曾国藩名言以廉律己
1、曾国藩廉洁自律
(1)、群毁群誉之所在，下走常穆然深念，不能附和。(《曾文正公全集杂著》)我们都是演员，社会却不是戏台，没有可辨忠奸的脸谱。坚持自己的独立思考，听其言、观其行，才是判断一个人的唯一标准。
(2)、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
(3)、③邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
(4)、不见己过，便绝圣贤之路。喜谈人过，便伤天地之和。嫉恶心不可不明;嫉恶语不可不忌。——曾国藩
(5)、人生天地之间，本身就是生机与活力的彰显。既有心灵与体魄，就要用来担当。担当柴薪者为樵夫，担当一国者为帝王。不愿担当者，则等于行尸走肉，春天已离他远去。
(6)、●小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。——曾国藩
(7)、与好利人共事，己必受累。◎受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
(8)、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
(9)、◎甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
(10)、不怕揭开自己的短处。“悔”字如春，一个人只有不断改正自己的失误，汲取教训，完善自我，才能不断进步。否则，就会像一辆老爷车，轻则经常抛锚，跟不上潮流，重则发生车祸，车毁人亡。“悔”字是人身上一种自新机制。心中存有一丝悔意，就会滋长出一段生机。
(11)、●语人之短不曰直，济人之恶不曰义。——曾国藩
(12)、“以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄”
(13)、每日不拘何时，静坐四刻。体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。(《曾文正公全集杂著》)人心本如湖面，奈何风吹浪动，失去了本来的面目。人心本如明镜，照人照物，原无任何偏差，奈何尘土覆盖了镜面，世界就变换了模样。人心本如蓝天，奈何乌云飘忽，遮蔽了阳光，使阴郁替代了光明。人心本存仁爱，奈何私欲扰动，并且反客为主，使人丧失了判断能力。
(14)、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
(15)、人若少知自爱，岂有营营逐利，甘为商贾之行?只心有所系便是欲，便当极力克治。不然，恐流弊无穷。——曾国藩
(16)、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
(17)、先静之，再思之，五六分把握即做之。从人可羞，刚愎自用可恶。
(18)、装是一种武器。胆怯的人用分贝恐吓他人的侵犯，庸碌的人靠吹嘘防御他人的轻蔑。凡是装出来的，都是纸老虎，经不起事件的考验，也经不起时间的推敲。
(19)、品味好人生的真谛。胸怀大志者，所关心者大，所注意者繁，因此往往都是劳心劳力、忍辱负重之人。当此之际，便应以“淡”字求得舒解。曾国藩一生忙碌不堪，却以恬淡养生，以冷淡处世，以平淡为官，以远淡治学，胸中自有一片淡定之天，得人生极乐。
(20)、(2)有成就时，谨守“花未全开月未圆”七字
2、曾国藩廉洁名言
(1)、曾国藩六戒为必读知识点。可以说读懂曾国藩的人生“六戒”，就学到了他的做人做事之道。
(2)、2人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
(3)、是的，当你把心困囿于名物的时候，烦恼的确是杳无尽头。
(4)、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩
(5)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(6)、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩
(7)、人言果属有因，深自悔责。返躬无愧，听之而已。古人云：“何以止谤”，曰：“无辨”。辨愈力，则谤者愈巧。”——曾国藩
(8)、诚中形外，根心生色。古来有道之士，其淡雅和润无不达于面貌。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)岁月是一位雕刻师，善待他、培养他、成就他，他才能完成精美绝伦的作品。
(9)、感悟：在朋友面前，说大话者，往往用小钱。在工作面前，说大话者，往往不干实事。
(10)、赢得上进的空间。“敬”字是儒家学说中的“圣门纲领”“存养要法”。它标识着一个人的身心涵养，也预示着这个人的人生路径和事业取向。自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事事有成。故曾国藩说，君子自强，舍“敬”字别无下手之处。
(11)、人心之坏，又使人处处寒心。吾惟尽一分心作一日事，至于成败，则不能复计较矣。看破此等事物，则知世路之艰险，而心愈抑畏，气反愈平和。(《曾文正公全集家书》)创下举世伟业，与做成一件小事，本质上没有什么区别。
(12)、寡言可以养气，少说话养气血，养足精气神；君子要善养浩然正气，做到坦荡荡，没有什么事情不可让人知道的。
(13)、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩
(14)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩
(15)、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。——曾国藩
(16)、人皆狎我，必我无骨。人皆畏我，必我无养。——曾国藩
(17)、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾国藩
(18)、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
(19)、0熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；
(20)、读书，不仅可以优化头脑，装载更多的知识，更能修养道德情操，让书香浸润自己的灵魂，甚至改变人的容貌和气质 。
3、曾国藩名言以廉律己的句子
(1)、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
(2)、◎人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。
(3)、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
(4)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
(5)、●凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。——曾国藩
(6)、变：洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变；
(7)、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。——曾国藩
(8)、不该顺时，不可趋时。◎因循二事，误尽一生。
(9)、有恒断无不成之事。“恒”为作圣之基，便是圣贤豪杰，绝大事业，也得从此字作出。恒有三大要素：一为“坚持”，几十年如一日，从不间断；二为“专注”，认准一件事，如终如全力以赴；三为“渐进”，日积月累，集腋成裘。守此三者，必有功成之日。
(10)、诚中形外，根心生色。古来有道之士，其淡雅和润无不达于面貌。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)岁月是一位雕刻师，善待他、培养他、成就他，他才能完成精美绝伦的作品。
(11)、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
(12)、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
(13)、省事是清心之法，读书是省事之法。——曾国藩
(14)、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
(15)、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
(16)、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
(17)、挺：艰难险苦，坚定意念。决不气馁，振作精神。
(18)、志：志不立，天下无可成之事。有志者，事竟成。
(19)、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。(《曾文正公全集杂著》)水往低处流，树向天空长，春天众花开，寒至百草衰这是自然之诚。对父母不忤逆，对朋友不欺瞒，对事业不敷衍，对自己不妄求这是人性之诚。人类只有时刻谨守一个诚字，才会有立身的基础和境界的提升。
(20)、感悟：经营者，过于看中个人钱财，树倒猢狲散。领导者，不以身作则严于律己，就没有威信。交朋友，心胸狭窄气量小，朋友越来越少。指挥官，不敢冲锋在前，士兵不可能前赴后继。
4、曾国藩 以廉律己
(1)、 人生不如意事常八没有一份耐心，如何过得。
(2)、10世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
(3)、2久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
(4)、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩
(5)、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
(6)、为政必以风化德礼为先，风化必以至诚为本。——胡安国
(7)、“以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄”
(8)、曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
(9)、读书不二(一书未点完，断不看他书。东翻西阅，都是徇外为人。)
(10)、1打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
(11)、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。——曾国藩
(12)、挺：艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神；
(13)、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
(14)、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。——曾国藩
(15)、胜人者有力，自胜者强。(《老子》)面对欲望，疯狂追求，无餍无足；面对困难，心生恐惧，缩手缩脚这些敌人都不是心的本来面目。贪欲是攀附上了虚幻之物，是拔苗助长；畏缩是被自己心造的魔鬼所吓倒，是对本初之心的无情打压。一个助长、一个打压，都远离了本来面目。自古圣贤，无不一日三省其身。每日每事反观内心，对非分的欲望及时加以克制，对不良情绪及时看破其源头。当你开始审视内心，那一刻，你就是圣贤。
(16)、第一件事：不要过多的发言，为朋友支招！凡事都讲究一个度，帮朋友出主意可以，但是不要过多发言，告诉他未来的路该如何走，每个人都有每个人的选择，他人的路全握在他人手里，无需插手！怕你多此一言，耽误他人前途，自会惹来灾祸！
(17)、●人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。——曾国藩
(18)、他很看重做人做事要“专心致志”。做人三心二意，则会造成心志分散，注意力不够集中，最后一事无成；反之，有恒则断无不成之事，集中精力做一件事的成功概率更高。
(19)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。——曾国藩
(20)、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？——曾国藩
5、曾国藩严于律己的名言
(1)、不和不可以接物，不严不可以驭下。◎口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
(2)、处利则要人做君子，我做小人;处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。——曾国藩
(3)、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩
(4)、1为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
(5)、◎沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
(6)、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。——曾国藩
(7)、无论大小与轻重，担起你应该承担的，你就担起了整个春天。
(8)、●衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩
(9)、清 曾国藩：要坚守一个廉字，就算做事偶尔有失公允，天也能谅。
(10)、清正在德，遵章守纪一身正气德为先；廉洁在志，防微杜渐两袖清风志在高。
(11)、憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心，便与心术有伤。——曾国藩
(12)、忠：忠实处事，忠诚为人。忠孝持家，忠心敬人。
(13)、后来曹操便把他远远打发给了刘表。祢衡却还不知收敛，最终因傲被杀，时年26岁。
(14)、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
(15)、以勤治事，以静养心立身之道，以禹墨之勤俭，兼老庄之静虚，庶于修己治人之术两得之矣。(《曾文正公全集求阚斋日记类钞》)自身修养和待人应物，实质上是一体两端。修己是体，待人是用。提高自己的修养与能力，最关键的着手处，在于内在的学习与锻炼。时时克服慵懒的意念，就能做到勤；时时抵制欲望的鼓动，就能做到俭；万事人心，廓然包容，却不为所乱，就能做到静；扩大自己的胸襟，对人对事客观公正、不带私见，就能做到虚。勤俭之人，必能成就大事。而静虚包容之人，一定能赢得他人的尊重。
(16)、出自——曾国藩十六字家训：家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。
(17)、大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者，但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。(《曾文正公全集杂著》)我辈办事，成败听之天命，毁誉听之于人。惟在己之规模气象，则我有可以自立者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。(《曾文正公全集杂著》)流言像风浪，当你摇摆不定时最具杀伤力。风浪像流言，你把稳航向径直前行，它就会化于无形。
(18)、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
(19)、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
(20)、自己认为志向远大，然而遇到困难缩手缩脚、畏首畏尾，那只是远大的幻想，并不是真正的志向。坚是志不可缺少的部分。没有坚定的信心，没有坚毅的意志，没有坚忍的追求，志从何来，志又会达向何方？克服自己的柔弱，当从坚定的信心始。
(1)、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩
(2)、清正廉洁似爬高山，虽步步艰难，但光明在前；贪污腐败如履薄冰，虽处处小心，仍难逃法网。
(3)、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
(4)、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。——曾国藩
(5)、平淡总得平安福。曾国藩说：胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
(6)、恒：锲而不舍，金石可镂。欲稍得成，从恒下手。
(7)、老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。——曾国藩
(8)、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
(9)、智慧来自于明察，对大局的把握源于对细节的了然，果断干练离不开对事物最细微之处的探究。每遇一件事，都从利害两个方面去考察，放在特定环境之中，反复琢磨，细细分析，追其肇因，预其结果，再根据需要解决主要矛盾。事事这样做，就容易把握事物的整体规律，由细察而生明智，由明智而成智慧。
(10)、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
(11)、胜人者有力，自胜者强。(《老子》)面对欲望，疯狂追求，无餍无足；面对困难，心生恐惧，缩手缩脚这些敌人都不是心的本来面目。贪欲是攀附上了虚幻之物，是拔苗助长；畏缩是被自己心造的魔鬼所吓倒，是对本初之心的无情打压。一个助长、一个打压，都远离了本来面目。自古圣贤，无不一日三省其身。每日每事反观内心，对非分的欲望及时加以克制，对不良情绪及时看破其源头。当你开始审视内心，那一刻，你就是圣贤。
(12)、练字也是辅助人来静心、养心，曾国藩所处的年代，比较注重书写，所以练字是一项必备技能。
(13)、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——曾国藩
(14)、曾国藩修身处世名言_经典语录(10)曾国藩修身处世名言_经典语录(10)(不可随声附和)
(15)、耐：人生六耐，缺一不可。临危应耐，耐以生存。
(16)、养活一团春意思，撑起二根穷骨头。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)也许反过来说更合乎逻辑撑起二根穷骨头，养活一团春意思。
(17)、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。——曾国藩
(18)、史上因乱说话惹来祸端的，不胜枚举，更有杨修等人，为此而丢掉性命。能够管住嘴，其实是一种高级的处世法则。
(19)、三十一岁那年，曾国藩给自己定下了日课十二条，其中有两条与读书有关：读书不一书未完，不看他书；读史，念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断。
(20)、不愿做的事更要做。“滑”字虽有贬义，却有其积极作用。危急之际，它可帮助缓和矛盾，化解危机，是办事时的一种有效的润滑剂。但误解其意者，往往由此走上歧路。历代由滑而奸者，几乎无人不身败名裂，实在可叹可怖。
(1)、感悟：有的人将大家的功劳占为己有，还居功自傲。将自己的过错推给别人，从不敢分担责任。
(2)、曾国藩平时忙于各自交际应酬饭局，纵欲过度，还加上暴饮暴食，所以伤害了自己身体。大病治愈后，曾国藩吃一堑长一智，开始变得格外爱惜身体。
(3)、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
(4)、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
(5)、1吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
(6)、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
(7)、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
(8)、除却进德修业，乃是一无所恃，所谓把截四路头也。
(9)、2观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
(10)、病从口入，腐从贪起；清正廉洁，严以律已。——姚继霞
(11)、 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
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(13)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
(14)、裕：海纳百川，有容乃大。心胸广宽，得道多助。
(15)、第四篇：为官不败之诀(廉、勤、慎、忠、仁)
(16)、●仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩
(17)、好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。——曾国藩
(18)、省事是清心之法，读书是省事之法。——曾国藩
(19)、须知天外有天，人外有人，世界之广、宇宙之大，其奥妙无穷，机变无尽。
(20)、“不为圣贤，便为禽兽。莫问收获，但问耕耘”
(1)、谦：谦虚谨慎，好学穷理。满则招损，谦者受益。
(2)、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也．
(3)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
(4)、●以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。——曾国藩
(5)、以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。
(6)、●人只是怕当局，当局者之不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？——曾国藩
(7)、对妄图逃逸者，关紧门扉，把严路口；对守纪不严者，痛下杀手，不留后患。
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