曾国藩名言心存远方
1、曾国藩方圆人生的7种智慧
(1)、沧海横流，方显本色。灾难面前，大德就是大仁、大智和大勇。在武汉读书的河北男孩郭岳，1月22日按计划返乡，一路严格防护，回家后自觉隔离，确诊后积极治疗，出院后又居住车库自觉隔离28天，在他一系列硬核隔离举措之下，包括家人在内所有密切接触者无一人感染。疫中有情，疫中见义。这个平凡男孩，用他教科书般的自觉自律告诉我们，大写的青春需要美德同行，厚德方能载物。(作者：冯秀军)
(2)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
(3)、存心不善，风水无益；不孝父母，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；行事乖张，聪明无益；心高气傲，博学无益；时运不济，妄求无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，医药无益；淫恶肆欲，阴骘无益。(《林则徐家训》)
(4)、至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。
(5)、疫情爆发初期，韩红不仅亲力亲为冲在运输前线，还身体力行监督韩红基金会的运转：每日更新基金会工作汇报，善款数额、物资运输，样样公开透明;小到消毒巾、垃圾袋，大到血压计、治疗机，捐赠去向笔笔都有明细。
(6)、一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。(托尔斯泰)
(7)、大成精神就是取法乎上的精神，就是力争上游的精神，就是不断进取的精神，就是持续发展的精神。大成意识就是一流意识，就是杰出意识，就是圆满意识，就是完美意识。我们应当大力弘扬大成精神，大力培养大成意识。
(8)、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩
(9)、现实的人类是怎样的呢？狄德罗这样描述：“人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。”很多方面，人类何其强大——强大到把地球折腾得天翻地覆，又何其虚弱——虚弱到那按着核按钮的手指一动就可以使全人类毁于一旦；既能洞察入微地研究外部世界的细小事物，又对人类内部的最大的共同利益视而不见！这样的人类，当然只配拥有一个相互争斗、相互残杀、战争不断、暴力丛生的世界。
(10)、英雄是应运而生的，所谓时势造英雄，历史选择了他，他也推动了历史的车轮。在某些特定时刻，他挺身而出，能他人所不能，于是乎成了英雄。做英雄，有时不光要为某项事业崇高地死去，还要为某项事业默默无闻甚至是卑贱地活着。他未必是讨巧的，却是这个时代最最需要的。
(11)、时下，不少人每天都在朋友圈里寻找“有用”的人，或者寻找一切机会结交有权有势的所谓有用的人。若真的读了那些“无用”的书，就可以用一种更加平和的心态，面对这样一个纷繁的世界。打开《诗经》，“杨柳依依、雨雪霏霏”的意象会让许多渐渐远去的日子又回到眼前；翻开《围炉夜话》，很容易读到这样几句：“习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名。”就是这样一些无用的书，把我们带回遥远的年代，重温我们民族骨子里共有的淳朴，让我们以儒者的宁静面对芜杂的世界，以平和的心境去迎接突来的风雨。
(12)、人生坎坷是大多数人的经历，有些遗憾也是正常的，没有谁的一生是一帆风顺的。总会有起起落落，在人生低谷的时候，人会异常的难受，但千万不要放弃希望，已经是最低谷了，还能坏到哪里去？
(13)、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。——曾国藩
(14)、没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。这是今年最流行的句子之一。危机之中，往往孕育着希望。耕耘希望，常常会收获梦想。没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来，如今初春的暖阳已然照耀在田野之上，万物复苏，处处皆是繁忙的景象。只要我们抛除杂念、坚定信心、守望相助、共克时艰，则必将迎来暖阳遍地，春暖花开。
(15)、曾国藩就不是了，他杀了太多汉人！自己活的成功，就是圣人？他离圣人十万八千里！
(16)、“躬身入局”出自于曾国藩的名言：“天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。”意思是面对大事，置身其外议论指点，并无作用，必须参与其中，敢于担当，才可能做好事情。面对席卷各地的疫情，我们每个人都不能置身事外，应该“躬身入局”，做好分内的事情。如果写作文要表达这个意思，就可以用“抗疫阵前，每个人都应躬身入局”做标题。
(17)、类似的题目还有：樱花落处，满地成诗。武大樱花，是湖北的一张名片。樱花落处，就是疫情肆虐的武汉。面对武汉危情，全国众志成城，一起救援，谱写了一首气势磅礴的壮美诗。写作文要表达这层意思，可以用“樱花落处，满地成诗”为标题。
(18)、人正，世界正。心正，人自正。要正人心，必正文化。
(19)、语出林语堂《京华烟云》。疫情肆虐之下，荆楚大地不少城池“沦陷”。为此，各地医疗队奔赴前线，积极抗疫。抗疫之战，就是驱赶“病毒”大军，收复沦陷“国土”，让山河重光。武汉不收泪，我们不后退；湖北不晴空，我们继续冲。写作文要表达这层意思，可以用“山河不重光，誓不还家乡”做标题。
(20)、(8)受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
2、曾国藩说心态的句子
(1)、罚款不是目的，催生汽车文明才是目标。罚款和扣分作为一种治理手段，不能过度利用甚至滥用。在社会治理的过程中，既要有“问题意识”，看到交通违规行为的安全隐患和文明缺失；也要有“过程意识”，明白社会文明的塑造并非一蹴而就，需要时间和过程。只有将“问题意识”与“过程意识”有机结合，对交通违规行为的规训与惩罚才会张弛有度、刚柔并进。
(2)、在当代中国画坛，陈家泠有个性鲜明的创作风格。他师从潘天寿和陆俨少。可以将他的国画艺术渊源概括为“潘天寿的‘骨’，陆俨少的‘韵’”。陈家泠从潘天寿绘画的骨架中体悟到了形式结构的内在意义与视觉张力。而从陆俨少学得更多的是大师的思想方法，他概括成为“殉道者精神”。他在中国传统花鸟画方面的创新和改造力度之大引人关注。
(3)、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
(4)、恰如陆步轩的校友及合伙人陈生所言：“我们没自杀、没跳楼、没出国，我们是正面的。北大学生可以做国家元首，可以做科学家，也可以卖猪肉。”而且，同样是做猪肉生意的陈生，如今已实现了连锁经营、创立品牌、公司上市等成绩，为消费者供应放心猪肉，社会价值一点都不小。陆步轩如果能够将实践经验与学术结合，成为猪肉方面的专家，实现其梦想，不也是一种成功吗？
(5)、此为林则徐行草两幅，其一：清代思想家吕坤《呻吟语》格言“心平气和发于言动，如春风拂弱柳，细雨润新苗，何等舒泰，何等感通，非疾风暴雨之比”。
(6)、《论语•子罕》中孔子有一句著名的话：“岁寒，然后知松柏之后凋也。“其言在于告诫世人：往往正是最艰难的岁月，耐心熬过后便可知孰是强者。
(7)、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
(8)、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
(9)、“一语不能践，万卷徒空虚。”一计不能行，全都等于零。要“敏行”——立即行动，雷厉风行，“君子讷于言而敏于行”；要“稳行”——稳扎稳打、步步为营，不浮躁，不冒进。同时，还应勇行、勤行、力行、严行，培养全方位的行动素质。
(10)、匠心，就是在重复的岁月里，对得起每一寸光阴。
(11)、在面对来源模糊、事实不清的信息时，切忌一味地盲目转发与情绪发泄，应当多一些理性思考和冷静判断。疫情汹涌，国家在挫折中奋进，无数工作人员为之尽己所能、不屈不挠，此时正是需要我们凝聚共识、统一行动的关键时刻，每一位网民更应该擦亮辨别是非的双眼，理解配合，共同面对。人人都从自身做起，承担一份网络社会的公共责任，为打赢这场没有硝烟的战争贡献一己之力。
(12)、近日，日本富山县向辽宁省捐赠1万枚口罩，箱子上面写有：辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。这几句话简洁明快，韵味十足，写作文可以用。
(13)、后有毒蛇，前有猛虎，神定不慑，谁敢予侮？岂伊避人？日对三军。我虑则彼纷不纷。(《曾文正公全集文集》)不良情绪中，恐惧最扰人。然而，细细想来，我惧的是什么？过去不可惧，事情已经解决，没有什么大不了的嘛！当下不可惧，目所能及，手所能触，心所能思，证明我命堪当，何惧之有？唯一令人恐惧的，是还没有到来的事情。可是，事未发生，皆为幻觉。我们恐惧的，只是一个幻觉。
(14)、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩
(15)、真正懂得争气、学会争气的人，是不会也没必要去斗气的。斗气就是赌气、撒气、怄气，往往你争我斗说气话、发脾气。或极尽讽刺挖苦之能事，贬损他人，伤人面子又伤人里子；或互不相让，“顶”在那里“掰手腕”，非得争高低、论输赢、决强弱；或图自己一时痛快，“撂挑子”“卸担子”，等等。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨！万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”赌气、撒气、怄气，或许能解一时心头之气，实际上非但解决不了问题，反而伤身又伤心，伤人又伤己。
(16)、(6)轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(17)、是否记得1919年的5月4日?在民族危亡的关头，一群青春挺身而出，用嬴弱的肩膀担起了民族救亡的重任，他们用青春，扛起了救国家于水火的重任。往今来，多少仁人志士为了“责任”二字，用青春，用热血，用生命去履行，去扞卫。同样青春的我们，如今的任务便是好好学习，如今的责任便是把国家建设得更加繁荣富强。
(18)、人的本性是喜欢和希望他人善良的。出于人的自利性，也希望他人善良，这使自己更有安全感，所以人的本性乃是亲善仇恶的。古时候中国人对孩子的要求是不恐智不达，惟恐德不修。在今天社会转型期，人们失落了善良和诚信。根据稀缺原则，越是稀缺越是珍贵，善良和诚信已成为我们市场经济中最为稀缺的资源。
(19)、人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。——曾国藩
(20)、“疫情结束后希望国家给年青人树立正确的人生导向，把高薪留给一线科研人员，不要让年青人一味追崇演艺明星，他们是强不了国的。”
3、曾国藩养心名言
(1)、《白鹭图》为上世纪著名福建籍艺术家陈子奋所作，作品所绘白鹭为厦门市鸟，画面清淡雅致，生动简洁。陈子奋的画题材贴近生活，喜闻乐见。骨法用笔深解陈洪绶、任伯年。陈子奋对用笔格外重视，他认为：“笔是作者内心世界的表现，没有好的笔条，不能画出好的画。没有画家自己独特的笔条，也不能画出倚傍别人而且具有自己独特风格的画。”陈子奋的独到之处，在于以金石书法入白描线条，其造诣时人难有匹敌。
(2)、内心清晰了，行动上才能坚定。如果家长第一想到的是，要全家人的生命健康。好，那就从疫情防控要求和养成健康生活习惯出发，注重细节，做出改变；接下来呢，也许您想要的是，尽可能让孩子高效学习，尤其是临近中高考的孩子，那请问问孩子：您做些什么，能促使这个目标的实现？
(3)、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩
(4)、著名画家唐云所做《双清图》，绘有梅、兰，故名“双清”。唐云的绘画，以花鸟最为出色，梅、兰、竹、菊、荷、蔬菜、郁金香、鱼、雀、鹤等是他最常用的题材。他的用笔柔中带刚，大胆落墨，细心收拾，笔墨融南派之超逸与北派之厚重，清丽洒脱，形神兼备，生动有趣，是为优秀的海派艺术家。取法于华新罗、八大、金农，石涛等。唐云认为：不管画什么……要看画家的思想感情与怎样看待对象，怎样去刻画对象。他的作品贵能穷古人之迹，通古人之法，胸罗万象，自成一体。
(5)、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。(《曾文正公全集杂著》)临事之际的一念善意，往往是最珍贵的。因为它不受外来的任何影响，不受私欲的干扰，不受内心聒噪絮语的左右。人要成事，一定要守护这一念之善，然后涵养扩充，终至自动自发，蔚为大观。
(6)、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
(7)、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名副其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。(卡夫卡)
(8)、青春，一个多么美好而又令人向往的字眼。它是热情的，张狂的。
(9)、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
(10)、从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生
(11)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要老到，又要精明。
(12)、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
(13)、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
(14)、父母与兄弟姐妹之间，要形成一种和睦相处、互帮互助的良好家庭氛围。(《美国肯尼迪家族教育子女十训》)
(15)、众所周知，美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。
(16)、语出林语堂《京华烟云》。疫情肆虐之下，荆楚大地不少城池“沦陷”。为此，各地医疗队奔赴前线，积极抗疫。抗疫之战，就是驱赶“病毒”大军，收复沦陷“国土”，让山河重光。武汉不收泪，我们不后退；湖北不晴空，我们继续冲。写作文要表达这层意思，可以用“山河不重光，誓不还家乡”做标题。
(17)、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
(18)、25)人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
(19)、恰如陆步轩的校友及合伙人陈生所言：“我们没自杀、没跳楼、没出国，我们是正面的。北大学生可以做国家元首，可以做科学家，也可以卖猪肉。”而且，同样是做猪肉生意的陈生，如今已实现了连锁经营、创立品牌、公司上市等成绩，为消费者供应放心猪肉，社会价值一点都不小。陆步轩如果能够将实践经验与学术结合，成为猪肉方面的专家，实现其梦想，不也是一种成功吗？
(20)、盖人不读书则已，亦即自名曰读书人，则必从事于《大学》。《大学》之纲领有三：明德、新民、止至善，皆我分内事也。
4、曾国藩志存高远
(1)、作为会晤空间的核心区域，以“山海”为主要元素，对“山与海”的精神进行了多元化的呈现。山海融通，合和相生，来呈现中国传统艺术的主要山水精神。福建是山海之地的典型，仁山智水，山海互相滋养。
(2)、一个内心强大的人往往是一个心存远方的人，他之所以能够耐得住一时的沉寂，主要是他深信某个恰到好处的时机总会给予他一个璀璨的前景。
(3)、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
(4)、他们，是父亲，是丈夫，是儿子。面对凶猛的大火，为了身后的人民，他们，义无反顾，逆行向前。
(5)、人命关天，生命无价，这是常识。最大的真理往往是最平凡的常识，最朴素的道理。许多人、许多民族、许多国家，往往因为这一真理最朴素、最平凡，而不知不觉地忽略它、轻视它。蒙田说：“在我们所具有的一切弱点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的生存。”
(6)、“不管是人类还是病毒，用力过猛，都走不了远路。”
(7)、雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。(伏尔泰)
(8)、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
(9)、“真正的内心强大，不是困斗之勇而是适于时势临大难且不惧的圣人之勇。”
(10)、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
(11)、适应新形势是一种“深化”，解决老问题也是一种“深化”，并且从某种意义上说，过去的问题得不到解决，就会发展成为将来的短板，影响整体工作向前推进。近年来，一些执法瑕疵、缺陷甚至是违法行为总是被迅速传播开来，接受公共舆论的评判，接受法律制度的审视。这些瑕疵和缺陷给执法公信造成阴影，让法治权威蒙受损害，也让一些基层民警备感压力。然而，群众监督也是为了法律能够得到更充分准确的实施，为了整个社会能够始终在法治轨道上运转，这和民警执法的根本目的是一致的。看清这一点，才能变压力为动力，习惯于在镜头前执法。
(12)、我们正在经历的当下，将会成为未来反复回味的历史片段，任何一个作家和戏剧家的作品都很难超越这历史本身。翻看再多的人物传记，都不及当下的现实更能让中国年轻人再次思考或重塑自己的英雄观。
(13)、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？(王维)
(14)、央视等媒体都使用过这句话。这个标题适用于“勇敢”、“英雄”、“逆行”等主题，可以表达这样的意思：这个世上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。面对未知凶险，每个人都会心怀恐惧，但出于责任和担当，有些人选择了无畏逆行，这就是英雄——曾经恐惧并最终战胜恐惧的人。
(15)、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一故君子养心以静也。
(16)、央视等媒体都使用过这句话。这个标题适用于“勇敢”、“英雄”、“逆行”等主题，可以表达这样的意思：这个世上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。面对未知凶险，每个人都会心怀恐惧，但出于责任和担当，有些人选择了无畏逆行，这就是英雄——曾经恐惧并最终战胜恐惧的人。
(17)、王阳明，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年(1499年)进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。
(18)、卢中南运用酣畅饱满的笔触，结合端庄劲秀的体势，竭力表现诗作者的博大胸襟和爱国情怀。他的楷书作品多次参加中国书协举办的书法展览，并多次作为评委参加中国书协举办的展览和比赛的评选工作。此作为卢中南写谢觉哉七绝诗《乘轮绕鼓浪屿》：“春风一舸绕明珠，雾作钗鬓浪作趺。楼阁参差花正发，客来不复羡仙居。”
(19)、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩
(20)、在面对来源模糊、事实不清的信息时，切忌一味地盲目转发与情绪发泄，应当多一些理性思考和冷静判断。疫情汹涌，国家在挫折中奋进，无数工作人员为之尽己所能、不屈不挠，此时正是需要我们凝聚共识、统一行动的关键时刻，每一位网民更应该擦亮辨别是非的双眼，理解配合，共同面对。人人都从自身做起，承担一份网络社会的公共责任，为打赢这场没有硝烟的战争贡献一己之力。
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