曾国藩名言200
1、曾国藩名言图片
(1)、2居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
(2)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
(3)、波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。——曾国藩
(4)、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之
(5)、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
(6)、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
(7)、欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：“终身为善不足，一日为恶有余。——曾国藩”
(8)、3凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
(9)、1从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
(10)、人若少知自爱，岂有营营逐利，甘为商贾之行?只心有所系便是欲，便当极力克治。不然，恐流弊无穷。——曾国藩
(11)、但是一个有追求有理想的君子，不应该信口开河，让自己处于尴尬境地。做不到的事情就拒
(12)、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。。
(13)、1办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
(14)、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。——曾国藩
(15)、1精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
(16)、1治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
(17)、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
(18)、1居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
(19)、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
(20)、13)凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
2、曾国藩名言200句
(1)、1人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
(2)、1处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
(3)、17)伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
(4)、1薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。——曾国藩
(5)、3信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
(6)、1凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
(7)、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
(8)、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(9)、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
(10)、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
(11)、憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心，便与心术有伤。——曾国藩
(12)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
(13)、1人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩
(14)、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
(15)、1人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
(16)、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为
(17)、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
(18)、 在给曾国荃的家书中，曾国藩也曾引经据典，强调“家和”的重要性，他说：“和字能守得几分，未有不兴；不和，未有不败者。”曾国藩全家兄弟姊妹共九人，他是曾家的长房长子又早有所成，对兄弟竭力爱护，但不姑息纵容。在日常生活中他常常是以身作则，率先垂范，不计较个人的得失荣辱，而是以家族为重。
(19)、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
(20)、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。——曾国藩
3、曾国藩名言名句大全人生哲理
(1)、清苦固是佳事，然亦不可过，天下岂有薄于待自而能厚于待人者乎?——曾国藩
(2)、意思是：将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
(3)、1吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
(4)、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
(5)、1带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。——曾国藩
(6)、8)德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。
(7)、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
(8)、称人之善，我有一善，又何妒焉?称人一恶，我有一恶，又何毁焉?
(9)、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩
(10)、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
(11)、1人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
(12)、人不能懒，能运动就运动运动。您像我们这些讲师，除了讲课，就是备课，整天对着电脑，很少参加体育锻炼，其实很不健康。
(13)、1见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。——曾国藩
(14)、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
(15)、 正是靠着这份谨慎，这份不居功自傲，曾氏家族才得以长久保存且盛而不衰。
(16)、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉
(17)、感悟：没有攀登事业高峰的志向，登上一个土坡就会沾沾自喜而停滞不前。没有远见卓识，就会畏惧征途险峻而半途而废。没有恒心，就会三天打鱼，两天晒网。
(18)、2观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主
(19)、3学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
(20)、1轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
4、曾国藩名言过往不究
(1)、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
(2)、1凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。——曾国藩
(3)、20)因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
(4)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(5)、1)名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
(6)、君子绝交，不出恶声。忠臣去国，不洁其名。——曾国藩
(7)、多噪者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
(8)、1清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
(9)、人总会有这样那样的缺憾，应该坦然的面对，缺陷和不完美未必就不是一种美。
(10)、俗话说：富家子弟大多喜欢骄纵，而权贵子弟很多都很傲气。但是，不一定过着锦衣玉食的
(11)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
(12)、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
(13)、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
(14)、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
(15)、3凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持
(16)、德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。——曾国藩
(17)、1因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
(18)、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
(19)、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
(20)、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
5、曾国藩名言400句
(1)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩
(2)、1失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
(3)、1事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
(4)、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。
(5)、2)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(6)、1未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
(7)、3人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质
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(9)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
(10)、3得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
(11)、2天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败
(12)、3二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
(13)、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
(14)、在日常的`学习、工作、生活中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言易于留传，是浓缩的精华。名言的类型有很多，你都知道吗？以下是我为大家整理的曾国藩名言，欢迎阅读与收藏。
(15)、成了今日事今日毕的良好习惯，每天如果不能完成事情反而还会觉得无所适从。
(16)、 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
(17)、1天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
(18)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
(19)、1前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之
(20)、夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。
(1)、2务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也
(2)、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。以耕读二字为本，乃是长久之计。读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
(3)、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾国藩
(4)、3听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
(5)、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
(6)、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。——曾国藩
(7)、 作为儒者模范的曾国藩，平定太平天国，挽救大清王朝于风雨飘摇之中，而这一切的基础都在他日常的“齐家”之道中，可谓是“家齐而后国治”的典范。
(8)、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩
(9)、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
(10)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
(11)、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
(12)、10吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器
(13)、曾国藩很善于对知识的活学活用，他早年读书为官之时信奉儒家思想；后来治理湘军，镇压太平天国时采用法家思想；功成名就之后，他又转向了老庄的道家思想。这是对诸子百家学说的活学活用，而且用的时机都很正确。假如他少年用道家思想，晚年用法家思想，那就糟糕了。
(14)、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
(15)、曾国藩故居富厚堂坐落在双峰县荷叶镇(旧属湘乡)，始建于清同治四年(公元1865年)。
(16)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要精当，又要简捷。
(17)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
(18)、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
(19)、2"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"
(20)、有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难 。
(1)、曾国藩自幼苦读诗书，虽历经坎坷，也就是说在参加科举考试的过程中，不那么顺利，30来岁才考中进士，可见曾国藩这个人不那么聪明，但却十分勤奋，积累了不少智慧，他凭借坚韧不拔的意志，终于成为了清政府的高级领导干部。
(2)、1清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
(3)、1受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
(4)、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
(5)、1治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
(6)、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
(7)、做人念头重，做官念头轻，则祸福不足动心。做官念头重，做人念头轻，则毁誉常足堕志。——曾国藩
(8)、不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本
(9)、3有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
(10)、1受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
(11)、3夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同
(12)、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败
(13)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
(14)、1利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
(15)、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。
(16)、3人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。
(17)、儿童读经教育简介：所谓儿童读经就是让儿童在最黄金的年龄读诵《论语》《大学》《中庸》《孟子》《易经》《圣经》《仲夏夜之梦》等中西文化经典，从小奠定儿童一生学问智慧的基础!为人父母必看的两场演讲：《一场演讲百年震撼》《读经教育全程规划》(注：此两场演讲优酷或百度均能搜到)
(18)、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”
(19)、1立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩
(20)、10一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
(1)、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
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