谈道德高中作文议论文
1、道德议论文500字
(1)、正如王争艳，唯有将为他人着想之心为种，坚持坚守为茎，细心细致为枝，才能组成一株完整的花，才能真正称为“一剂良药”，才能完整地体现良药的价值，让道德之花盛开，方知人间这美好，方知祖国之繁茂，而作为青少年的我们，也要将道德留于心中，成为一个真正的人才，托起祖国明天的太阳，将一生成为永恒，让道德成为久远而灿烂的鲜花！
(2)、在道德的基础上，我们若是遇见不道德的事，更要及时制止并倡导对方做一个道德的人，兼善天下。多一份道德，多一片和谐，倡导道德也是道德，为这个社会添一份彩，这个世界也会变得文明、道德。打造文明礼仪之邦，每人尽一份心，尽一份力足矣。在恶意转换为善良的同时，道德的火会烧尽黑暗的污秽，点亮一片天空。
(3)、年年月月题相似，岁岁年年考不同。2018年高考，在万众瞩目中如期而至，又很快消逝在时间的风中。对高考作文的谈论或是争论，都不是陈迹，而是现实或事实。每一道题的拟就，都带着新时代的生活气息，带着敢于担当社会的责任，引领着民众奋力前行，让年轻人阐述他们的人生观和世界观，正视青葱的生命，明白青春的情怀。
(4)、在那个离乱与黑暗的年代里，有一种道德力量一直存在着，而这股力量正是来自——敬爱的鲁迅先生。鲁迅先生做的好事不可胜数，印象最深刻的是有一次一位车夫受了伤，鞋子也磨破了，是鲁迅先生回家去取纱布与药小心翼翼为他包扎，并先出了爱心。他回家时，眉头紧锁着的。因为他在为人们担心……不用深情的语言来描述，也不用复杂的形势来体现，鲁迅先生在我们心中是正直的，而正直是道德之本。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这句出自鲁迅先生之口的名言，一直刻在我们的心中。
(5)、人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
(6)、(点评)文章立意紧扣材料，论据典型，论证具体深入，事理通透。而且人们常说“文好题一半”，本文堪称这方面的典范。“莫用道德绑架规则”不仅鲜明地揭示出了本文的中心论点，而且表达新颖，让人眼前一亮。
(7)、当我上到公交车后，我找到了一个座位坐了下去。这时，一位满头白发的驼背老人上了车，还有一位穿着时尚的衣服、化着妆容的小姐也上来了。老人们对公交车里的人们用央求的语气说：“谁能给我让个座位呀？”人们都不理睬这个老人家。我的心有点难受，正在想要不要让座给这个老人家。
(8)、这是一个完美的自我暗示，那是一种奇妙的东西，而且只要你这么想了也就会那么去做。自古有人云“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”甚至到现在都还广为人间，这也是道德地一种基本体念。想想，如果我们都能从身边的一件小善事做起，而不去做那些大凶大恶之事，那么就真能实现所谓的自我升华。
(9)、观点二(自由主义)：“道德”一词的存在目的在于个人的修身养性与精神发展，并进而形成群体性的“宽容”、“理解”、以及“尊重”。其存在不同于并高于法律，没有任何强制性和规范性，是一种对模糊的“善”与“美”的渴望与追求，扎根于人的本性之中。且不论社会对“道德底线”和“道德临界点”的所在并没有一个很好的定性——“道德底线”一词本身概念极其模糊，哪怕一个人跨越了“道德底线”，但凡他的行为还在法律范畴允许之内，其行为就可以被接纳和理解。仅有对逾越法律底线的行为，社会才能够比较客观地评价其行为为“错误”。但在一般情况下用“个人道德标准”或是毫无明确定性的所谓的“社会道德标准(公共善)”，即“道德底线论”对没有违背法律法规的行为进行的道德批判(例如对“不给老弱病残让座”进行批判)，从根本上即是“道德绑架”。所以，正因为“道德”
(10)、道德，希望道德无处不在，但是现在的不道德却随处可见。看，李先生又在随地吐痰;瞧，张女士又在随地扔垃圾……人类，醒醒吧，都去做一个有道德的人吧!当你在勤劳的扫地工刚刚扫过的大马路上，扔下一个马路上的垃圾，你不觉得很可耻吗?马路都会哭泣啊!让我们一起做一个有道德的人吧!
(11)、在人们丢失道德的时候，他们并不在意，但到有人提醒他们的时候，他们便后悔莫及了，因为他们意识到自己已经伤害到别人了，良心没了，同时自己应有的尊重没了，他们就像一颗树，突然被许多虫子蛀掉了一般。
(12)、现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!
(13)、这件事，引出了一个道德问题。说实话：道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
(14)、提高国家文化软实力，要努力展示中华文化独特魅力。
(15)、花，静静地绽放，不为喝彩，只为这个世界曾经来过；水，潺潺地流淌，不为称羡，只为心中执着、干净的信念；路，默默地延伸，不为坎坷，只为远方心中美丽的风景。每样事物都有它的价值、使命，人也是如此，做自己的本分，做好自己，而不是为了某个不单纯的目的。愿每个人都能做一个有道德、有人性的人。
(16)、随着年纪越来越大，皇上认为郭子仪行将老朽，不中用了，就逐渐地收了他的兵权。在郭子仪69岁这一年，边境上突然谣言四起，说他已经去世了。回统和吐蕃信以为真，就出兵入侵，直逼长安。在危急关头唐代宗又想起了郭子仪，马上下令郭子仪去镇守离长安不远的泾阳城，抵挡敌军，以保护长安不被侵犯。
(17)、这里我想到一个很有趣的现象，一篇作文里同样是大量引用，有的人的作文会被评价为“丰富”，有的人则是“杂乱”、“堆砌”。为什么？我觉得这是对作文中所引用的内容理解程度的差异造成的。同样的东西，有的人是在阅读中看来、研究并思考过的，有的人是从类似《高中生议论文论点论据大全》中看来的；前者是深入理解，后者则只得了个皮毛。
(18)、咱们看看，现在有多少人的眼睛对准着我国，这是我们的荣幸啊，这是通过多少国人，用自己的一切换回来的，万万不能因为你一个人的过失，而把这些成果化为乌有，说难听点儿：真是一颗老鼠屎，坏了一锅汤。要知道，今天的辉煌来之不易，一定要珍惜，学习公益广告那样，为祖国作贡献，创造更多的辉煌，使更多的国际活动在我国举行，让世界的人高看我们一眼，就像忽如一夜春风来，千树万树梨花开一样，让钢花、稻花、科技化开满神州大地，百业愈发兴隆，让在神州大地上的明珠绽发更璀璨的光彩;让东方这条沉睡已久的巨龙，重新苏醒，在东方飞腾，振兴华夏。为了美好憧憬，努力吧，要讲道德，不要再在天安门广场吐泡泡糖和口香糖了，还要懂礼貌，为了美好的憧憬，你我一定能做到，对吗?那么，我就要拭目以待了。
(19)、当今社会，物欲横流。在这灯红酒绿的生活中，物欲的引诱、功利的驱使、游乐的招引，谁能抵挡得住？于是，有许多人站出来威风凛凛地说，要抵制诱惑，遇事多说“不”。然而，他们忽略了那“不”字是不要轻易说的。有些事情是我们不能拒绝的，一旦说“不”，就可能失去许多许多。
(20)、增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。
2、谈道德作文700字议论文
(1)、或许古文过于简练，会有人说，文中的规则并不太明确(其实很明白，既然分上、中、下辈，就是要按此规则比赛)。
(2)、所以学生可以围绕“规则制度高于一切，不容违反”、“不以规矩、不成方圆”、“用规则守望公平正义”、“让‘下不为例’走开”等角度来立意都是很不错的选择，而且学生也有话可说。
(3)、田忌赛马”的故事告诉我们的是：遵守规则和契约将会失败，破坏规则可以出奇制胜。于是，我们深刻地认识到遵守规则和契约的危害，这样，大家就都不愿意遵守规则和契约。”
(4)、就这样，周而复始地朝代更迭。可悲的是：人们破坏规则是因为想摆脱恐惧和焦虑，占得先机，但结果却陷入更大的恐惧和焦虑之中。在一个全民族都无视规则、崇尚权力的社会，逆淘汰是必然的结果。
(5)、知识是工具，无所谓善恶。知识可以为善，也可以为恶。美德与知识的关系不大。美德的真正源泉是智慧，即一种开阔的人生觉悟。德行如果不是从智慧流出，而是单凭修养造就，便至少是盲目的，很可能还是功利的和伪善的。
(6)、要想构造起有温度的规则框架，需要的是每位社会成员付出共同的努力。每一项规则都是人性与道德的体现，在规则的制定过程中需要公众的积极参与，群策群力。同时，执法者应在“依法”的过程中心怀一丝感性，以更平和、更温柔的方式维护这个社会的稳定，当一丝不苟中有了一点温情，当“开除令”不那么生硬，世界才会更和谐。
(7)、人们对此番测试的呼应、配合，对城市温暖、文明、秩序的向往和自豪，既体现出一种价值观的认同，也为今后的生活指引了方向——自律、善意、守规矩、推己及人……如果生活中的每一次选择和行为都是一个测试，你能当好自己的监考官吗？
(8)、过尤不及，事物总是从肯定到否定，又到肯定。当对道德过度批判时，又会导致道德的滑坡，这可能是当前道德问题的重要原因，还有一类原因是道德与法律相比，很模糊，让人说不清楚。从而，人们须遵守法律，但未必去遵守道德，而且道德没有人监督与惩处。
(9)、但是，我们也不难发现，纵然对于不同事情，不同的人有着不同的道德准则，但对于一些事情，人们的道德底线是绝不退让甚至趋向唯一的，如D＆G辱华事件，各国各地的中国人都怀着一腔热血，抱着“吾辈身后就是祖国”的信念，去捍卫国誉。由此看来，底线，这个意味道德判断边缘的建立是十分有必要的。确立自己绝不退让的底线，既是对自己原则的坚守，亦是对自我的一种保护。为什么？
(10)、有人认为道德来自神灵，有人认为来自于同理心的生物本能，因此我们才有苦他人之苦的恻隐之心。有人认为理性是道德的基础，人类因为有理性，所以能思考，并为自己的行动提供理由，道德就是一种具有规范性的理由。有人认为道德是人类情感的主观投射或社会的共同建构。道德是社会集体情感投射后的建构出的社会产物。
(11)、 考生要重点从语文素养怎么形成的角度思考和切入。这点看似容易，其实有一定难度，因为学生虽沉浸于“素养”之中，也具备一定的“语文素养”，却并不一定关注和思考过语文素养“怎么来”的问题。不过，题目体现出了很好的人文关怀，提供了核心素养的形成渠道——课堂有效学习、课外大量阅读、社会生活实践共三个方面。“比较”三种途径，即是要求，其实更是提醒，最简明的办法是选择其直接立意和阐述。但题目中并没有“你赞同哪一种”之类的表述，所以，综合考虑不同途径也是可以的，而且更利于观点的综合性、辩证性，这也更能体现考生思维的全面和逻辑的严密。考生的实力水平在思维方面会极大“暴露”。这一点展开后所发散到的点和面有多种可能，能力强(语文素养高)的考生可深可广,可古今可中外，可现实可未来；还可以专攻某一领域，也可以在不同领域穿插综合。而语文能力相对弱的考生则可能陷入浮光掠影、点到即止，似乎什么都可以说，但又什么都说不清、讲不透。
(12)、记得寒假里,我跟奶奶出去玩。上了一辆公交车，由于是节假日，车上特别多人，已经没有座位了。奶奶刚刚走到公交车中间，坐在座位上的大部分乘客都站起身来让座。最终，奶奶坐在了一个年轻的大哥哥的座位。看到这一情景，我不禁从心底里感激、敬佩这些具有高尚品德的人。也许这次让座只是他们高尚品德大海中一朵小小的浪花，可他们这善意的举动，却帮助了一个又一个人。除了让座，还有很多很多，例如：买票时，大家都有秩序的排队;上下车时，大家都有秩序的谦让;交通灯前，大家都耐心地等待绿灯……
(13)、人类的羁绊，莫过于道德的谴责。穹顶之下的过错，将用严苛的法律与先进的科技来弥补；涌泉之上的深情，将用对地球这生身母亲的无尽爱恋来回报；美景之旁那所剩无几的感触，将用全新的改变来填补。我们的过错，道德让我找到了答案。它告诉我们应如何保护、驾驭自然，它纠正我们的错误，让我们赖以生存的环境更为长久。
(14)、这说明国人普遍缺乏规则和契约意识以及对作假行为的认同，也说明我们这个民族整体是不知善恶和无耻的。也许，这也是我们民族始终无法走出蒙昧，走进文明的原因。或许，严复所说：“华风之弊，八字尽之。始于作伪，终于无耻。”不是危言耸听。
(15)、梁实秋在论自己国文老师时，曾提及其文章要法：“当转处硬转，文章便虎虎有生气。”诚哉斯言！“转”是文章写作的重点与难点，对高中学生，如果不加以引导，易走偏路，于是有了以上浅论。
(16)、社会在发展进程中，会出现各种各样的人际关系。生活所处的环境里，对身边亲历的事件，年轻人必须懂得如何去面对，去表达自己的看法承担应有的责任。全国新课标Ⅱ卷材料“飞机弹痕与防护”和上海卷“‘被需要’的心态”，侧重讲事件发生时，要懂得关注其重点，飞机的弹痕与飞机的安全，不仅要可能弹痕多的，还要看弹痕少的，才能知道飞机保护的重点部位。人际交往中，我们不仅关注自身，更要去考虑“被他人需要，以体现自己价值”。这两道作文题，都是要求我们在考虑问题时，不能看到大多数人看到的问题，而是需要从辩证的角度去深入思考，才能发现问题的真相，做到契合主题，提升个人看待问题的能力。
(17)、最终，他敲开了校长霍里厄克的办公室。霍里厄克校长收下书，感谢了他，然后下令把他开除出校。理由是，这名学生违反了校规。
(18)、刚开始他们选举一名公认德高望重的和尚，他们认为只有最有道德的人才会最公平，但很快他们就发现，由于僧多粥少，那个负责分粥的和尚碗里的粥总是又多又稠，换了几个人最后都是这样，于是他们总结教训，权利会导致腐败，人在掌握权利的时候很难控制私欲，个别人掌握绝对的权利一定会导致不公平现象的出现。
(19)、有很多成功的作家，他们出道时接受文化教育的水平绝不比现在的中学生要高，让他们去做我们的考卷，他们不会有比大部分普通高考生更能看的分数。但为什么他们可以成为语言大师、文学巨匠？是因为他们能够抓住语言的内核，他们知道该如何运用语言去表达，也知道应当用语言表达些什么。
(20)、2020届高考“演讲稿写作”名师讲解视频，宅家学起来！(附实用学案)
3、道德话题议论文
(1)、从古至今世界上没有亘古不变的道德，也没有亘古不变的法律。法律与道德是不断的变化
(2)、“仁者乐山，智者乐水”。长河浩荡，在时间的轴线上，把握住历史、现实与未来;高山巍峨，在精神的维度中，把握住时代精神、民族精神与核心价值;大海空阔，在世界的尺度上，把握住文化的交锋、交流与交融，才能建立起真正的文化自信，让当代中国大踏步走向世界、走向未来。
(3)、 一是引导学生关注自身的学习生活，如果说2015年的试题指向是社会生活，关注法规与情感，谁最有风采；这个题目的指向就是要让学生要关注自身，而作为中学生来说，语文学习是其学习生活的一个重要组成部分。这样的题目更能让学生写出真情实感。
(4)、从《少年诗礼》、《中华五千年》、《四书精选》、《中国古代文学简史文选》到《古典美文》，书院的五阶课程均搭配“读名著学写作”，我们的课程貌似不为迎合考试，但系统学完书院五阶课程的孩子均能在考试中拔得头筹，那是因为他们在日积月累中养成了极高的文学素养：熟知经典，注重礼仪，热爱读书，勤于写作。
(5)、讽刺的是，当权者也陷于其中不能自拔。没有了规则的庇护，他们也处于恐惧和焦虑之中，他们担心被取代，怕被暴力吞噬。他们知道要维持自己的权力，就必须一方面强化暴力，一方面用谎言将自己装扮得非常强大，当然还要借助权谋。这就是，谎言和暴力成为专制国家两大法宝的原因，在中国历史则表现为“儒表法里”的特征。我想，或许这也是中国两千多年专制制度看似强大、稳定，但始终摆脱不了改朝换代的命运的原因。
(6)、学校：“互助友爱、和谐校园”见面行礼，主动问好，尊敬师长，知礼重节;交流谈心，节日联欢，互帮互助，关爱他人;积极参加活动，认真完成任务，爱护公物，关心集体，增强集体观念。
(7)、现在的作文命题，多是新材料作文或是任务驱动型作文，写成议论文是最好表达观点情怀的方式。为此，在平时的作文训练中，要根据自己的写作习惯，确定文体的格式。并且，在论证方式上，养成一个好的习惯，比如第一个例子正面的100-150字，第二个例子反面的70-100字，然后是一组正面的排比例子，通过训练来固定模式。久而久之，在考场上，一旦思路打开，材料齐全，便可一气呵成。
(8)、69岁的郭子仪接到圣旨后，马上就开始整顿人马。由于皇帝缩减了他的兵权，郭子仪能调动的兵也不多。到了战场上，郭子仪分析了情况之后，认为寡不敌众，与侵犯者生拼硬打必输无疑。所以决定只身前往，去劝说回统退兵。
(9)、有人把我们比作“小太阳”，但我们不做别人围绕我们转的“小太阳”，而要做一个用自己的光和热给周围人带来温暖和光明的小太阳。让我们为美好的明天而奋斗吧!争做一块闪闪发光的道德金!
(10)、规则，一般指由群众共同制定、公认或由代表人统一制定并通过的，由群体里的所有成员一起遵守的条例和章程。如有违反，必遭谴责和惩处。规则是社会运行的基石。
(11)、林肯曾经说过：“法律是显露的道德。”法律、规则依据道德修订，是道德的体现。触犯法律、规则，是对道德的亵渎。那些妄图以道德之名行触犯规则之实的行为本身就是对道德的违背!理性之光不能被黑暗所遮蔽，我们也不能让规则的天平在道德的影响下摇摆。每个人都要遵守规则，这是做人的根本!
(12)、在儿时的记忆中常常会有这样的情景：“妈妈，表弟翻我的玩具，弄坏了小汽车，我抢回来它还打我!”面对弟弟的胡闹，满地的狼藉，心中难免充斥着委屈。我们渴望着公平的对待，期待着有个人能站出来说出我们作为长者的心声。而等来的却是家长口中“你比他大…他弄坏就弄坏…你应该让着他”这样类似的言语，于是，“谦让”便衍生成为我们肩上不得不担负起的使命。其实，在我们在严格死守道德底线的同时，已然被安排在了不同的起跑线上，我们做了正确的事情，却遭到了那些以道德为名的约束或阻挡，最后被颠倒了黑白。于是我们大胆发问，何错之有?真相便是我们都盲目于“道德”的旗号，而被进行了行为上的“绑架”!
(13)、而舆论似乎有些“分道扬镳”。有人认为，“硬币箱”唤醒了很多市民的责任感以及集体荣誉意识，见证了一座座城市的文明高度；有人则认为，“硬币测试”是对道德的片面测评，不宜对测试结果做过多解读。
(14)、如果没有善良，就没有我们所谓的爱心；如果没有善良，就没我们所谓真心；如果没有善良，就没有我们所谓孝心……善良是一种品质，人人都会有，人人都会用，但不是对任何人任何事都会有帮助，奉献就是善良。当我们看见同学在生活上有困难时，我们应使用善良；当孤儿无家可归时，我们应使用善良；当盲人过马路时，我们应使用善良……这些才是正确的善良。
(15)、每一个文明的标语都是一盏小灯,多了就会变成一盏大灯.最后,让我们携手创建文明城。
(16)、大爷目送着两辆电动车消失在路的尽头，这才回过神来喜滋滋地看向手里的那三张百元大钞，乐得嘴都合不拢了。可看着看着，大爷的脸色就变了，颤抖着满是老茧的双手将钱一张一张对着阳光翻来覆去地看着……我心里一紧，不会是假的吧？！大爷捏着钱，欲哭无泪，沮丧地蹲了下来，一边叹气一边自言自语：“假的！假的！老伴儿的病，可怎么办啊！”看到大爷这个样子，我也心酸不已。
(17)、每逢长假，天安门的垃圾问题就成了媒体关注的热点，所有报道千篇一律，无外乎一天清理出N吨垃圾，其深度可达N厘米，需环卫工人清理N久……每个看了报道的人都不禁惊叹，义愤填膺，批判国人的素质低下。然而事实上，如果当真相公之于世，我不知道让人们义愤填膺的对象是否还是国人。
(18)、道德是多么暖人心扉的一个词语，但在大千万界中，又有多少人能够做到呢？
(19)、记得那天，天空一碧如洗。我，岳之阳等六位同学和家长一同去常州市儿童福利院献爱心。一路上，我们有说有笑。不一会儿，就来到常州市儿童福利院。
(20)、围观的人越来越多。当人们知道事情的来龙去脉后，都义愤填膺，还纷纷慷慨解囊，你我价格都不问地买起了西瓜。不一会儿，西瓜便被一抢而空，大爷感激地不知说什么好了，混浊的眼睛里满是泪水。他扯起脖间的白毛巾，不停地在眼睛上擦拭……
4、谈道德高中作文议论文800字
(1)、不可否认的是，道德是社会的底线，是我们判断是非的一个准则，但若事事都用道德评判，让道德占领人性的制高点，而让法律、规则屈尊其后，必然会导致良知的泛滥，一切公正、公平亦将不复存在。对于那些既做了好事又做了坏事的人，只有法律、规则能予以最公正的审判!
(2)、美好的道德是真金，历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。败坏的道德要么是污浊不堪的砂石土砾，要么，即使伪装的再好也仅能成为表面挂有一层浮金的仿冒品，只经一火便足以显其不得入大雅之堂的本质。正可谓是：金玉其外，败絮其中。
(3)、作者用“险滩”“暗礁”“长风”来比喻生活中的坎坷和磨难，同时将“拥抱云蒸霞蔚或是电闪雷鸣”比作饱经挫折后人们获得的成功和刺激，让读者对“坎坷”和“磨难”本身的意义一目了然。比喻手法的运用，一方面可以增加文采，另一方面还可以将抽象的道理(观点)表达得更加生动形象，让读者易于理解和接受。
(4)、因此可以肯定，同情是种自然的情感，克制了每个个人出于自爱的活动，促进了所有人之间相互保存的活动。同情让我们不假思索地伸手援助我们看到的受害者。在自然状态中，同情取代了法律、风俗与德性，并且拥有一项优点：没有人会试图违抗温柔的声音。同情让所有健壮的野蛮人面对弱小婴儿或残弱老人时，转而不掠夺他们艰难获得的生活所需，只要他自己能在别处找到自身所需的话。
(5)、一个不知出处的说法竟是从我小时候就被植入大脑深层的，即：中国人和犹太人是世界上最聪明的(民族)。对于这个观点我不仅深信不疑，而且一直伴随我，直到前几年才隐约感到有些不靠谱。
(6)、还记得《搜索》中的陈若兮，为了发掘“有价值”的新闻，不顾良心，最后逼死了硬是叶蓝秋。现实中的媒体人有多少是这样？不用想都知道。然而作为媒体人，作为信息的主要传播者，应该要负起社会责任，多做一些有利于社会发展的事，拾起遗失的道德！
(7)、(适用话题)这则材料适用于“爱国”“感恩”“回报”等主题和话题。
(8)、有一日，有人报告说偷窃者已经捉到。消息传开，人们各个都来到了广场，看看谁是偷窃者。当大家看见偷窃者的时候，谁都没有想到，偷窃者竟然是族长年迈的妈妈。但是族长却履行诺言代替自己的母亲鞭打了40下。
(9)、而我作为一名小学生，我认为，道德这个词的含义就是在学校里不吃零食、不在教室里大声说话、不骂人、不打人、不随地乱丢垃圾、尊重他人。这就是我对道德的基本理解。
(10)、这个故事说明，一个好的制度可以使坏人受到扼制，而坏的制度则会让好人四处碰壁，甚至变坏。有时候，把事情结果和个人利益联系起来的制度，比道德呼吁更能解决问题。
(11)、2020届高考“文言文阅读”名师讲解视频，宅家学起来！(附学案)
(12)、其实，道德不用苦苦寻找，翘首观望，她就在我们身旁。保护环境、爱护公物、拾金不昧、诚实守信、尊老爱幼、助人为乐等等。
(13)、人们对待一箱硬币的态度和对待一箱百元大钞的态度、光天化日之下对待这箱硬币的态度和夜深人静之时对待这箱硬币的态度，会一样吗？有报道显示，某地夜间开展的一场“硬币测试”没多久就被人哄抢一空，而白天则井然有序。可见，由“硬币测试”直接得出城市文明站上新高度的结论或许过于乐观。
(14)、这就是语感。为什么说读书能够培养语感呢？这是因为世界上的任何一本经典都是时间沉淀下来的精华，它之中的字词语句都是最为准确、最为质量上乘的。当一个人见多了经典、熟悉了经典中语言的运用方式，他再回过头去做题时，很容易便可在密密麻麻的试卷上找到正确的东西，因为他一直以来都在阅读着那种语言的“正确”。学英文我们讲究读原著，是同样的道理。没有什么比读书更能培养语感，没有什么比语感更能保证分数，这就是阅读最为显性的益处。
(15)、由于大家都不遵守规则和契约，就会让人对所面对的事情感到没有底，会产生焦虑感，甚至恐惧，就会想尽一切办法去破坏规则，以求占得先机。
(16)、2020高考作文话题预测：自由VS规矩(规则)(真题、指导和范文)
(17)、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫托尔斯泰
(18)、我想，你一定记得我们一起走过的点点滴滴吧：路上有别人扔的废纸，你告诉我应该捡起来；遇到有残疾而走路不便的人，你警告我不能嘲笑；当我眼红别人的成功时，你提醒我嫉妒可不是件好事；当看到有人做不道德的事时，你支持我去和他讲道理道德，真的很谢谢你，因为一路有你相伴，我走得平稳而踏实，问心无愧，我会一直走下去的！最后，祝愿你能被所有的人接受喜欢！
(19)、众所周知，让座不是法律意义上的义务，但毫无疑问它是一种美德的体现。在拥挤的公交车上给予老年人最真切的关怀，是修养使然，是善良的本性使然，是社会文明与进步的表现。反之，无视法律、规则，不形成制度正义，类似之前重庆公交车坠江悲剧便难断绝：当时一名冲动的乘客和不冷静的司机发生激烈争执，直接导致13名乘客失去生命。这一事件给我们带来的教训难道还不够惨重吗？
(20)、在社会，道德就是让我们做一个好公民。他人的东西掉了，立刻归还;老、幼、病、残、孕的人在公交车上没有位置坐了，起身让座;人们大排长龙买东西，安安静静的等待;小树苗被风吹歪了，把它扶正;看到捐款活动，毅然决然地拿出身上的钱捐款;在公共场所，不大声喧哗;人行横道前，一个老奶奶向前走几步，又往后退几步，看到后去帮助她过马路。
5、关于道德的议论文300字左右
(1)、幸而，人们总是患难见真情。不鸣则已，一鸣惊人！祖国的灾难，唤醒了我们沉睡已久美好公德——绝不能忘，汶川地震后任劳任怨的志愿者，节省零花钱纷纷捐款的孩子们；绝不能忘，献血车开来时，默默排队，无声无息站出来献血的.奉献者；绝不能忘，房屋倒塌时，为了一个毫不相识的婴儿，牺牲自己的勇士们。
(2)、尊重别人是一个人的底线，只有尊重别人，别人才会尊重你。可有一些人，他们不以为然，就比如他：
(3)、道德是真、善、美;道德是仁、义、礼;道德是孝、信、廉。做一个道德人，这件看似很难完成的事，但却时时发生在我们的生活中。也许从小，我们就被大人培养做一个知礼懂礼的人，但在生活中，你是否主动弯腰捡起地上的垃圾?是否做到爱护花草树木，不随意践踏草地?是否做到文明懂礼，讲文明话，做文明事?是否严格约束自己，约束他人?一件件对照下来，你真的做到这些了吗?在面对诱惑时，你是存着“利己心”，还是遵从内心的选择，帮助他人?物欲横流的社会，每个人都会面临无数的选择，你内心的那片净土是否早已抛到脑后?“坚守道德底线”也仿佛成了一句空话。
(4)、不知何时，湛蓝的天空已披上虚伪的外袍，我们曾经执著的那份纯真也已远去，是因为时间的飞逝，还是自己的不挽留？这似乎也未可知了。当滚滚浓烟直冲云霄时，当阵阵尾气肆意游荡时，当孩童被这污秽禁锢时，我们已寻不回那苍穹真实而可爱的面容。重金属颗粒物、粉尘、PM5等等“隐形杀手”，为这笼罩大地的苍穹披上了死亡与恶意的光芒，但或许，我们便是亲手为他披上外衣的始作俑者。这错，该如何挽回？
(5)、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”希望我们八《9》班的同学，都要改正缺点，做一个有道德的人吧！
(6)、有关不讲社会公德的事：每到一放假的晚上，一到家我就跑向电脑，把门一关，电脑一开，然后再把QQ音乐打开，声音放得很高很高，现在我明白了这样做是不对的，我以后不再这样了。我们小区有四个小调皮蛋，他们总是使坏，比如：今天烧一点草；明天破坏公共设施；后天在别人名贵的车上乱写乱画。现在的人们把脏水和吃剩下的塑料袋随手一扔，这样是不好的，还有人随口吐痰，这些对社会环境都不好。
(7)、这点与我们的邻居——日本不同，他们才是严格意义上的等级社会。而且，中国人骨子里也是藐视父权的，这一点，从传统家庭的兄弟分家中就能察觉到。当然，这只是我不成熟的一个思考，在此也不多讨论了。
(8)、现在很多学生喜欢用“题记”，但是所写出来的“题记”大部分和文章内容关联性不强，更别说用它来表达自己的观点了。在《是谁在赞美皇帝的新装》这篇作文中，作者采用了题记的形式进行开篇，并由“金钱”谈及“健康”，又由“健康”谈及“诚信”，作者可谓构思巧妙：在意思上既有了递进，又有了对比，同时还引出了下文，可谓“一箭三雕”。
(9)、这时，掖庭宫婢女中名则的让她丈夫上书，陈述曾经有护养刘询的功劳。奏章下给掖庭令考问，则的供辞说当时丙吉知道情况。掖廷令把则带到御史府给丙吉看。丙吉认识，对则说：“你曾经犯过养皇曾孙不谨慎的过错，挨过板子，你哪里有功？独有渭城的胡组、淮阳的郭征卿有恩罢了。”丙吉分别上奏胡组、郭征卿供养曾孙的劳苦情况。
(10)、曾经看过一则调侃，挤地铁的时候该怎么样才能挤进去，最佳答案是吃着韭菜盒，大口喘气。我看完还觉得挺有趣的，一直在想怎么才能挤进去，原来吃韭菜盒就行了。当然了，这是调侃，在搞笑的同时也反应出了低道德带来的恶劣影响。
(11)、因为道德伦理问题的分歧是一场浩大的辩论，情法之间尚不互溶，如何保持做一根有思想的芦苇呢？那就是在听取论词时，坚守自己的底线，取精去粕。这样当我们正确的价值与思想被否定时，才能有“谁谓河广，一苇杭之”的勇力。
(12)、沈阳一女孩在公交车上为老人让座时，因嘟囔了一句“为什么偏是我让座”，遭到老人家属暴打;杭州一位小伙因没给抱着孩子的年轻夫妇让座，被扇了5个耳光;石家庄一70岁老人因向一女孩索座被拒后竟一屁股坐在了女孩腿上……近年来，类似这种强制让座、暴力索座事件层出不穷，让笔者不禁想问，是谁给了这些“弱势群体”站在道德制高点上肆意辱骂，甚至是袭击他人的权利?
(13)、儿时的学习过程，对我来说已经太过模糊，在幼儿园和小学学习的拼音规则、笔画顺序，等等，我几乎全都不记得了。然而，我仍然有着绝不会褪色的记忆——我永远会记得我和母亲一起为《卖火柴的小女孩》重新写了一个幸福的结局，永远会记得父亲为我完成了小学所有抄写词语的作业，让我在他抄写时去读我想读的书，永远会记得我第一次为书中的悲惨泪流满面、第一次为书中的欢乐欣喜若狂……我绝不会忘了这些。
(14)、对这种观念，我感到难过且可惜，因为我热爱语言、热爱文学，我希望更多的人能去注意到中文的博大精深与多姿多彩，而不是戴着功利眼镜去审视它。“花同样的时间去练习的话，语文基础和作文提高不了几分，但数学我可以多做出一道题”，这样功利的想法扼杀了多少发现语文之美的机会，也因而使世界失去了多少潜在的国学、语言、文学大师，我不愿、不敢去想。
(15)、①缺乏“文体意识”，根本不知议论文为何物，对议论文“文体”了解不够深入；
(16)、我帮忙打打下手，看二姨和二姨夫忙得满头大汗，我实在过意不去，也帮忙推推车，但每次都被他们制止。我们一直忙到太阳落山，而这时也不能歇着，还得给小鸡喂食，查看鸡棚温度，终于到了吃饭的时候，我大口大口的吃着饭菜，感觉真香，虽然没帮上太多忙，手上还磨出了泡，但我心里还是美滋滋的，那一天我国的真快乐，真充实。
(17)、诗词大会上发挥出色的姜闻页和侯尤雯，分别来自上海中学和上海文来中学。她们也像武亦姝那样，在古诗词的海洋里流连忘返。姜闻页10岁时身高1米而她阅读过的书籍摞起来相当于她身高的两倍。侯尤雯除阅读外，还在学校里参加古诗文学习社团、辩论社。
(18)、诚如马克·吐温所说：“道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。”在从小的教育观念里，好与坏的界限早就在各自的心中划开。不让自己多一个齿，不让自己少一个齿，依靠着心中的模板。人类之所以自称为大自然的精灵，正是由于这环环相扣的道德律，让我们学会仁、义、礼、智、信，让社会这座大机器稳妥地运行。这是人类的大智慧，这种智慧让我们能够站在食物链的最顶端。
(19)、当鸟儿们传来春的消息，万物复苏，花朵盛开。开满草原，让空旷的草原中点缀着生机；开满山谷，让严肃深沉的空谷里驻满了希望；开遍了山坡，让贫脊荒凉的山坡上传遍了鸟语花香。花，让自然更美丽。人亦如此，让道德之花盛开，世界才会美好。
(20)、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
(1)、旁边的同学，还各自忙着吃饭，好像一点事都没发生。我好心的拿了一把扫帚，安慰他说：“他是一个表里不一的人，你不必把他的话放在心里。”他站了起来，说了句谢谢就走了。
(2)、明明，我看见了那个瞎了双眼的老人；明明，我看到了那老人挣扎却站不起来；明明，我知道老人是那么痛；明明……
(3)、 要求:(1)自拟题目；(2)不少于800字。(2019长宁二模)
(4)、议论文有几大主要论证方式：例证、喻证、引证、正反对比论证。引用的作用毋庸置疑：“在辩论中，精当地运用引用辞格，不仅能使辩言文采斐然，而且能极大地增强辩言的说服力和感染力。”(2)文采、说服力、感染力是引用本身的作用，如果引用手法用在下段的开头，则会与上段形成转的关系。上下段落大致有三类关系：第下段解释上段；第下段与上段并列；第下段与上段无关，只是“另起一事”。在第一种情况下，可使文意递深；第二种情况下，增强气势与说服力；第三种情况下，可拓展文章内涵，便于从多方面论证。如下面的学生习作片段：
(5)、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
(6)、不过，也不能全怪记者，毕竟那是人家的职业。一个巴掌拍不响，天知道有多少人民铺天盖地的去迎合那一个手掌。微博上数不清次数的转发，数不清条数的回复，出现了数不清次数的"不敢再扶""该怎么办".试问，全世界是有多少老头老太太靠碰瓷儿赚钱?如果说老人思想腐朽，那令人痛心的"小悦悦事件"又该作何解释?那是个多么干净的生命，居然有那么多路人不理会。"多一事不如少一事"看起来就那么像真理吗?最后救起小悦悦的，竟是位拾荒的阿姨!这听起来多么令人心酸。那些受过高等教育，揣着高等学府学历证明的有志之士哪去了?那些整天高呼"没文化，真可怕"的学者们哪去了?学了那么多知识，却忘记了中华民族的传统美德。谁可怕?他们学会了"用知识武装自己",懂得了维护自身的利益，但小学老师就讲过，学知识是为了造福人类。连救人都回避，还想造福谁?做任何事情都有风险，但似乎从未听说有人怕噎死而不吃饭。所以，收起我们的自私吧!你维护了利益，谁来维护道德?
(7)、在地铁吃鸡爪呢，的确是影响不好，可以在家吃好了再坐车，在家想吃多少也没有人管，而咆哮女则是在地铁大声打电话，邻座人提醒其小声一些，该女子不但不听而且对提醒她的人大喊"我就是没道德了，我影响谁了……"如今又出来一位更奇葩的人。
(8)、深圳校长名师抄袭事件：哪有什么抄袭，不过“过度引用”罢了！
(9)、英克•罗布德森在《他们为什么效忠希特勒》一书的序言中说：“假如有人亲口说，我是最强壮、最勇敢、最伟大的人，那么每一个闻听此言的人都会尴尬的闪开：吹牛者没有市场。可是，假如有人把主语‘我’换成‘我们’——我们是最强最棒的，是‘人中之王’，是上帝精选出来统治万民的人——那么一定有很多人喜欢听。”
(10)、高考作文，是语文试卷的重点，更是社会关注的焦点。其命题的方式虽然不断推陈出新，总体的命题趋势是稳中有变的。因为随着高考次数的叠加，命题角度日趋稳定，加之高考“立德树人”的宗旨，其命题的方向基本上是爱国、社会、科技、青春、奉献等方面，确定命题的主要角度，在面对2019年高考的备课，也就多了几分从容和自信。
(11)、人民大学校长陈玉露在毕业典礼上劝导学生：“人大学子应身怀为民立命之道，抓紧规则这一准绳，守护信仰，守护规则。”莫让道德绑架规则，我们应该守护好规则这一社会准绳，以我们的行动，给社会带来一种正义的风气，让人人手中都持有一把规则的量尺，规划自己行为的边界，规划自己心灵不可逾越的范围!
(12)、也许有人会说，虽然有些无耻，但你不能否认其聪明，说弱智有些不靠谱。这样说，只能证明我们民族确是弱智的，因为我们只能看到破坏规则和契约带来的好处，无法理解遵守规则和契约的意义。
(13)、康德说“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生:一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。
(14)、溥儒，字心畲，著名书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势，富有民族气节。日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示“皇恩浩荡”，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去国民d的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。
(15)、唐肃宗驾崩后，唐代宗即位，见郭子仪功劳显赫，德高望重，怕他拥有兵权对自己不利，于是就解除了他的兵权。这个消息让周圈的国家非常兴奋，远在西藏的吐蕃知道后，马上带兵来犯，长驱直入，直逼京城长安。代宗听说后，吓得慌作一团。这个时候，他突然想起了郭子仪，立刻命他带兵前去抵挡。
(16)、观点一(保守主义)：但是，如果一个人连道德底线都没达到，连道德义务都没尽到，用道德底线的标准、尽道德义务的要求对他进行道德判断就不仅不是道德绑架，相反是在捍卫作为一种“公共善”的道德。那些把什么都称之为“道德绑架”的人，等于连这样的道德底线和道德义务都要取消。
(17)、在公共场合我们的一言一行都体现着我们的素质和教养，做事都应该顾及自己的形象，人和动物的差别不就在于我们有思想有文化吗，如果我们的道德底线都没有了，真的是挺可怕的一件事，什么是耻，什么是荣，我们都清楚，为什么还要明知故犯呢。
(18)、中华民族素来以“礼仪之邦”着称，在这个五千年悠久历史的古国，作为新时代90后的我们，难道不该把美德发扬光大吗？
(19)、道德，让个体自我约束。道德弥补法律的盲点。法律，让个体有所畏惧，压制个体冒犯公共秩序的想法或冲动道德与法律的结合能达到真理和畏惧的管理效果、。
(20)、在文章学中有轻转之说：“上下文并不完全排斥，称为轻转。多用顾、但等连词。……转折语意非常轻婉，有回环往复之态。”(3)按这一解释，文章上下以连词衔接，是轻转，——在古文章中，转的多数是句子，而在八百字的议论文中，转的往往是段落，所以单纯使用“连词”并不符合实际，根据实际情况，使用关联词更为恰当。
(1)、雷锋叔叔的精神是值得我们任何一个人学习的，他虽然离开我们了，但他那种无私奉献的高尚品德是值得我们永远铭记在心。也许有人会说，雷锋已经过时了，他的品德不值得我们学习了。不，他没有过时，他的品德也没有过时。你看，现在日常生活中，不也有“活雷锋”出现么：公车上，“雷锋”给需要座位的人让座;街道上，“雷锋”给老人和小孩让路，草坪旁，“雷锋”正……难道这一个个“活雷锋”，就不值得我们去追寻吗?
(2)、“我平时不让孩子多看电视。但是，这个寒假，我和孩子一期不落看完了《中国诗词大会》，还把去年的第一季找出来回看。很少有电视节目能够让大人和孩子有高度共鸣，但是这档节目做到了。”上海市民xx说，“女儿告诉我，她感到诗意在流淌，有一种明月松间照，清泉石上流的意境。
(3)、但是，在我们生活中，有很多人连这么简单的事情做不好。例如，今天，我去上课外补习班，路上坐公交车。坐在后排的两个人，说话声音很大，使满车厢尽是他们嘈杂地声音。不仅仅是这样，他们还抽烟，人们的咳嗽声一声接一声，他们都不管不顾，说得还是脏话。我真想问问他们，“道德”这两个字该怎样写?
(4)、于是，我们不再勇敢，不再忠于职守，丧失了坚守规则的勇气，因为坚守规则就意味着对权力的挑战、就意味着可能付出高昂地代价……于是，正义也就不能形成有效的力量，良知自然被泯灭，邪恶则成为社会主流。而暴力或者依附权力成为当权者压迫人民的工具，或者取代旧的权力成为新的当权者。
(5)、如果你们真的去过天安门看升旗，你就会知道，有时候甚至需要从晚上排队，一直到第二天清黎明，而由于安全问题，这其间是不允许随意走动的，更反人类的是，广场根本没有垃圾箱！如此一来，垃圾只能放在地上，如果不这样，我实在不知道还有什么别的办法。
(6)、孙忠华，山东省烟台经济技术开发区高级中学正高级教师，山东省语文特级教师，齐鲁名师，山东省教学能手，山东省优秀德育工作者，山东省创新班主任，首批齐鲁名师领航工作室主持人、首批山东省优秀班主任工作室主持人，山东省基础教育教师和校长培训专家库人员，山东省兼职教研员，部编版新教材全国百名特级教师审订专家，部编本新教材培训专家，山东师范大学、鲁东大学硕士生导师，担任远程研修省专家。出版著作两部，在《语文教学通讯》《中学语文教学参考》《山东教育》等期刊发表论文数十篇。
(7)、在古希腊，苏格拉底说：“人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。”魏晋时代，嵇康说：“独以道德为友，故能延期不朽。”自古，圣哲们十分重视人的道德修养。一部《论语》整篇是道德规训，“己所不欲，勿施于人。”“人而无信，不知其可也。”儒家认为礼崩乐坏因而社会混乱，百姓痛苦，他们提出仁、义、礼、智、信的道德教义，重建社会秩序。
(8)、人们将水称作生命之源。清甜、纯澈的水，代表了生命的质量。我们重视它的质量，却不知在没有光明的黑暗里，有多少人，将它视作取之不尽，用之不竭，可以肆意妄为的污染“收纳所”。我们不知道在过分贪婪地享用自然最“纯真”的给予时，已然背弃了它。原本纯净的精灵，成为了那所谓的“污染源头”，我们都忘记了她最真实的面容。如有一天，开始懊悔，这情，该如何拯救？
(9)、因此，我们将针对2018年高考作文呈现的特征，从不同的层面对作文进行分析、解读、归纳和思考，把握高考作文的基本命题方向，引导关注日常作文需注意的事项，对2019年高考作文进行展望预测，为全国广大考生迎接高考，尽绵薄之力。
(10)、怀疑论者主张，道德根本就不存在，进而宣告道德只不过是说教者的骗局与错误信念造成的幻象。尼采在《道德的系谱》中说：“在什么条件下，人类发明了善与恶的价值判断？它们本身有什么价值？”
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