罗丹最著名的名言
1、罗丹有句名言作文
(1)、只有形式对心灵产生作用时，我们才能理解和欣赏一件作品;也只有通过形式，我们才能理解内容并欣赏一件作品。——康定斯基
(2)、假设工作对人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。--罗丹
(3)、生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。
(4)、美是到处都有的，对我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。--罗丹
(5)、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
(6)、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。
(7)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(8)、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。莫泊桑
(9)、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。
(10)、道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与--孔子名句
(11)、有三件事人类都要经历：出生、生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。——拉布吕耶尔
(12)、人生最大的快乐是在自己并不需要额外去追求快乐的时候。——佚名
(13)、司汤达：虚荣逗引起人们做出多少过错，还时常陷入罪恶。
(14)、美丽与丑陋其实有时就是一步之遥，美丽中有丑陋，丑陋中有美丽，这就要我们去善于发现，当我们用眼睛去细心品位丑陋中的美丽时，你会发现这也是一种幸福，从身边去发现那些被人们摈弃的丑陋，把那美丽的一面带到自己的心灵世界，让自己的心灵在美丽中得到净化。
(15)、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之--孔子名句
(16)、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
(17)、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。--孔子语录
(18)、顽强的毅力可以克服任何障碍.——达·芬奇
(19)、生命之泉，是由心中飞涌的；生命之花，是自内而外开放的。同样，在美丽的雕刻中，常潜伏着强烈的内心的颤动。这是古代艺术的密。
(20)、以一个像植物一样律动而舒展的青年人体，表现人类刚从自然束缚中过来的状态，以象征人类从蒙昧走向文明的时代特征。这件作品与的风格迥然不同，因而受到攻击和诋毁，成为艺术界争论的对象，不断地遭到攻击。但是历史证明，的这件人体，是初始的真实象征和生动写照。《青铜时代》，青铜，高74米，创作于1876－1877年，现位于法国。1870年普法战争爆发，怀着盲目的民族主义爱国之情应征入伍，中途病退回家。身无分文的曾在自己的雕像上刻上他的老师卡里埃－贝勒斯的名字去赚钱，被人发现后赶出了工作室。一个也曾在贝勒斯工作室学习过的人，拉着他合伙作些传统雕像卖钱。不久，对这一切感到厌恶，他想逃出来，想呼吸一点真正的艺术空气。他用手中仅有的一点钱去了和意大利，在那里他为所折服。在他心中酝酿已久的创作冲动终于爆发出来。他匆匆赶回了，用了18个月的时间了一个男人体。他请一个身材优美的年轻士兵给他作模特儿。他把这个雕像做成左手拿着棍子，正在走动中，突然被眼前的什么事怔住了，收住脚步，抬头呆望着，右手揪着自己的头发，那样子非常天真而自然。的裸体男人被赋予普通的人性，它表现出人的忧虑、羞怯和敬畏感。它和真人一样大小，最初把它命名为“被征服者”。
2、罗丹的经典名言
(1)、为了在生活中努力发挥自己的作用，酷爱人生吧。
(2)、如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。
(3)、我从来不急于画细节，我首先注意一幅画的大体和特征——柯罗
(4)、罗丹：对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
(5)、噢！生命！噢！生命！我明白了……过去我在自己心中，在我空虚而闭塞的灵魂中找你。我的灵魂破碎了；不料我的伤口等于一扇窗子，从那里透进了空气；我又能够呼吸了。噢！生命，我又把你找到了！——罗曼·罗兰
(6)、人生无论在极坏的时候或是最好的时候，总是美的，而且向来是美的。——德莱塞
(7)、生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。——狄斯累利
(8)、现代人最大的缺点，是对自己的职业缺乏爱心。
(9)、人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。——保罗
(10)、我认为艺术家这个词最广泛的涵意，是指那些对自己所从事的职业感到愉快的人。所以希望在一切职业中都有许多艺术家。
(11)、人有两只眼睛，一只观察周围的世界，一只观察自己，人要清醒的看待自己和身边的环境，看待自己就是客观的看待自己的长处与短处，知道自己在那些方面存在欠缺，以及相关的弥补方式，当然，这个弥补方式有很多种，如果的确是弥补不了，那也没什么，完全可以从强化其他方面的特长来掩盖。——莫迪里阿尼
(12)、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
(13)、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也
(14)、一个人的生命难道不是像一代人的命运一样珍贵吗？要知道，每一个人都是一个与他同生共死的完整世界，每一座墓碑下都有一部这个世界的历史。——海涅科恩
(15)、“没有一件艺术作品，单靠线条或色调的匀称，仅仅为了视觉满足的作品，能够打动人的”。
(16)、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
(17)、古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西画之可采者融之。故建立新中国画既非改良，亦非中西合璧，仅直接师法造法而已——徐悲鸿
(18)、蒲柏，英国古典主义诗人，著有《伊利亚特》《奥德赛》《田园诗集》《批评论》等。
(19)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
(20)、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子--孔子名句
3、罗丹曾说过的一句话
(1)、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之
(2)、绘画愈像雕刻，映在我眼里愈觉得它是出色的作品，雕刻愈像绘画，我就愈觉得它是拙劣的作品;雕刻是绘画的火把，它们就如太阳与月亮的光，有天壤之别。——米开朗琪罗
(3)、蒲柏：自然永远灵光焕发，毫不差错，它是唯一的、永恒普遍的光辉，万物从它得到力量、生命和美。
(4)、画家在画室的门上应该大书:“室内有一双眼睛,为不幸的人洒同情之泪.”---贺拉斯
(5)、一个伟大的艺术家,他的感情是属于时代的.——胡一川
(6)、《罗丹艺术论》是对欧洲雕塑史的科学总结，又是个人经验的精炼概括，其中贯穿着罗丹对前人的崇敬、对名作的卓见和创作的喜悦、沉思的刻痕、点滴的自省，可帮助读者去欣赏艺坛之内的群花，思考艺坛之外的事理。
(7)、生命并不是一种辉煌的奇观或是一场丰盛的宴席，它是一种岌岌可危的困境。——桑塔古那
(8)、春花不红不如草，少年不美不如老。——袁枚
(9)、生命惟因其短，故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。——佚名
(10)、如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。
(11)、君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。——顾况
(12)、所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。
(13)、有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊！这就更能显出生命的价值。——海伦·凯勒
(14)、每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。我们又何尝不一样？我们只能来一次，只能有一个名字。而你，你要怎样地过你这一生呢？你要怎样地来写你这个名字呢？——席慕容
(15)、就像罗丹的雕塑作品所体现出的思想、精神和艺术魅力一样，优质天然造型石也将带给人以淳朴、深远、无尽之美，启迪着人们不停地思考，不懈地努力，不断地进步。
(16)、美到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
(17)、陈平忍辱苦读书陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。陆羽弃佛从文唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！少年包拯学断案包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。万斯同闭门苦读清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。匡衡凿壁偷光西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。范仲淹断齑划粥范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。车胤囊萤照读车胤，字武子，晋代南平(今湖北省公安市)人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢？从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。司马光警枕励志司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》
(18)、雕刻不需要独创，人类将是多么幸福，但仍是美好的!——罗丹
(19)、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
(20)、美术一旦脱离了真实，即使不灭亡，也会变得荒诞。——托·卡莱尔
4、罗丹的名言是什么
(1)、平面或三原色的直角棱柱和非色彩应该成为造型表现的手段。——蒙德里安
(2)、展出引起了不少议论，许多人不承认这是，因为它太逼真了，说它是根据真人塑造的。此事对震动不小，使他开始思考作品的表现问题，他感到极端近似意味着毫无新意，且不利于表现深层的思想感情。因此，以后的作品形象生动且富于内在的精神气息。他的代表作共186个，历时37年，直到他逝世也没有完成，其中的《青铜时代》、《吻》等被放大，独立成为享誉世界的名作。
(3)、归与！归与！吾d之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之--孔子名句
(4)、我们绘画是比喻，不是模仿。形式和色彩本身并不美，只有通过心灵的意志创造出来的才是美的。——凯尔希纳
(5)、对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。——罗曼·罗兰
(6)、生命如同寓言，其价值不在于长短，而在于内容。——贝纳文特
(7)、认识法国著名的雕塑家罗丹(1840-1917)，其实只是因为那尊会永远萦绕脑海的青铜像《思想者》(TheThinker)，并记住了罗丹的那句名言“世界从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，其他便并无更多的认知，此次在斯坦福大学校园邂逅罗丹，与外面喧嚣的高科技氛围倒是形成了鲜明的对比。
(8)、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
(9)、生命靠许多分歧的问题维持下去，这些问题不能不“与生俱存”，只有在死亡中才得以解决。——舒美赫
(10)、刘希夷，初唐诗人，代表作为《代悲白头翁》。这首诗可谓青春的歌唱，表达了对宇宙的思考、价值的追寻和现实生命的把握。
(11)、真正的青春，贞洁的妙龄的青春，全身充满了新鲜血液，体态轻盈而不可侵犯的青春，这个时期只有几个月。
(12)、生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。——蒙田
(13)、只要你从中收获了经验，做什么都不算是浪费时间。
(14)、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田
(15)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
(16)、艺术之源，在于内在的真，你的形，你的色，都要传达情感。
(17)、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。--罗丹
(18)、冲击一次，就忘掉，在新的局面下继续生活下去。——西伦佩
(19)、我想表达的情感非常复杂，绝非三言两语，即使是三千两千的文字也难以表达，搞不好还会有被“河蟹”的风险，因此觉得“谁？流浪了谁？”，是我最好的情感表达，也是读者们最好的“瞎想”空间……
(20)、了解生命而且热爱生命的人是幸福的。——佚名
5、罗丹说过的名人名言
(1)、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。——弗洛伊德
(2)、子曰："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎"——孔子语录
(3)、雕刻无须独创，它需要的是生命。——罗丹
(4)、年纪大点的人身后都会有一条自己留下的轨迹,或者就叫做人生之路吧.可以说这条路人人都不同,大概这就是世界多奇妙之一端了.——尹国良
(5)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
(6)、因为正在火爆的中国电影《流浪星球》，昨天我发了一首曲子，一张图片，正文却仅仅就是一句话……“谁？流浪了谁？”
(7)、人生像一张洁白的纸，全凭人生之笔去描绘，玩忽纸笔者，白纸上只能涂成一摊胡乱的墨迹；认真书写者，白纸上才会留下一篇优美的文章。——佚名
(8)、天下之至仁者，能合天之至亲也。--孔子名言
(9)、如果一个人只是度过一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。——莫泊桑
(10)、应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克
(11)、就艺术而言，所有的名作都有神秘性，观赏这些作品，人们常有迷惘不解的感受。罗丹作过一个精到的诠释，他说：“生命之泉，是由心中飞涌的；生命之花，是自内而外开放的。同样，在美丽的雕刻中，常潜伏着强烈的内心的颤动。这是古代艺术的密。”东方的赏石理念，西方就感到神秘，其实这也是有径可循的，如：具象类，要求形象，赏其貌，察其是否形神兼备；观其形，察其貌是否有神，唯形全而神备者方能称作上品。图5《观世音菩萨》，为戈壁风砺石。整体人物造型完整而流畅，上身和头部比例较为协调，尤其是面部和头饰，犹如雕塑大师的作品，嘴、鼻、眼、眉(眉骨)样样清晰；白色格调符合传统中的观音菩萨的衣着，也有光明、纯洁、高尚的意蕴。通过“形”、“貌”透出一种清新、雅致、善良、神秘的“救世主”的气质和风韵。按照《法华经普门品》的说法，众生若在苦恼之时，只要专心虔诚地念观音圣号，观音菩萨便会立即听到，并前来救济。穷人有济助，好人得好报。天下太平，则苍生有幸，黎民安康。
(12)、用一根线条去散步。——德国保罗·克莱.
(13)、神与心会，心与气合，行乎不得不行，止乎不得不止，绝无求工求意之意，而工处奇处蜚然与笔墨之外。——王原祁
(14)、人生就像顺小河漂流的软木塞。——雷诺阿
(15)、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾
(16)、徜徉在室内展厅的各个雕像并且伫立，想象着《地狱之门》或阳光下、或清晨、或黄昏、或阴雨绵绵中这些个但丁笔下人物的样子，内心猛然间充满了一种莫名的苦痛，这种苦痛并非仅仅来源于罗丹所雕塑人物的悲壮、恐惧和无望，更多来自于我自己对于不确定世界和人生由来已久的深刻感悟......
(17)、罗丹的一生是被人攻击和嘲讽、同时亦为人理解和支持的一生。但他始终以一种伟大的人格正确地面对这一切。罗丹一生攀登，并终于登上米开朗基罗之后的又一高峰。罗丹坚信：“艺术即感情”。他的全部作品都证明了这一观念，都深刻揭示了人类的丰富情感。罗丹偏爱悲壮的主题，善于从残破中发掘出力与美，这使他的艺术具备博大精深的品格。他开创了一个全新的时代，创作了一种全新的艺术手法。他的作品所体现出的思想和精神魅力，永远带给人以深沉的美，启迪着人们不停地思考。
(18)、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。——列宾
(19)、所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。
(20)、巴尔扎克是法国19世纪文坛巨星，他的作品具有浪漫主义激情和批判现实主义的精神。罗丹对他非常敬慕，十分乐意为他塑像。所以1891年法国文学家协会委托罗丹雕塑一尊巴尔扎克像时，他当即表示我要做一番非同寻常的事业。在罗丹10岁时，巴尔扎克就已去世。因此在形象的塑造上，他做了大量的阅读、考察和研究，前后作了四十多件形象习作，着意刻画一代文豪的外貌和精神特征。雕刻家认为，创造形似的巴尔扎克不是主要的，我考虑的是他的热情工作，他的艰难生活，他的不息的战斗，他的伟大的胆略和精神，我企图表现所有这一切。罗丹塑造的巴尔扎克是个夜间漫步的形象。文豪习惯于夜间穿着睡衣工作，所以罗丹让他披着睡衣在星空下沉思，那宽大的睡衣包裹着屹立的巨人。据说原来作的小稿中，巴尔扎克有一双智慧的手。罗丹在征求他的学生、助手布尔德尔的意见时，布尔德尔赞美地说：“他这双手雕得太好了！”罗丹听后拿起锤子就砸掉了这双手，因为他怕这双手过分突出而让人忽略了主要的部分。现在人们看到的巴尔扎克，双手被睡袍紧紧遮盖，面部精神被突现了出来，在月光下好像独自整夜在行走、思考。作品完成后，出人意料的是委托人拒绝接受，甚至指责这尊雕像像一只企鹅、一个雪人、一堆煤、一个怪胎、不成形的幼体动物。还有人认为巴尔扎克像是19世纪末颓废风气和精神错乱的象征。即使一些善良的人也认为它“哲理过多，造型不足”。法国文学家协会决定废除合同，理由是他们在“粗制滥造的草稿”中很难认出巴尔扎克的形象。面对这一切批评、指责，罗丹却说：“我的巴尔扎克像，他的动态和模样使人联想到他的生活、思想和社会环境，他与社会生活是不可分离的，他是个真实的活生生的人。”他还认为巴尔扎克像是我一生的顶峰，是我全部生命奋斗的成果，我的美学理想的集中体现。
(1)、上人生的旅路罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——有岛武郎
(2)、艺术是孤独的产物，因为孤独比快乐更能丰富人的情感。
(3)、罗丹认为，自然无时无处不在运动之中。艺术这种表现世界之“动”的活力，贯穿于物质与精神始终，使物质具有生命而精神化。《罗丹艺术论》写道：“没有生命，即没有艺术。雕刻家只有在他的作品有生命的时候，才能感动我们。”动者是生命之表示，精神之作用；描写动者，就是表现生命，展示精神。罗丹的雕像《思想者》，强悍的男子弯着腰，屈着膝，右手托着下颌，深沉的目光以及拳头触及嘴唇的姿态，用一个个不同姿态和连续动作，表现出人物极度痛苦的心情，也是罗丹内心情感与思想的自然爆发。观赏石的“形态”，是在内动力和外动力地质作用下天然而成。对于具象石来说，像到极致，惟妙惟肖，生动活泼，稀奇罕见，才算极品或妙品。所以，“稀缺性”是评判造型石优劣和等级的首要元素。图3《金鸡报晓》，是一枚玛瑙质造型石。看其名、观其形、赏其韵，有四点颇感欣慰：其此玛瑙石，玉髓类矿物，包浆好，摩氏硬度在7度以上，温润细腻，呈半透明状。其二。“金鸡”名不虚传，鸡腹部有红黄色斑纹，恰似鸡的漂亮羽毛，从而增加了形象的层次感、鲜明性和生动性。其整体造型酷似一个雄鸡，观者一眼就可辨出。其高昂的鸡首，高跷的鸡尾，饱满的鸡腹，自下而上，一个姿态传递一种动作，使得形象动感十足。“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白”(李贺《致酒行》)，贤哲一言，雄鸡一声，失魂落魄之感顿时荡然无存，眼前的景象是多么的光明、璀璨！
(4)、生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。——穆尔
(5)、杰出的艺术家怀有的任何心思，都有本事透过一块大理石表现无遗。——米开朗琪罗
(6)、世间的活动，缺点虽多，但还是美好的。--罗丹
(7)、能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠
(8)、一遍又一遍地看手工作，来它二十来次，但每次都得从头开始，直到完全满意为止。——马蒂斯
(9)、所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。
(10)、我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。——巴金
(11)、真正的艺术家总是冒着危险去推到一切既存的偏见，而表现他自己所想到的东西。——罗丹
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