孔子经典名言50条
1、孔子经典名言100句
(1)、译文：两只手臂和起来才能抱住的大树是由细小的嫩芽长成的；九层的高台，是由一筐一筐的土堆积而成的；千里远的路程，是从脚下的第一步开始的。这段话用形象的比喻表明，事物都是由小到大发展起来的，做任何事都要脚踏实地，从一点一滴做起。
(2)、我们想的是如何养生，如何聚财，如何加固屋顶，如何备齐衣衫；而聪明人考虑的却是怎样选择最宝贵的东西——朋友。
(3)、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
(4)、孔子曰：打架用砖乎！不亦乱乎！照头乎！乎不死，再乎！
(5)、译文：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑，到五十岁，懂得世事发展的自然规律，到六十岁，已能理解和泰然地对待听到的一切，七十岁能随心所欲而不逾矩。
(6)、然而他们理解错了，中庸不是中规中矩，子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。
(7)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
(8)、评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
(9)、解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
(10)、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今属河南省商丘市夏邑县)，出生地鲁国陬邑(今属山东省曲阜市)。中国的大思想家、大教育家。
(11)、人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上没有可靠的人，连你的父母，连你的儿女都不能靠，只有靠自己。……如果自己不站起来，指望别人依赖别人，永远是没有出息的人。
(12)、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
(13)、(解读)早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。
(14)、西点军校最贵的一堂课：没有强大的内心，不足以谈人生
(15)、作人做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占会有麻烦的，所谓“知足者富”。
(16)、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。
(17)、译文：三个人一起走路，其中必定有可以为我所学习的人，我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正。
(18)、(23)非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
(19)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
(20)、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》。
2、孔子经典名言十五句
(1)、年轻人一生有没有事业，不是问题；一生有没有事业心，才是问题。虽然有事业心，不一定能够做得成事业；但是如果没有事业心，就如同已经被丢进字纸篓的考卷一样，这个年轻人几乎是报废了。
(2)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
(3)、(讲解)早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
(4)、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
(5)、解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
(6)、 我为什么宁死也要远离底层社会?(强烈推荐)
(7)、(讲解)花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。
(8)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
(9)、文明的人为自己购置了马车，而他却失去了使用双足机会。
(10)、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
(11)、译文：诚，是天道；对别人讲诚信，是做人之道。诚指真实、实在。这句话是说，天地自然是真实实在的，做人也要像天地自然一样真实，不要弄虚作假，自欺欺人。
(12)、(解读)粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。
(13)、译文：自满会招来损害，谦虚则会获得益处。这句话点明自满和谦虚的弊与利。自满使人沾沾自喜，裹足不前；谦虚才能让人不断进步，不断有所得。
(14)、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
(15)、(解读)礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
(16)、超越观众的水平是极不容易的。你那拙劣的演技一旦使观众感到满意，就很难再提高了。
(17)、(讲解)君子成全别人的好事，不成全人家恶事。
(18)、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
(19)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
(20)、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。--孔子语录
3、孔子经典名言50条短句
(1)、(讲解)看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
(2)、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
(3)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
(4)、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
(5)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
(6)、译文：勤奋学习而不满足,，教导别人而不倦怠。
(7)、格局在岳飞那里是八千里路云和月，三千功名尘与土的壮烈；
(8)、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》。
(9)、(解读)想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。
(10)、(解读)事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。
(11)、(讲解)有益的朋友有三种：同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。
(12)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
(13)、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》。
(14)、(讲解)仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。
(15)、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》
(16)、商人的诀窍就是把一种货物从丰富的地方贩到稀少昂贵的地方。
(17)、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。
(18)、译文：人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。
(19)、(解读)对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
(20)、(解读)灾祸啊，依存着幸福，幸福啊，潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
4、孔子经典的名言
(1)、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
(2)、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”
(3)、孔子说：品德不加以培养，学问不予以讲求，听到道义所在不能前往，有缺点错误不能改正，这是我的忧虑。
(4)、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句
(5)、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
(6)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
(7)、释义：孔子说：不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处。
(8)、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
(9)、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
(10)、子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。(见《论语述而》)。
(11)、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
(12)、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能自立，四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命轮回；六十岁能正确对待各种言论，忠言也能顺耳，七十岁能心随自己的所愿但不触犯规矩。”
(13)、吾尝整天不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
(14)、遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
(15)、(讲解)君子懂得的是义，小人懂得的是利。
(16)、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
(17)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》
(18)、天下之至仁者，能合天之至亲也。--孔子名言
(19)、快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。
(20)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
5、孔子名言一百句
(1)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
(2)、(解读)我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪)说话做事都有把握；四十岁，(掌握了各种知识)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
(3)、译文：不登到高山顶上，不会了解天有多高；不来到深溪旁边，不会知道地有多厚。这句话原意是比喻不读圣人的书，就不知道学问的博大精深。后人常用以说明不经过亲身实践，就不可能认识和改造世界。
(4)、译文：由，教你知道吗！知道就知道，不知道就是知道，这才是聪明的。
(5)、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周--孔子语录
(6)、(解读)吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。
(7)、任何一个人，一生只做了三件事，便死去了：自欺、欺人、被人欺。……人，因为有“自欺”，才会“欺人”，最后当然要“被人欺”。人不自骗，谁又能骗了你呢？换言之，人要自爱，才能爱人，最后自然可被人爱。也可以说，人要自尊，才能尊人，这样才能使人尊你。
(8)、(讲解)学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！
(9)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
(10)、译文：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
(11)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
(12)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
(13)、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
(14)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
(15)、能源从哪里来的？是从静态来的，从空来的。为什么我们忙碌到夜里就要睡觉呢？因为人也需要静态，脑筋不休息是不行的。……人的生命常常忘记了静，反而尽量用动态去消耗自己。
(16)、意思是：不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。用我家乡话说：就是不认字但肯干还能吃上饭，不识人连饭都吃不上，强调知人识人洞察人性的重要性。
(17)、见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省。
(18)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
(19)、若是爱千古，应该爱现在；昨日不能唤回来，明天还是不实在；能确有把握的，只有今日的现在。
(20)、释义：孔子说：“说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人啊！“
(1)、解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
(2)、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
(3)、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
(4)、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
(5)、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
(6)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
(7)、解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
(8)、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
(9)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
(10)、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语·季氏》
(11)、(解读)朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬(wū)：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。
(12)、给你出一道有趣的翻译题：最自负的名字用孔子最讨厌的名字打最谦卑的名字。翻译是：老子用棍子打孙子。孔子怕棍子，有点邪恶哦，但愿你没猜出来！
(13)、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
(14)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(15)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(16)、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。
(17)、(12)始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
(18)、原文：子曰：”君子不重，则不威；学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”
(19)、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
(20)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
(1)、翻译：父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。
(2)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》
(3)、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
(4)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
(5)、中国人有两句名言说：“不如意事常八可与人言无二三。”……“十有九输天下事，百无一可意中人。”……一个人活在这个社会上，都想自己名声好，成就高，一路春风得意，但那是不可能的。一个真正有道的人，处在这个社会，常有很多的委屈、侮辱、痛苦，没有办法向人诉苦，只有自己挑起来。
(6)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后
(7)、赠人美好的言辞，比布帛还要温暖，出言伤人，比用长矛得戟伤人还要严重。
(8)、解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
(9)、千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
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