曾国藩家训大全集
1、曾国藩36字家训家规
(1)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
(2)、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
(3)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
(4)、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
(5)、1清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
(6)、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
(7)、挺：艰难险苦，坚定意念;决不气馁，振作精神;
(8)、讨人嫌，离不得个骄字；为人不可过于聪明；胸坏广大，须平淡二字用功；无实享大名者，必有奇祸；不可轻率评讥古人，先静之，再思之。多言者，必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
(9)、2)静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
(10)、畅游史海，可以看到"盛不过三代"是大多数官宦之家很难逾越的魔咒。而曾氏家族却代有英才层出不穷，出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。探寻曾氏家族长盛不衰的奥秘，曾国藩家训里留给后代的"四条遗嘱"起到了决定性的作用。
(11)、其意为：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快身体才会更加健康;既俭朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。
(12)、有人认为，诸葛亮的儿子诸葛瞻在他死时才8岁，而上述两封《诫子书》所言内容，不像是对儿童讲话，因而怀疑其系后人伪造。但是，如果我们考虑到诸葛乔过继给诸葛亮为嗣子这件事，就不会对上述两封《诫子书》有怀疑。
(13)、曾国藩一生奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上，他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。
(14)、(01) (02) (03) (04) (05)
(15)、向华为高管学驱动商业成功的管理之道 向华为学从本土到世界领先的必经之路
(16)、曾国藩每天必读书十页，写百字，记日记。逢三日写回信，逢八日作诗，雷打不动。他说：“求业之精，别无他法，日专而已矣。”他的《日课十二条》：主敬；静坐；早起；读书不二；读史；日知其所亡；月无忘所能；谨言；养气；保身；作字；夜不出门。
(17)、李清照最知名的一首词，最后三句“抄”的范仲淹，成千古名句
(18)、2人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
(19)、郦波生活中最大的爱好是上课，上课最大的内容则是生活。他深爱着三尺讲坛，想方设法引起学生的兴趣。比如用音乐，用古诗。上课前，他会从一首诗讲起，遒劲潇洒的硬笔书法落在黑板上，繁体竖版的诗句很快将学生带入古典文学的意境中。从诗里破解疑问，这是郦波讲课的小技巧，他也乐于陶醉其中。他喜欢读经典，读得最多的老子、庄子、唐宋八大家，又很复古，学的是古典文学，爱的是京剧，又喜欢着长衫，吹洞箫，打打太极拳，写写汉字——他尚不敢称其为书法。他崇尚汉字，因为汉字就是汉文明，华夏文明之所以没有断裂，原因就在于汉字的凝聚力强大，支撑了汉文化的传承。
(20)、面的范文参考写作网站分德行门、学问门、经济
2、曾国藩家训大全集PDF 百度云免费下载
(1)、1不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
(2)、(5)读史。丙申年购《廿三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。
(3)、兄弟和睦，坦诚相待；贵体孝道，奉先思孝；家勤则兴，人勤则俭；能勤能俭，永不贫贱。
(4)、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
(5)、和以治家，勤以持家，勤俭自持，习劳习苦。以“勤俭”二字为法，每个子弟身体力行，坚持不辍。
(6)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
(7)、李清照最“俏皮”的一首词，向丈夫撒娇，丈夫怎么答都是错
(8)、亲手制作孩子的育儿日记与读书记录，然后对此进行彻底检查；
(9)、郦波评说《曾国藩家训》上01谁来拯救笨小孩
(10)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
(11)、④读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十页为率。
(12)、释义：积蓄千两黄金，不如多买书籍传给后代。养儿子不教育和养驴没有区别，养女儿不教育和养猪没有两样。有了田地不耕，粮仓也会空虚，有书籍不读，子孙必定愚笨。粮仓空虚生活就没有保障，子孙愚笨就会不讲礼义。
(13)、《曾国藩家族家训》写到，曾国藩的一生，凭借一个“挺”字在困厄中求出路，在苦斗中求挺实，历尽劫波，以坚韧挺劲的无畏精神而成就了“天下之大功”。
(14)、晚清四大名臣之一的曾国藩，勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”
(15)、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
(16)、积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
(17)、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
(18)、可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。
(19)、郦波评说《曾国藩家训》上12作育人才以图自强
(20)、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
3、曾国藩家训讲解
(1)、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。
(2)、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，毋将智人说得及愚。局外论人，每将难事说得及易。
(3)、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
(4)、(16) (17) (18) (19) (20)
(5)、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
(6)、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
(7)、2人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
(8)、忠：忠实处事，忠诚为人;忠孝持家，忠心敬人;
(9)、2好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
(10)、郦波评说《曾国藩家训》上05最败人的两个字
(11)、10不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
(12)、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
(13)、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
(14)、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味
(15)、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也
(16)、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
(17)、寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个“专”字而已。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。
(18)、展：化大为小，一展了之;诱其松懈，自我发展;
(19)、三戒奢华，方其幼也，阴陟无益；淫恶肆意，虽有笃厚之人，食则同案；妄取人财。不可虚言戏谑。莫呼长上表号。范仲淹，分形连气之人也。林则徐，修身奉主神：奉先思孝。敬长舆怀幼、恒：勤，不能不相爱也，布施无益。刘备。颜之推。苏洵：
(20)、滑：化危为夷，缓解矛盾;以滑化险，急中生智;
4、曾国藩家训最经典全文
(1)、郦波评说《曾国藩家训》下06上场当念下场时
(2)、曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。
(3)、曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有中兴名臣的美称，又有“卖国贼”的恶名，可谓毁誉参半，褒贬不无论欣赏他的人还是鄙视他的人都对他的家书推崇备至，可见他的家书不仅是一部记录家常的书信集，更是一部蕴藏着为人处世，持家教子的智慧书。
(4)、他潜心治学砺志，使他饮誉士林；他投笔从戎，奏陈时弊，敢于直面现实，赢得“中兴名臣”的美誉；也正是由于他顺应世界，首倡洋务，而为中国揭开了近代化的序幕……
(5)、书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净
(6)、李白受到嘲讽后写下一诗，全诗不带脏字，却成为骂人的千古绝唱
(7)、徐文兵解读《黄帝内经》之《四气调神大论》1-10全集
(8)、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
(9)、1只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
(10)、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
(11)、1自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
(12)、早起思路特别清晰，考虑工作事情，特别有效率；
(13)、他的另篇《诫子书》说：“夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。”
(14)、20务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
(15)、重：心胸宽博，举止端庄;步履稳重，字墨刚劲;
(16)、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩
(17)、三曰求仁则人悦。“仁”，是仁爱，是推己及人，是“己所不欲，勿施于人”，是“己欲立而立人，己欲达而达人”。
(18)、教授孩子“取得第一名成绩的人不会被人无视”的世界法则；
(19)、郦波评说《曾国藩家训》下13流水高山心自知
(20)、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
5、曾国藩八大金句
(1)、谢安侄子谢玄，年轻的时候喜欢佩戴紫罗香囊，谢安怕他玩物丧志，“因戏赌取，即焚之”，用这种行为加以教育，自此谢玄停止了佩戴香囊。谢安兄子谢朗，“善言玄理，文义艳发”，小时候一次大病初愈后，在叔父谢安处与僧人支遁谈玄，论争得十分激烈。
(2)、庄重宁静则一天比一天强，安闲敬纵则越来越懒惰，都是自然的征兆验效。如果不论人多人少，事大事小，都以恭敬之心相待，不敢懈怠，那么身体的强健，还有什么令人怀疑的呢？
(3)、治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。
(4)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
(5)、所以，在日常生活中，父母也应该时刻教育子女，以俭朴为得，不可铺张浪费;如在金钱上，合理消费，合理理财;在物资上，珍惜资源。
(6)、0淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；
(7)、魏晋南北朝时期出现了许多诫子文书，如曹操《戒子植》、曹丕《诫子》、嵇康《家诫》、诸葛亮《诫子书》、羊祜《诫子书》等都是教育子孙的文书。最典型者当数诸葛亮的《诫子书》。诸葛亮曾经写过两封《诫子书》，其一曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
(8)、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
(9)、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。
(10)、2久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
(11)、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
(12)、和：恶语难消，忍过事堪;和睦相处，万事谐通;
(13)、1吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
(14)、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
(15)、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
(16)、0恒：锲而不舍，金石可镂;欲稍得成，从恒下手;
(17)、看后代子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。
(18)、告诉孩子要树立远大的目标，但切勿急躁，必须循序渐进才能取得成功的道理；
(19)、《曾国藩家族家训》全新揭示了曾国藩这个神秘人物的真实面纱，生动阐释了曾国藩家训的智慧与思想：修身、养性、自立、自达；识人、用人，立人、达人。
(20)、2立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
(1)、(11)作字。饭后作字半小时。凡笔墨应酬，当作自己功课。凡事不留待明日，愈积愈难清。
(2)、10以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
(3)、一日敬畏一日精进，一日放肆则一日怠惰，一个人气象如何，由此可见。
(4)、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。——曾国藩
(5)、与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
(6)、如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许，认为他是自食其力的人。倘若农夫织妇终年勤劳，才能收获数担粮食数尺布，而富贵人家终日安逸享乐，不做一事，却每餐必是美味佳肴，穿必锦衣绣袍，高枕而眠，一呼百应，这是天下最不幸的事，鬼神也是不赞同的。这样怎么能长久呢?古代的圣君贤相，无时无刻不以勤劳自勉，为自己打算，则必须操习技艺，磨炼筋骨，在困境中奋力前行，殚心竭虑，而后可以增加智慧增长见识。
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(8)、要有敬畏之心；甚笃，人前人后，诚意对己对人；
(9)、这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。
(10)、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
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