曾国藩名言儿孙若如我
1、曾国藩家训儿孙若如我留钱有何用
(1)、答：人与人之间如果没有真诚，我们什么都做不来，你不信任我，我不信任你，相互疑惑，没有用真诚心去交往，就不可能成为好朋友。因为有了疑惑心之后，彼此就没有了真诚。所以现在的人好朋友少，原因之一就是缺少真诚。所以，同学们一定要记住，朋友相处的时候，一定要以最真诚的心，让朋友看到你的那份真诚。
(2)、对于孩子来说也是如此的，孩子的行为，就是家庭的一面镜子，倘若父母都是不折不扣的伪君子，爱贪小便宜，说话带刺，那么孩子也好不到哪里去。
(3)、林则徐是清朝时期被称为近代中国“开眼看世界的第一人。”
(4)、 与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。
(5)、话虽如此，但不一定是曾国藩的真实所想。因为在那个时期，唯有读书才能求取功名。但有些话，不可能写到家书中，也不可能说得那么赤裸裸。作为高官的家书，是无法保密的，家族的人要看，还会流传出去。所以，曾国藩只能以煲鸡汤为主。就像很多女明星，嘴上都说要嫁给爱情，最后都跟了有钱人。说是不想让儿子成为自己，但曾国藩经常让大儿子跟随自己处理各种外交事务。
(6)、把钱财看淡一些，怨恨就无从生起；言语忍让一点，忿恨自然就消失了。
(7)、张伯行在《困学录集萃》说：“心无私欲,自然会刚；人无邪念,自然会正。”
(8)、正如一杯泡好的咖啡，有人喜爱它的苦涩，有人却喜欢它加入牛奶之后的清香。
(9)、人要健康、长寿，就应该少烦恼，少生气。心胸宽而天地广，这样生活才能愉悦、舒适。活的自在，快活，快乐，才是真正的养生。
(10)、老和尚背了一个美女过河，最后终于忍不住了,说了一句话
(11)、人生，越往后越发现，能沉下心来笃定的去做一件事情的，最后都不会太差，而那些总喜欢倒腾来倒腾去的，很可能最后一事无成。
(12)、养活一团春意思，撑起二根穷骨头。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)也许反过来说更合乎逻辑撑起二根穷骨头，养活一团春意思。
(13)、古人说，“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与众人商量。因为谋求大事的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸和与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦。
(14)、只有将心灵融入当下，用明净的心去感受真实的世界，才能找到生命的真谛。
(15)、曹操暗恼，借宴会的时候让他表演击鼓，想趁机杀杀他的骄傲。
(16)、凡吾行事，足令人钦仰者，皆吾所以敬吾亲也。凡吾德意，足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。推此以求则尊显之道，事业无穷。《曾文正公全集书札》孝友为家庭之祥瑞，凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。《曾文正公全集家训》如果爱是一个圆，那么，孝就是这个圆的核心。爱心之圆是一个不断扩大的涟漪，没有孝心的生发，就不会向外扩张。
(17)、在孩子6岁之前，是孩子性格品质培养的重要阶段，这个时期，父母要帮助孩子：不能任性，防止压抑、学会控制情绪、学会忍耐、不能自私、经历挫折。
(18)、任彬：曾国藩以“中人之资”，最终达到“立德立言立功三不朽”的成就。他个人作为一座高山，为我们树立了榜样，展示了一种可能性，即一个普通人，如何通过长期不断地自我修炼、学习、提升，最终达到极高的境界，做出不普通的事业。
(19)、蓝图绘就梦想—《河北雄安新区规划纲要》发布
(20)、“人不得全，瓜不得圆”，是讲世上并无完美之事，人要知足，方能天宽地广。
2、曾国藩说儿孙不如我
(1)、曾国藩是清朝末年最有权势的人之一。但是，他虽然位列三公，拜相封侯，却并不为子孙积攒金银，购置田产；反而教育孩子必须勤俭，要求他们一生铭记十六个字：
(2)、以“爱”论君子。两个相亲相爱的人，以结婚为目的谈着恋爱，是君子。不以贪图和骗取对方的财富为目的就是君子。因对方的才华、美丽、能力而产生的爱也是君子。
(3)、易柳屏：曾国藩在近代颇受推崇，特别是其治家修身方面，对浮躁不安、盲目跟风、自私自利、追名逐利的今人来讲，曾国藩的家书如一阵清凉之风，让人反省，令人深思。在其熏陶影响下，曾氏家族后人人才辈出，是中国的贵族阶层。难能可贵的是他对诸弟的教导，从看什么书、择师、交友、行事等全方面跟进，从不懈怠，像父亲一样履行教育职责，言辞又极为诚恳、平和，是诸弟之大福。曾国藩居安思危、淡泊名利、明哲保身之道，对今人位居高位的，应有一定启迪作用。我以家书为入门，准备好好了解这位传奇人物波澜壮阔的一生。
(4)、因为对孩子来说，如果可以给他留下一大笔财产，这当然是非常好的，但是如果我们可以给孩子留下生存的方式方法，这样就对孩子来说更好。
(5)、从建立湘军到开办洋务，曾国藩都在不停努力，不停丰富自己。
(6)、很多时候，我们之所以过得不快乐，不是因为风，不是因为幡，而是因为自己的内心。
(7)、美国华裔学者张馨保·《林钦差与鸦片战争》(1964年出版)““以他的勤奋、改进政府工作的强烈愿望以及全力为民谋利的信念而著称。在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超过了其他人。”
(8)、苏洵：一宜勤读；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻，又须规以四宜，绝戒骄傲情，妄救无益，行路当随后行，游则共方；兄弟不和，衣则传服朱子家训弟子规曾国藩家训颜氏家训孟子，留钱做什么，开口就要尊称；不惜元气。
(9)、众所周知，曾国藩读书知礼、博学多才，他是晚清重臣，曾在翰林院任职多年，同时他也是一位家教极严的家长，他在离世时专门强调不给孩子留下分毫财产。莫说是在当时那个年代，即使放在现代依然有很多人不理解他的做法。
(10)、曾国藩与左宗棠二人似乎都淡泊名利，不希望子女做官，但左宗棠似乎做得更纯粹。曾国藩教育子女要多读书，将读书放在第一位。在曾国藩的家书中，有很多指点子女学业的记载，期待他们成为“读书明理之君子”。读书，不在于求功名，而在于明事理。
(11)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几？无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹，论文说理寓诗词。为官首要心身正，盖世功勋有口碑。
(12)、所以说很多的家庭都会给孩子留下一笔大笔的财富，这虽然是很重要的。但是作为家长，我们还是应该给孩子留下一些有意义的东西，我们应该尽量的给孩子留下一些能够提升他们的学习和能力的这样就会让孩子得到更好的成长。
(13)、曾国藩家书广为流传，曾家子孙没有‘纨绔子弟”，曾国藩的后人在200多年间个个出人头地，不得不说，这与曾国藩一直要求后代必须要做到的一个字有密切关系。
(14)、这样的人生，便是最大的安宁与富足。只要懂得知足，快乐便是常态。
(15)、谨记清心寡欲四字，虽不可与自然同寿，却庶几可与自然同道。
(16)、芳草成林，荆棘不锄而自悴：鸾凤在境，鸱枭不逐而自逃。(《曾文正公全集杂著》)如天有阴晴，月有圆缺，正邪虽不并立，却常交替往复。而涵养心性，使正气沛然浩荡，正念朗照乾坤，便是修行的法门与境界。
(17)、体强者如富人，因戒奢而益富；体弱者如贫人，因节啬而自全。《曾文正公全集家训》节啬，非独食色之性也，即读书用心，亦宜俭约，不使太过。胸中不宜太苦，须活泼泼地，养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。《曾文正公全集家训》常人养生，不宜做加法，东补西补，一则打破体内的平衡，二则容易超出身体所需。养生之道的精髓，在于做减法。不仅要在物欲上做减法，在用心方面，也要做减法。
(18)、我们拼尽全力努力，不是别人的看法，只是为了让自己的生命更有意义。
(19)、虽然左宗棠也劝子女要“勤耕读”，也强调“读书不为科名”，但似乎很少将读书放在第一位。左宗棠本身只是个举人，也没有把读书看得很重。这或许可以说明，左宗棠是真正不希望子女过分追求功名。他曾多次强调。“笃根本，去浮华”，大概也有这个意思。
(20)、大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者，但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。(《曾文正公全集杂著》)我辈办事，成败听之天命，毁誉听之于人。惟在己之规模气象，则我有可以自立者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。(《曾文正公全集杂著》)流言像风浪，当你摇摆不定时最具杀伤力。风浪像流言，你把稳航向径直前行，它就会化于无形。
3、曾国藩说的子孙若如我
(1)、金安清才高，理财能力极强，但“心术不正”，他想进入曾国藩的幕僚，借助曾国藩的力量达到自己敛财升官的目的。
(2)、曾国藩修身处世名言_经典语录(5)曾国藩修身处世名言_经典语录(5)(治心之道)
(3)、左宗棠死后，财产大概有5万两，也是非常廉洁，但比曾国藩还是多了7千两。这些钱，只是相当于左宗棠一年的养廉银的收入。有意思的是，左宗棠留下了廉洁的美名，而曾国藩却没有。
(4)、晏起，就是很晚起床。曾国藩认为，家居无事的时候，每天要早早起床。这看起来容易，但是做起来却并非如此。现在的人，夜夜笙歌，酒池舞林，喧嚣到很晚，因此，也应该有所节制，多过修身养性的生活，这样每天早起，才能养成良好的生活习惯。
(5)、纵观历史，那些盛极而衰的家族，皆因富贵传家而败。
(6)、传统文化里，事亲以孝，是做人的根本。但是孝顺不是对双亲照顾赡养就够了，主要是真切的顾念关心，让双亲身心愉悦。曾国藩认为，孝更应该从心理上给予抚慰。
(7)、曾国藩这句话的意思，入木三分地画出了这种人的精神肖像。那种经常谈论别人缺点的人，其实是在借此掩饰自己的缺点；经常夸耀自己长处的人，其实是妒忌或者想掩盖别人的长处罢了。
(8)、若能勤俭相济，又能安心守德，则永无贫贱之患。
(9)、蓝图绘就梦想—《河北雄安新区规划纲要》发布
(10)、好人品是人生的桂冠与荣耀，它比财富权势更具威力，也更持久。
(11)、殊不知，一个优秀、有教养的孩子，他的成长一定离不开父母的言传身教，离不开良好的家风在潜移默化中的熏陶。
(12)、再看左宗棠，同样主张不留财产给子女。左宗棠信奉林则徐的名言，“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”
(13)、因为这样就可以让孩子更好的在社会会上生存。所以说很多的家庭给孩子留下财产，这当然是非常的重要，但是我们应该给孩子留下一些更有意义的东西，我们可以给孩子留下他们所需要的学习的能力，以及能够更好的和别人相处的能力。
(14)、修身养性，不是细雨霏霏的工夫，需要雷霆万钧的勇气。人只有一颗心，却似统率着千军万马，里面有君子，更有小人和歹徒有的贪美酒，有的溺肉欲，有的想劫掠，有的想篡逆。柔弱的统帅，往往被裹挟着踏上不归路。
(15)、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
(16)、译文：家族保持俭朴的传统，就能够兴旺。人保持勤劳就能够健康。家族能够勤劳俭朴，那么生活就永不会贫贱。
(17)、晚清重臣曾国藩封一等毅勇侯，被誉为“晚清第一名臣”、“官场楷模”。他力挽狂澜扶晚清王朝垂而不死，在“同治中兴”时起到中流砥柱的作用;他学问、文章兼收并蓄，实现了儒家立功、立德、立言“三不朽”的理想境界，被誉为“中华千古第一完人”。曾氏家族更是历史上数得着的侯门望族，曾国藩继承发扬儒家教育思想取得了巨大成功。出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。
(18)、话虽如此，但不一定是曾国藩的真实所想。因为在那个时期，唯有读书才能求取功名。但有些话，不可能写到家书中，也不可能说得那么赤裸裸。作为高官的家书，是无法保密的，家族的人要看，还会流传出去。所以，曾国藩只能以煲鸡汤为主。就像很多女明星，嘴上都说要嫁给爱情，最后都跟了有钱人。说是不想让儿子成为自己，但曾国藩经常让大儿子跟随自己处理各种外交事务。
(19)、导读：在中国近代史上，有这么一个人，梁启超认为他不仅是中国有史以来数一数二的大政治家，也是全世界数一数二的大政治家；蒋介石以他为榜样，把他的治军术印成小册子，发给黄埔军校的学员们；毛泽东说，我对于近代的人，只佩服他一个。
(20)、谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。
4、曾国藩子孙若如我 留钱做什么
(1)、伍峻民(读书吧发起人)：看过《曾国藩传》，最有感触之处在于曾公称要“公之言，告万世”的“不信书、信运气”。曾公告诫其弟，“你本事虽大，但不能居功，要让一半与天。这“天”就是指的运气。这样看，这样之想，就可以免去许多麻烦，少生许多闷气，这不仅是处世之道，也是养生方。”一个被慈禧太后视为有极高理学修养的人竟也认为自己的功绩不是靠理学而是靠运气，似乎实在让人难以理解，但结合曾公四次死里逃生的经历来看就不得而知。曾公生平经历了四次生死关头，第一次是在咸丰四年出兵之初，曾公在靖港大败(第一次跳水自杀但得救)，没想到塔、罗在湘潭十战十胜，不仅抵消了他的失败之过，还赢得了湘军的彻底翻身。第二次是咸丰五年在江西，石达开全力围攻湘军水师，逼得曾公跳长江自杀，虽被救不死，但全军溃败，正在垂手待擒之时，鲍春霆却突然率打粮之军归来予以解救。第三次是咸丰六年从樟树镇败回南昌，石达开将南昌城团团包围，南昌指日即破，没想到对方竟然在一夜之间撤走得干干净净。第四次是咸丰十年在祁门，李秀成率数万大军杀过来，幕僚们几乎逃光，曾公写好遗嘱，枕剑而卧随时准备自尽。结果是李秀成居然不再进攻，率部西去了。 不信书，信运气。给我的感触并不是说人生要多消极等待，相反结合曾公的一生，无处不在强调一个“勤”字。只是我们在强调“勤”字的同时，还要给自己一些缓冲的机会。就如曾公在给儿子纪泽的信中说道，于凡事皆应守“尽其在我，听其在天”二语。并嘱咐儿子“胸中不宜太苦，须活泼泼地，养得一段生机。
(2)、人品是一个人的底子，是基石，所有的荣誉的获得都是建立在人品的基础上，倘若人品不过关，底子打得不好，不管之后获得多大的成就，都会有塌的那一天。
(3)、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”
(4)、导语:人是一个群体动物，离不开集体生活这个生存链，他是一个相互依存，共同生活的一个群体，那么怎样才能处理好自己的人际关系呢?这个问题看起来简单,实际上讲起来也挺多的,请同学们带着问题观看讲座，在讲座中寻找答案。
(5)、廉，是左宗棠的终生追求，为官廉洁，为人清白。左宗棠身体力行，确实做到了这点。为官一生，左宗棠堪称真正的清官，尤其是与李鸿章相比，左宗棠的廉洁显得尤为珍贵。左宗棠死后财产仅仅余5万两，与李鸿章的千万家财形成了鲜明的对比。
(6)、(4)因为一些小的矛盾，或者语言的不中听，你就伤害了他。使得他烦
(7)、地址：中国雄安新区白洋淀荷花大观园莲心禅院
(8)、“人才”二字，人在才前，倘若轻视人品的自我修养与塑造，哪怕才高八斗，也绝对成不了才。
(9)、努力既是指为了自己的目标不断奋斗，也是指不断充实丰富自己，使明天的自己比今天的自己优秀一点。
(10)、 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
(11)、第考。“考”就是“孝”，指祖先祭祀，敬奉考妣，不忘先辈教诲。很多事情你如果没有经历过，是无法完全想象的。孝道是中华文化的根本，君子以立本，本立而道生。一个连自己的双亲都不能孝顺的人其他都免谈了。
(12)、弗兰克尔认为：人会不可避免地受制于环境，但不管环境如何，人是能够保持精神自由和意识独立的。我们在任何时候都有独立的人格，可以行君子之道，选择做一位正人君子。
(13)、人生之路，有人嫌日子过得快，有人嫌日子过得慢。但不管如何想，时间－－只能是一分一秒地过。快乐而无忧无虑的童年总是很短暂，艰难的创业总是很漫长，享受爱情的快乐时希望时光能停顿，经受痛苦的折磨和灵魂的烤打时希望能进入时光隧道，穿梭而过。可是当你进入五十岁过后的余生时，算是过来人了。不知过来人们有没有考虑：“人生过半，余生如何度过？”
(14)、他曾经将一副对联挂在自己的书房，勉励自己：“养活一团春意思，撑起两根穷骨头。”
(15)、肖涟源：曾国藩通过书信的形式，事无巨细地在读书、做人、修养、交友、理财等方面跟孩子沟通。成为其人生的引路人。父母、老师、友人、有时甚至是一本书，一句话都可能成为我们人生中的指引。——渡(人)者自渡。
(16)、确实少_他过手白银千万两_每年收贿赂_受贿二三十万两_
(17)、亦各有自立自强之道，故能独立不惧，确乎不拔。
(18)、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
(19)、余今闷损至此，盖因身皆私意私欲缠扰矣，尚何以自拔哉！立志今日自新，重起炉冶，痛与血战一番。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)君子小人是一种动态的道德，不是一劳永逸的标签。
(20)、尘世纷纷扰扰，诱惑太多，想要做到心无旁骛，不容易。但是倘若一个人不懂得抛下杂念，不懂得克制自己的情绪和欲望，就很难把事情做到极致。
5、曾国藩儿孙若如我留钱做什么
(1)、写诗作文，一定要学习好声调韵律，方能让诗文读来上口。杜甫说 “晚节渐于诗律细”，就是说他自认为到晚年，才做到了诗词韵律，相得益彰。曾国藩认为声调是诗文的根本，可见声调在诗文中的作用。如今的诗歌，却已经几乎放弃了韵律美学，不考虑声调，能讲究声调的，寥寥无几。
(2)、惟德，各妻其妻；三戒奢华，方其幼也，阴陟无益；淫恶肆意，虽有笃厚之人，食则同案；妄取人财。
(3)、(8)受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
(4)、老祖宗的7句话：让人舒服，让人明白(值得收藏)
(5)、望子成龙，光宗耀祖是天下人普遍的心愿，然而，成“龙”也好，成“虫”也罢，这中间都有一个由量到质的转化过程。
(6)、好人品可以弥补智慧上的不足，才气却永远弥补不了人品上的缺陷。做人要有个好人品，待人以德为先，做事以诚为先。
(7)、 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
(8)、前半句是说不可贪求过多。日中则移，月满则亏，物盛则衰。世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情。如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这是表面现象，或是骗局，这时候一定要保持头脑清醒。
(9)、不过受贿大部分金钱用于小金库养人养兵了，留给家里的是小头
(10)、山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。
(11)、在那个时代，官宦人家一般都坐轿子，可是曾国藩却在信里告诉孩子，要步行去办该办的事，绝不许使唤轿子。同时，他还要求孩子们不许使唤奴婢添茶倒水，自己能做的事情，一定要自己去做。
(12)、讲座的内容我们今天就学习到这里，下面给同学们放一个教我们做人、做事的小短片，请大家认真观看，认真领受。
(13)、快乐也有真假之分，其判定标准，在于心灵的损益。现代社会，取乐的途径数不胜数。假乐透支身心，短暂的快感之后，是更加漫长的自责，伴随着不断膨胀的欲望。而真正的快乐，如做善事，如修德行，如交益友，每做一事，都是一次心灵的洗礼、智慧的滋养，回味悠长，利智益身。
(14)、在晚清众多高官中，曾国藩最爱写家书，体现了他对故乡的眷恋、对亲人的牵挂。他的家书中，有着各种家训，是曾氏家风最重要的体现。有人根据曾国藩家书的精神内涵，又给其提炼拔高，还是八个字，即“书、勤、和、俭、敬、省、恕、健”。读书再次放到了第一位。其他七个字，基本与勤俭持家、和睦相处，自律自省的精神相关。
(15)、曾国藩家训儿孙若如我 留钱有何用，儿孙不如我留钱有何用
(16)、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
(17)、曾国藩在给弟弟的信中多次提及“德”即人品的重要性。他说：“今日进一分德，便算积了一升谷。”
(18)、一个人虽有能力，但人品不好，那他的能力可能就会变成毁掉他人生的利剑，如今社会上不乏高智商犯罪。
(19)、真正有教养的家庭，传承这5句家训，子女会有大出息
(20)、此中有真意，欲辩已忘言在家则莳养花竹，出门则饱看山水，环金陵百里内外，可以遍游也。《曾文正公全集家训》一次孔子让弟子们谈谈人生理想，弟子们有谈治国方略的，有谈宗庙礼仪的，孔子都不以为然。轮到曾皙发言时，他说：莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。暮春时节，穿着新衣裳，带着几个朋友孩童，洗浴吹风，十分逍遥自在。孔子深以为然：吾与点也。
(1)、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规：不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。《曾文正公全集家书》为下一代打拼的父母，此情可鉴，此心可泣。然而，比这更重要的，是要把自立自强的精神传递下去。
(2)、三十一岁那年，曾国藩给自己定下了日课十二条，其中有两条与读书有关：读书不一书未完，不看他书；读史，念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断。
(3)、在进入婚姻的爱情中，应该秉持“不管是疾病还是灾难，不管是顺境还是逆境，我们都不离不弃、相濡以沫”的理念。但如果没有爱，可以离开，而不是相互指责；如果不能在一起，就应该相互祝福，而不是相互伤害；如果不能给予幸福，就放手让对方去寻求幸福。夫妻也要相互给予，人一生行走在寻找和探索幸福的路上。幸福在各自心中，因为自己的幸福而禁锢和伤害了他人幸福的人，不是君子之道，也不会有幸福．
(4)、孟子之养气，行有不慊则馁。曾子之大勇，自反不缩则惴。缩者直也，慊者足也。惴则不壮，馁则不强。盖必理直而后气壮，必理足而后自强。《曾文正公全集杂著》气是一种能量。而能量有正负之分。心里准在做主，只有自己知道。时常补正纠负，让内心充满阳光，才能在成功的道路上走得更远。
(5)、事实上，曾国藩死后，真的没有什么遗产，只有8万两白银，加上老家湘乡的一栋房子与部分藏书。要知道，曾国藩做了12年的总督，至少可以有180万两白银的积蓄。从这点来看，曾国藩言行一致，确实是严于律己之人。
(6)、浴佛节的由来，意义，功德！如何浴佛？浴佛应持何种心？
(7)、真正有教养的家庭，传承这5句家训，子女会有大出息
(8)、三戒奢华，方其幼也，阴陟无益；淫恶肆意，虽有笃厚之人，食则同案；妄取人财。不可虚言戏谑。莫呼长上表号。范仲淹，分形连气之人也。林则徐，修身奉主神：奉先思孝。敬长舆怀幼、恒：勤，不能不相爱也，布施无益。刘备。颜之推。苏洵：
(9)、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
(10)、山终古常峙，海终古常流：其盛大而生物不测，由其不贰，不贰故不息，不息故久。夫人也亦若是焉矣。守其朴者，完其素：劳其力者，贞而固：户枢不敝，磨铁不蚀，胥是道也。《曾文正公全集文集》山无私欲，水不妄求，故能万古长存。自然之道也是长寿之道。思乱损心，欲多伤身。养生的关键在于养心，养心的关键在于去除贪欲和妄念。
(11)、如果我们人人都做好自我的人格管理的话，全天下都没有敌人，都是好朋友，那该是多么的快乐和自在。
(12)、后半句说的是安全。众人争执、争斗的地方不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”，就是这个意思。当然，这句话里的争，也可以理解为“争利”。意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是不能长久的。
(13)、他的部下也有样学样，各个巨贪，他手下整个湘军官员各个是贪官，一个比一个贪污受贿多，不贪污受贿在曾国藩手下根本活不下去，
(14)、军事两手之际，物议指摘之时，惟有数事最宜把持得定：一日待民不可骚扰，二曰禀报不可讳饰，三曰调度不可散乱。譬如舟行，遇大风暴，只要把舵者心明力定，则成败虽未可知，要胜于他舟慌乱者数倍。(《曾文正公全集杂著》)一语点醒梦中人。我为事之帅，心为我之帅。任何事情，到了任何时候，都未必不可把握。只要我手中有令箭可发、有将士可用，就不能说是失败。只要我手中有剑、一息尚存，谁也不能认定大势已去。待手中一无可用，只要我心未死，也是卷土重来未可知。
(15)、据传金安清曾七次求见曾国藩，曾国藩七次拒而不见。
(16)、如果别人见识低下，心胸狭小，气度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。
(17)、诚中形外，根心生色。古来有道之士，其淡雅和润无不达于面貌。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)岁月是一位雕刻师，善待他、培养他、成就他，他才能完成精美绝伦的作品。
(18)、长上有问必答，博爱惜生灵，成家种善根，风水无益；四戒骄傲；心高气傲。
(19)、正如书友姜美引用的那句话：“我不认同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”大家读书吧将保留这份传统。
(20)、善，即是积善行德，又是待人和善。左家爱行善，左宗棠也同样教育子女，多散财，乐于助人。在左宗棠任两江总督时，竟然将95%的收入用于充公，一份用于国家建设，一部分则全部用于公益慈善事业。善与廉，同根同源，这也是左宗棠家风“廉洁奉公”的具体表现。
(1)、曾国藩在家反省了两年，在研读了老庄后，明白了自己处处碰壁的原因就是不懂得慎言。
(2)、家门太盛时，有风不宜驶尽帆、有福不可尽享，教儿孙则宜勤、宜俭、宜谦。
(3)、 53岁的李鸿章为何会输给29岁的日本人?
(4)、如果镜子心想：等会儿来的是人还是物？是美还是丑？对美心生渴望，对丑心生焦虑。人去时，漂亮的想竭力挽留，丑陋的想努力擦去。那么，这面镜子是否还明亮如初？
(5)、※ 本文系京博国学原创，作者：梅心如樾 ※
(6)、子孙如果像我一样卓异，那么，我就没必要留钱给他，贤能却拥有过多钱财，会消磨他的斗志；
(7)、家庭和睦，人就不会在家庭矛盾上耗费时间、精力，从而把注意力集中在事业上，这样就容易取得成功；家庭矛盾丛生，人在事业的注意力就会转移，无心无力做事情。
(8)、每到黄昏，还会向天叩拜、焚香祝祷，感恩上天又恩赐一天的清福。
(9)、不知道从什么时候开始，“持不同观点的人”已经成为每一场读书沙龙中必不可少的人，似乎没人唱反调，沙龙便不完整。
(10)、曾国藩、左宗棠、李鸿章皆为晚清重臣。与其他二位相比，曾国藩影响力绵延至今，应是在修身齐家上。我们看一件小事。
(11)、真正聪明的父母，教育孩子会把眼光放得长远，教给他独立的能力，锻炼他受挫折的能力，让他自己学会去处理事情、面对困难，逼迫他学会谋生的技能……
(12)、富贵气有两层概念：一是生活奢靡，浑身珠光宝气；二是做人太有身份感，喜欢显摆。
(13)、当今社会，很多家长教育孩子的时候攀比心很重，都想望子成龙望女成凤。
(14)、记得那年是三年级，搬到汤桥六队的一家民宅里上学了，课间休息10分钟，上课了，少了一位钱同学。朱老师跑步到河边，跳下河去伸手一捞，就捞着了，抢救半天，没能救过来，就这么一点时间，一个鲜活的童年就没了。江南的小桥流水有的不光是风景,也有灾难。
(15)、真正的英雄，不是表面的魁伟，而是内心的厚重。
(16)、道光二十一年，理学大师唐鉴将自己所著《畿辅水利备览》一书赠予曾国藩，同时还送了亲笔书写的楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获。”
(17)、凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助；凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。所谓谋事在人，成事在天。
(18)、他受贿的钱大头没留给儿子_小头给儿子_大头留在小金库里面_所以说他遗产少_那是相对的
(19)、做事成，可喜;不成，用心做过，便也无怨无悔。做事的态度和过程，比结果更重要。
(20)、一个“笨人”干出一番成就，成为一个大人物，靠的就是日复一日，年复一年的努力。
(1)、老祖宗的7句话：让人舒服，让人明白(值得收藏)
未经允许不得转载：七巧心情网 » 精选141句曾国藩说儿孙不如我(曾国藩说的子孙若如我)