宽容正反对比论证的素材
1、宽容正反对比的事例
(1)、我们希望整个人生都一帆风顺，但对于绝大多数人来说，这是不可能的。如果遭遇逆境，应该怎么办？不要动摇，不必气馁，积极进取，奋力开拓，这，就是我们应取的态度。
(2)、我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切；远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。(分析)
(3)、运用对比论证的方法，将一些无所事事的青年不文明的“求乐”与“课余打打球，弹弹吉它，春日里野外踏青，秋天去观赏红叶”的文明之乐、高雅之乐进行鲜明的对比；又将“整日埋头苦读而几近书呆子者”的片面“求上”与“不仅是指学习方面的，还应包括人的品质、情操、能力等”的全面“求上”进行对比，论证鲜明突出，针对性强，有较强的说明力。
(4)、物业方面应该及时反思自己管理的疏漏之处，及时改正和改善，让服务尽善尽美;业主方面应当承担自己的责任，按时缴纳管理费，理解支持物业管理，配合物业，并及时反馈管理不足之处，整个小区才会变得更加融洽，问题就迎刃而解了。
(5)、如果两个人争吵起来，错在那个比较聪明的人。——(德国)歌德
(6)、林格尔曼组织一些青年人分别以单独、两人、三人直到八人小组的形式拔河，用测力机测量并记录他们在不同群体下用力的情况，得出的结果是：当他们单个拔河时平均拉力为63公斤，按力的平均叠加计算，两人相应是126公斤，三人组相应是189公斤，八人组应是504公斤拉力。但实际上测出平均值两人组为118公斤，比叠加值少8公斤；三人组160公斤，比叠加值少29公斤；八人组256公斤，比叠加值少248公斤。这项实验证明了群体力量的总数低于单个力量叠加的总和。林格尔曼将它解释为“责任分散”现象，他说，对某一件事假如一个人在单独的情况下完成，会做出积极反应，但在群体去完成的情况下，往往有退缩和保留，因为前者独自承担责任，后者则期望别人多承担点责任。内耗现象，实际上就是一种责任分散的结果。
(7)、请简要分析选文①②③段的论证思路。(3分)
(8)、金无赤足，人无完人。我们所有的人都有缺点和错误，让我们学会宽容，互相原谅彼此的愚蠢。世事如棋，让一招不为亏我，心胸似海，纳百川方见容人。以宽容的态度待人对已，才会拥有快乐、祥和的人生。
(9)、商品要包装，那花花绿绿的外表，着实把顾客的眼睛迷乱了。人们面对着这金碧辉煌的外表——仅是那外表，已经像是在把玩着小孩子手上的“七彩魔方块”，你应该是往上转或是往下转，还是往左转或往右转呢？你一定是拿不定主意，捉不着弦了吧？然而，当你发现这有着美丽外表的商品却是名不符实的时候，你还会因为它们的金碧辉煌而动容吗？恐怕这时，那些造假的商人要想想怎样包装自己，以证明自己也不过是位受骗者罢了。看，这又是包装给“人类”带来的好处。
(10)、蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上，廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如，蔺相如得知后，尽量回避，不与廉颇发生冲突。
(11)、看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理理发，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了。理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德。
(12)、也许大家还记得曾有人收养了十几个孤儿，本来不富裕的家更艰苦了，但他们的生活依然过得有滋有味。一颗慈母的心改变了十几个人的一生。或许有人要问，她也是人才吗？是。虽然她不是科技能手，也不是商业奇才，但她能够拯救灵魂；虽不是老师，但她和老师一样教他们做人的道理；虽不是医生，但她能治疗心灵的创伤。她的存在有着十几个人才的意义。
(13)、未来，有你有我；未来是你的，也是我的。让我们这些真正的人才去推动历史的车轮，更快更平稳。
(14)、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法·雨果
(15)、从此以后，我开始自己的杂交水稻研究之路。一路走来，有汗水和辛酸，也有丰收和喜悦。科学探索无止境，在这条漫长而又艰辛的路上，我一直有两个梦，一个是禾下乘凉梦，一个是杂交水稻覆盖全球梦。
(16)、老鼠是专门嗑衣服、嗑箱子、偷粮食、传播疾病的家伙。对这样一类无恶不作的坏蛋，别说是狗拿，就是驴拿，鸭子拿也是应该的。不是有一句成语“老鼠过街，人人喊打”吗？这就要从说这话的人的立场研究了。说“狗拿耗子——多管闲事”的人恐怕不外乎以下两种人。一种是耗子本身，因为它真正反对的倒不一定是“狗”，而是“拿”。不管狗拿，还是猫拿，什么拿它都不喜欢，它都反对，都会说这是“多管闲事”。另一种持此论者可能即是猫——当然决不会是好猫，只会是不称职的猫。它或是因为懒，或是根本不会拿耗子，甚至于说不定它和耗子之间有某种“猫儿腻”，它才会在狗捉耗子时站出来替耗子说话。
(17)、喻证法(讲道理)：使说理更通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受，有力的论证了论点。
(18)、这段文字放在文章的本论部分没什么问题，但作为结尾就显得冗长拖沓了，使文章成了一只“大尾巴狼”，甚至给人文章未曾完篇就匆匆收笔的感觉。要使文章结尾简明扼要、收束有力、文短意长，须对这段话作必要的削减——去掉叙述，择其要点，直接点题：
(19)、人贵自知，更贵自进。东施知道自己不足而向西施学习。正是她的可贵之处。如今却有许多人明知自己不如别人，却不肯或不屑向别人学习，采取装腔作势的作法，其结果只有自绝后路。旧中国的清政府就是一例。明知自己落后于人，却闭关锁国，固步自封，甚至夜郎自大，自欺欺人。最后终于招致列强入侵而听任宰割，给国家民族带来了深重的灾难。生活中更有一些缺乏自知之明的领导干部，不向先进看齐，不思进取，贪图享乐，甚至损公肥私，长此下去就会使人民群众对领导干部丧失信心，严重危害d在人民群众中的威信，也使国家蒙受巨大损失。与这些人相比，“东施效颦”就显得尤为可嘉，值得我们大加提倡了。
(20)、有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。
2、宽容议论文正反对比论证800
(1)、此为何乐也？纯属无聊之举。它反映了当前一些青年无所事事、百无聊赖的心态。此种害人之乐万万“求”不得，“求”之必遭白眼、斥骂。
(2)、宽容，是胸襟博大者为人处世的一种人生态度。古代有蔺相如，宽容换来流芳百世的将相之和；今人雨果有这样一句名言：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”懂得宽容，才不会对自私、虚伪、嫉妒、狂傲感到失望，才会用宏大宽厚的气量和心态去感受“相逢一笑泯恩仇”的快乐。反之，没有宽容的世界，永远也不会有幸福和安宁。
(3)、①法国著名作家雨果说：“信仰是人生所必需的，什么也不信的人不会有幸福。”的确，当近代的中国陷入水深火热之时，无数热血青年，为了信仰，放弃了锦衣玉食的安逸生活，浴血奋战于御敌的沙场；为了信仰，他们放弃了功名利禄，默默无闻于辉煌后的平凡。他们的人生之所以无怨无悔，是因为他们有信仰。
(4)、语文高考作文想要拿高分，只凭一手好字和素材的堆砌可不行，要论点合理、论证得当，所论证的文章才有说服力，也更容易得高分。目前很多学生的作文都面临着这样两个问题，一是不会根据中心论点设立分论点，二是分论点的论证只是素材的堆砌，缺少论证过程或者论证没有说服力。下面以作文结构中最为经典、应用最为广泛的“总-分-总”结构形式为例，为大家提供解决当前作文存在问题的方法。
(5)、时光如白驹过隙，一转眼，90年过去，我成了正儿八经的“90后”。我大半辈子都在与水稻打交道。我最关心的，就是与水稻和粮食相关的事。
(6)、与人为善就是善于宽谅。——(美)弗罗斯特《新罕布什尔》
(7)、包容，需要我们理解他人的缺点，学习他人的优点，需要我们包容自己，取得进步。
(8)、语言精炼简明，直接提出自己的观点。如前面例二例的开头。这种方法具体来说也有多种形式：
(9)、素材——事例典型，叙述简洁(用公众认可的例子，某人之类少用为妙)
(10)、(4)文学作品可以提升心理的平衡感。俗话说:“不以规矩,不成方圆。”做人游刃有余、潇洒自在,当属“从心所欲不逾矩”者。然而,生活的规范像是一条绳索,时刻在束缚着思想的自由,让心灵不能自由呼吸,进而失去应有的心理平衡。法国作家罗曼·罗兰说过:“和书籍生活在一起,永远不会叹息。”文学作品如一座人生的灯塔,可以照亮人生,拨开心灵的迷雾,引导前行。
(11)、在人生的道路上，我们人与人之间发生的不仅仅是马与马之间简简单单的事。在学校打架斗殴的事件基本都是一件小事引起的。在寓意中，那匹骏马没有以同样的方式来还击普通的马，而是明智的选择了宽容，最终它们和好如初。相反，如果骏马同普通的马一起撕咬，那么结果就有可能是头碰血流，两败俱伤。而我们和马不同，我们可以达到马达不到的境界。既然如此，我们为什么不能多多的理解他人，宽容他人哪?
(12)、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血;另一颗心宽容。
(13)、未来的世界很精采，未来的世界不冷酷。我们彼此是竞争对手，但我们不是敌人，彼此心中有爱，只看谁能为历史填上耀眼的一笔。
(14)、解决问题(结论)，即在分析问题的基础上得出的结论部分。也可以把议论文的结构分为“是什么”，“为什么”，“怎么样”。
(15)、一个人一个企业乃至国家，如果想有所为，就决不能竭尽心力去装点自己的生活，把奢侈享乐作为人生的目的，而应把勤俭朴素作为自己道德的准则，并且身体力行。奢侈往往是一条绳索，只要被它束缚，就很难再迈步向前。君不见古来几许纨绔子弟干出了大事业？
(16)、修改后，用足以表现曼德拉博大胸怀的一个细节，并辅以简洁的议论，揭示了曼德拉这一行为的意义，点明主旨，而将更多的东西留给读者咀嚼思考，起到言简意丰之效。
(17)、“狗拿耗子”不是狗管了不该管的闲事，而是管了所有的人都应该管、也必须管的正事。从某种意义上说，是一种社会责任心的体现。打击坏人坏事，匹夫有责，人人有责，对“耗子”这样的坏人坏事，所有的人都应该发扬狗的精神——不是吗？当我们看到耗子束手就擒的时候，我们应该对见义勇为的狗竖起大拇指才对。同时，我们是不是也该追查一下，那只渎职的猫正躲在什么地方呢？
(18)、(6)文学作品可以塑造对生命的崇尚与热爱。每个人都渴望在自己的生命历程中享受自由与快乐，实现自我的超越。一部好的文学作品犹如一汪清泉，能净化人的心灵，体现出对生命的尊重与欣赏，让读者从或恶或善的人物形象身上区分美与丑、好与坏、真与假，从或悲或喜，或成或败的命运中感悟人生要义，进而激发出对生命的敬意。
(19)、③锁厂老板眉毛一挑说：“不防人防谁?我赚的就是防人的钱。你以为，这个世上，真有夜不闭户的地方吗？”
(20)、选文第⑨段画线句子运用了什么论证方法?有什么作用?(2分)
3、正反对比论证宽容是一种美德
(1)、当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演农夫救蛇的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。
(2)、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。(论语)
(3)、商品要包装，送人的礼物要包装，人的外表要包装，就连人的性格也要包装……
(4)、①曾有报纸说，阿根廷一家出版社出版了一本“不能等”的文学选集。说其“不能等”，是因为它是用特制墨水印刷，再用塑料袋密封。拆封后2至4个月，墨迹碰到阳光和空气后就开始逐渐消退，最后变成不着一墨的笔记本。出版商以此提醒读者：有书赶紧读！看了这个消息，我从心底敬佩出版商的良苦用心，也由此想到更多。
(5)、如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。——佚名
(6)、由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，冒然出兵伐吴，落得‘白帝托孤’的千古悲剧。可悲可悲！前事不忘，后事之师。”
(7)、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
(8)、分解出的分论点可以是并列关系、递进关系，也可以是对比关系;分论点以两三个为好，要多角度多层次，不重复不交叉，更不能互相矛盾。
(9)、宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦
(10)、和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。(宋·林逋)
(11)、战国时期，将军廉颇一直对比自己地位高的蔺相如很是不服，处处刁难，蔺相如为了不使两人之间再有恩怨，不使敌国乘虚而入，危害国家，危害人民。总是处处忍让，宽容。可见，宽容能使国家兴旺。
(12)、一切真知来源于生活，生活给作家们提供的素材是众多的，就等着作家去发现，去吸收。只有深入生活，在生活这一活源中捕捉素材，才能写出如清流般的作品。
(13)、成功的花，人们只惊美她现时的明艳，“然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”冰心的这两句诗，也正揭示了这一道理(指文章的中心论点“看到别人所看不到的，只有这样，才能防止一叶障目而不见泰山，才能做出正确的决策”)。当我们评论成功者、评论残酷筛选下的“幸存者”时，我们应扪心自问，我们是否只看到了他们所展现的光鲜亮丽的一面，将他们的成功看成是唾手可得的，而忽略了他们取得的每一项成就的背后，都凝结着昔日的血与泪:德摩斯梯尼之所以成为名传千古的雄辩家，背后是十年如一日口含石头对着大风和波涛演讲的刻苦;“黑曼巴”科比之所以名震篮球界，是因为每天刻苦训练的坚持与自律。我们要看到别人所忽略的，因为那被忽略的很可能就是伟大背后的秘密。即使无法成为伟大的人，但看到伟人成功背后的汗水，然后努力拼搏;或是看着遗憾落败的人,想到补足自己的短板,也至少能让你我免于平庸,成为时代洪流下的“幸存者”。(2018全国高考二卷高分文《看到看不到的》)
(14)、东施效法西施的“捂胸”，“蹙眉”，“慢慢从村头走过”，说明东施知道自己不如西施美，这与那些看不见自己丑陋、任丑为丑的人相比，显然有自知之明。而与那些不但不肯定承认自己的丑陋，反而强加讳饰的人相比也要坦率可爱得多。
(15)、人们无不向往美好的环境，因为好的环境能使成才的道路畅通无阻；同时，人们也认识到，“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，顺境造就幸运儿，而逆境往往造就伟人。这是因为，顺境虽说给人的成长铺平了道路，但逆境更能催人奋进。(提出观点)
(16)、鲁迅先生说：“倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无；倘要完全的人，天下配活的人出说有限。”这告诉我们，任何人都是有所短长的。因此，看待一个人，我们不能只看到其自身的不足而忽视他的特长。
(17)、本题考查学生对议论文论证方法的辨析能力。在第3段中分别列举了“母亲”和“现代导演”的不同的处事风格，形成鲜明地对比，对比论证体现了生活质朴的宝贵。
(18)、论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。
(19)、西汉颇有开明之名的汉文帝，明知贾谊是难得的人才，却不重用他。后人李商隐叹曰：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”原来汉文帝向贾谊请教的不是治国大计，而是些鬼神之说。贾谊难怪无言以对。而汉文帝仅因此弃贤臣不用。呜呼，求全责备误人竟至于此！
(20)、尊敬别人，才能让人尊敬。——(法国)笛卡尔
4、宽容正反对比论证的素材摘抄
(1)、如果将一篇议论文按起、承、转、合分成四个部分，由于各个部分运用素材的作用不尽相同，运用素材的原则自然也就各有千秋。下面，我想就各个部分素材运用要领及常见失误作一个归类分析，并提供具体的升格范例，供同学们在平时训练和复习提高时参考。
(2)、“‘老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。’初唐四杰之一的王勃，可谓：‘时运不济，命途多舛，’然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出‘海内存知己，天涯若比邻’的千古绝唱？‘安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜’的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。‘长安市上酒家眠’，笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！
(3)、她母亲的愚味无知竟相信了算命人的一句话，她的出生年刚好是羊年，老话说，女子逢羊年是“羊白地”，就是说是不吉利的，连地上都长不出草。她是家中的“灾星”。是由于她的出生才招来父亲的灾难，真是荒谬啊！
(4)、宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人跃止大方磊落的台阶。只有宽容，才能愈合不愉快的创伤；只有宽容，才能消除人为的紧张。让我们宽容待人，宽容待己。
(5)、(高中语文)高考作文素材：备考2019第1期
(6)、从此，可怜的她就成了母亲的眼中钉，再也没有体尝到母亲的爱和温暖。那时她才6岁，只要她母亲一不顺心就拿她出气，家中有什么不愉快的事发生都是她的错，无论是北风凛冽的冬日还是蚊虫飞舞的夏晚，经常叫她到离家不远的河边罚站，寒冷的冬天，双手的冻疮已经溃烂，也不给她包扎，直痛的她晚上偷偷的哭泣。每逢家里买肉，哥哥和姐姐都有的肉吃，唯她没有吃。有一次家里吃肉，她实在耐不住肉香美味的诱惑，下意识地将筷子伸向了肉碗，母亲飞快地将她的筷子打落在地。在以后的日子里，她再也没有穿过一件新衣服。到了上学的年龄了，母亲给她上了三年，就不许她再上。说什么“女孩长大总是要嫁人的，要上什么学？”。“哥哥和姐姐可以上，我为什么不能上啊，”，她的话音刚落，就遭到了母亲的一顿打骂。从此，她就辍学在家帮着干活。她只能天天以羡慕的目光眼巴巴地看着哥哥姐姐们去上学，她不明白为什么母亲对她这样的不公平，她经常问自已：“妈妈为什么要生我，为什么我不配做她的女儿”。她曾经茫然，也曾经绝望过，但她最终没有放弃。她在风雨飘曳的路上走着，在逆境中长大，那些苦难，伤痛，泪水使她过早的懂得了生活，学会了自信，学会了坚韧……
(7)、桓公四十三年即前643年秋，齐桓公病危，诸公子得知消息后于宫外互相攻伐，齐桓公无人照顾，遂于这年十月死去。齐国是春秋五霸中首个称霸的超级大国，但是在齐桓公死后却因五个儿子争斗而由盛转衰，霸主地位一去不复返。
(8)、议论文第二部分“承”，一般为本论部分，是文章主体，古人谓之“猪肚”，意即内容最丰富、运用素材最多的地方。这一部分的素材运用应本着这样几个原则：一是语言表达上尽量概括叙述，切忌原材料整体搬迁，以叙代议；二是选用材料力求新鲜典型、有代表性、有说服力，切忌素材陈旧、内容肤浅、令人乏味，缺乏感染力；三是多个素材并用时必须注意视角多角度、类型多样化、古今中外搭配，各种内容兼顾，切忌类型单内容雷同、简单罗列。另外还要注意富有文化韵味，体现作文的文化积淀，又蕴含哲理，有可读性。
(9)、一天，我看到一些农民从高山上兑了种子，担回来种，就问他们，为什么跑到那么高的山上去换种呢？他们说，山上的种子质量好一些，产得多些。他们接着还说了一句话，叫做“施肥不如勤换种”。这对我有很大启发：农业上增产的途径有很多，但其中良种是非常重要的因素。
(10)、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑 视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。 在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
(11)、宽宥是人性的，而忘却是神性的(詹姆斯·格兰)
(12)、中学生作文论证部分使用素材时易犯的错误主要有：素材陈旧老套、材料简单叠加、内容肤浅低俗、不知适度裁剪、运用生搬硬套等等。请看下面这篇考场作文中的片段：
(13)、是一位高干，就在她才懂事那年，天有不测风云，她的父亲被打成右派，判了18年。从此，这个家就失去往日的欢乐。
(14)、宽容是一种品格,一种境界·要宽容别人,有时就得委屈自己。
(15)、本文采用的是总分总结构模式。用周总理“宽容”待人的故事引出话题，颇耐人寻味。本论部分，列举唐太宗善待魏征、秦始皇听信李斯的典型事例，从正面论证论点；列举慈禧太后和当今社会上一些人“刻薄”待人的事例，从反面证明论点。结尾部分，
(16)、议论文起笔时运用的素材，一般被称之为“由头”。中国古代的文章大家向来提倡“凤头”，即文章开头要短小、精致、靓丽，有一股引人入胜的力量。作为用于开头的素材，自然也应当短小精悍，更需要富有哲理，饶有意味，能够促人思考，引起读者阅读兴趣，同时又便于引入话题，切入文章主题。很多同学在选用由头时，不知道精心选择、用心裁剪，甚至照搬读来的或是生活中的故事、大段的警句名言，使文章变成了“大头娃娃”，又使得作文切题过晚——而这些都是考试作文之大忌。下面的这段作文开头即犯有这一毛病：
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