马克思资本论名言
1、马克思关于资本的名言
(1)、对立是存在物的本原。〔古希腊〕毕达哥拉斯：《西方哲学原著选读》
(2)、阐述了某种生产方式取得支配地位的标志，是通过社会上层建筑的法律形式而表现出来的。马克思论证社会变革的分期年代，总是以某种法典为标志，如梭伦变法之于古代，罗马军事化法律之于中世纪，拿破仑法典之于近代，等等。
(3)、从以上几个例子可以看到，法文版《资本论》不仅更通俗易懂了，而且也包含着许多新的理论论述。
(4)、 美国之所以能够这样强大,关键就在于其对资本的异常敏感。
(5)、随着货币流通作用的强化，它的价值等价物的地位就逐渐削弱和下降。最终成了一种符号。慢慢的、经常性的、最后它终于完成了同金银等贵金属的挂钩与关联…终于它的财富储存功能也就逐渐消失殆尽。
(6)、理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度
(7)、 恭喜“ 是朱瑞蓓吖 ”同学，学小工将会第一时间赠送礼品。我们的“每日赠书”活动持续进行中，欢迎大家踊跃参与！
(8)、“劳动生产力是由多种情况决定的，其中包括：工人的平均熟练程度，科学的发展水平和它在工艺上应用的程度，生产过程的社会结合，生产资料的规模和效能，以及自然条件。”
(9)、 “在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”
(10)、马克思除研究西欧社会外，还研究以印度为标志的东方社会，提出了“亚细亚生产方式”的理论。在马克思看来，东方亚细亚生产方式有其自身的特点，这些和英、法等西欧资本主义社会不同。
(11)、——(中央编译局：《马克思恩格斯文集》(第五卷)，北京：人民出版社2009年版：第582页)
(12)、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
(13)、价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的内容，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。
(14)、那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。
(15)、理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。
(16)、一有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10％的利润，它就保证到处被使用；有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润，它就铤而走险；有100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。----《资本论》
(17)、有了阴影，光明才更具耀眼。〔德〕海泽：《特雷庇姑娘》
(18)、有100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。 商品交换是一种使用价值的一定量换另一种使用价值的一定量。
(19)、仔细研读《资本论》总使人获益匪浅,感触良多。这不仅坚定了我们走社会主义道路的信心,指导着我们自我价值的实现,也为提高社会主义初级阶段生产力水平及资源配置效率提供了有益借鉴。如今,随着社会主义市场经济进程的不断推进,大连新问题不断涌现,社会劳动出现了许多新特点,马克思的《资本论》也有了新的实践土壤。《资本论》虽然论断了资本主义必将衰弱而共产主义必将胜利的终极结论,但当今世界资本主义资源配置方式仍然被认为是最科学最有效率的配置方式。因此,我们自由不断学习,借鉴,才能更好的去建设更科学更人本的制度。
(20)、政治经济学是研究生产关系的，而生产关系是生产、交换、分配、消费四个环节的关系的总和。《资本论》正是系统地分析资本主义的全部生产关系，而且这种分析是辩证的，由简单到复杂，由局部到整体，由本质到现象。
2、
(1)、神会马克思第一季曾介绍过《资本论》的写作背景：点击链接复习：S1E9| 了不起的大部头：《资本论》诞生记
(2)、神会马克思|布鲁塞尔：新世界观的诞生(S1E7)
(3)、外庐先生在阐述中认为，亚细亚生产方式和“古典的古代”是同一个历史阶段(奴隶制社会历史阶段)的两种不同路径。概括来说，古典的古代(如希腊)是“革命的路径”，而东方的亚细亚生产方式，则是“维新”(改良)的路径，从氏族社会走向文明社会，保留了旧有氏族组织的某些方面(如血缘关系)；中国古代(奴隶制)就是这样走过来的。
(4)、商品是使用价值和价值的统一：“要生产商品，他不仅要生产使用价值，而且要为别人生产使用价值，即生产社会的使用价值。”
(5)、最高的树被风吹得最弯。〔意〕达?芬奇：《论绘画》
(6)、——(中央编译局：《马克思恩格斯文集》(第五卷)，北京：人民出版社2009年版：第871页)
(7)、——(美国)查尔斯·比尔德《美国宪法的经济观》
(8)、善与恶、有与无根本上都是相互对立的。它们相互排斥而又不可分离地联结在一起、它们在对立的两极变成一体，变成一个真正的矛盾。〔日〕阿部正雄：《禅与西方思想》
(9)、统一的世界中所包含的那些东西是不能用一把斧子砍开截断的，热不能与冷分开，冷也不能与热分开。〔古希腊〕阿那克萨哥拉：《西方哲学原著选读》
(10)、——(中央编译局：《马克思恩格斯文集》(第五卷)，北京：人民出版社2009年版：第673页)
(11)、唯有超越对立的两端，才能把握事物的本体。〔意〕布鲁诺：《关于无知的学问》
(12)、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
(13)、这里还要研究一个问题，就是：中国马克思主义史学是否有“学派”的区分？如郭沫若、吕振羽、范文澜、翦伯赞、侯外庐，被人们称为“史学五老”，他们都以辩证唯物论与历史唯物论作指导，研究中国社会史、政治史、民族史、学术史、思想史等，在具体的学术观点上各有特色。这表明马克思主义辩证唯物论与历史唯物论不是简单的公式，并非只要按照这个公式计算，就会得出完全相同的结论。辩证唯物论与历史唯物论是指：史学研究在理论上和方法上的指导，当它被用于史学中的具体问题时，面对浩瀚的史料和复杂的历史社会关系，产生了学术上不同的理解，这是必然的，这也反映了我国马克思主义学者在史学研究方面的广度与深度。
(14)、一张薄纸也可分正反两面，箭垛也都能两边承受羽箭。一方面事情取决于人的策划筹谋，一方面上天早把命运铸就。哪里能找到一枝生花妙笔，一张纸上写尽这两层道理？一朵花儿表面看来无比鲜艳，仔细看时却有扎人的刺儿尖尖。有时一串葡萄看来尚未熟透，但品尝起来或许香甜可口。饥饿确实使人虚弱无力，但净化了积食，又对身体有益。既然世事如此，有反有正，你切莫一味固执，而应迁就顺应。〔波斯〕内扎米：《蕾莉与马杰农》
(15)、一八七二年二月十五日，马克思同拉沙特尔正式签订了出版法文版《资本论》的合同。这位法国出版家拉沙特尔是个有心人，他在出版过程中极为认真负责。他劝马克思用更通俗的语言写作，因为法国工人的理论水平不象德国工人那样高，希望书籍通俗些。他坚持法文版《资本论》要刊登马克思的肖像，书后还要附上马克思的简历，以扩大影响。他还在法文版的扉页上采用了一幅古罗马的万神殿图案，象征着《资本论》这部书是一座宏伟的大厦。
(16)、明晰是光线和暗影的恰当分布。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
(17)、资本是没有办法才从事物质生产这种倒霉的事情，它也不愿意去从事物质生产，它总希望有更快、更轻松的赚钱手段……----《资本论》
(18)、一有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用。
(19)、如果没有非正义，人们就会不知道正义的名字。〔古希腊〕赫拉克利特：《著作残篇》
(20)、神会马克思|特利尔：马克思的少年时代(S1E2)
3、
(1)、红柳骄子朋辈典范|我校李春凯同学成功入围“第十三届中国大学生年度人物评选”候选人名单
(2)、 利益是人类行动的一切动力。 --霍尔巴赫
(3)、马克思认为资本主义的原始积累过程就是征服、奴役、掠夺、杀戮过程。
(4)、美与丑本来就没有准则可言。〔中〕古龙：《边城浪子》
(5)、——(中央编译局：《马克思恩格斯文集》(第五卷)，北京：人民出版社2009年版：第443页)
(6)、阴阳之道，一向一背；天地之道，一升一降。〔中〕王勃：《八卦大演论》
(7)、法文版分九辑出版，第一辑于一八七二年九月问世，最后一辑于一八七五年十一月发行，先后延续了三年半以上的时间。拖延的原因，首先是因为巴黎公社失败后存在着极端不利的政治局面。这类革命书籍的出版不能登广告，不许发介绍文章，商店的橱窗也不陈列，处于几乎无人知道的状态。另外，作者、译者、出版者、印刷厂又分散在不同的国家或地方，手稿和校样往返一次就有几千公里的路程，校样有时要经过四次校阅，这就需要很长的时间。最后一辑的译文，马克思于一八七五年一月就已校改完毕，但这时拉沙特尔出版社的管理权由于拉沙特尔被判刑并流亡国外而被法国政府交给了阿道夫·凯。凯这个人十分反动，他仇视马克思的著作，不准付排最后一辑。当时的拉沙特尔出版社经理韦努伊埃也已被解职，但他在去职前对凯施加压力，说如果凯要禁止出版最后一辑，作者将诉诸法庭。最后，凯不得不表示，他作为法国人，将履行出版社同外国人签订的合同，但又借口资金不足而拖延了出版。
(8)、一八七二年二月十五日，马克思同拉沙特尔正式签订了出版法文版《资本论》的合同。这位法国出版家拉沙特尔是个有心人，他在出版过程中极为认真负责。他劝马克思用更通俗的语言写作，因为法国工人的理论水平不象德国工人那样高，希望书籍通俗些。他坚持法文版《资本论》要刊登马克思的肖像，书后还要附上马克思的简历，以扩大影响。他还在法文版的扉页上采用了一幅古罗马的万神殿图案，象征着《资本论》这部书是一座宏伟的大厦。
(9)、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和
(10)、资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
(11)、那么，《资本论》的这三卷都包括了哪些内容呢？
(12)、许多新的发明和新的办法都产生于两种彼此对立的思想的激烈斗争之中。〔日〕高桥浩：《眼皮底下的发明》
(13)、要使得好与坏调和，是一件最难的事情，——可是在这个世界上，我们发现好与坏总是在一起，——同样，悲与欢也总是结合在一处，——看到恶的地方也总能看到善。〔印〕泰戈尔：《戈拉》
(14)、罪恶深渊里有天使，粪土堆里有珍珠，在黑暗中找着耀眼夺目的东西，不是不可能的。〔法〕雨果：《海上劳工》
(15)、马克思在第一章第四节“商品的拜物教性质及其秘密”中设想了一个“自由人联合体”，其特点是生产资料公有，按劳分配，“并且自觉地把他们许多个人劳动力当作一个社会劳动力来使用”(《全集》第二十三卷95页)。法文版把“自觉地”改为“并且按照事先商定的计划”。这样就明确地提出了马克思所设想的这个“自由人联合体”的另一个特点：实行计划经济。
(16)、马克思创立了经济理论《资本论》，马克思确立他的阐述原则是“政治经济学批判”。马克思认为，这是“政治经济学原理”的东西。
(17)、水则载舟，水则覆舟。〔中〕荀况：《荀子?王制》
(18)、要使资本主义生产方式的“永恒的自然规律”充分表现出来，要完成劳动者同劳动条件的分离过程，要在一极使社会的生产资料和生活资料转化为资本，在另一极使人民群众转化为雇佣工人，转化为自由的“劳动贫民”这一现代历史的杰作，就需要经受这种苦难。
(19)、地球是圆的，看上去似乎是终点的地方，也可能只是起点。〔美〕普里斯特：《1958年2月16日的讲话》
(20)、危险随时在威胁着人的身体，不幸总是随在幸福的脚跟后，会合同别离联系在一起，一切存在的东西都不能永存不朽。〔印〕《五卷书》
4、
(1)、——(美国)约翰·贝茨·克拉克《财富的分配》
(2)、一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。
(3)、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。
(4)、为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；
(5)、外庐先生将马克思关于法典与社会关系的论说运用于中国古代历史和思想史。他所说的法典是一个体系，而不只是一个文本，外庐先生论述秦汉法典，包括从商鞅变法到秦始皇建立“体制”，再到叔孙通“制礼”，萧何立“九章律”，张苍立“章程”等整个过程。
(6)、工作日：“必要劳动和剩余劳动之和，工人生产他的劳动力的补偿价值的时间和生产剩余价值的时间之和，构成他的劳动时间的绝对量——工作日。”
(7)、通过《资本论》这本书让我对资本主义有了新的认识,作者马克思在书中用一个个清晰的辩证,一个个血淋林的例子形象地披露了资本家们如何压榨和剥削工人,一步步看似合法的盗走了工人们的财产和劳动成果。这些都让我充分的认识到了社会主义的进步性和必将取代资本主义的必然性。
(8)、最清洁的泉水还难免含有泥浆。〔英〕莎士比亚：《亨利六世》
(9)、由于资本的社会力量，资本家可以玩弄各种所谓“民主、自由”的把戏，看不穿这种把戏，倒也罢了，但起劲为这种种把戏鼓吹，则要么是资本家的走狗，要么就是白痴。
(10)、资本是没有办法才从事物质生产这种倒霉的事情，它也不愿意去从事物质生产，它总希望有更快、更轻松的赚钱手段。 人类的辩证法到了释迦牟尼佛的时候才真正成熟。
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