时髦的不良社会风气)
(15)、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》(比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心)
(16)、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元(清)
(17)、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》(距离的远近并不能影响知己间的深情厚谊。)
(18)、它山之石，可以攻玉。——《诗经.鹤鸣》(别座山上的石头，可以取来制作治玉的磨石；也可以用来制成美好珍宝。意思可引申为借助外力，改己缺失)
(19)、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》(奉献精神；借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺)
(20)、实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋(中)
2、比喻实践出真知的名言名句
(1)、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——英.托·富勒
(2)、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》(今天用来比喻那些反对真理、破坏伦理，企图诽谤历史文化者，到头来必定彻底失败，身败名裂；而正义事业，必将如长江大河，以排山倒海之势，涤荡一切污泥浊水，而奔流不息，滚滚向前。翻译：你们(守旧文人)，在历史中本微不足道,因此只能身名俱灭,而王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王初唐四杰却如江河不废,万古流芳)
(3)、知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。——朱熹(宋)
(4)、实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。
(5)、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳(英)
(6)、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁
(7)、道虽学不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》
(8)、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基(俄)
(9)、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》
(10)、解读：羊跑了再修补羊圈，还不算晚。事情失败后，及时补救，还不为迟；怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。
(11)、只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。——毛泽东
(12)、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。——陀思妥耶夫斯基
(13)、所有的理论法则都依赖于实践法则;如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。——费希特
(14)、解读：得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。
(15)、任何理论都不如现实具体。——沈从文(中)
(16)、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳
(17)、凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。——康德
(18)、母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？
(19)、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知(中)
(20)、哲理：从诗面看，作者写的却是他畅游庐山的观感。读这首诗，我们似乎也随着诗人的游踪，从不同角度看到庐山所呈现的千姿百态，或高峻，或舒缓，或秀丽，或雄浑。每一个姿态都是真实的，但对整体庐山来说又都是片面的，也可以说是不真实的。为什么身在庐山，却看不到庐山的真面目呢？原因恰恰就是“只缘身在此山中”。苏轼以身处庐山为喻，说明了一个人如果陷在某个具体的环境或事件之中，不能摆脱出来，那就无法全面、客观地去认识这个环境和事件的真相，往往容易产生片面性和主观性。
3、比喻实践出真知的诗句
(1)、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁《史记》(做事情竭力而为，做得出色)
(2)、必须是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚
(3)、从书本上得来的知识终究是肤浅的，要认知事物，深入而透彻地理解某些事、某些道理，非亲身实践不可。这首诗是作者对儿子讲读书、做学问的道理；在一般意义上，诗句也指出了实践对于认知的重要性，表述了“认识来自实践”、“实践出真知”的哲理。
(4)、思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。
(5)、语文古诗词鉴赏10大规律，高一到高三都适用
(6)、所有的理论法则都依赖于实践法则;如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。——费希特
(7)、经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。
(8)、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地
(9)、浪花愈大，凝立的磐石在沉默的持守里，快乐也愈大。
(10)、挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王。------杜甫《前出塞九首》((把握重点)
(11)、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》(新事物代替旧事物)
(12)、君子成人之美，不成人之恶。——《论语》(帮助别人也有原则、分善恶。翻译：君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事)
(13)、注：读书只有意志专多方探究，深刻体会，才能收到好的效。
(14)、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》(创造便利的条件)
(15)、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。——斯大林(苏)
(16)、挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王。------杜甫《前出塞九首》(把握重点)
(17)、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。——瞿秋白
(18)、会当凌绝顶，一览众山小。——(唐)杜甫《望岳》
(19)、仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。——狄德罗
(20)、前事不忘，后事之师。——《战国策》)(汲取经验教训)
4、比喻实践出真知的成语
(1)、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》(高瞻远瞩，人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远)
(2)、只有实践能克服经验的错误。——巴人(中)
(3)、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元(清)
(4)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》(思亲;齐庞辱,忘得失，超然物外;世事难完满)
(5)、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁(苏)
(6)、比喻日积月累、持续努力，才能由量的积累实现质的飞跃。我们的备考也相信日积月累的力量。
(7)、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游(宋)
(8)、我的体会：挑战权威，才能有大的创新，不过我们从小的教育模式决定了都是老师一言堂。中国人固有的尊崇权威，也造就了各位学霸。
(9)、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易《琵琶行》(同病相怜；知音难得)
(10)、一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨炼能够使它成熟。——莎士比亚
(11)、借芦苇的摆动我们才认识风；但风还是比芦苇更重要。--纪德
(12)、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——.李白《上李邕》(可作为年轻人自我鼓励之语。翻译：孔子还说过“后生可畏”，大丈夫不可轻视少年人)
(13)、解读：雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。
(14)、木秀于林，风必摧之。——李康的《运命论》(观点1：过于出众反易遭致非议和打压，应低调不张扬；观点2：如果你是一个有才有德之人，你张扬你的个性，将你的优点发挥到极致，对朋友无害，对社会无害，甚至对国家有利，那么木秀于林也应值得提倡。)
(15)、只是一颗孤星罢了！在无边的黑暗里已写尽了宇宙的寂寞。
(16)、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——古波斯萨迪
(17)、学然后知不足，教然后知困。——(汉)戴圣《礼记》
(18)、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克罗齐
(19)、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》(创造便利的条件)
(20)、一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。——歌德(德)
5、实践出真知的相关诗句或者谚语
(1)、解读：灾祸啊是幸福的依靠，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。 倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
(2)、仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。——狄德罗、讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。(www.lzcn)徒讲而不行，则遇事终有眩惑。——王廷相(明)
(3)、皮之不存，毛将焉附？——《左传》(比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在)
(4)、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳(英)
(5)、一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——元好问《论诗三十首》(本真。此为元好问评晋代诗人陶渊明的诗作，崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊)
(6)、哲理：一个人在事业上只有不断攀登高峰，才能取得不平凡的业绩。
(7)、我的体会：动物没准也思考，总有一天智能传感器能帮我们去了解动物每天在想什么。
(8)、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——白朴《阳春曲.题情》(比喻任何理想都要经过波折和努力才能得以实现。)
(9)、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋》(说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，运动带来发展、生机与活力)
(10)、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅(中)
(11)、注：玉质美好，必琢而后成器，人更要学习，方能成材。琢：雕刻。道：道理，规律。
(12)、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭
(13)、解读：三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
(14)、哲理：我们想问题、办事情，要一切以时间、地点、条件为转移，必须从实际出发，按客观事物的本来面目去寻求解决问题的方法。
(15)、先看结的果实，再看它是什么树。--哈萨克族
(16)、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。——马克思(德)
(17)、经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——陶铸(中)
(18)、你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。——毛泽东
(19)、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》(新事物代替旧事物)
(20)、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。——斯大林(苏)
(1)、哲理：自古及今，人间天上都不可能有十全十美的事情。人生中有无法克服的遗憾，希望各自珍重。
(2)、在平坦的路上，携手同行的时候，周围有温暖的春风，头上有明净的秋月。两颗心充分地享乐着宁静柔畅的‘琴瑟和鸣’的音乐。在坎坷的路上，扶掖而行的时候，要坚忍地咽下各自的冤抑和痛苦，在荆棘遍地的路上，互慰互勉，相濡以沫。
(3)、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况(战国)
(4)、如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的.一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。——布拉德利
(5)、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
(6)、马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。——毛泽东
(7)、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》(创新)
(8)、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。——小塞涅卡
(9)、我的体会：都说大伙的智商相差不大，原来不深入思考才会智商低下，脑子越用越灵就是这个道理吧。
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