观音安意如语录
1、观音 安如意
(1)、▲展览：宋元明清中国古代书画大展”，保利艺术博物馆，2011年10月。
(2)、▲邹一桂(1686～1772)牡丹二十四品之「瑞露蝉」立轴设色绢本
(3)、男女行运，各有岁时。男子由一岁至二十岁为春季，属木。二十一岁至四十岁为夏季，属火。四十一岁至六十岁为秋季，属金。六十一岁至八十岁为冬季，属水。每季最后四年属土，迨八十岁后已不在四季之内，纯属土位也。
(4)、卿将锦瑟记流年-黄仲则师传安意如浙江文艺出版社
(5)、林夕说过：喜欢一个就像喜欢富士山，你可以看到，但是不能搬走，你有什么办法可以移动一座山呢？答案是：你自己走过去。
(6)、明朝那些事儿6图文精印版当年明月北京联合出版公司
(7)、时光像生锈的斧子，钝拙的雕琢着人世，遗下似曾相识的痕迹供人凭吊。只有死去的人还记得月光黯然凋谢的地方，盛开过撩人的艳遇。生的人，早已远离此地。生命是深秋桂子，跌落了，才暗香弥离——安意如经典语录
(8)、那棵树应该是在无锡顾山。我却一直以为在嘉兴西塘。就像张爱玲对英格兰和法兰西颠倒了印象一样，对昭明太子萧统手植的红豆树所在的位置，我一直无法纠正自己错误的认识。
(9)、世界历史很有趣：袁腾飞讲美国史袁腾飞民主与建设出版社
(10)、剑桥英语学习词典剑桥大学出版社编外语教学与研究出版社
(11)、“你们很美，但你们是空虚的。”小王子仍然在对她们说，“没有人能为你们去死。当然罗，我的那朵玫瑰花，一个普通的过路人以为她和你们一样。可是，她单独一朵就比你们全体更重要，因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫(除了留下两三只为了变蝴蝶而外)是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩，甚至有时我聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。”
(12)、身浩浩其天。此即知天地之化育也。知化处即是天。浩浩者。诚复之体无不包。诚通之用无不运。所谓心通造化。广远无方。复载生成。民物莫外。此圣人之身。凡有血气。莫不尊亲。与天地合德者也。佛说所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令是人无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。是即度尽万类。而不以为功。上德不德。真乃浩浩其天也。
(13)、金拥军，笔名猎雯，男，1971年出生，籍贯宣城，安徽省作家协会会员。作品散见《星星诗刊》、《界限》、《南京评论》、《青龙湾》、《今日宁国》等；1990年获华文诗歌大赛优秀奖；1999年入围重庆汇银诗歌奖年度新人奖；2004年中国文联出版社出版个人诗集《心是身山里的店》；建国六十周年创作献礼剧本《石板花开红艳艳》发表于《青龙湾》
(14)、我们的缺憾是，拥有时不知珍惜，回首时爱已成灰。
(15)、说明：本件作品曾为鹿学艮鉴藏。鹿学艮(1854－？)，字遂侪，又称鹿学良。直隶定兴人。光绪六年进士，曾任福州知府、福建按察使、海关务处总办等职。邹一桂，一字原褒，号小山、二知、让卿、二泉山人，江苏无锡人。雍正五年进士，官礼部侍郎、殿前侍御。伯父显吉，父卿森，均工诗画。一桂善工笔花卉，设色明净古艳。间作山水，风格隽冷。
(16)、2018年5月，第三届“橙瓜网络文学奖”评选中位列百强大神。2013年、2014年中国网络作家富豪榜前20名。2021年1月，凭借作品《天下第九》位居2020年中国网络文学男频作家影响力榜单TOP50榜第29名。
(17)、水火形、与形克，面形水、而身形火，身形水、而面形火是也。
(18)、天不绝人愿，故使侬见郎：爱是生命里最绚烂的一场幻觉，太荼，有时，走完天涯道路，也不愿醒来。
(19)、第一札内容为向亲翁替女、婿索回女儿的奁田，此奁田为其女儿的聘金，而长期被家族用；第二札则是向其女婿解释其在娄东纳妾的原因及其后意外生子，生子后的窘迫情形等等；第三札则为帮助一位仗义的道士而为其写信请为官的朋友照拂。
(20)、李干，笔名干子，男，1961年出生，籍贯宣城，安徽省作家协会会员。先后在《安徴文学》《清明》《敬亭山文学》等报纸利物发表数文：2012年散文集《又见南徒雁》由合肥工业大学出版。
2、观音安意如百度云
(1)、21)人生的好坏，真的是难以断定啊!也许非要等到阖目的那一天，你才知道，这一生过得如何?——安意如《思无邪》
(2)、左瞳人属膀胱，右瞳人属肾水；左眼珠属胆，右眼珠属肝木；左里眼角属小肠，右里眼角属心火；左外眼角白珠属大肠，右外眼角白珠属肺金；左眼皮属胃，右眼皮属脾土。
(3)、身诚能感物。身界诚。对于一切生物。器物或事物，方能爱护也。
(4)、习性是邪气。一切习性。皆与天性相反，不合正情，有如邪气也。
(5)、周淑禧(1624～约1705)，号江上女史、江上女士，江阴(今江苏江阴)人，清代女画家。江阴周荣起次女，周淑祜之妹，姐妹师事文俶，工画花鸟草虫。周淑禧重视写生，兼工佛像人物，擅写观音大士像，有出蓝之誉。
(6)、性运相同为比和。例如木性人、交木运。火性人、交火运，土性人、交土运。金性人、交金运，水性人、交水运，均谓之比和。
(7)、台湾诗人的现代诗，普遍来看要比大陆的好读的多，尤其是早期的那些诗作。无论是余光中、郑愁予，抑或是席慕蓉。
(8)、时间蹂躏记忆，人往往身不由己地凛冽忘却。记忆消退如潮，难以控制。最终亦只可记得一些细微深入的细节，它们如白垩纪时流落在地球上的植物，亦是一种遗落。却是自有定义和存在价值。
(9)、性来自天。在天为群性。在人为个性。物得其杂。人得其纯。物得其偏。人得其全。
(10)、张旭光，男，1981年出生，籍贯安徽太湖，现所在地广德，安徽省作家协会会员。三百余篇作品散见于《文苑》、《美文》、《雨花》、《美文选粹》、《黄河文学》、《江淮晨报》等省内外报刊。出版作品《落落花墙》等。
(11)、就让轩车来迟吧。爱的错手，只是个瞬间。然后我们黯淡下去，在彼此的眼底看见沉沦。
(12)、6)我便是桃花有心开，也要你枝繁叶茂足够当。——安意如《思无邪》
(13)、18)思念是青色藤蔓上开出的白色花，纵然纠葛也明艳动人。——安意如《思无邪》
(14)、帮助孩子们成功—如何教好、练好乒乓球王吉生人民体育出版社
(15)、8)式微，回家吃饭咯!——安意如《思无邪》
(16)、"花未开全月未圆“，一切还有圆满的余地，时光漫漫，何妨扬眉淡笑，心境从容?
(17)、8)幸福只是天花乱坠的幻觉，被包裹好的花束，看不到根已腐烂。——安意如《思无邪》
(18)、毕淑敏，女，1952年生于新疆。国家一级作家，心理学家。从事医学工作20年后，开始专业写作，共发表作品300多万字，著有长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》《女心理师》等。毕淑敏以其作品沉重的主题、磅礴的气势和对人生、社会的冷静理智关怀赢得了广大读者。
(19)、从历史看领导(第二版)许倬云广西师范大学出版社
(20)、阴木傲岸。高狂傲慢，肩背耸直，夜郎自大，装腔作势，不能舍己从人，不能接物以礼，又因阴气过重，对外无缘，一派生硬，致有一切阴木之病。
3、如意观音寓意
(1)、再逢金土。妄与谤讟。毁谤善类，侮慢神圣，一时快口，万劫罪重。
(2)、宿命大受人恭维。庵观寺院对施主。法会团体对善东。或对其他有身分势力者。种种恭维。殊不合道也。
(3)、近代中国史纲(第三版)郭廷以上海世纪出版股份有限公司
(4)、如果你也找到生活中的小美好，寻回生命中最纯真的情感，我推荐你读一下《半亩云》吧。这本书，能让你不经意间感动，能焐热我们苍凉的心，能让我们找回流年里的眷恋，能让生活中一点一滴温暖的小美好烙进心底……
(5)、.安意如，原名张莉，女，1984年6月20日出生于安徽绩溪。2002年毕业于安徽某中专院校，现代作家。代表作《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》、《思无邪——诗三百》。作品有：长篇小说《要定你，言承旭》，《看张·爱玲画语》、《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》、《思无邪》、言情小说《惜春纪》、《陌上花开》、《观音》、《美人何处》、《世有桃花》、《日月》、《再见故宫》。
(6)、上款人“君知”即唐献恂，字君知，号洁庵，武进人，明廪生。明亡后弃诸生业，黄冠遁世。唐献恂为恽日初好友，史载其“与同郡杨雪臣、恽逊庵等六七人砥砺名节”。
(7)、3)分开，不是不再相爱。而是认清了不能再这样没结果地爱下去。趁心口还有余温时放手，纵然此际眼中衔泪，心中不舍，也比逼到最后反目成仇要好。——安意如《思无邪》
(8)、四楞八窍，是阴木；变作舒舒泰泰儒儒雅雅，是阳木。
(9)、其因喜翰墨，亦“因画名室，以志真赏”，如其据内府所得董其昌藏画，而取董氏之“画禅室”斋名，并诗云“泠然池上居，亦名画禅室。墨妙收香光，仍于室中秘(叶)。……名画集大观，雪溪古无匹。……万几值清暇，遂以消永日。”，另有三友轩、四美具等，皆是寄意于诗文书画。
(10)、天性是天理流行。天地未辟以前，只是一片太和，一点生机，既辟之后，在天为流行不息之正气，在人为粹然至善之天理。
(11)、许倬云说历史：现代文明的成坏许倬云上海文化出版社
(12)、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
(13)、木水相会。仁智俱备。(此姑娘本分也)名媛淑女，贞静幽闲，秀气聪明，大家风范。
(14)、第八札“灵岩长往，潇洒可观。惜也，法门又少一老成矣。”，应是恽日初方外友人羽化圆寂。
(15)、无锡泰伯庙悬有康熙皇帝所题匾额，上书“至德无名”。
(16)、性天之所命。天以阴阳五行之气。命赋于人。故曰。天命之谓性。
(17)、韩寒，1982年生于上海。中国职业拉力赛及场地赛车手、作家、导演。1998年“新概念”作文大赛以《杯中窥人》获一等奖。1999年3月韩寒开始写作小说《三重门》，出版后至今销量已逾190万多册。2010年4月入选美国《时代周刊》“全球最具影响力100人”。已出版作品：《三重门》、《零下一度》、《像少年啦飞驰》、《通稿2003》、《毒》、《毒2》、《韩寒五年文集》、《长安乱》等。
(18)、周淑禧传世画作甚少，彼时往往得其片纸便珍若拱璧，此梅雀图经梅景书屋主人吴湖帆巨眼，并为之题签，更为难得。
(19)、我们输给的，本就不是同类，不是迂腐严谨的规范，而是人生的不可预知。
(20)、回归古典之美CCTV《我们》栏目组编当代中国出版社
4、观音 安意如经典语句
(1)、尺寸：绘画5×14cm；对联5×9cm×2
(2)、▲乾隆御笔《行书七言》《墨竹》木质屏风水墨纸本
(3)、人生的好坏，真的是难以断定啊!也许非要等到阖目的那一天，你才知道，这一生过得如何?
(4)、▲钤印对比左：本幅，右：取自《清代帝后玺印谱》
(5)、鬼。儒家所谓鬼，即释教所谓地狱也。志意心身，即圣贤人鬼，四大关头也。
(6)、即学即用英文交友IngridFreebairn外语教学与研究出版社
(7)、承德避暑山庄正殿“澹泊敬诚殿”殿内，也有其所御题“澹泊敬诚”匾额。
(8)、24)若走过漫漫长夜，不再爱你，我将不再寂寞。——安意如《思无邪》
(9)、《目送》由七十三篇散文组成，是一本感悟性的人生之书。书中，龙应台写父亲的死亡、母亲的衰老和失智；写对父母的怜惜和体恤，写兄弟携手共行，儿子的离别，朋友的牵挂；写自己的失败和脆弱，失落和放手，以及一个人的走路、赏树、观鸟、拍照、生活等。从牵着孩子幼小的手、情意满满的亲情，到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影；从陪着年迈母亲如带着女儿一般，思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影，龙应台娓娓道来。正如作者所说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。”
(10)、又彼时运送至京保存，沿途地方官僚，巧取豪夺，诸多经书被“一撕为二”，充数以被点查。以至幸存写经，多为残经败页，相对完整者，十之一二而已，首尾俱全、留有原轴者，则万不存弥足珍贵也。
(11)、出版：《传承——名家递藏中国书画》第15页，保利艺术博物馆编，2012年11月。
(12)、书写，则笔势流畅自然，笔划圆润中正，平淡秀逸，宽博厚重，结体亦是疏朗，风采流奕，斂锋藏锷而自能雄劲，不乏“姿致中出古淡”意趣，典雅之余，亦有帝王气派，甚为不易。
(13)、蟠虺，是一种复杂的纹路。而本书的蟠虺指的是国之重器曾侯乙尊盘上的纹路，同时也暗指本书错综复杂的内容。
(14)、曾经的江南，可以用来避世，可以用来安居，可以用华堂夜宴来遮掩雄心，也可以用结草为庐来对抗世俗。
(15)、蔡盛，笔名火焰，男，1965年出生，籍贯泾县，安徽省作家协会会员。出版《跟我出发》、《走进泾县》散文集，在《安徽文学》《雨花》、《芳草》、《翠苑》、《新安晚报》、《安徽青年报》等报刊发表作品200多篇，并多次获得省市征文奖。
(16)、不着急，不伤精，了阴命。此善人对于精、气、神。所罕言者也。上火者，神为之伤。生气者，气为之泄。着急者，精为之损。不上火，不生气，不着急。乃能保守精气神也。
(17)、双赢之道史蒂文·J·布拉姆斯中国人民大学出版社
(18)、任职尽本分长天命。任起职责。尽当人之本分。各方不亏道。势必长天命。
(19)、钤印：宋曹之印、耕海潜夫射陵、会秋堂藏印：朗庵所藏题识：鸡鸣山色正萧骚，燕子矶头起素涛。千里舟车人属望，百年又献独登高。襟怀到处归多士，落拓吾生感二毛。碧树秋云无限思，遥看意气满江皋。《答龚司马》。山水相逢劝酒杯，苍生处处待调梅。深宫独进长杨赋，前席时推贾傅才。十载晨星常入望，三江昼锦暂归来。从容献纳趋东观，经过淮阴上钓台。《答司马之二》。石势嵯峨不可攀，难堪寂寞俯尘寰。几回客梦须眉改，独有山僧岁月闲。处士洞中皆畏垒，秋风江上觅深关。一声钟尽残更杳，日出前峰莫漫还。《焦山和韵》。乱世相逢好友难，侧身东望起长叹。几拳拳石横江立，十丈青蛇出岫寒。隔水山光连树远，满天月色带秋看。还从竹径寻归路，倚杖徘徊过钓滩。迢迢山径复徘徊，金鼓声中几劫灰。白眼不须随落照，黄花依旧各分杯。霜前树色铜驰老，客里秋风画角哀。回首关城迷去路，归心独上望乡台。霜降日重登北固山。鹤林南去万峰遮，携手登临听晚笳。竹院高僧愁塞马，石桥流水到渔家。一江云影连山影，满地松花夹稻花。城北故人期不至，茫茫秋思寄天涯。繇鹤林过山间田家。《复登竹林古塔望大江》书为翰宸贤婿印可。射陵宋曹近稿。吴平题签：明遗民宋射陵草书诗稿卷。乙亥之夏，堪白吴平敬署。钤印：吴平、堪白吴平题引首：明遗民宋射陵书诗稿卷。八十四年乙亥仲夏，堪白吴平拜观署。钤印：吴平堪白之印、姚江吴平题跋：宋射陵曹，江苏盐城人。明没入清为遗民。评者以为古道照人，足以师表海内。书法与傅青主、王觉斯同开自我境界。此自书诗稿卷纵横驰骋，悉出自然，不为意绪所拘，惜传世之作甚为罕见，惟藏者其宝诸。八十四年乙亥夏，堪白吴平。钤印：吴平堪白之印、姚江
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