曾国藩名言企业
1、曾国藩经商名言
(1)、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
(2)、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩
(3)、“利润王”中海逆势大笔扫货！体现了怎样的战略导向？
(4)、老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。——曾国藩
(5)、我们一般以为古代教育的主要渠道和现在一样，是课堂，也就是学校教育。然而不论哪个时期，能进入这些学校学习的学生在整个数千年的中国古代教育史中都是寥寥可数的。古代私塾、族塾俱属家庭教育形式，并非严格意义上的学校。事实上，因为儒家对“修齐治平”“家国天下”信仰的推崇，“修身齐家”的行为模式最终决定了家庭教育成为全社会最基础也是最核心的教育形式。中国人最重家，从来都把家庭教育当作人生安身立命的根本。《三字经》里说：“养不教，父之过。教不严，师之惰。”父母对子女，长辈对晚辈，具有不可推卸的教育责任。这就是中国人所笃信的教育理念，也是家训在中国古代得以昌盛的最关键原因。
(6)、另外，曾国藩曾在日记中记载，道光年间考场风气恶劣，朝廷各种大大小小的考试，经常有许多官员作弊被抓包。只要脚踏实地，不钻营取巧，又何愁没有出头之日呢？
(7)、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩
(8)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
(9)、1精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
(10)、称人之善，虽有过情，不伤厚道。攻人之短，即有实据，终属浇风。——曾国藩
(11)、纵观历史，那些盛极而衰的家族，皆因富贵传家而败。
(12)、敬，是敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪;
(13)、 何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
(14)、当时不杂，当我们在做一件事情的时候，不可三心二意，朝三暮分身太多，必然什么都做不好，在这个时代微信这么方便，你若不开个静音，将会永远都在处理。
(15)、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
(16)、曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
(17)、译文：兄弟和睦，虽说是穷困的小户有家也必然兴旺。兄弟不和，虽说是世代官宦人家也必然败落。
(18)、“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。这是因为，第他升官最快，三十七岁官至二品，在清朝独一人；第做官最好，政声卓著，治民有言；第保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。
(19)、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
(20)、人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。——曾国藩
2、曾国藩的企业名称
(1)、1)不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。
(2)、26)见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。
(3)、20)凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣;私心生则好恶偏，则轻重乖发。
(4)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
(5)、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
(6)、1)世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
(7)、恐惧者，修身之本。事前而恐惧，则畏，畏可以免祸。事后而恐惧，则悔，悔则可以改过。夫知者以畏消悔，愚者无所畏而不知悔。故知者保身，愚者杀身。大哉所谓恐惧也!——曾国藩
(8)、中国自古就有立功(完成大事业)、立德(成为世人的精神楷模)、立言(为后人留下学说)“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”(蒋介石)，实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。”
(9)、疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。——曾国藩
(10)、人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。
(11)、精神愈用而愈出，不可因身体素弱而过于保惜。
(12)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
(13)、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
(14)、物来顺应，讲究的是凡事要顺应事物发展的自然规律，不要逆风而行，强行改变。
(15)、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
(16)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
(17)、5)莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。
(18)、1勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
(19)、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。——曾国藩
(20)、13)处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。
3、曾国藩创造的企业
(1)、 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
(2)、 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
(3)、恒，是生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎独”，举头三尺有神明。曾国藩每天都要写日记，对每天自己的言行进行检查和反思，力求自己成为当时的圣贤。曾国藩早年的修身十三条:主敬(整齐严肃，无时不惧。无事时，心在腔子里；应事时，专一不杂。)
(4)、译文：凭借才能自满，有能力而自夸，会被小人所嫉，也被君子看轻。
(5)、纵与人有相争，只可就事论事。断不可揭其祖父之短，扬其闺门之恶，此祸关杀身。——曾国藩
(6)、4)小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
(7)、曾国藩主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。他在家书中写道：“余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主。弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。”他希望后代兢兢业业，努力治学。他常对子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。他还说，门第太盛则会出事端，主张不把财产留给子孙，子孙不肖留亦无用，子孙图强，也不愁没饭吃。
(8)、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
(9)、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
(10)、27)易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人;家罔阙事，后可讥俗。
(11)、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
(12)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
(13)、一家人在一起，平平安安、和和睦睦最重要，齐心协力把日子过好，再穷都能发家。
(14)、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩
(15)、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
(16)、曾说：“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。古来才人，有成有不成，所争每在疏密二字。”不用解释了吧，疏密太重要了，还有就是识重于才。
(17)、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
(18)、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
(19)、 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
(20)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
4、曾国藩名语
(1)、咸丰刚刚登基时，他更是直言不讳的在朝堂上批评皇帝：“小事精明，大事糊涂。徒尚文饰，不求实际。刚愎自用，出尔反尔。”
(2)、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
(3)、曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”，他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”。他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震，毛泽东作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本，蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱，收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中国国情，写一篇《讨粤匪檄》，使许多知识分子脱去长衫，率瓴黑脚杆的相实农夫，投到湘军的旗帜之下，同太平军作战并取得了最后胜利。
(4)、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。——曾国藩
(5)、9)毋道人之短，毋说己之长。施人慎勿议，受施慎勿忘。世誉不足慕，惟仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。毋使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧昧内含光，柔弱生之徒，老氏戒刚强。行行鄙夫志，悠悠固难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之敬苟有恒，久久自芬芳。
(6)、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩
(7)、7)遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
(8)、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
(9)、史上因乱说话惹来祸端的，不胜枚举，更有杨修等人，为此而丢掉性命。能够管住嘴，其实是一种高级的处世法则。
(10)、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩
(11)、一个企业公司在艰苦的创业环境中难免遇到困难，在这个时候如果身为一个领导人都犹豫不定，充满畏惧，那么又谈何能把瓶颈突破呢？又谈何让下属充满信心去迎接挑战呢？
(12)、当然，这四句话并非只是大领导的专利，即使是寥寥几人团队领导人，也不妨借鉴这领导四法。因为这始终是有益无害的，哪怕在个人的修行中，待人友善、解人之忧，人人必定尊而敬之；严于律己，心胸宽广，敢为人先，这更是一种可贵的品质。
(13)、15)倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
(14)、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩
(15)、(3)多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
(16)、好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。——曾国藩
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