重视德行修养的名言
1、重视德行修养的名言有哪些
(1)、当代青年修养中，不可断裂的便是这国学的基石。在这样的文化环境中成长起来，或者将这样的文化滋养融入血液的青年，自能既从容、雅致，又重情厚义。按古人的说法，“其心休休焉，其如有容。”
(2)、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
(3)、行香子(王哲)五鼓才成，土德行香。偏能将、四象包藏。
(4)、正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。
(5)、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利
(6)、上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人
(7)、面谀之词，有识者，未必悦心。背后之议，受憾者，常若刻骨。
(8)、刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。”
(9)、敬畏於闲居独处之时，从中体悟慎独的功夫；预测念头初动，了知其中因缘果报之事细微的前兆；谨慎威仪举止之规范，以安定吉凶祸福之命运；敦厚和睦大众之间的正常伦理关系，以坚固凝定伦常不变之大道；具备百德细行，以考验道德行为规范；见善则迁，知过则改，以此作为成圣成贤的功夫。
(10)、同情是一切道德中最高的美德。————(英国)培根
(11)、才者，德之资也；德者，才之帅也。——《资治通鉴》。
(12)、《朱子语类》卷第十五中说：“格物者知之始也;诚意者行之始也。”
(13)、37谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
(14)、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明。张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。作者：张居正
(15)、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!
(16)、先益后损恩反为雠。先松后紧则管束不下，反招怨怒。
(17)、48我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
(18)、——刘备不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡土扶可城墙，积德为厚地。
(19)、————爱迪生修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。————爱默生一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。
(20)、纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造。怀德海
2、古人重视德行的名言
(1)、(译文)所说的平定天下在于治理好自己的国家，就是国君敬重老人，人民就会崇尚孝道;国君尊敬长者，人民就会崇尚恭顺;国君怜抚孤儿，人民就不会背弃。
(2)、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!
(3)、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
(4)、47人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
(5)、6上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》
(6)、当面的奉承之词，有见识的人不一定会由心的感到高兴；但是背后的议论之词，被议论的人就会像你刻了他的骨头一样痛恨你。
(7)、只要在上者有敬老尊长、怜恤孤苦的行为，则人民自会兴起孝、慈、不背之志。这只不过是能推己及人，人心比，都一理而已。为人君者若能洁身自好，修养仁德，实行仁政，自然会得到人民的拥护而保有天下。
(8)、万物都忌讳所有的好处集於一身，凡事都忌讳十全十美，为人则忌讳兴盛到极点。谚云：弓不可拉太满，须知留余地给他人立足，给自己转身。
(9)、注：《谦》卦是《周易》中的一卦，它的六爻非吉则利，意思就是六爻都非常好的。
(10)、57在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
(11)、聪明智慧不可外露，须知韬光养晦，和光同尘，大智若愚；道德高尚，地位尊崇，须知谦逊虚心，才能长久保持不失。
(12)、大吝惜必然有大的破费，藏积钱物太多必然有大的损失。知道满足就不受侮辱，知道止休就不遇危险，可以长久。
(13)、高兴的时候说的话多没有信誉，生气的时候说的话多不和礼节。(对上句话的解释)
(14)、言语须防避忌。要籍五行生旺，须明阳盛阴衰。
(15)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备
(16)、否定意志的自由，就无道德可言————爱比克泰德
(17)、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
(18)、南宋大儒尹和靖说：无穷的祸殃，都是起自于片刻的不能忍耐，所谓小不忍则乱大谋，不能不谨慎啊！能忍人所不能忍，才能行人所不能行。世出世间大丈夫，都以忍辱为第一精进。
(19)、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
(20)、聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。
3、重视德行修养的名言警句
(1)、————(前苏联)苏霍姆林斯基体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。
(2)、14积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。——《周易》
(3)、36信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经》
(4)、41良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
(5)、形容更新民风的效果，以证明明德的作用，所以后世有德之贤士，有感先王德行的宏大，自然敬而仰之。后代君子继承前王的宏德基业，自然怀念感激，百姓享受安居乐业的快乐，所以才终生不忘前代圣王。
(6)、————(前苏联)苏霍姆林斯基金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。
(7)、处理难处理的事，越应宽大；与不好相处的人在一起，越应宽厚，处理紧急的事，情绪越要和缓，处理重大的事，态度越应平和；处理有疑难的问题，心中越应没有意见。
(8)、这就是国君有道，不令自行，治国之道便是此理。
(9)、64没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
(10)、最大的坏处莫过于放纵自己的欲望，最大的祸害莫大于说人是非。
(11)、同你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是同你一同哭过的人你却永远不忘。——纪伯纳
(12)、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。(古罗马诗人)贺拉斯
(13)、67有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德伯利
(14)、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
(15)、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
(16)、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔
(17)、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。歌德
(18)、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游
(19)、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
(20)、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的**品质。
4、表现古人重视德行修养的名言
(1)、——高尔基共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
(2)、存养：保存本心，培养善性。儒家的一种修养方法。
(3)、日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
(4)、雄雉(诗经)雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。
(5)、见本真生，灵真慧，太真匡。三处均匀，一路平康。
(6)、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。
(7)、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生
(8)、容忍与退让，足以消除无穷的灾难。古人有言：“终身让路，不失尺寸。“
(9)、63我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
(10)、自省：指自我评价、自我反省、自我批评、自我调控和自我教育
(11)、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。冰心
(12)、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基
(13)、这火候幽微，元无作用，抽添进退，不费枝梧。阴往阳来，云行雨施，主宰机缄总在渠。
(14)、冲开卯甲，日放晶？。衮大明珠，通明焰，过明堂。
(15)、身在幸福中而能有自知之明，可不是一件容易事。(法国作家)雨果
(16)、只是常有惧心，退一步做见益而思损，持满而思溢，则免于祸。
(17)、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。————(魏晋)嵇康
(18)、“规”本意指工匠画圆形用的圆规，“矩”则是指匠人画方形用的尺子。在中华文化生生不息的长河中，“规”和“矩”逐渐被赋予了独特的内涵，成为了法度、规范、准则、礼仪的代名词。千百年来，影响塑造着中华文化的气质和中国人的性格。直至今日，对于d员领导干部加强自身建设仍然具有重要的价值。
(19)、轻狂的，要用稳重的去矫正他，浮华的，要用平实去矫正；心胸狭窄，要用宽宏去矫正；急躁的，要用和气舒缓来矫正；粗暴刚强，要用温和柔顺来矫正，浅露的，用深沉收敛矫正，刻薄的，用浑厚平易来矫正。所谓对症下药，潜移默转，变化气质于不知不觉之间。
(20)、以为智慧比美德更重要的`人，会失去自己的智慧。——犹太人
5、注重德行修养
(1)、知道者必不自矜，知义者必不好得，知德者必不沽名。(中国古代学者)张九成
(2)、要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。————巴尔扎克道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。
(3)、我总是尽我的精力和才能来摆脱那种繁重而单调的计算。纳皮尔
(4)、前半夜，先想一想人家的好处；后半夜，多想一想自己的不是。——熊春锦《功行合一论教育》
(5)、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。(俄国思想家)车尔尼雪夫斯基
(6)、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。————(前苏联)苏霍姆林斯基
(7)、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
(8)、知耻近乎勇。——孔丘关于德行的名言有那些.小信成则大信立。
(9)、77人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。——罗曼·罗兰
(10)、论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。取人之善，当据其迹，不必深究其心。
(11)、子曰：君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
(12)、夜觉昨非，今悔昨失。北朝。北齐。颜之推《颜氏家训。序致》觉：醒悟。悔：后悔，悔过。应当经常自我反省。作者：颜之推
(13)、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。——胡适《道德和规则》
(14)、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
(15)、51人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
(16)、整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉。GD伯克霍夫
(17)、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立
(18)、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
(19)、西江月(张伯端)德行修逾八百，阴功积满三千。均齐物我与亲冤。
(20)、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
(1)、无论处事待人接物，心中常常有优裕从容、游刃有余的感觉，忙而不乱，才表现出一个人的涵养功夫。作而无作，心无挂碍，所以从容悠闲。
(2)、12有道德的人不损人而利己，不害人而求名。——杜文澜
(3)、72一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
(4)、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
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