精选65句曾国藩名言录(曾国藩名言最经典的一句)

曾国藩名言最经典

1、曾国藩最经典名言十句

(1)、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。——曾国藩

(2)、治心之道，先去其毒。阳恶日忿，阴恶曰欲。治身之道，必防其患。刚恶日暴，柔恶日慢。治口之道，二者交惕。日慎言语，日节饮食。凡此数端，其乐维何？礼以居敬，乐以导和。阳刚之恶，和以宜之。阴柔之恶，敬以持之。饮食之过，敬以俭之。言语之过，和以敛之。敬极肃肃，和极雍雍。穆穆绵绵，斯为德容。容在于外，实根于内。动静交养，啐面盎背。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)人性本善。之所以有不善，是因为本初之心受到了干扰。因此，人想要提升自己的境界，清净自己的内心，无他，只需去除干扰因素。

(3)、战战兢兢即生时不忘地狱;希望同事们都能功成名就，曾的立身处世之道由此可以览见。

(4)、1眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就

(5)、这些道理，需要我们用一生去领悟，在生活中用心去体验，才能有所收获。

(6)、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

(7)、择交是第一要事，须择志趣远大者----曾国藩

(8)、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

(9)、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

(10)、军事两手之际，物议指摘之时，惟有数事最宜把持得定：一日待民不可骚扰，二曰禀报不可讳饰，三曰调度不可散乱。譬如舟行，遇大风暴，只要把舵者心明力定，则成败虽未可知，要胜于他舟慌乱者数倍。(《曾文正公全集杂著》)一语点醒梦中人。我为事之帅，心为我之帅。任何事情，到了任何时候，都未必不可把握。只要我手中有令箭可发、有将士可用，就不能说是失败。只要我手中有剑、一息尚存，谁也不能认定大势已去。待手中一无可用，只要我心未死，也是卷土重来未可知。

(11)、●以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。——曾国藩

(12)、成大事者，大都是从艰难困苦中来，莫言能取得如此巨大的成就，也是因为在背后付出了许多不为人知的努力！一个人越是遭受过苦难，越是能够悟透天道，知晓人间真理。曾国藩也说：“受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事”，这句话和莫言上面所说的话意思相同，都是告诫大家“成功和付出成正比”，都是至理名言，都启人心智，非常受用！

(13)、凡事之须逐日检点者，一旦姑待，后来补救难矣。

(14)、1受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

(15)、谈论风水鬼神，是理学家的本分之事。换句话说，“风水鬼神”是“理学”庞大体系之内的一个光明正大的分支。

(16)、30定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

(17)、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

(18)、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

(19)、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

(20)、好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。

2、曾国藩名言录

(1)、还有，他在1854年，为清政府镇压太平天国运动，对清政府来说，曾国藩有功，可是曾国藩没有居功自傲，主动将湘军减员25000人，说什么为清政府减少财政支出，实际上是功成身退，交出军权，专心兴办洋务，免除清政府对他的疑虑。这个做法太精明，这也是曾国藩得以善终的原因之一。

(2)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

(3)、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事

(4)、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长;

(5)、常常提其朝气为要天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也

(6)、1为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

(7)、而“人谋居半，天意居半。”则是说，我们无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命”的态度。不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因为自己努力了，最终却失败了而去怨天尤人。

(8)、他的意思是说；君子立下的志向，是想为民众请命的器度。也就是说，我这条命是为民众服务的，急民众所急，想民众所想。为了民众纵是赴汤蹈火，也在所不辞。

(9)、1从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

(10)、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

(11)、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

(12)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

(13)、1功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

(14)、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩

(15)、修身养性，不是细雨霏霏的工夫，需要雷霆万钧的勇气。人只有一颗心，却似统率着千军万马，里面有君子，更有小人和歹徒有的贪美酒，有的溺肉欲，有的想劫掠，有的想篡逆。柔弱的统帅，往往被裹挟着踏上不归路。

(16)、5)士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。

(17)、8)盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

(18)、7)学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

(19)、赏析：我认为天地的运转是不会停息的，国家的建立和巩固，人才的道德和事业发展之所以能够长久，关键在于真诚。

(20)、1人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

3、曾国藩名言最经典的一句

(1)、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

(2)、3何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

(3)、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

(4)、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩曾国藩名言经典名言(精选篇)事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。——曾国藩

(5)、3天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败

(6)、2"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"

(7)、2口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

(8)、吃饭时吃饭，睡觉时睡觉当读书则读书，心无着于见客也。当见客则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎。当时不杂，既过不恋。(《曾文正公全集杂著》)一面明镜，人来时照人，物来时照物；人未来灵明虚空，物已去不留痕迹。

(9)、他给我的启示，就如同毛主席教我们，用辩证的方法去看问题，才叫高明，才叫有学问。人一旦有了学问，就如同显微镜一样，将问题的实质看得一清二楚，只要一清二楚了，处理问题方可正确，只有处理问题正确了，才能化解矛盾，才能使人心服口服。这样才有口碑，才有尊严。下面再说强；人生需要坚强担当大事，全在一个强字，学，问，思，辩，行五者，要归于愚必明，柔必强。

(10)、声闻之美，可恃而不可恃。喜始者不必善终，行百里者半九十。

(11)、2凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣

(12)、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩

(13)、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

(14)、静则生明，动则多咎，自然之理也。译：(安静可以使人明智，好动就会引发很多过失，这是明显易见的道理。)

(15)、久利之事勿为，众争之地勿往。解释：世上没有长久获利的事情，要保持清醒，大家都去争抢的你就不要去了，去了可能会使你陷入危机。

(16)、一味讨好他人，只是扰乱了自身心智，丢了尊严，还浪费时间精力。大家都记住着“人脉圈子决定自身高度”这句话，于是努力扩展高层次的人脉，甚至阿谀奉承那些比你尊贵的“上层人物”，熟不知，只有你自身强大了，才可匹配这个圈子，才能驾驭这条人脉，也不用去刻意讨好他人，辱没自己人格。

(17)、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

(18)、称人之善，我有一善，又何妒焉?称人一恶，我有一恶，又何毁焉?

(19)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之人才，皆以一傲字致败。

(20)、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

4、曾国藩经典名言100句:值得收藏

(1)、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

(2)、解释：选自清·曾国藩《曾文正公全集》。选择朋友交往是人生的头等大事，一定要选择那些志向高远的人交朋友。

(3)、10失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

(4)、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

(5)、2立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

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